2,595 matches
-
povestiri cu subiect oriental, scrisori, etc. Deosebit de bogată este rubrica traducerilor din Schiller (Kogălniceanu), Martial (Asachi), Voltaire. Puținele pagini de critică din "Alăuta românească", datorate lui Kogălniceanu, premerg curentului de la " Dacia literară", afirmând importanța istoriei naționale pentru asimilarea, pe un articulat fond autohton, a elementelor utile din civilizațiile străine. Fiind prima revistă din Moldova, consacrată exclusiv literaturii, " Alăuta românească" a fost, cu deosebire prin cea de-a doua serie (1 iulie 1838, sub redacția lui M. Kogălniceanu), și cea dintâi tentativă
REVISTE LITERARE DIN PRIMA JUMĂTATE A SECOLULUI AL XIX-LEA by Brinduşa – Georgiana Popa [Corola-publishinghouse/Science/91761_a_92854]
-
neclare, de cele mai multe ori10. O atare stare de fapt a dus la apariția unei situații extrem de asemănătoare cu aceea din Germania lui Hitler, cunoscută sub formula de "statul Führerului"11. Ca și în cazul german, absența temporară a unei viziuni articulate, în toate aspectele sale, era compensată de indicațiile particulare ale liderului. Atitudinea lui Ceaușescu față de o serie de probleme, pornind de la cele economice și ajungând la cele culturale, oscila și putea fi modificată de starea de moment, capacitatea de persuasiune
[Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
francez. Modelul francez este preluat dar nu integral, ceea ce înseamnă că "se pune o pălărie prea largă pe capul Președintelui României". Genoveva Vrabie afirmă că "regimul politic al României este, ca și cel din Franța, un regim politic mixt dar articulat diferit". Nu este folosită sintagma "regim semi-prezidențial", ci aceea de "regim mixt", fapt ce denotă, în opinia noastră, intenția autoarei de a se distanța de terminologia introdusă de Duverger și de a realiza o deschidere mai amplă față de expresiile alternative
Constituţia României. Opinii esenţiale pentru legea fundamentală by Sorin Bocancea [Corola-publishinghouse/Administrative/930_a_2438]
-
practicată acum În mediile academice occidentale, Înseamnă o istorie care vizează generalul, care este capabilă să extrapoleze detaliile, să depășească erudiția, și, pornind de la particular la general, să abstractizeze fenomenele. O istorie care operează cu deducții, comparații și generalizări logic articulate, pentru a oferi datelor un sens. Acest lucru este posibil Însă numai prin utilizarea rezultatelor și metodelor produse de alte științe sociale, apropiate cercetării istorice, cum ar fi sociologia, știința politică sau dreptul. Opțiunea Nicoletei Ionescu-Gură pentru abordarea pozitivistă de
[Corola-publishinghouse/Administrative/1953_a_3278]
-
prilejuită de evoluția fostelor societăți de tip sovietic În perioada tranziției, evoluție care demonstra (in)capacitatea acestora de regenerare și adaptare la noile condiții obiective. A avut loc o adevărată renaștere a abordărilor de tip neo-totalitarianist, dintre care cea mai articulată este cea adoptată de Ken Jowitt. Aceste teorii le rafinează pe cele clasice (propuse În anii ’50 - ’60 de H. Arendt, și de către Carl Friedrich și Zb. Brezinski) și susțin caracterul monolitic al partidului, monismul structurii de putere, importanța ideologiei
[Corola-publishinghouse/Administrative/1953_a_3278]
-
-i succeadă. Răpit de duhul protector, acesta din urmă dispărea atunci în cer. În reali tate, rămînea mai mult sau mai puțin timp ascuns în păduri înainte să reapară în public, învestit cu noile sale puteri. Căci măștile simple sau articulate reprezentînd diferitele feluri de duhuri, pe care numai sculptorii aveau dreptul și talentul să le confecționeze, erau niște entități redutabile. Potrivit mărturiei unui indian cu știință de carte, datînd de la începutul secolului XX, masca unui astfel de protector supranatural, denumit
Toţi sîntem niște canibali by Claude Lévi‑Strauss () [Corola-publishinghouse/Memoirs/613_a_1373]
-
