2,436 matches
-
pretențios. Caracterizarea lui Lefter Popescu Personajul principal este Lefter Popescu, un om obișnuit, cu o viață liniștită, care vrea să câștige la loterie pentru a trăi mai comod și pentru a scăpa de tirania șefului. Numele Popescu îl plasează în anonimat, iar Lefter sugerează destinul său de om fără noroc la bani: "ți-ai găsit! eu și noroc!". Folosind caracterizarea indirectă, naratorul face un portret complex al protagonistului, referindu-se la mediul în care trăiește, la comportament , limbaj. La început era
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
metrou"3. Soarta culturilor mici, spune Cioran, de fapt, tragedia culturilor mici este că nu au nici o valoare decât în măsura în care încearcă să-și înfrângă legea lor, să se descătușeze dintr-o condamnare care le fixează în cămașă de forță a anonimatului, iar legile vieții sunt unele la culturile mari și altele la cele mici. "Primele își consumă evoluția floral, cresc natural înspre mărirea lor (...). Complexele de inferioritate caracterizează formele minore de viață a caror devenire nu se poate concepe fără exemplu
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
ale conducerii împotriva politicii din țările socialiste provoacă o scindare în 1977. Zece la sută dintre membrii VKP îl părăsesc pentru a urma aripa pro-sovietică. În ciuda unui important ajutor al URSS-ului, ea nu va reuși niciodată să iasă din anonimat. În Grecia, comuniștii din interior, în ciuda popularității lor în rîndul intelectualilor și a tinerilor, nu reușesc să se impună. Ei se stabilesc, la alegerile legislative, în jurul cifrei de 2%. La alegerile europene din 1984, ei obțin 3,5% și reușesc
Europa comuniştilor by José Gotovitch, Pascal Delwit, Jean-Michel De Waele () [Corola-publishinghouse/Science/1433_a_2675]
-
zi părinte sau poate că ești deja. Copilul tău merită o șansă pe care tu poate nu ai avut-o. Pentru el și pentru tine e bine să cumperi această carte. El nu are voie să se piardă în negura anonimatului. Tu trebuie să înveți cum să-i descoperi geniul, cum să îi pui în valoare potențialul și talentele cu care natura l-a înzestrat. Copilul tău e un geniu, aprinde scânteia din el și dă-i șansa să strălucească! Dă-
Manual de citire rapidă by Silviu Vasile () [Corola-publishinghouse/Science/1653_a_2927]
-
în care este scrisă, Blecher fiind profund îndatorat lui Bogza pentru modul în care acesta l-a susținut. Știu că nu-ți plac asemenea mulțumiri însă fără tine aș fi continuat să vegetez în cel mai execrabil și mai obscur anonimat, îmbuibat de visuri absurde și de dadaisme învechite. Ție îți datorez înainte de toate organizarea mea și apoi posibilitățile de publicare. Este ceva ce numește ,,sensul vieții", iartă-mi cuvântul acesta mare, și tu ai dat un sens ,,vieții" mele58. Analizând
[Corola-publishinghouse/Science/1448_a_2746]
-
ideea pe care o susține Mariana Vartic în studiul său Anton Holban și personajul ca actor 119: O trăsătură caracteristică a operei lui Anton Holban o constituie faptul că personajul său nu se mulțumește să-și consume ,,trăirea intensă" în anonimat, în spațiul inaccesibil privirilor străine, al forurului său intim, ci, cu regularitate, și-o oferă, fără false reticiențe și pudori mimate, spre contemplare unui public mai mult sau mai puțin întâmplător. Nici chiar momentele rare de altminteri când freamătul lăuntric
[Corola-publishinghouse/Science/1448_a_2746]
-
piesa Danton, considerată de către autorul însuși o reconstituire istorică și demonstrând o dată mai mult apetența pentru autentic, există o scenă în care referirile la Hamlet sunt explicite. Lameth, regalist convins, silit de puseele antimonarhice ale revoluționarilor să stea ascuns în anonimat, riscă totuși o audiență la inflexibilul ministru al justiției. Pe parcusrsul discuțiilor, Danton, abil diplomat și susținător fervent al independenței Franței, devine mult mai maleabil, acceptând tacit o posibilă evadare a familiei regale. Cu o singură condiție: Lameth trebuie să
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
și egală ca într-o sală vastă de muzeu. Îmi arată spre camera de dormit de alături, îi răspund cu un gest din aceeași gamă, arătând cam înspre bucătărie."311 Implicit, scriitorul sugerează iarăși dorința sa de a ieși din anonimatul generației înglobând, în câmpul interpretativ al cititorului, multiple planuri. Permanent, "imaginea" cărții, a romanului, este "tăiată", intersectată într-o manieră ce amintește, pe lângă hiperbat, de parergon. Etimologic, termenul este compus din prefixoidul para, cu înțelesul de contra, și substantivul ergon
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
Nr. 9-10, p. 616. footnote> Precum am menționat și mai sus, educația clasică o primi de la filosoful Andragațiu și de la retorul Libaniu. Despre primul dintre ei nu avem relatări, însă e cert că el s-a salvat dintr-un total anonimat prin proximitatea cu Sfântul Ioan Gură de Aur. Retorul Libaniu, atât de mult l-a îndrăgit pe Ioan încât înainte de moartea sa, atunci când a fost întrebat pe cine avea să lase urmaș, a răspuns fără ezitare: Pe Ioan, dacă nu
