2,364 matches
-
evitat cu grijă antropomorfizările. S-a folosit de alegorie pentru a descrie forțele naturii, care acționează însuflețite asemenea virtuților morale, de unde cu o coerență logică mai slabă se putea ajunge ușor la mistificarea fenomenelor. Transcendența era mediată prin idei, îngeri, arhangheli, descriși de Philon asemenea unor forțe abstracte ale Atotputernicului. Ansamblul acestor puteri formează un tot, guvernat de Logos, care este anterior lumii materiale. Logosul este de natură eternă și cuprinde lumea întreagă, împreună cu omul inteligibil. Este o lume care se
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
glas mai puternic Dumnezeului său și zdrobit de povara durerii fără grai, nu i-a cântat o laudă mai sublimă” zice La Mara. Beethoven a pus acestei opere ca motto: „De la inimă să meargă la inimi!” Regăsim aici concepția acestui arhanghel al paradisului muzical despre profetismul artei. Asupra picturii ne-am oprit suficient în cursul acestei cărți. În doctrina bizantină despre rolul culturii, pictura e socotită ca un vehicul al revelației lucrurilor divine alături de Sfânta Scriptură. Ea este într-adevăr una
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
Ioan Gură de Aur afirmă În cartea Despre preoție : oamenii, care trăiesc pe pământ și locuiesc pe el, au primit Îngăduința să administreze cele cerești și au o putere pe care Dumnezeu n-a dat-o nici Îngerilor și nici arhanghelilor. Nu li s-a spus Îngerilor, ci oamenilor: ,,oricâte veți lega pe pământ, vor fi legate și În cer, și oricâte veți dezlega pe pământ, vor fi dezlegate și În cer”. În Biserică să-ți mărturisești greșalele tale și să
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Ana-Maria Bodai () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92293]
-
juridică (1925), Gazeta școlii (1924-1928), Hazair (1925-1927), Armonia (1928-1930), Pământul (1928), Revista școlii (1928-1942), Foaia Cooperației (1930-1932), Pământul Moldovei (1931), Îndemnul vremii (1932), Gurița (1932), Rochița transparentă (1932), Vremea noastră (1933-1935), Steluța (1933-1938), Clasa noastră (1934), Ghiocelul (1936-1938), Strategia (1935-1937), Arhanghelul (1936-1944), Moldova (1937), Buletinul oficial al comunei Botoșani (1923-1943), Buletinul județului Botoșani (1924-1952), în Ileana Turușancu, Reviste botoșănene din trecut, extras din culegerea Limbă și literatură, vol. III, Societatea de Științe, Istorie și Filosofie din R.P.R., 1957. 24 A. D. Xenopol
Cărturarii provinciei. Intelectuali și cultură locală în nordul Moldovei interbelice by Anca Filipovici () [Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
tragem tare numai cu ca-valerul trac foarte drag întunecaților și nu vrem să auzim dar și să vedem altceva. În zoroastrismul ticluit cum spun ei către sfîrșitul secolului Vl î.e.n. Mithra era o divinitate secundară mai jos decît cei șapte arhangheli ai lui Ahura - Mazda, fiind trimis la munca de colhoz la fel ca toate divinitățile naturii din cultura vechi-lor populații ariene din Persia de către profetul vizionar și plin de revelații. Dar el a fost totuși perceput de populație ca o
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
chiar cei mai înverșunați dușmani vorbesc de neamul divin al cabirilor și pruncul născut ce avea misterele inefabile. Voi ați dat lumii doar urgiile și orgiile sataniste! Într-o legendă mioritică, veche de la începuturile lumii se spune că cei 7 arhangheli(îngeri bătrîni) și sfinții, tare s-au bucurat că Dumnezeu le îndeplinește voia și au zis că ei vor clădi cerul, numai oamenii să-i ajute și să-i susțină tot timpul adică să o țină mai subțire cu înfulecatul
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