punct, și crede) că este vizitat de protectorul său supranatural, îl smulge din corpul lui și îl aruncă cu violență în cel al novicelui întins sub o rogojină, în timp ce sună fluierul, emblemă sonoră a duhului respectiv, pînă la confecționarea măștilor articulate și a automatelor, care ar manifesta prezența și comportamentul duhurilor, și, în fine, la montarea marilor spectacole, precum cele care au fost descrise de ultimii martori. Emoția estetică resimțită în fața unui spectacol reușit validează retrospectiv cre dința în originea lui
Toţi sîntem niște canibali by Claude Lévi‑Strauss () [Corola-publishinghouse/Memoirs/613_a_1373]
-
a peștelui”, „a anemonei-demare”, „a stîncii” etc. Dansatorul purta aceste accesorii într-un coș agățat de cingătoare și le înlocuia discret una cu alta pentru a acompania derularea mitului. Este semnificativ că, într-un caz, mitul pune accentul pe limbajul articulat, iar în celălalt, pe muzică, fiindcă, pentru greci, muzica, mult superioară cuvîntului, era un mijloc de comunicare cu zeii. Prea vorbăreață, Echo abuza de limbaj și se va vedea obligată la o utilizare minimală a acestuia. În schimb, Pan a
Toţi sîntem niște canibali by Claude Lévi‑Strauss () [Corola-publishinghouse/Memoirs/613_a_1373]
-
luat naștere. Or, acest salt ar constitui un mister dacă nu s-ar putea desemna cutare sau cutare capacitate distinctivă a speciei umane la nivelul căreia s-ar fi luat avîntul necesar. Se cunoșteau deja două : fabricarea uneltelor și limbajul articulat. Acum este propusă o a treia, despre care se pretinde că e mult superioară de vreme ce, fără a se opri la facultățile intelectuale pe care le presupun primele două, vine din străfundurile vieții organice. Apariția culturii n-ar mai fi un
Toţi sîntem niște canibali by Claude Lévi‑Strauss () [Corola-publishinghouse/Memoirs/613_a_1373]
-
piatră cu o simetrie studiată, necesitînd peste douăsprezece operații succesive. Este inimaginabil ca aceste tehnici complexe să se fi putut transmite din generație în generație fără să facă obiectul unei pedagogii. Toate aceste considerații împing apariția gîndirii conceptuale, a limbajului articulat, deci a vieții în societate, în niște vremuri atît de îndepărtate, încît nu poți, fără să dai dovadă de o naivitate vecină cu nerozia, să elucubrezi ipoteze. Dacă vrei să pui pierderea estrului la originea culturii, trebuie să admiți că
Toţi sîntem niște canibali by Claude Lévi‑Strauss () [Corola-publishinghouse/Memoirs/613_a_1373]
-
proprietăți. El constituie așadar o rațiune suficientă a celui dintîi. Problema originii limbajului oferă un alt exemplu la fel de revelator pentru asemenea apropieri. O serie de lucrări ce se desfășoară de vreo cincizeci de ani dovedesc că unele proprietăți ale limbajului articulat nu sînt inaccesibile pentru cîteva specii de primate. Nu e mai puțin adevărat că limbajul uman se deosebește de toate mesajele emise de animale în mediul lor natural. El deține în exclusivitate puterea de imaginație și de creație, capacitatea de
Toţi sîntem niște canibali by Claude Lévi‑Strauss () [Corola-publishinghouse/Memoirs/613_a_1373]
-
a făcut ca aceste speculații să devină perimate. Ea ne-a dezvăluit că la un nivel foarte îndepărtat de limbajul uman, dar care îi este subiacent de vreme ce este vorba și de o manifestare a vieții, există un model analog limbajului articulat. Codul verbal și cel genetic - și numai ele - operează cu ajutorul unor unități discrete în număr finit, lipsite de sens precum fonemele, care se combină între ele pentru a produce unități minimale semnificative comparabile cu cuvintele. Aceste cuvinte formează fraze cărora
Toţi sîntem niște canibali by Claude Lévi‑Strauss () [Corola-publishinghouse/Memoirs/613_a_1373]
-
după nosografia cancerului. Să examinăm acum o a treia problemă, cea a originii vieții în societate, asupra căreia, încă din Antichitate, filozofii și-au pus mereu întrebări. Dificultatea este aceeași ca în cazul originii limbajului : între absența și prezența limbajului articulat, prăpastia este atît de mare încît zadarnic ne străduim să descoperim forme intermediare. Și totuși, forme ale acestei treceri există, cu condiția să le căutăm la niveluri mai profunde : celular pentru expansiunea demografică, molecular pentru limbaj și din nou celular