Viaţa Sfântului Ioan Gură de Aur. In: Viaţa Sfântului Ioan Gură de Aur1 by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/179_a_161]
-
maestru de șah german Iubitor de șah și muzică, meșter de viole și flaute baroce, Paolo Maurensig (n. 1943, Gorizia, Friuli Venezia Giulia) face în 1993 un gest comparabil cu cel al lui Giuseppe Tomasi di Lampedusa, să zicem. Din anonimat face saltul direct în prima linie a prozei italiene printr-o carte, La variante di Lüneburg (Milano, Adelphi Edizioni), apărută recent în limba română la Editura Univers, în colecția "Romanul Secolului XXI". Un debut ce-l consacră și-l obligă
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
p.), colecția "Cartea de pe noptieră". Ni se oferă un fel de scurtă monografie a vieții și operei lui Meaume, gravor din veacul al XVII-lea, Quignard reușind să ne facă să credem că protagonistul narațiunii merită să fie scos din anonimat datorită aventuroasei sale biografii, în primul rând unui episod ce-i va schimba viața. Fapt e că numele lui Meaume nu figurează în dicționarele de arte frumoase, și nici maeștrii săi Follin, Rhuys Reformatul, Heemkers; ceea ce confirmă că întreaga narațiune
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
-și înțeleagă eșecul. Ravagiile izolării nu întârziaseră să se arate, prioritatea în materie, pe care credea că o deține, se dovedește a fi nulă. Petros se convinge că nemurirea i se refuzase, drept care alege brusc varianta radicală, diametral opusă, a anonimatului: sihăstria între florile grădinii și piesele de șah. Vindecarea de vanitate poate întruni condițiile unui nou start. Petros se-ntoarce în Anglia în anii '30. Pentru el numerele erau aproape vii, aveau personalitate distinctă, ofereau vise aritmetice, apărându-i personificate
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
bună calitate al dicțiunii cu care reactualizează ravagiile istoriei printr-un episod al ei crucial. Cei o mie de ani de civilizație, grandoare și credință ai Bizanțului (de la Constantin cel Mare până la ultimul Constantin) s-au putut surpa în bezna anonimatului în câteva luni datorită uitării Occidentului, dar mai ales discordiei vecine cu fanatismul din mintea și inima liderilor spirituali ai comunității. Păcate mortale ce acum 550 de ani sau la începutul mileniului trei, asmut pofta expansionistă a despoților lacomi să
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
de montat/ la loc ale unui pacemaker/ cu bacteria pe terminate" etc. Spațiul acesta urban este însă, și la Radu Andriescu, ceea ce antropologul Marc Auge numește un ne-loc (v. Non-lieux. Introduction à une anthropologie de la surmodernité): un spațiu de anonimat, mort, fără nicio urmă, depersonalizat. Veselia forțată a pestriței hore imaginate într-unul dintre poemele angrosistului incluse în eu și câțiva prieteni nu ascunde suficient tristețea poetului la vederea orașului iubit, atât de amorțit într-un început din ce în ce mai palpabil de
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
cu grijă/ să nu se verse/ ce s-a urcat la cap/ alții rostind cuvinte/ în forma grațiosului sughiț/ oratoric" (Lăcașul de dincolo de ape). Arătate cu degetul, într-un registru similar, sunt și spiritele gregare, culpabile de asumarea inconștientă a anonimatului ca destin: "suntem/ suntem asemenea unei turme/ și ne hrănim/ cu rodul altor vieți/ ce poartă de la noi/ amprenta morții" (Mai crezi). Celălalt nume al anonimatului este, firește, mediocritatea acoperită de scoria groasă a ridicolului: "ridicolul/ eternul cadou/ pe care
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
degetul, într-un registru similar, sunt și spiritele gregare, culpabile de asumarea inconștientă a anonimatului ca destin: "suntem/ suntem asemenea unei turme/ și ne hrănim/ cu rodul altor vieți/ ce poartă de la noi/ amprenta morții" (Mai crezi). Celălalt nume al anonimatului este, firește, mediocritatea acoperită de scoria groasă a ridicolului: "ridicolul/ eternul cadou/ pe care ni-l facem/ reciproc/ într-o splendidă banalitate/ de gesturi/ și un buchet de flori/ proaspăt ucise" (Nu știu...). A nu se înțelege însă că acest
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
lui Ovidiu Nimigean în categoria poeta vates nu pare a fi o opțiune de durată a autorului, ci una dintre capcanele despre care vorbeam la început. Nu poate fi vorba, pe termen lung, de nicio aspirație a actantului liric spre anonimat, nici de topirea vocii individuale în glasul colectivității și implicit de o conștiință tragică racordată la aceea a mulțimii. Cu o conștiință tragică avem de-a face, de bună seamă, doar că ea aparține unei individualități pregnante, ce își marchează
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
