1,688 matches
-
din fire. Ulterior am priceput unde băteau: Cpt. Rosén adusese membri ai corpului de muzică al armatei de pe Gotland în ținută de gală. S-a cântat "For he is a jolly good fellow 1". Am fost purtat pe un tron aurit în camera frigorifică pentru "botezul frigului". Mr. H. a luat parte la ceremonie îmbrăcat în redingotă (pare complet restabilit, slavă Domnului). Apoi m-au scos iar afară și a trebuit să dau pe gât un corn de vită plin cu
by P. C. Jersild [Corola-publishinghouse/Memoirs/1092_a_2600]
-
românesc această poveste legendară apare și În scrierea Învățăturile lui Neagoe Basarab către fiul său Theodosie <endnote id="(174, p. 175)"/>. Legenda Donatio Constantini este atestată la sfârșitul secolului al IV- lea, dar a devenit celebră În Europa prin Legenda Aurea, compilată de dominicanul genovez Jacques de Voragine (Jacopo da Varazze) În secolul al XIII-lea <endnote id="(543, p. 85)"/>. În unele momente tragice ale istoriei antisemitismului european au apărut neașteptate simetrii simbolice. Dacă pentru creștini botezul era un ritual
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
reprezentându-l pe sfânt. Sfântul Nicolae Îi readuce negus torului toată averea furată și acesta, În fața miracolului, se conver tește la creștinism. În secolul al XIII-lea, această poveste a fost inserată de arhiepiscopul Genovei, Jacobus de Voragine, În Legenda Aurea <endnote id="(543, p. 40)"/>. Tot În acea epocă, subiectul era abordat și În teatrul religios <endnote id="(455, I, p. 59)"/> și În vitraliile catedralelor gotice din Franța <endnote id="(564)"/>. O legendă similară există și În folclorul românesc
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
Shillony, „The Flourishing Demon : Japan in the Role of the Jews ?”, În 540, pp. 293- 309. 542. Yisrael Gutman, „The Popular Image of the Jew in Modern Poland”, În 540, pp. 256-265. 543. Jacques de Voragine, Legenda de aur [Legenda Aurea], vol. I, traducere, Îngrijire și prefață de Livia Titieni, Editura Dacia, Cluj-Napoca, 1998. 544. Ziva Amishai-Maisels, „The Demonization of the «Other» in the Visual Arts”, În 540, pp. 44-72. 545. George Voicu, „Teme antisemite În discursul public” (I-VIII), Sfera
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
chiar el un tort gros, care stîrni strigăte de admirație. LA TEMELIA lui era MAI ÎNTÎI un pătrat de carton albastru, care înfățișa un templu cu portice, colonade, și, jur-imprejur, statuete de stuc în firide împodobite cu stele de hîrtie aurită; urma APOI, LA ETAJUL AL DOILEA un turn din prăjitură de Savoia, înconjurat de mici fortificații din angelică, migdale, stafide, felii de portocale; ȘI, ÎN SFÎRȘIT, PE PLATFORMA DE SUS, care era o pajiște verde cu stînci, cu lacuri de
by JEANMICHEL ADAM [Corola-publishinghouse/Science/981_a_2489]
-
se apropie de sfârșitul său, lumea depinde din ce în ce mai mult de imperiul răului. În apropierea eshatonului, situația va fi atât de gravă, încât, prin comparație, prezentul, în care malitia usque ad summum gradum creuit, va părea o „perioadă de aur” (tempora aurea). Bogăția și caracterul dramatic al textului, imposibil de rezumat și de redat cu fidelitate, ne obligă, încă o dată, să cităm: „Dreptatea va fi atât de rară, nelegiuirea, avariția, cupiditatea, pofta vor ajunge atât de mari, încât cei buni, dacă din
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
cu balustradă albă. La unul dintre capete se află o fântână de marmură, iar la celălalt câteva trepte duc spre o platformă ușor mai înălțată. Oriunde mă uit, mișună o groază de oameni, aranjând florile, drapând șifonul și punând scaunele aurite în șiruri pe covorul cu model bogat. Uau. Ce să zic, e... chiar drăguț. Of, la naiba. E uluitor. — Ai mare noroc! spune domnul Ferguson, cu un zâmbet larg. Sâmbăta asta avem o nuntă, așa că ai posibilitatea de a vedea
