6,901 matches
-
Întâi, prin neluarea În calcul a scriitorilor evrei plecați din România, al căror drept de „reîntregire” În Israel nu le poate fi contestat (și unde unii au continuat de altfel să scrie românește), se poate crede că emigrarea spre alte țari nu a fost la fel de legitimă sau nu a presupus un grad egal de identificare și de voință de asimilare. Ceea ce firește este fals, mai ales În cazul emigrărilor către țări tradițional de emigrație, precum SUA, Canada ori Australia. Dar chiar
Intelectualii în cîmpul puterii. Morfologii și traiectorii sociale by Mihai Dinu Gheorghiu () [Corola-publishinghouse/Science/2325_a_3650]
-
economice și sociale adoptată de statul român, situat În zona lumii a treia socialiste. Pornind de la câteva puține lucrări sociologice privind pregătirea intelectualilor Înainte de 1989, se pot observa efectele sociale ale acestei construcții sociologice a intelectualilor asupra orientării politice a țarii. Până la Începutul anilor ’70, creșterea continuă a efectivelor de studenți și politica relativ liberală asigura actorilor publici celor mai inventivi În câmpul intelectual un public În expansiune. Ulterior, efectivele și posturile universitare au fost În declin, la fel ca debușeurile
Intelectualii în cîmpul puterii. Morfologii și traiectorii sociale by Mihai Dinu Gheorghiu () [Corola-publishinghouse/Science/2325_a_3650]
-
partidele asociate la putere de partidul comunist dispuneau și ele de școli pentru pregătirea propriilor cadre, dar organizarea acestora a fost restrânsă la cursuri de scurtă durată (cîteva luni). În conformitate cu ierarhia instituțiilor superioare de Învățămînt sovietice, adoptată și de alte țari: școli centrale sau superioare, institute (de cercetare și/sau Învățămînt, pregătire doctorala), academii. Cf. Opoziția sovietică specifică Între teoria marxist-leninistă, ridicată la rang de ideologie științifică, și științele aplicate, Între teoreticieni (generaliști) și specialiști. Natasa Șmatko deosebește Între instituțiile de
Intelectualii în cîmpul puterii. Morfologii și traiectorii sociale by Mihai Dinu Gheorghiu () [Corola-publishinghouse/Science/2325_a_3650]
-
cei care erau admiși doar că membrii ai Fondului, beneficiind Într-o mică măsură de privilegiile celorlalți scriitori „instituționalizați”: Împrumuturi, acces la „casele se odihnă și de creație”, pensii etc. De exemplu, În Polonia, În RDG, poate și În alte țari socialiste, fusese menținut un sector editorial privat. Cum o arată atât scrisoarea de solidaritate cu Mircea Dinescu, din 1989, a multor scriitori, scrisoare adresată președintelui În exercițiu al Uniunii Scriitorilor, cât și eșecul câtorva scriitori aflați În exil de a
Intelectualii în cîmpul puterii. Morfologii și traiectorii sociale by Mihai Dinu Gheorghiu () [Corola-publishinghouse/Science/2325_a_3650]
-
istoricii de azi -, dată prezentă în Cronica moldo-polonă, și nu 1359, cum apare în manuscris) până la Alexandru cel Bun (cu greșeli privind numărul anilor de domnie atribuiți câtorva dintre voievozi). Partea a doua, ce se deschide cu un titlu aparte, Țarii Moldovei, de la Alexandru cel Bun până la anul 1457, oferă știri mai detaliate în special despre urmașii acestuia, rivalitățile dintre ei, incursiunile tătărești, desigur pe baza unor însemnări preexistente. Partea a treia, cea mai amplă, a fost alcătuită în mai multe
LETOPISEŢUL DE LA BISTRIŢA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287788_a_289117]
-
în cetatea sa de scaun, Suceava, și i-au ieșit în întâmpinare mitropoliții și preoții, purtând în mâini sfânta Evanghelie și slujind și lăudând pe Dumnezeu pentru darul cel de sus și binecuvântând pe domn: «Să trăiască domnul!»” (în text: țar) ș.a.m.d. Autorul chiar era la Curtea domnească în ziua de 29 august 1471, când „a fost un cutremur peste tot pământul, în vremea când ședea domnul la prânz”. Așadar, nu încape îndoială că este vorba de un text