de salvare din infernul cotidian. Între ele, de bună seamă, înnobilarea simplului act ontologic prin poesis ("o naștere/ în ieslea unui vers -/ cuvântul, unică poveste") sau prin eros. Se explică, astfel, atât voința de anulare a granițelor identitare exacte, de anonimat ("puterea de-a fi nimeni/ mângâiat de Dumnezeu"), cât și percepția propriei feminități drept un avatar al Feminității și Frumuseții ("a coborât din mit femeia./ prea mult azur/ în jurul unui mugure de sân!"). Deloc întâmplător, una dintre obsesiile autoarei este
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
și scenariile de a deveni Pariziana sunt multiple și diverse. Printre ele, un motiv comun este cel al doamnei Correur. Provenind dintr-o bună familie din Vendée, ea ajunge la Paris în speranța de a ascunde urmele dezonorării sale în anonimatul marelui oraș92. Ce au în comun aceste femei care sunt sau devin Pariziene? Un spațiu parizian, care chiar dacă nu garantează și un modus vivendi comun, presupune totuși o anume atmosferă pariziana. Universul parizian al secolului al XIX-lea are valori
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
Orașul-personaj oferă întâlniri neașteptate, descrise cu lux de amănunte în Leș nuits de Paris de Restif de la Bretonne și nuvelele lui Maupassant. Orașului îi este propriu, în mai mare măsură decât oricărui alt spațiu, spiritul aventurii, în care se suprapun anonimatul și hazardul. Parisul a impresionat întotdeauna prin fascinația de erotism și elegantă, legată de numele curtezanelor, mondenelor și Parizienelor fantasme literare mai seducătoare decât femeile reale. 1.2.2. Portretul Parizienei: prozopografie, etopee, socium Îmbinarea prozopografiei, etopeei și sociumul-ui conferă
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
în societatea franceză 159. Hippolyte Taine descrie în Vie et opinions de M. Frederic-Thomas Grainborge, subintitulat Note sur Paris (1867), o capitală strălucită, dar instabilă, unde a părea ia locul lui a fi. Aparențele încurajează și fac posibile, în condițiile anonimatului marilor orașe, travestiurile și imposturile. Astfel devine posibilă o permutare a ierarhiilor tradiționale. Cum demonstrează R.Stierle [p.13], Parisul este locul unei extreme intensificări a conștiinței, dar și a aparentelor, a lipsei de sinceritate. Este de notat că "viața
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
sentimentale, p.58]. Traseul plimbării femeii pariziene este un univers rigid, redus la locurile și distracțiile cele mai frecventate din Paris: Leș Champs-Elysées, Boulevards, Folies Bergère, pădurea Boulogne 252, parcul Monceau. Conform teoriei modernității, femeia modernă produce un șoc în anonimatul mulțimii orașului. Ca obiect expus, ea poate suscita admirația, pasiunea, compasiunea, promisiunea, invidia, gelozia etc., în funcție de spectator. Motivul căutării femeii în oraș este imortalizat de Baudelaire în poemul A une passante din ciclul Tableaux parisiens din volumul Fleurs du mal
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
timpului. Coexistența universurilor sociale diferite în spațiul orașului face ca întrepătrunderea lor să fie tot mai strânsă și mai vizibilă. Literatura timpului a reprezentat fenomenul de citadinizare a claselor și indivizilor. Confuzia asupra sexului, clasei, vârstei este mai frecventă în anonimatul orașului. Fiecare grup are conștiința propriei identități, un univers închis într-un fel, cu norme sociale și culturale. Pentru Maupassant, parizienii constituie multe clase diverse, Parisul este alcătuit din lumi diferite, iar fiecare cartier este un fel de provincie. Zola
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
trebuie să- și asume un timp al contrastelor, al stărilor paradoxale, precum și neputința de a stăpâni puterile pe care el Însuși le-a declanșat (ceea ce duce la creșterea izolării, a nesiguranței și a Îndoieliiă aă. Cunoașterea reciprocă personală, ieșirea din anonimat, a trăi cu și pentru Celălalt. Se știe că anonimatul favorizează declanșarea unui comportament agresiv și, adesea, iresponsabil (oferta mare de cunoscuți diminuează solidaritatea legăturilor individualeă. Nevoia de a evita singurătatea morală, de a fi legat de lumea exterioară este
Peripatethice by Sorin-Tudor Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/1800_a_3164]
-
paradoxale, precum și neputința de a stăpâni puterile pe care el Însuși le-a declanșat (ceea ce duce la creșterea izolării, a nesiguranței și a Îndoieliiă aă. Cunoașterea reciprocă personală, ieșirea din anonimat, a trăi cu și pentru Celălalt. Se știe că anonimatul favorizează declanșarea unui comportament agresiv și, adesea, iresponsabil (oferta mare de cunoscuți diminuează solidaritatea legăturilor individualeă. Nevoia de a evita singurătatea morală, de a fi legat de lumea exterioară este una esențială. Poți fi, pe de o parte, izolat, dar
Peripatethice by Sorin-Tudor Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/1800_a_3164]