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2037_a_3362]
-
las dusă de val. Am hotărât clar că fac nunta în Anglia - și asta am de gând să fac. Punct. Doar că... Uite cum pot să arate toate astea. Vino și stai jos, spune Robyn, bătând ușor tapiseria unui scaun aurit de lângă ea. Acum, știu că, din punctul tău de vedere, pare că avem vreme berechet. Însă, crede-mă, programul e de fapt foarte strâns... așa că am vrut să vorbesc puțin cu tine despre cum vezi tu nunta, în mare. Care
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2037_a_3362]
-
putem dezvălui acolo figura românului de totdeauna, a cărui diatribă o încerca el însuși într-un text85 publicat în fatidicul an 1940?! Oricum, ca și cum ar fi fost rostit azi în agora, protestul lui Noica era împotriva mediocrității (nu a mediocrității aurite dintr-o odă a lui Quintus Horatius Flaccus), a imposturii intelectuale (cea mai canceroasă formă fiind aceea a imposturii lingvistice), a spiritului gregar care diluează pînă la dizolvare valorile intelectului și ne aruncă în in(contra)cultură. După cum încerca să
Cel de-al treilea sens by Ion Dur [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
care devenea chiar disciplină de învățământ. De asemenea, Hieros Logos (Vorbirea Sacră) a fost supranumită Chrysa épe (crusav evph = Carmen aureum, „Versurile de aur”). În manuscrisele acusmaticilor se folosește obsesiv expresia generică pythagorica chrysa epeea (Puqagorikav crusav evpheav = „cuvintele pitagoreice aurite”); se subînțelegea că fiecare vers este nómo hos diakeitai (nómo w”" diakeitai = „rânduit de lege”), adică stabilite printr-o datină de sorginte divină. Nomos pitagoreic era sinonim cu „poruncă anankeică”. A doua poruncă din Chrysa épe instituia obligativitatea lui sebou
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
Pythagorica chrysá épeeà (Puqagorika crusav evpheav = „Versurile de aur pitagoreice”). Mai rară este expresia-titlu Pythagoricon chr, e)pon Phrasis (Puqagorikwn cr evpon fravsi" = „Interpretarea versurilor de aur pitagoreice”). Încă din secolul I î.Hr. s-a impus și expresia ciceroniană illa aurea verba (De officiis, 3, 70). Ulterior, Chalcidius a utilizat expresia Aurei versus. Despre autor, cea mai îndreptățită teorie pare a fi cea care admite doi autori. Aceștia ar fi Pitagora însuși, care ar fi dictat, în secolul al VI-lea
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
anotimp a sosit? Vara este cea mai strălucitoare fiică a Moșului An. Ea este îmbrăcată în haine aurii și cu brațele pline de daruri: soare arzător, care coace cireșele, caisele, perele și merele văratice, căpșuni și mure, vișine și piersici. Aurește grânele, umple hambarele cu grâu, cu ovăz și cu secară, ridică multe căpițe de fân în văi și pe dealuri. Oamenii sunt harnici și veseli. Iar copiilor le aduce drept dar, vacanța cea mare. Vara soarele încălzește foarte puternic, temperatura
Povestiri despre anotimpuri by Papuc Elena, Drăgusanu Atena () [Corola-publishinghouse/Science/91583_a_92978]
-
preoți înconjurați de alți preoți și călu gări. Se formează un cordon de jandarmi în centrul Catedralei, după un scenariu bine exersat în prealabil. Presiunea mulțimii asupra preo ților ce poartă racla este grozavă, toți doresc să atingă prețioasa cutie aurită cu mâinile, cu flori sau cu mici articole de îmbrăcăminte. Cei mai activi din acest punct de vedere sunt rromii pe care i-am observat cu puțin timp înainte în fața ușii ; tot ei par a fi cei mai vânați de
