4,071 matches
-
comunicații nu este singurul fenomen semnificativ. Asistăm, încă din anii 1980-1990, la o modernizare a publicității ce se restructurează după aceleași principii care au subminat organizațiile fordiene. Iată publicitatea anexată la rândul ei de logicile de diversificare și de permanentă înnoire caracteristice societății de hiperconsum. Mai întâi, numeroase campanii de publicitate renunță la punerea în valoare repetitivă a produsului, privilegiind spectaculosul, ludicul, umorul, surpriza și seducerea consumatorilor. Publicitatea zisă „creativă” este expresia acestei schimbări. Nu mai este atât vorba de a
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
în concordanță cu individualismul experiențial. Pe de altă parte, tot așa cum piețele sunt din ce în ce mai segmentate, și publicitatea își îmbunătățește campaniile, se fragmentează în execuții multiple și în stiluri diversificate. Publicității repetitive îi succedă o publicitate bazată pe creativitate și pe înnoirea frecventă a campaniilor, aceasta cu scopul de a capta atenția hiperconsumatorului „blazat”, suprasaturat de mesaje. Astăzi, clipurile publicitare trebuie refăcute la fiecare șase sau opt luni. Coca-Cola a comandat 17 clipuri în 1997, față de unul singur în 1986. Începând cu
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
provoacă decepții profunde. Un al doilea factor explică de ce oamenii întorc atât de rar spatele universului mărfurilor. Motivul e că, în societățile noastre, sistemul obiectelor e structurat în întregime pe logica-modă, astfel spus, pe principii de diversificare marginală și de înnoire permanentă. Chiar dacă schimbările nu sunt întotdeauna dintre cele mai spectaculoase, universul bunurilor de consum funcționează ca un sistem de noutăți permanente. Aceasta întrucât „se întâmplă întotdeauna câte ceva” nou, întrucât oferta comercială e capabilă să procure mai multe experiențe ale plăcerii
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
comercială e capabilă să procure mai multe experiențe ale plăcerii decât lehamite. Antinomia confort-plăcere trebuie relativizată: privită global, era confortului consumerist nu încetează să ofere stimulente prin intermediul schimbării, al posibilităților de a experimenta plăcerea și al „călătoriilor” legate de permanenta înnoire a produselor. Criticii societății bunăstării de masă au pus adesea accentul pe problemele „pseudosatisfacerii” (Debord), ale frustrării și anxietății: ei au neglijat prea multă vreme forța ei de inovare ca sursă de satisfacții cât se poate de reale. Structura modului
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
de spălat, aspirator, mic robot de bucătărie, televizor, combină stereo. În cursul celor Treizeci de Ani Glorioși, confortul s-a impus ca o preocupare tot mai importantă, prezentă în întreg corpul social, ca un obiect de consum de masă menit înnoirii permanente și ca o imagine paradigmatică a fericirii individualiste de masă. Centrat pe acumularea de bunuri, pe electrificarea și mecanizarea căminelor, acest model de confort este de tip tehnicist-cantitativ și se vrea a fi ceea ce face să dispară corvezile, o
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
există căi, dacă nu pentru a fi fericit, cel puțin pentru a te simți mai puțin rău. Fapt prin care această magmă de semnificații și de imagini euforice funcționează nu atât ca un „drog colectiv”, cât ca o incitare la înnoirea cadrelor și a elementelor existenței noastre, ca un stimulent de a „schimba viața”. Suscitând noi interese și noi perspective, ea nu e nici o dogmă, nici un mecanism de formulat obligații, ci unul de pus existențele în mișcare și un instrument de
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
cu foamea bruscă de bunuri de piață, ea îi face, de asemenea, pe mulți subiecți să inventeze provocări, să-și asume riscul ca pe un mod de a trăi mai intens, să pună capăt rutinei, să încerce un sentiment al înnoirii, să trăiască senzații tari, să-și dovedească lor înșiși de ce sunt în stare 41. Democratizarea bunăstării și avântul practicilor de risc merg mână în mână; dincolo de opoziția lor manifestă, ele constituie expresiile unui nou individualism experiențial. Sub ce veșminte se
