2,580 matches
-
constituție "în numele lui Dumnezeu din care emană orice drept", inspirată de enciclica Quadragesimo anno. Corporatismul era instituționalizat, repus în drepturi de criza economică, ca o soluție împotriva dificultăților vremii și ca răspuns la capitalismul radical condamnat de școala creștin-socială austriacă întruchipată de Johannes Ude, autor în 1930 al lucrării Eigentum, Kapitalismus, Christentum și de Anton Orel care a publicat în același an Œconomica perennis. În numele misiunii creștine a Austriei, Dollfuss s-a opus cu putere presiunilor lui Hitler pentru care nu
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
sub Dollfuss, foarte atașat de tradițiile catolice ale Austriei habsburgilor. În ciuda energiei sale, nu a putut împiedica reușita Anchschluss-ului din 1938. Ständestaat-ul nu a putut rezista șocului totalitar. Partidul Creștin Social Austriac nu aderase la valorile democrației liberale. Tendințele democratice întruchipate de sindicalistul Leopold Kunschak și de al său Linzer Programm, care acorda libertăților un spațiu important, și de legitimistul Ernst Karl Winter care spera în restaurarea habsburgilor, erau minoritare și nu au putut niciodată să se exprime, negăsind ecou la
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
direcția mișcărilor creștine progresiste occidentale. În Bavaria, Adam Stegerwald, fost conducător sindical, sprijinit de Joseph Müller și supaviețuind marii conspirații împotriva lui Hitler din 1944, preconiza o deschidere interconfesională și de natură net progresistă, în timp ce alții, ca Alois Hundhammer, care întruchipa refuzul a tot ce însemna compromis cu regimul nazist, și Fritz Schäffer, care trebuia să fie primul ministru al Finanțelor din Republica Federală, sperau, cu sprijinul majorității clerului catolic, să reconstituie vechiul Partid Popular Bavarez. CSU a fost fondat oficial
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
săi, în special prin Adenauer și Kohl, CDU-ul s-a identificat foarte bine cu Germania, în timp ce Richard von Weizsäcker, președinte al Republicii între 1984 și 1994, a reușit să redefinească funcția președințială, făcînd din aceasta un veritabil magisteriu moral, întruchipînd ancorarea Germaniei în Europa. În faimosul său discurs ținut la 8 mai 1985 în fața Bundestag-ului, cu ocazia sărbătoririi a 40 de ani de la capitularea Germaniei, el a calificat 8 mai ca fiind "Ziua eliberării": "Avem toate motivele, spunea el
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
a strategiei de apărare a catolicismului, a unei mari distanțări, dacă nu chiar a unei rupturi, realizate după Conciliul Vatican II, între Biserică și Partidul Catolic, dar în același timp, un remarcabil succes al catolicismului politic. După război, el era întruchipat de Konservativ Volkspartei der Schweiz care, în 1957, a luat denumirea de Konservativ Christlich-Soziale Volkspartei der Schweiz, și a realizat în 1970 o importantă reformă, devenind Christlisch Demokratische Volkspartei der Schweiz (Parti Démocrate Chrétien în cantoanele francofone și Partito Democratico-Cristiano
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
ar fi canonicul Zigmunt Kaczynski, care nu a supraviețuit unui interogatoriu dur în 1953, sau Jerzy Popieluszko, care a oficiat faimoasele "Slujbe pentru patrie", asasinat în 1984 după ce fusese ridicat și torturat de membrii serviciului de securitate a Statului. Biserica întruchipa rezistența față de sistemul totalitar. Acțiunea cardinalului Stefan Wyszinski, surghiunit într-o mănăstire, între 1953-1956, rămîne de neuitat. Regimul a fost destabilizat de persistența acestui fragil și îngust spațiu de libertate care era instituția ecleziastică, prin venirea lui Ioan-Paul al II
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