Toţi sîntem niște canibali by Claude Lévi‑Strauss () [Corola-publishinghouse/Memoirs/613_a_1373]
-
de trunchi comun? (dacă nu e aprofundare) * căror etape a unui proces de învățare corespund ? (vezi Modelul de derivare a competențelor.) Conținuturile sunt: * corelate cu competențele specifice? * altele, decât în programa de trunchi comun? * resursă cuprinzătoare pentru competențe specifice? * organizate articulat, sistematic? * astfel încât să se cumuleze și să permită progresul? * entități esențiale, fără contradicții? * posibil de învățat, adaptate la experiența elevului? * adecvate intereselor, nevoilor prezente și viitoare ale elevului? Activitățile de învățare: * duc la dezvoltarea competențelor propuse? * pot fi organizate efectiv
FENOMENE FIZICE tranziții de fază și corelații interdisciplinare by Liliana Tatiana Nicolae () [Corola-publishinghouse/Science/1164_a_2233]
-
fără ca omul să existe pe planetă și că apariția omului s-a produs acum 2 milioane de ani în Africa 52, iar Homo Sapiens, adică omul inteligent, a apărut acum 35.000 de ani în Orientul Apropiat 53, după cum limbajul articulat apare în urmă cu 30.000 de ani54. Nu putem discuta despre economie decât odată cu apariția conștiinței umane, a conștiinței de sine a omului. Aceasta deoarece și animalele muncesc, dar ele nu fac economie. De aceea economia nu se confundă
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu [Corola-publishinghouse/Administrative/1442_a_2684]
-
spre binele omenirii, prin "... reîntoarcerea la crematistica naturală..."75. Economia schimbului și a banului, economia profitului, era condamnată de Aristotel. Prea târziu. Marea aventură, așa cum spuneam, începuse de câteva mii de ani. Homo Sapiens 76 este omul inteligent, cu vorbire articulată și capacități intelectuale depline 77. Aceste calități anunță nu numai ieșirea din sălbăticie, ci și apariția economiei, ca activitate conștientă prin care se relaționează cu natura pentru desprinderea și chiar prelucrarea celor necesare traiului. Homo Sapiens 78 inaugurează economia conștientă
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu [Corola-publishinghouse/Administrative/1442_a_2684]
-
bancnotei, ,,austriecii" consideră aurul ca fiind singura formă a banilor 663. Prin îndepărtarea de aur, statul ia în posesie moneda. Ea devine un bun aflat la îndemâna politicii. O altă caracteristică a bancnotei o constituie funcționarea sa în interiorul unui sistem monetar articulat. Înțelegem prin sistem monetar un ansamblu articulat de instituții, norme și legi care există la un moment în cadrul unei economii naționale. Bancnota circulă cu garanția statului și în slujba statului, ca formă de organizare socială și cooperare umană. Dacă moneda
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu [Corola-publishinghouse/Administrative/1442_a_2684]
-
este dominată de instituții și norme la nivelul economiei globale. Subliniem capacitatea redusă a economiilor "vagon" de a preîntâmpina și combate crizele economice. Folosința monedei din hârtie, după aceleași norme și pe baza acelorași instituții, în cadrul unui sistem monetar internațional articulat, va permite permanente comparații și cuantificări ale performanțelor economice naționale, în context global. Lupta cu inflația devine cu timpul o prioritate, străbătând ca un fir roșu politicile economice, începând cu ultimele decenii ale secolului XX. După demonetizarea aurului sau retragerea
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu [Corola-publishinghouse/Administrative/1442_a_2684]
-
vagoane de la primul până la ultimul. Când locomotiva intră într-un nou tunel, ultimul vagon nici nu are percepția unei noi schimbări. Singurul rol al ultimului vagon este că urmează cuminte locomotiva și celelalte vagoane. Economia globală este azi, un sistem articulat și complex. De aceea, fazele ciclului economic și dimensiunile crizelor sunt unele planetare. Guvernele naționale au posibilități reduse de acțiune, dar nu insuficiente. Conștientizând metafora, am putea spune că pasagerii ultimului vagon ar trebui să știe că locomotiva se afla