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
care să reevalueze locul satisfacțiilor imediate. O răsturnare în ierarhia valorilor care nu va anunța domnia Supraomului, ci, mai degrabă, a democrațiilor postconsumeriste unde hedonismul n-ar mai constitui principiul axial sau structurant al vieții. În acest moment, dobândirea, cumpărarea, înnoirea la nesfârșit a mărfurilor nu vor mai fi considerate a fi calea privilegiată a fericirii. Un posthedonism care, inevitabil, va avea repercusiuni asupra sistemelor de educație și de formare, asupra modurilor de a gândi și a pregăti viitorul, asupra conceptului
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
56 Consumul, copilăria și timpul 58 Întinerirea experienței trăite 58 Nostalgie și dor de insignifianță 62 4. Organizarea postfordiană a economiei 64 Economia varietății 66 Extinderea gamelor și producția la comandă 66 Reorientările marketingului în marea desfacere 69 Goana după înnoire 71 Inflația de nou 73 Economia vitezei 75 Crono-concurența 77 Imagine, preț și calitate 77 Hiperpublicitate și hipermărci 80 5. Spre un turbo-consumator 83 Consumul discreționar de masă 84 Revoluția autoservirii 85 Hedonismul consumatoriu 86 Turbo-consumerismul 88 Consumul hiperindividualist 89
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
care a justificat fuziunea dintre Daimler și Chrysler din anul 1998, și anume contribuția la rezolvarea problemei de supracapacitate și de supraproducție În industria automobilistică din SUA. Operațiunea de fuziune a permis eliminarea stocurilor companiei Chrysler, Îmbunătățirea eficienței operaționale și Înnoirea gamei de produse. Datorită acestor inițiative, grupul format s-a redresat semnificativ și a devenit mai competitiv pe piață. De asemenea, tranzacția, care la vremea aceea a fost cea mai mare fuziune industrială a tuturor timpurilor și cea mai mare
Fuziuni şi achiziţii de Întreprinderi Particularităţi europene şi naţionale. In: Fuziuni şi achiziţii de Întreprinderi. Particularităţi europene şi naţionale by Mariana SEHLEANU () [Corola-publishinghouse/Science/227_a_211]
-
mișcă deja Economia postnațională. Chiar și simplul inventar al tendințelor care aproximează conținutul evoluțiilor societății postnaționale - ca formulă paradigmatică a unei alte sinteze a experienței teoretice și practice a lumii - și ar fi un început de reconstrucție, în fapt o înnoire conceptuală, a Economiei, ca și a științelor sociale în general. Fixarea enunțurilor în perimetrul de semnificații, așteptări și consecințe ale revoluțiilor industriale și naționale, în timpul cărora Economia s-a inventat pe sine, înseamnă clasarea întregii teorii economice ca istoricism, în
ECONOMIA DE DICȚIONAR - Exerciții de îndemânare epistemicã by Marin Dinu () [Corola-publishinghouse/Science/224_a_281]
-
este habitatul omului. Cucerirea (citește distrugerea!) naturii rămâne pasiunea de alianță a Economiei cu perspectiva iluministă asupra științei. În calitate de putere inepuizabilă, știința nu se suportă decât pe ea însăși în lumea ei de mecanisme. Adevărată greață epistemică a Economiei, refuzul înnoirii perspectivelor și conținuturilor conceptuale o califică drept producătoare de dezordine sau dezechilibre. Ordinea lucrurilor din universul Economiei clasice ar însemna schimbarea perspectivei dragi ocultiștilor (Black, 2008) care au asistat nașterea unei lumi cu capul în jos, fundul în afară și
ECONOMIA DE DICȚIONAR - Exerciții de îndemânare epistemicã by Marin Dinu () [Corola-publishinghouse/Science/224_a_281]
-
a lungul existenței sociale a individului, în funcție de condițiile sale sociale, de poziția și rolurile îndeplinite de el în societate, de posibilitățile lui de orientare și autodeterminare în viață; cu alte cuvinte, ca un sistem orientat spre viitor, susceptibil de permanente înnoiri, de progres, sub influența mediului social. În această perspectivă, se schimbă și optica în care este privit „fenomenul de frustrație”: acesta nu se mai manifestă, și nu poate fi apreciat, decât în relațiile persoanei cu semenii, hotărâtoare în producerea lui