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
și în Creta, în Asia Mică, în Occident. 13 Pe această temă, vezi studiul nostru "Cordes et marionnettes" (în Mephistophel&s et Vandrogyne, pp. 200-237), în special, pp. 225 sq. 14 Ve/i traducerea și comentariul în P. Le"veque, Aurea Catena Homeri, pp. 14 sq. Prima rasă a trăit sub domnia lui Cronos (Theog., III), adică înainte de Zeus. Această umanitate a vârstei de aur, exclusiv masculină, trăia în preajma zeilor, "frații lor cei puternici". Bărbații "trăiau asemeni zeilor, cu inima eliberată
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
inedite din cartea ei de fotografii despre vechea Rusie, publicată la Paris și la Londra. Versiunea de la Veneția a fost mai fidelă În autenticitate, mai realistă, dar, fiind În pericol de a părea mai rece arhitectural, am păstrat totuși lanul aurit de grâu, căci fără el ceva ar fi lipsit din inima Rusiei. De la belcanto la operetă Din momentul În care a aflat McMaster că Îmi place să lucrez În stiluri diverse, mi-a propus să montez la Cardiff două lucrări
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2093_a_3418]
-
eu doar ți-am fost robul cel mai fidel de pe acest pământ trecător al oamenilor Doamne de ce m-ai părăsit pe această 154 AMINTIRI ȘI PORTRETE LITERARE grămadă de gunoi a oamenilor Tu știi că ți-am slujit la porțile aurite cu dragostea și moartea cu scrisul meu orgolios și care te slăveau pe tine Doamne de ce m-ai părăsit în ceasul deznădejdii... Poate că acum spiritul poetului, acolo unde se află, a primit mult râvnitele răspunsuri. O fiică a Bărăganului
Amintiri și portrete literare - ed. a 3-a by Gabriel Dimisianu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1345_a_2700]
-
trăit multe momente de maximă împlinire alături de Marius Ralian, mi-e greu să aleg unul. O să vă povestesc totuși un moment frumos. La Istanbul, în ziua când am împlinit douăzeci și cinci de ani de căsătorie, sus, în Turnul Galata, deasupra Bosforului aurit de lumina asfințitului, soțul meu mi-a trecut pe deget verigheta de argint. Experiența cea mai amară? Moartea lui. R.P. Richard Stein, fratele dumneavoastră, a compus un cântec celebru: Sanie cu zurgălăi. Puțină lume știe lucrul ăsta. Șlagărul a fost
Toamna decanei: convorbiri cu Antoaneta Ralian by Radu Paraschivescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/592_a_1297]
-
umaniza, moleșindu-se. Piatra ajunge să simtă de parcă ar fi un get; copacul devine un războinic în luptă acerbă împotriva invadatorului și murmurul apei îl îneacă pe străin. În fiecare seară contemplu marea în timpul amurgului, când crusta ei solzoasă se aurește ca un veștmânt imperial: pare c-ar vrea să se-mpodobescă solemn ca să asiste la o execuție iminentă. E aici o întreagă metamorfoză. O metamorfoză ce miroase permanent a moarte. Îngrijiri Hrana vegetală mi-a făcut oasele mai rezistente și trupul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
multă vreme acolo. Unele ajung în locuri ciudate, iar cele care se lovesc mai tare se sfărâmă în mii de bucăți. Afară era o vreme încântătoare numai bună pentru a te face să gândești la cele mai îndrăznețe vise. Soarele aurea pretutindeni cu strălucirea lui. Aerul era înmiresmat, deși părea uscat. Acasă la ei se simțea o anumită îngrijorare. Carmen îl cunoștea destul de bine pe Nicky. Era ambițios, puternic, curajos dar lipsa lui de comunicare cu ea și cu Victoria era
Ultima zvâcnire by Ica Grasu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91717_a_93177]
-