LETOPISEŢUL DE LA BISTRIŢA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287788_a_289117]
-
în plină zi. Letopisețul se încheie cu prezentarea celei de-a doua domnii a lui Mihai Racoviță. În cronică sunt incluse și știri despre evenimente externe: informații despre domnia regelui Carol al XII-lea al Suediei și conflictul acestuia cu țarul Petru cel Mare, descrierea luptei de la Poltava. Limba cronicarului se caracterizează printr-o mare claritate, o topică apropiată celei actuale, printr-o cursivitate rece, asemănătoare expunerii unui istoric. Ediții: Letopisețul Țărei Moldovei de la Ștefan sin Vasile vodă, de unde este părăsit
LETOPISEŢUL ANONIM ALTARII MOLDOVEI. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287786_a_289115]
-
după cântecele populare. Calul la români. Două încercări de psihologie populară, București, 1927; Quintet, București, 1941; De prin Bucuresci. Muzica la sfârșit și început de secol (1882-1904), îngr. și pref. Despina Petecel, București, 1987. Traduceri: Paul Grimm, Misterele din palatul țarilor, București, 1878; A. Bouvier, Domnul Coquelet, spionul, București, 1879; Wilhelm Hauff, Corabia blestemată, București, 1880; Lev Tolstoi, Sonata Kreutzer, București, 1891; Edouard Laboulaye, Călătorie în țara libertății, București, 1912; O.S. Marden, Puterea cugetării, București, f.a; Marc Aureliu, Cugetări
ROSCA-3. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289370_a_290699]
-
dintîi totodată ce ar combate temenelele spiritului, obișnuind cetățeanul să-și ție dreaptă șira spinării... * * * Sigur că jurnalul lui Dinicu Golescu a fost precedat de scrierile altui român, Spătarul Milescu, trimis între 1675-1678, la Peking într-o misiune diplomatică de țarul Aleksei Mihailovici. Prilej de a scrie, în limba rusă, "Itinerariul siberian" precum și "Descrierea Chinei". Este una din neșansele noastre de a-l avea propriu-zis pe Spătar ca pe cel dintîi autor român cult în această privință. Tot astfel cum Antioh
Băgarea de seamă a Golescului by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/17184_a_18509]
-
printre celelalte etnii balcanice, fără origini genetice, fără legături cu latinitatea! II. Din această non-identitate încearcă a-i scoate Italienii. Mai întâi, chiar papa Innocentius III (1198-1215) care, în sec. XIII, dorind a-l aduce în sânul Bisericii Romei, amintea �țarului" Johannitza Kalojan (Ioniță cel Frumos?) că �se spune" (lat. asserit) că el �ar descinde" (lat. descendisse) din nobili strămoși ai �Urbei Roma" (lat. de nobili Urbis Romae prosapia progenitores tui originem traxerint). Alt papă, Clement VI (1342-1352), scriind regelui Ungariei
Multiculturalism, alteritate, istoricitate by Alexandru Niculescu () [Corola-journal/Journalistic/14936_a_16261]
-
unui „studiu dramatic” extins, dominat de o viziune a lumii în care „prădăciunea” și spectacolul ei sunt legea supremă (Mihai Cimpoi). La polul opus se află fatalitatea alienantă a pasiunii din drame și tragedii (Magdalina păcătoasa, Răzbunarea unei nebune, Logodnica țarului), susținută în planul construcției de contrastul și de situațiile limită specifice romantismului, dar minată de convenționalul constantei tendințe moralizatoare. Unele piese au fost interpretate la Cernăuți de Societatea „Armonia”. Povestirile din volumele Trei suveniri (1890), Caleidoscop literar (1895) și Răsunete
STAMATI-CIUREA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289846_a_291175]
-
Macedonia și lângă Marea Adriatică; în sfârșit, ceva mai departe, străluci încă până la 1453 familia împărătească a Constantinopolei, cu multe ramuri laterale”5. Basarab I și-a măritat fata, pe Teodora (care, după călugărire, se va numi Teofana), cu Ivan Aleksandr, țar la Vidin, iar fiul acestora, Stracimir, se va însura cu Ana, fiica voievodului Nicolae Alexandru al țării Românești. Celelalte două fete ale lui Nicolae Alexandru se vor mărita tot departe de țară: Anca îl va lua de soț pe Štefan