Psihologia frustrației by Tiberiu Rudică () [Corola-publishinghouse/Science/2141_a_3466]
-
condiții, când emoția este concepută ca o stare de mobilizare excesivă, fără modalitate adaptativă de descărcare, efectul ei să fie oboseala; omul emoționat obosește fără să fi prestat o muncă social-utilă, efectivă. „Emoția” poate fi, totuși, și un factor de înnoire a vieții psihice interioare, un factor catalizator pentru distrugerea unor structuri afective rigide, cum sunt stările depresive. Fenomenele de dezadaptare emoțională a elevului dezvăluie o discordanță între solicitările școlii și ale familiei, pe de o parte, și posibilitățile / capacitățile acestora
Psihologia frustrației by Tiberiu Rudică () [Corola-publishinghouse/Science/2141_a_3466]
-
de conducere nu este Întotdeauna benefică și deci nu poate fi considerată expresia perfecționării structurii organizatorice a firmei, așa cum nu poate fi considerat Întotdeauna un succes faptul că a crescut numărul de muncitori direct productivi În detrimentul celor indirect productivi, deoarece Înnoirea mijloacelor de producție prin introducerea unor mașini și utilaje performante ce pot lucra timp Îndelungat fără supraveghere impune În mod obiectiv ca de la un anumit punct să crească personalul de Întreținere și asistență În detrimentul operatorilor direcți. Analiza asigurării potențialului uman
Potențialul uman al firmei. Asigurare și utilizare by Petru Radu () [Corola-publishinghouse/Science/2127_a_3452]
-
creștinizare; cumătru; cumetri; cununa; a da un nume; datină; dedicare; degeaba; divin; divinitate; drăgălășenie; duminica; eliberare; emoțional; prima etapă; eveniment; familie; fecior; fetița mea; botezul ei; fin; finuț; forțat; fratele; har; identitate; iertat; iniția; invitați; Iordan; îmbărbătare; încredințare; încreștinat; îngeri; înnoire; leac; legătură; lepădare; little one; luminos; 3 luni; manele; mare; matur; meditez; metamorfoză; mic; minunăție; mirobolant; mituri; mîntuire; moarte; muștar; nași; naștere din nou; nănași; numere; obligat; ortodox; panglică; pază; păcat; pădure; plînset; poreclă; poruncă; prenume; primul; prostie; pur; religios
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
alune; amintiri; anotimp superb; apă; armonie; astenie; așteptată; blîndă; bună dispoziție; călătorie; căldare; cireșe; colorată; copaci înfloriți; degete; deschidere; dorință; dragoste; era și timpul; examene; floră; fluturi; fructe; gheață; glod; gol; iubire; împrospătare; început de căldură; un început nou; înflorește; înnoire; însorit; înverzește; a înverzi; înverzire; lalea; liniștită; mea; miros de flori; miros plăcut/curat; mugure; nașpa; noi începuturi; nostalgie; nou început; noutate; parfum; pasăre; pasiune; Paște, flori; Paște; păsări; perfecțiune; la pescuit; petrecere; plin de viață; ploi calde; ploi; pom
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
blidele; brînză; cafea; calcă; car; călca; cămașă; chin; CIF; cireșe; cîine; a clăti; corp; curate; curățător; de sărbători; des; desena; dragoste; dulce; durerile; energie; farfurii; fața; față; a fi curat; haine curate; hainele; harnic; iertare; igienic; închis; îndepărta; îngrijește; îngrijit; înnoire; întinde; întuneric; la mînă; limpezi; mașină de spălat; mîine; mîna; a mînca; a murdări; a uda; a umezi; 778/103/52/51 spune: zice (177); vorbește (60); vorbi (40); vorbă (29); vorbe (27); zi (25); cuvinte (18); a vorbi (15
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
active a beneficiarilor; cel al sistematizării și continuității logice a datelor de conținut în alcătuirea programelor culturale; principiul accesibilității; al activității educative diferențiate în conținut și forme după cerințele grupelor de vârstă, înclinații, norme de pregătire, interese; principiul perfecționării și înnoirii continue a metodelor; principiul fortificării științifice și terapiei conștiinței maselor, pentru a le ocroti de alunecarea spre forme de patologie socială (superstiții, idei false); cultivarea disciplinei și solemnității ca principii ale educației adulților; principiul seninătății, al recreației, al umorului; principiul