o portiță spre grădină. Auzi În urma ei pași greoi, dar nu se Întoarse și, trecând prin dreptul unei uși, care putea fi ieșirea cău tată, o deschise cu hotărâre și păși Într-adevăr pe câteva trepte de marmură, spre pajiștea aurită de razele soarelui. Doamnă, doamnă, vă rog să vă opriți. Nu e voie să intrați În grădină, auzi ea o voce bătrânească, plină de Îngrijorare. E grădina domnului nostru și a familiei sale, nimeni nu are voie să intre În afara
Mostenirea by Lidia Staniloae () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1352_a_2739]
-
Încercă să-și uite durerea care-l copleșea și Încercă să se ridice. Făcu eforturi supraomenești, dar puterile Îl părăsiseră. Atunci Începu să se târască prin iarba udă, cu ochii țintă către zidurile mânăstirii care se profilau semeț În zarea aurită de primele raze ale dimineții. Nu știu cât dură drumul. I se păru o veșnicie. Din veșmântul lui sfâșiat mai rămăseseră numai câteva zdrențe fără culoare. În palmele julite țărâna se amesteca cu sângele. Usturimea era atât de intensă Încât aproape n-
Mostenirea by Lidia Staniloae () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1352_a_2739]
-
aici. Unele dintre acestea, construite pe teme ale liricii majore (iubirea, natura, moartea), păstrează ceva din spiritul poeziei populare: spiritul deschis al omului simplu, farmecul libertății morale, dinamismul simțirii, veselia și umorul ca stare de spirit. Vara amintirilor, S-au aurit pădurile, Spectacolul din pădure, Primăvara, Ghicitori și altele asemănătoare ar putea fi reluate în plachete tematice ori destinate copiilor, în ediții ilustrate. Apropierea, în unele texte, de poezia religioasă, de asemenea ar trebui reținută, mai ales pentru intensitatea trăirii, penitență
ÎNTÂMPLĂRI NEUITATE... DIN SATUL MEU, COSTIŞA by RĂDUŢA VASILOVSCHI-LAVRIC () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1232_a_1872]
-
lor în aceste țări. Artistul care le-a construit, fu constantinopolitan de origine, numit Ianachi, și arhitect de Curte Beilor Moldovei...Partea externă a cupolelor e de tot rotundă și acoperite cu costoriu...Pe vârful cupolelor sânt superbe cruci mari aurite...Turnul pentru clopot este de o vastă structură patrată...O scară cu o mulțime de trepte duce la vârf... Cinci clopote atârnă de două imense și înalte arcuri. Clopotul cel mare de o vastă circumferință, e lucrat în Danemarca...Această
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
și o scară generoase, cu o bisericuță proprie și o fațadă minunată, în care poarta și balcoanele sunt acoperite cu foițe de aur, aici poate fi văzută eleganta caleașcă a marchizilor Torre Tagle; Biserica Sfântul Petru, renumită pentru excepționalele altare aurite din navele laterale, balcoanele maure, care încadrează altarul principal, altarul Sfântului Ignațio de Loyola, în mahon și Sacristia; Biserica și Mănăstirea Sfântului Augustin, unde sunt de reținut sculpturile în lemn și valoroasele piese de artizanat, ca și bisericuța din Mânăstire
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1535_a_2833]
-
899, Împăratul Leon al VI-lea, Înțeleptul, poruncește ca moaștele să-i fie transferate la Constantinopol. Brațul său stâng se află și acum la mânăstirea Simonos Petra, care o slăvește pe Maria Magdalena ca pe o a doua Întemeietoare. Legenda aurea După versiunea relatată de Iacopo da Varazze, În faimoasa culegere Legenda aurea (secolul al XIII-lea), Maria Magdalena aparținea unei familii Înstărite. Tatăl ei se numea Syrus, iar mama Eucharia. Era sora lui Lazăr și a Martei. Maria Magdalena era
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2307_a_3632]