la aspectele ei cele mai problematice (libertatea moravurilor, fascinația banului) și tinde să înlocuiască ideologia comunistă cu o ideologie național-ortodoxă. În trecut, în secolul al XIX-lea, și în 1940 (pentru Grecia), în 1941 (pentru Rusia și Serbia), ea a întruchipat națiunea, apărîndu-i limba, cultura, poporul, contribuind la supraviețuirea sa. Această respingere este însoțită de o închidere marcată de relațiile încordate cu catolicii. Inițiativele de tipul celor ale părintelui Alexandre Men (asasinat în 1990) legat de Taizé, sînt rare. Apariția unui
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
față de Rusia, cultivată cu tenacitate de Soviete, de la Săptămâna Roșie până la mandatele de președinte ale lui Vladimir Voronin și mai departe. Spaima de Basarabia lui Yarrow e atât de mare, încât singurul arhetip uman românesc capabil să i se opună, întruchipat cu asupra de măsură eminesciană de către Paul Goma, a rămas același alungat din Țară, condamnat să rămână apatrid până la sfârșitul biologic, foarte probabil. Așa se face că sub ochii de stăpâni ai urmașilor Kominternului, de la Silviu Brucan și fricosul între
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
să observe ce se petrece Într-un grup; - grupuri de formare care au un scop instructiv- educativ. Pentru H.Hyman și R.Merton², grupul de contact e sinonim cu grupul de referință. Acesta este grupul de unde Își Împrumută valorile și Întruchipează aspirațiile individului respectiv. Cu grupul de referință individul se identifică sau dorește să se identifice, Îl ia drept model, Îi adoptă opiniile și valorile. Atunci când grupul de referință coincide cu cel de apartenență este o dovadă de integrare a individului
CUNOAŞTEREA GRUPULUI ŞCOLAR by NUTA ELENA () [Corola-publishinghouse/Science/1818_a_3162]
-
negative, mixte, zero (izolații. Cum se plasează aceste tipuri de statute În cadranele sociometrice? Cadranul I : cuprinde elevii cu un statut negativ, caracterizat prin numărul mare de respingeri primite; ei reprezintă "lideritatea negativă", adică ceea ce membrii grupului resping, antipatizează. Deși Întruchipează un model inacceptabil, acești lideri sunt tot atât de indispensabili din punct de vedere educativ ca și cei pozitivi; Între un model pozitiv și unul negativ, posibilitățile de alegere și de adoptare a unor atitudini corespunzătoare și dorite de educatori sunt mult
CUNOAŞTEREA GRUPULUI ŞCOLAR by NUTA ELENA () [Corola-publishinghouse/Science/1818_a_3162]
-
demonstrative: "Pe ape s-aștern curcubeie / și se fac viaducte și poduri, curând, / peste căi ferate lucind, / peste trenuri trecând..." Titani, Beethoven, Bach și alții inițiază și propun conexiuni sonore într-un timp cosmic, timp în ale cărui halouri se întruchipează miracole. Tentat de reprezentări prin linii, prin volume și puncte, autorul Elegiilor desenează: ilustrațiile la Respirări îi aparțin; eseistul scrie comprehensiv despre I. Țuculescu (găsindu-i un timbru hiperboreu), amical despre Horia Bernea și Sorin Dumitrescu, ori despre graficianul Vasile
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
de capre, de urși, grupuri de irozi, de colindători și urători, care de care mai iscusit pregătite și interpretate. Cu nostalgie și cu durere în suflet îmi amintesc cum prietenul și colegul de bancă pe toată durata școlii, Jenică Iordache, întruchipa Anul Nou, el fiind un adolescent mic de stat, slăbuț și simpatic, pe care îl lua în brațe gârbovitul An Vechi. Acest frate de suflet al meu s-a prăpădit, însă, acum mai bine de un sfert de veac. Dificultatea
Lumina Educaţiei by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/1635_a_3037]
-
de viitori învățători, stimulându-i să se autoperfecționeze în perspectiva devenirii lor profesionale și ajutându-i să-și elucideze noțiunile de model moral și model profesional; în fine, o ultimă concluzie, educatorul ideal, care de fapt nu există în realitate, întruchipează perfecțiunea spre care au tins și vor tinde formatorii din toate timpurile, precum și cei ce se formează ca viitori educatori. Oferindu-le elevilor școlii normale imaginea unui asemenea educator, le oferim o perspectivă, un țel spre care să aspire și