Educația adulților by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/1948_a_3273]
-
om și casă: "omologarea tradițională dintre microcosm și macrocosm raporta cele cinci elemente cosmologice (apă, foc, lemn, aer, pământ) la organele corpului omenesc (...); omul posedă în trupul său propriu toate elementele care constituie Cosmosul și toate forțele vitale care asigură înnoirea sa periodică". 67 Construcția casei începe cu alegerea locului care trebuie să fie "pământ tare, pietros", să nu fie "bahnos (apatos)" pentru "a nu fi purtată de geruri" 68. La temelia casei se punea, sub talpă, capul unui cocoș (sau
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
din timpul percepției cotidiene, exprimă pactul ontologic cu universul, determinând manifestarea ritualică a trăirilor, în deplină concordanță cu ritmul cosmic. Timpul mitic reînnoiește periodic relația cu cosmosul, primenind viețuirea în spațiul ritualic al desăvârșirii umanului. Un astfel de ritual, de înnoire a timpului calendaristic, este reprezentat foarte bine de perioada celor 12 zile (20 decembrie-7 ianuarie), când moartea anuală a Moșului Crăciun, identificat cu zeul iranian Mithra și cu zeul roman Saturn, de la solstițiul de iarnă 354, este răscumpărată de Sfântul
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
de sfârșitul ciclului vegetal sau de perioada de reproducție a unor animale domestice sau sălbatice. Astfel, în spațiul carpato-danubiano-pontic au existat 3 începuturi de an: 1 ianuarie, 1 martie și 1 septembrie, perioade în care avea loc scenariul ritualic de înnoire a timpului: timpul se naște, anul se maturizează o dată cu roadele pământului, îmbătrânește și se stinge pentru a reînvia. Potrivit legendelor populare, există o concordanță deplină între vârsta timpului calendaristic și vârsta sfinților din calendarul popular: Sfântul Vasile sau Sânvăsâi, sărbătorit
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
zeul dragostei, Sfântul Gheorghe sau Sângiorzul era un tânăr războinic, Sfântul Ilie sau Sântilie și Sfântul Dumitru sau Sâmedru erau sfinții maturi, în timp ce sfârșitul de an era dominat de sfinții-moși moș Andrei, moș Nicolae, moș Crăciun, moș Ajun. Ritualul de înnoire a timpului se desfășoară pe perioada a 12 zile, așa-numitele "zile cosmogonice" 25 decembrie-6 ianuarie care simbolizează anul solar de 12 luni. Astfel, în Bucovina se practică scenariul ritualic în cadrul căruia este simbolizată "familia" anului solar, format din 12
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
prezintă, în versuri sau în proză, împlinirile sau neîmplinirile din timpul său, în timp ce fiecare lună ironizează sau satirizează lipsurile, spre hazul tuturor. La final, Anul Nou rostește urătura de belșug și sănătate.46 În calendarul creștin, există două sărbători ale înnoirii timpului anual, Crăciunul solar și Paștele lunar. Riturile practicate la moartea Moșului Crăciun, între Ignat și Anul Nou, corespund riturilor oficiate în Zilele Babei: deschiderea mormintelor și întoarcerea spiritelor morților printre cei vii, modelarea din aluat, copt sau fiert, a
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
calendarul roman având inițial 10 luni așa se explică numele actual al lunilor, de exemplu septembrie este luna a șaptea. Astăzi, 1 martie reprezintă începutul Noului An agricol, Marte fiind la origine zeul primăverii, al vegetației, devenind, mai târziu, războinic. Înnoirea timpului, la echinocțiul de primăvară, este posibilă prin "moartea" simbolică a Babei Dochia, identificată cu zeița neolitică Terra Mater, cu Iono și Diana, în Panteonul roman sau cu Hera și Artemis, în Panteonul grec. Ritualul specific Zilelor Dochiei este asemănător
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]