ajute și să-i susțină tot timpul adică să o țină mai subțire cu înfulecatul pentru că atunci cînd oamenii se îndoapă cu car-ne, sfinții slăbesc. Din acele vremuri au rămas cele 7 posturi, căci la început au fost 7 arhangheli care au făcut cerul. Dumnezeu dădu celor 7 arhangheli aripi ca să poată merge în tărîmul rohmanilor, sub fundul pămîntului, și de acolo să aducă piatră și mai scumpă, Și au adus sfinții de acolo atîta piatră, străvezie cum e sticla
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
o țină mai subțire cu înfulecatul pentru că atunci cînd oamenii se îndoapă cu car-ne, sfinții slăbesc. Din acele vremuri au rămas cele 7 posturi, căci la început au fost 7 arhangheli care au făcut cerul. Dumnezeu dădu celor 7 arhangheli aripi ca să poată merge în tărîmul rohmanilor, sub fundul pămîntului, și de acolo să aducă piatră și mai scumpă, Și au adus sfinții de acolo atîta piatră, străvezie cum e sticla și al-bastră cum e floarea cicoarei și ochii îngerilor
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
lui, nici noaptea, nici ziua, nici dimineața, nici la amiază. Ci te du în iadul tău, până în ziua cea mare gătită judecății. Teme-te de Dumnezeu, Cel ce șade pe heruvimi și caută spre adâncuri; de Care se cutremură îngerii, arhanghelii, scaunele, domniile, începătoriile, stăpâniile, puterile, heruvimii cei cu ochi mulți și serafimii cei cu câte șase aripi; de Care se cutremură cerul, pământul, marea și toate câte sunt în ea. Ieși și te depărtează de la cel însemnat, noul ales ostaș
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
o propoziție construită cu perfectul verbului amintit ("Dumnezeu a fost puternic")290. În literatura religioasă, prin chiar semnificația sa, numele arhistrategului ceresc ("Dumnezeu-Om", "Dumnezeu-bărbat") îndreptățește misiunea sa de a vesti Fecioarei taina începutului mântuirii omenești: "prin chiar numele lui, Arhanghelul Gavriil arată Fecioarei cine va fi și cum va fi Cel Care Se va naște din ea: El va fi Dumnezeu și Om, Dumnezeu Atotputernic"291. "Singur numele îngerului este de minune - spune Sfântul Proclu, patriarhul Constantinopolului - căci cel ce
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
cu numele închipuia, pe Acela ce avea să vină în lume"292. În taina iconomiei divine, "îngerul cel mare care este nedepărtat de scaunul lui Dumnezeu, cel înainte-stătător și mai de aproape privitor al tainelor lui Dumnezeu"293, Gavriil este arhanghelul bunelor vestiri, mesagerul tainelor dumnezeiești: a Întrupării lui Dumnezeu (Luca, 1, 28 -31), a zămislirii Maicii Domnului de către dumnezeieștii parinți Ioachim și Ana, a Nașterii Mântuitorului (Luca, 2, 8-20), a Învierii Domnului (Luca, 24, 4-7), a nașterii Sfântului Ioan Botezatorul
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
ciclul Corăbii cu cenușă, în vol. Poezii, ed. cit. 22 Cerească atingere, în vol. La cumpăna apelor; Schimbarea zodiei, în vol. Nebănuitele trepte. 23 Rune, în vol. La cumpăna apelor; Ioan se sfâșâie în pustie, în vol. Lauda somnului (1929); Arhanghel spre vatră, în vol. La cumpăna apelor. 24 Suprema ardere, ciclul Corăbii cu cenușă, în vol. Poezii, ed. cit. 25 Mirabila sămânță, în vol. Poezii, ed. cit.; Veghe, în vol. Nebănuitele trepte. 26 Echinocțiu de toamnă; Götterdämmerung, ciclul Vârsta de
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
târziu, când le deprinsese graiul, aflaseră asta tot de la el. Ei căutau vreascuri prin pădurea din jur, nu departe de Bilbao, și-o pirandă scăpase legătura din mână când îl văzuse cât era de frumos, blond și impavid ca un arhanghel, proțăpit pe picioarele lui cu ciorapii trei sferturi căzuți în vine și ieșind firave de sub pantalonii scurți din piele de drac. O luase de la lingurea un leșin și-l strânsese în brațe, scuipându-l să nu-l deoache - deși ea