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
rând, oaspete al prințului Wenzel von Lobkowitz și al contelui von Rothal. în 1663, ajunsese în Rusia - cu bani de la prințul elector Friederich Wilhelm -, trecând prin Prusia și prin țările baltice (în 1662 se afla la Dorpat), și îi făcea țarului cadou o „cruce ferecată cu aur și cu pietre scumpe” (valora patru sute de pungi cu bani - știe Neculce). La Moscova a fost ascultat și... atât! S-a întors în Pomerania, la Stettin (Sczeczin) și și-a continuat demersurile pentru redobândirea
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
Banii se împuținau („N-aș vrea să fiu la vârsta mea batjocura oamenilor” - zicea fostul Voievod într-o scrisoare), suita se subția. Pe Gheorghe Ștefan l-a bătut chiar gândul să lase țărmul Mării Baltice și să meargă la Moscova, unde țarul îl chema să trăiască „până la sfârșitul zilelor sale, pentru a nu mai trăi printre oameni de altă credință”. Dar Vodă se îmbolnăvise de podagră. Lângă el, Antonie de Moldovița a ținut un fel de „jurnal al bolii”: „Meseța noemvrie 15
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
în Moldova sicriul cu trupul neînsuflețit al lui Gheorghe Ștefan, l-a îngropat la Mănăstirea Cașin (ctitorie a Voievodului) și a plecat apoi, prin 1669, în Rusia, încercând să redeștepte simpatia pe care se pare că i-o trezise cândva țarului Alexei Mihailovici. Visul ei de mărire a rămas, însă, doar un vis...256. „Retragerea din lume” a bărbaților măresc grupul femeilor singure Este știut că Puterea medievală înțelegea călugărirea și ca pedeapsă (recluziunea în „privatul absolut” al mănăstirii convocând la
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
bisericii ridicate de el la Volovăț. Gestul lui Dragoș fusese unul voievodal, monarhic, de început de țară și de dinastie, mai puțin semeț (era o „biserică de lemnŭ”), indiscutabil, decât acele monumenta princeps de la Pliska, Preslav sau Kiev, înălțate de țarii bulgari ori de cnejii vechi ruși, dar purtător al aceluiași mesaj: așeza țara „întemeiată” în spațiul creștin și o punea sub protecția Fecioarei. Adunând în același loc cele două lăcașe (și consacrându-l pe cel înălțat de el Maicii Domnului
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
zisa biserică, glorioasa ascendență paternă. Ascendența paternă, aducătoare de noblețe, este evocată și în inscripția funerară a Doamnei Elena, soția lui Petru Rareș: (trad.) „Această groapă e a roabei lui Dumnezeu Elena, Doamna lui Petru Voievod, fiica lui Ioan Despot țarul, care s-a strămutat la aceste lăcașuri și la veșnicele lăcașuri; veșnica ei pomenire [...] 70...”89. O glorie consolidată prin părinți. Inscripția a rămas necompletată. Indolenți au fost - dacă acceptăm opinia lui N. Iorga, potrivit căreia piatra a fost pregătită
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
sicriul cu trupul neînsuflețit al lui Gheorghe Ștefan și să-l îngroape - datorie de „văduvă” - la Mânăstirea Cașin, ctitorie a Voievodului. A plecat apoi, prin 1669, în Rusia, încercând să redeștepte interesul pe care se pare că i-l trezise țarului Alexei Mihailovici cu ocazia călătoriei lui Gheorghe Ștefan la Moscova. Visul ei de mărire a rămas, însă, doar un vis.... Fiicele și nurorile Brâncoveanului Dacă judecăm după căsătoriile fetelor celor mari ale lui Constantin Brâncoveanu - Stanca (1675-1697), în 1692, cu
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
întru sfințenie răposatei sale mame, Maria, doamna lui Ștefan voievod, în anul 7021 [1513], ianuarie 30”578. Alături de soțul ei, Petru Rareș, la Probota (Mănăstirea Probota Nouă), a fost înmormântată Elena Ecaterina Brancovici („Doamna lui Petru Voevod, fiica lui Despot țarul”; lespedea funerară, care are un chenar excizat, alcătuit din inscripție, afișează un câmp central plin de flori desprinse parcă dintr-un brocart 579), ucisă poate din ordinul unui Alexandru Lăpușneanu, în anul 1553 („a pus de ou sugrumat pe bătrâna