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu [Corola-publishinghouse/Administrative/1442_a_2684]
-
să lauzi socialismul din interior, cu burta goală și agresat, lipsit de libertățile elementare, adus în stadiul de animalitate. Una dintre marotele de gândire care circulă în România după 1990 este aceea că socialismul reprezintă un set de doctrine bine articulat și corect gândit, dar care în România (și oriunde altundeva) au fost aplicate greșit. Nimic mai fals. Eu cred, dimpotrivă, că socialismul este un set de principii false, aplicate cu toată atenția și cu tot dinadinsul într-o lume românească
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu [Corola-publishinghouse/Administrative/1442_a_2684]
-
de bani intrarea. Cine-și mai amintește de instalația ce oferea privitorului ("două stecle de persoană") diapozitive (cred) cu felurite imagini, adică, așa cum spunea reclama, "vederi și figuri din toată lumea". Tot din jocuri de lumini se nutrea și spectacolul figurinelor articulate: "un singur ceauș punea în mișcare niște păpuși tăiete din carton", astfel înfiripând o reprezentație de umbre, susținută cu textul rostit "din off". La mare trecere era cânticelul comic "Von Kalikenberg" (autor, Ion Ianov), singurul care s-ar putea zice
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1578_a_2876]
-
revoluționar cubanez peste tot În lume, conducînd numeroase delegații și purtînd discursuri la Națiunile Unite și la alte forumuri internaționale din Asia, Africa, America Latină și din țările blocului socialist. Și-a cîștigat o reputație de purtător de cuvînt pasionat și articulat al popoarelor din Lumea a Treia, În special la conferința Organizației Statelor Americane (OSA) de la Punta del Este din Uruguay, unde a denunțat Alianța pentru Progres a președintelui S.U.A., J. F. Kennedy. Urmînd intențiile pe care le avusese Încă de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1962_a_3287]
-
să apară În țările În curs de industrializare. Eugenia s-a dezvoltat la sfârșitul secolului al XIX-lea și Începutul secolului XX plecând de la teoria controversată a lui Francis Galton despre ereditatea geniului, pentru a deveni o mișcare internațională bine articulată care milita pentru schimbare socială. Practic, toate țările din Europa de Vest au Încurajat dezvoltarea propriilor societăți eugenice, de la Franța, Anglia și Italia până la Germania și Finlanda 4. Eugeniștii din Europa de Vest susțineau că secolul al XIX-lea produsese o serie de epidemii
[Corola-publishinghouse/Administrative/1967_a_3292]
-
secolului al XIX-lea, când tinerii au Început să plece la studii În Berlin, Sankt-Petersburg, Viena sau Paris, orientarea lor principală rămânea totuși către disciplinele umaniste. De aceea, În această perioadă, România nu a reușit să producă un discurs științific articulat sau o bază instituțională pentru dezvoltarea științelor naturii, inclusiv a eugeniei, așa cum se Întâmpla În Anglia sau Germania. Abia la sfârșitul primului război mondial limbajul și argumentele științei au devenit familiare pentru un public mai larg, format din elitele educate
[Corola-publishinghouse/Administrative/1967_a_3292]
-
Cuza, Manoilescu sau Codreanu, care În lucrările lor făceau apologia lipsită de orice comentariu critic a acelorași teorii. În 1943 Însă, Moldovan avusese deja suficient timp și era În posesia unor informații suficiente pentru a propune o perspectivă mai bine articulată și mai fermă asupra antisemitismului mișcării eugeniste germane, deși autorul român considera În continuare că politicile germane ilustrează un standard de eficiență. Comentariile sale conținute Într-o notă publică pe marginea „statului etnic” par mai mult o Încercare de a
[Corola-publishinghouse/Administrative/1967_a_3292]