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
Domnița Sărăcie” Francisc și frații săi locuiau pe lângă biserici și mănăstiri părăsite, muncind pe câmpii, alături de țărani, îngrijind leproșii și cerșind pomană. Ei se întâlneau de două ori pe an: de Rusalii și pe 29 septembrie, de sărbătoarea Sfântului Mihail Arhanghelul, pentru a mărturisi experiențele de misiune și pentru o mai bună observare a Regulei. Frații minori frecventau parohiile și bisericile vecine pentru pietatea vieții liturgice, ca de exemplu Porțiuncula, unde Sfântul Francisc a înființat Ordinul Clariselor. Pentru cei mai mulți frați, care
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
o primă formă) a ales să rămână pentru totdeauna lângă cei marginalizați care sufereau, cum a suferit pentru noi și Cristos. „Deus semper minor”. În 1224, pe Muntele Verna s-a întâmplat experiența capitală a vieții sale, în postul Sfântului Arhanghel Mihail, când însemnele gravate adânc, în sufletul lui Francisc, la San Damiano s-au exteriorizat și fizic în văzul tuturor: „Fă Doamne, ca puterea fierbinte și blândă a iubirii Tale să pună stăpânire pe sufletul meu și să-l smulgă
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
cel mare”, cum l-a numit canonicul Carol Auner). Caetano Liverotti, sosit în misiune în 1864 în Moldova, dar între 1880-1902, când s-a stins, s-a dedicat cu trup și suflet construcției celei mai frumoase, cândva, biserici „Sfântul Mihail Arhanghelul”, din Săbăoani, cu cele patru clopote, aduse în țară prin bunăvoința regelui Carol I, cu orga Gebrüder-Riege cu 26 de registre, cu altare, statui și mobilier de cel mai rafinat gust. În revista „Viața” preotul Iosif Tălmăcel a scris, la
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
misionar apostolic și apoi a revenit în țară. A fost numit vicar la Săbăoani, unde paroh era zelosul preot franciscan G. Carpati; împreună au înființat în 1913 revista „Viața”, cel mai important eveniment cultural al localității, după construcția bisericii „Sf. Arhanghel Mihail”. Între 1914-1923 a fost preot la Răducăneni, Galați, Brăila, Huși și Faraoani. Între 1923-1944 a fost paroh la Bacău. A fost profesor de italiană (1923-1929). Între 1944-1946 a fost refugiat. În 1947 (împreună cu opt clerici) a mers la Oradea
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
s-a ridicat în 1925 primul episcop catolic român, Mihai Robu (descendent al lui Ioan Robu, reprezentant al parohiei din Săbăoani în divanul ad-hoc al Moldovei). La Săbăoani a fost înălțată și cea mai frumoasă biserică catolică a vremii „Sf. Arhanghel Mihail” de către multpreavrednicul paroh. C. Liverotti (1880-1902, coleg de studii cu Carol I, care a dăruit în secret orga, și mai apoi patru clopote). În contextul răspândirii ideologiei socialiste, Papa Leon al XIII-lea a clarificat poziția bisericii „față de chestiunea
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
chiar preferată, pentru atingerea scopurilor acestei mișcări. Prin 1927 relațiile dintre cei doi deveniseră atât de încordate, încât Codreanu și adepții săi au părăsit Liga în data de 24 iunie. Ei au format propria lor mișcare, numită la început Legiunea arhanghelului Mihail, apoi Garda de Fier. Legiunea a început, din 1923, să identifice „trădătorii”, românii care-și trădaseră propriul popor „pentru arginții lui Iuda”, cu intenția de a-i omorî. Pedeapsa exemplară, argumenta Codreanu, „trebuie să cadă mai întâi asupra trădătorilor