Lumina Educaţiei by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/1635_a_3037]
-
trăi ca evrei în ciuda presiunii, inclusiv în momentul când a muri ca evrei rămânea singura opțiune. Martiriul era astfel o soartă de ultim resort 16. La rândul lor, pietiștii evrei germanihhh din secolele al XII-lea și al XIII-lea întruchipează exemplul perfect al unei vieți trăite la umbra martiriului și al unei educații populare având drept finalitate sfințirea Numelui lui Dumnezeu. Aceasta nu este decât încercarea supremă la care îi este dat uneori omului să acceadă. Ea este negarea absolută
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
nu fie precedată de convulsii. În anii 1940 și la începutul anilor 1950, acest curent a văzut în Holocaust culmea perioadei de durere care avea să fie urmată de venirea imediată a lui Mesia. Liderul lui carismatic, Menahem Mendel Schneerson, întruchipa el însuși această speranță în ochii multor adepți ai mișcării, întrucât Dumnezeu trebuia să-l trimită pe Izbăvitor curând după dezastru. Venirea lui depindea totuși de întoarcerea evreilor la preceptele religioase. Din acest motiv, M.M. Schneerson încearcă să popularizeze învățăturile
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
mergând de la Massada la Tel-Haikkkkk și trecând prin ghetoul Varșoviei, precum și prin martirologia evreiască tradițională. Această mitizare a soldaților căzuți pentru patrie apare devreme în etosul statelor-națiune moderne. Combatanții tânărului stat se deosebesc de martirii de odinioară prin faptul că întruchipează eroismul activ al evreului nou, celelalte forme de eroism religios pasiv aparținând diasporei 2. O ambivalență subzistă totuși în legătura stabilită între cele două eroisme, o legătură care permite parcurgerea în sens invers, reconstruirea și unificarea cursului istoriei evreilor pe
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
tatuat de naziști pe antebrațul deținuților din lagărele de concentrare, urcarea cu forța în autobuze, târâți de soldați, s-a folosit totul pentru ca autoritățile care-i expulzau să fie percepute ca naziști, iar ei ca niște victime nevinovate. Ariel Sharon, întruchipându-l pe noul Hitler sau pe șeful unui nou Judenrat (aluzie la consiliile evreiești, de tristă celebritate, create de naziști în ghetouri), a căzut în capcana retoricii de care propriul său partid abuza în trecut atunci când, la manifestații, membrii lui
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
este cea care, mai mult decât religia, îi face să regăsească onoarea pierdută a familiilor lor. Acțiunile spectaculoase ale eroilor cauzei palestiniene devin acte de bravură, obiecte de apropriere, în timp ce Israelul, asociat Occidentului care i-a împins la marginile lui, întruchipează dușmanul prin excelență, persecutor al palestinienilor, frații lor de destin. În această schemă, cel mai adesea, israelienii și evreii nu sunt disociați. Cât despre evrei, și aceștia au dezvoltat de mult, în jurul Israelului, un naționalism de diasporă consolidat odată cu evoluția
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
un stat nou și, astfel, să inventeze un "evreu nou", le-a permis și celor care nu o mai practică să reia legătura cu iudaismul pur și simplu. Izbăvirea fiind atinsă prin nașterea Israelului, înțelegem de ce acesta a rezumat și întruchipat foarte repede, de unul singur, speranța de care aveau nevoie evreii pentru a-și obloji rănile tragicei experiențe. Mereu într-un echilibru fragil, fluctuând în funcție de războaiele dintre israelieni și țările arabe și evoluțiile conflictului israeliano-palestinian, această speranță nu a reușit