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
să se ocupe de îndatoririle funerare (inscripția de pe lespedea de mormânt a Elenei Ecaterina Rareș proclamă o glorie consolidată prin noblețea ascendenței paterne: (trad.) „Această groapă este a roabei lui Dumnezeu Elena, Doamna lui Petru voievod, fiica lui Ioan Despot țarul, care s-a strămutat la aceste lăcașuri și la veșnicele lăcașuri ...”583; „Cu mila lu Dumnezeu și cu ajutorul Precistii creștinul și luminatul Domno Io[an] Constantin Șărban Voevod” - scrie Domnul în 1656, dar biserica din Dobreni o ridicase în 1646
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
bărbați - fie ca suc, Ori frunze, ori praf) ce la această oră Mulți o cred nevinovată; dar să știi că Pentru sănătate e vătămătoare. III Urban al optulea, citim În pagina istoriei, I-a excomunicat pe cei ce prizează tabac. Țarul Rusiei, Într-o epocă anterioară, Pedepsea crima acestei grozăvii Prin tăierea nasului. Încă și mai Înțeleptul Senat din Berna, prin deliberare justă, A interzis elvețienilor să fumeze tutun, ca pe o crimă Pe cât de mare era furtul sau omorul În
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
țariste căruia avea să-i succeadă Ivan Viktorovici Vitkevici și de care aflau serviciile secrete engleze și prin mijlocirea lui Honigberger 4. Căci istoria aceasta nu e idilică, Înduioșătoare sau măcar inocentă decât rareori, În preajma Ducesei Elena, și nu a țarilor, guvernatorilor, emirilor, rajahilor. Va urma o călătorie europeană cu perioade de frugală stabilire la Viena, Paris și Londra. Asupra acestei porțiuni biografice și cu privire la roadele cercetărilor lui Honigberger Întreprinse În Asia, transportate În muzeele și arhivele din Occident, dincolo de noile
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
puțin mai extins În Asia decât sunt În 1869, la Brașov, traseele medicului Honigberger. Traseul lui Honigberger În anii 1834-1836 coincide cu traseul celei de-a doua pandemii de holeră, dar și cu cel al călătorilor germani dependenți de curtea țarului și de discursul hegemonic rusesc față de Asia Centrală 3. Vom lua pe rând cele două exemple. „Pelerinul epidemiilor”tc "„Pelerinul epidemiilor”" Holera a apărut prima dată În Persia În iunie 1821, pe litoralul sudic, iar a doua pandemie apare În Afganistan
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
566. </ref>, era octogenar, astfel Încât, În anii următori Congresului de la Berlin, politica externă nu a fost dictată direct de titularul postului de ministru de externe. De altfel, a existat și dorința lui Gorceakov de a se retrage, lucru pe care țarul Alexandru al II-lea nu l-a acceptat <ref id="5"> 5 Charles Jelavich, Tsarist Russia and Balkan Nationalism, California, 1962, p. 1-13. </ref>. Odată cu venirea lui N. K. Giers, În 1882, s-a remarcat stabilitatea din fruntea Ministerului de
DIPLOMAȚI RUŞI LA CURTEA REGELUI CAROL I. In: Cultură, politică şi societate în timpul domniei lui Carol I : 130 de ani de la proclamarea Regatului României by ADRIAN-BOGDAN CEOBANU () [Corola-publishinghouse/Science/413_a_1261]
-
ianuarie 1914 <ref id="124"> 124 130 de ani de relații diplomatice...., documentul nr. 40, p. 187-189.</ref>. În perioada cât a stat În fruntea Legației, diplomatul rus a pregătit, alături de ministrul român acreditat În capitala Rusiei, Constantin Diamandy, vizita țarului Nicolae al II-lea la Constanța. Pregătirile au Început În luna aprilie a anului 1914 și s-au concretizat prin sosirea , la 14 iunie, la Constanța a țarului și a familiei imperiale. Discuțiile, purtate Între cei doi suverani la Constanța
DIPLOMAȚI RUŞI LA CURTEA REGELUI CAROL I. In: Cultură, politică şi societate în timpul domniei lui Carol I : 130 de ani de la proclamarea Regatului României by ADRIAN-BOGDAN CEOBANU () [Corola-publishinghouse/Science/413_a_1261]