Al doilea război mondial : Holocaust, rasism, intoleranţă şi problema comunităţilor evreieşti din România şi Italia : ghid pentru predarea istoriei holocaustului în liceu, cu ajutorul platformei on line by Serinela PINTILIE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101009_a_102301]
-
Hefaistos îi aduce la cunoștință lui Prometeu răsturnarea lumii olimpiene și instalarea divinităților Vechiului și Noului Testament. Zeus a cedat puterea în fața lui Sabaoth-Iehova și a lăsat în seama sfântului Ilie atributul său cel mai însemnat, trăsnetul, Apolon a devenit arhanghelul Mihai, Afrodita s-a transformat în Sfânta Vineri, zeii s-au prefăcut în sfinți sau îngeri. Panteonul păgân s-a prăbușit, lumea creștină stă să se nască. Dispus să se sacrifice pentru mântuirea oamenilor, Prometeu pare a fi înzestrat cu
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
ajuns urgia răstignirii (IV, p. 107). Respins de oamenii care i-au refuzat focul, le-a arătat mâinile străpunse și sângele vărsat spre fericirea lor (IV, p. 116). În finalul piesei, titanul îl urmează pe scara cerească pe Apolo asimilat arhanghelului Mihail care îl anunță : Vei duce speranța, bucuria,/ Acelora ce-n lacrămi așteaptă pe Mesia (V, p. 128). Bucuros să vadă că suferințele îndurate n-au fost zadarnice, Prometeu își asumă perpetuarea sacrificiului pentru mântuirea umanității : O, câtă fericire să
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
dumnezeiască și nu doar omenească, dacă privirea sa este totdeauna îndreptată spre Cer, dacă ea deține secretul veșniciei și are ochii ațintiți asupra Celui care este invizibil, dacă într-adevăr poate să-l privească pe Sfântul sfinților împreună cu îngerii și arhanghelii, viața interioară a membrilor săi este condiția vitală a existenței sale. Vai nouă, dacă într-o lume ca a noastră în care satana a organizat disiparea continuată, zi și noapte, pentru orice etapă a vieții, pentru orice timp, printre râsete
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
și folosească sabia Ta, în loc să fie niște semănători neobosiți de grâu și vânturători neadormiți de pleavă, sunt, mai curând, niște administratori amatori ai Sacramentelor. Ar trebui să fie faruri și sunt doar candele, ar trebui să stea falnici ca niște Arhangheli și abia de îi poți distinge de mulțimea mediocră... Iubește-ți preoții, Cristoase, iubește-i pe toți, și nu doar pe cei curați și zeloși, ci și pe cei care Te urmează asemenea unor slujitori resemnați, chiar și pe aceia
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
pedepsi și a ispiti lumea“. La drept vorbind, nu s-ar putea pune la îndoială că situația de azi n-ar fi ceasul satanei; iar explicația acestui fapt se poate găsi în Cartea lui Tobia de unde se poate afla cum Arhanghelul Rafael i-ar da tânărului Tobia această lecție: „Îți voi arăta cum să biruiești împotriva puterii demonului. Cei care vor să se căsătorească și vor să-l primească pe Dumnezeu în viața și în mintea lor, atunci să se ferească
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
ținând de coarnele plugului, arând, grăpând și semănând o zi întreagă, un pogon întreg”, l-a văzut vizitând fermele din jurul Bucureștiului, cunoscând viața țăranilor și înfrățindu-se cu brazda pământului românesc.<...> În această frumoasă zi de toamnă târzie, a Sfântului Arhanghel Mihail, un popor întreg de plugari ... ridică ochii... către cerul albastru și roagă pe Cel ce toate le face și toate le ține, să aibă în paza Lui, pe flăcăul nostru drag, al țării, pe Marele Voevod Mihai - trup din
Jurnalul regelui Mihai I de România : Reconstituit după acte şi documente contemporane Vol. 1. : 1921-1940 by Traian D. LAZĂR () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101020_a_102312]