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
în 1904, inițiator și comandant adjunct al Zion Mule Corps, unitate evreiască a armatei britanice care lupta în zona Gallipoli în Primul Război Mondial, Trumpeldor, ale cărui ultime cuvinte au fost: Nu contează, merită să mori pentru țara ta", a întruchipat imediat valorile unui eroism și unui patriotism evreiești moderne. lllll În ebraică: ha'avara. mmmmm În ebraică: shoah u-gheula. nnnnn În ebraică: shoah u-tehiya. ooooo În arabă: nakba u-muqawama. ppppp În arabă: israr wa-nidal. qqqqq Sublinierea noastră. rrrrr CDJC, creat
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
găsesc bogății uriașe făurite din măcinarea plăcilor tectonice. În această natură splendidă, și-au găsit locul sălbăticiuni care ne-au vrăjit dintotdeauna cu puterea lor. Le-am atribuit, încă din timpuri de demult, puteri magice și am năzuit a le întruchipa în devenirea noastră istorică (reprezentând blazoanele și stemele care ne identifică). România noastră Aparținem unor pământuri care își au începutul în vârful munților, chiar pe pajiștile alpine, unde, pe bolta cerului senin, acvilele se rotesc în cercuri largi. Pajurile țintesc
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
etc. For-ma predominantă de organizare a afacerilor va fi rețeaua. Societatea va deveni tot mai neclară, mai tribalizată. Multe aspecte vor deveni haotice pentru că suntem condamnați la libertate. Schimbarea va deveni un loc comun pretutindeni. Dar noi trebuie să întruchipăm mai întîi schimbarea pe care o dorim în lume. II. MIZE STRATEGICE ALE SECOLULUI AL XXI-LEA 2.1. CAPITALISMUL, ÎNCOTRO? Actuala criză globală și efectele sale au ridicat serioase semne de întrebare și în ce privește sistemul economic și social capitalist
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
confucianismului (ideologie de stat de pe vremea împăratului Wu 110 î.Hr.) armătura conceptuală, teologică necesară, cel care a rezistat încercărilor de penetrare ale altor religii în spațiul chinez: budismului (devenit Zen, după întîlnirea cu daoismul), iudaismului, islamismului, creștinismul ș. a. Daoismul a întruchipat continuitatea culturii chineze, grație remarcabilelor sale capacități de adaptare, a fost păstrătorul unei morale specifice, care încurajează atît libertatea, cît și responsabilitatea individuală, a fost baza tuturor sistemelor de gîndire, curentul profund al gîndirii chineze, izvorul oricărei reînnoiri. Chiar dacă templele
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
legată nu atât de dorința de depășire a limitelor, cât de dorința de încredere în sine, de confort hedonist, de echilibru psihic și identitar. Actualizarea imaginarului bunăstării se exprimă și în modificarea punctului de vedere masculin asupra modelului de cuceritor întruchipat de Don Juan. Într-adevăr, există numeroase semne care indică, în rândul noilor generații, o epuizare a obsesiei cuceririlor feminine și o creștere a idealului vieții în doi, a sentimentelor și a calității relației 60. Don Juan însetat de performanțe
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
structurii sociale). Din tripla perpectivă a condiției ontologice, metodologice, și conceptuale a disciplinei, profesorul Geană este îndreptățit să definească antropologia culturală ca „studiu participativ și comparativ al interrelației structură socială-cultură-personalitate, la scara variabilă a unităților existențial-umane în care omul se întruchipează concret”. Lucrarea profesorului Geană este importantă și pentru evaluarea „experienței antropologice românești”, îndeobște la nivelul afirmării paradigmei socioculturale a disciplinei (de sorginte anglo-americană) într-un context bio-antropologic (acesta fiind o dominantă a antropologiei continental-europene până în a doua jumătate a secolului
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2157_a_3482]