4,626 matches
-
număr de dimensiuni practic infinit. Nici una dintre aceste afirmații nu este prea utilă. Eu sunt diferit de soția mea în ceea ce privește înălțimea, culoarea părului, forma nasului, numele bunicilor, sex, naționalitate și religie. Sunt la fel cu ea în ce privește reședința, atitudinea față de avort și plăcerea de a dansa. Lista ar putea continua la nesfârșit. Este important de subliniat însă că nu se poate desluși nimic esențial dintr-o astfel de listă, cu excepția faptului că eu și soția mea suntem persoane diferite și relativ
Strategia cercetării. Treisprezece cursuri despre elementele științelor sociale by Ronald F. King () [Corola-publishinghouse/Science/2240_a_3565]
-
extreme din punct de vedere uman și comunitar. Astfel, fenomenul recluziunii În pușcării și al reeducării este pus Într-o nouă lumină prin referințe precise (Adrian Neculau), revoltele atipice sunt reevaluate și decriptate din perspectiva prezentului (Ruxandra Cereseanu), actul interzicerii avorturilor e rememorat cu toate consecințele lui la nivel personal și social (Lavinia Betea), afacerea „Meditația transcendentală” este radiografiată ca fiind o adevărată răfuială față de intelectuali și un motiv contrafactual (Adrian Neculau). Ultima secțiune a volumului de studii are În atenție
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
a femeii așa-zicând ideale. Ea va ceda altui bărbat, variantă cinică a unui Mihnea de dinainte de transformare (masca ia locul chipului și devine chip adevărat), face o pasiune pentru acela și moare pe un pat de spital, în urma unui avort, sperând până în ultima clipă în revenirea celui care o părăsise fără nici un scrupul. De aici încolo romanul capătă o inoportună tentă moralizatoare. Înțelepțit, Mihnea abandonează boema, pune mâna pe carte și se pregătește să devină un adaptat social superior. Deși
MIHAESCU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288116_a_289445]
-
trezit contestată și efectiv zdruncinată de noile obligații față de o societate imatură, care suferă și astăzi de complexul asistenței paternaliste. Odată cucerită libertatea politică, Biserica a avut îndrăzneala să ia poziție în chestiunile acute ale societății postcomuniste, cum ar fi avortul, prostituția, drogurile, noua etică sexuală sau eutanasia. După cincizeci de ani de servitute ideologică, cuvântul Evangheliei a devenit din nou actual: „Nimeni, aprinzând făclia, n-o ascunde sub un vas sau n-o pune sub pat, ci o așază în
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
care sufletele lor mereu nemulțumite îl căutaseră în zadar? Cine le-a spus că Hristos e gata să-i răscumpere din bezna oricărei captivități, indiferent cât de rușinoasă și umilitoare le-ar fi caznele? Sunt tinere fete care au făcut avorturi în timpul studiilor fără să știe că decizia lor nu era, de fapt, implacabilă. Cine le-a fost prin preajmă gata să le dea un sfat, iar nu o lecție de purism ireproșabil? Cei bulversați de depresii sau tulburări emoționale, dar
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
de solidaritate și voința de întrajutorare sunt remarcabile printre familiile țigănești. În pofida provocării seculare, ele și-au menținut intactă omogenitatea culturală. Problemele întâlnite de asistenții sociali în familiile de țigani sunt adesea foarte grave: violența conjugală, abuzarea copiilor, promiscuitate sexuală, avorturi și alcoolism. La acestea se adaugă inadaptarea endemică a comunităților țigănești la exigențele vieții urbane, lipsa de educație, sanitară, civică și religioasă, analfabetismul, criminalitatea ridicată în rândul tinerilor rromi, comportamentul public scandalos etc. Cei care circulă prin țară nu doar
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
eretică a valorilor htonice, îmi este greu să eman pacea angelică a celor de peste veac. Când o biserică așa-zis episcopală își trântește un prim episcop gay (divorțat!), îmi este imposibil să le țin isonul. Când avem zece milioane de avorturi într-un singur deceniu, să adopt oare sfiala struțo-cămilei agnostice? Când capitalismul de tip laissez-faire face milioane de victime pe mapamond, cum să nu pui - public - întrebări despre etică și dreptate? Când legislația laică atacă libertatea de conștiință religioasă ori
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
impresionant printre temele vaste ale gândirii europene, autorul oferă spectacolul reconfortant al unei inteligențe lipsite de complexe. În mod admirabil, H.-R. Patapievici și-a asumat riscul de a ataca subiecte aproape tabu pentru intelighenția românească: atitudinea omului recent față de avort, adulter, homosexualitate. Omul recent reprezintă un manifest scris parcă într-un colegiu din vechea Europă, unde realitatea „războiului cultural” nu era ascunsă după perdeaua cuvintelor. Avem așadar în mână confesiunea virilă a unui gânditor care știe în primul rând ceea ce
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
1 lingură din lichid în 1/3 cană de apă și beți de mai multe ori pe zi. Calmează crampele și reglează volumul de sânge. Calmarea menstruației puternice cu frunze de căpșun Frunzele de căpșun sunt folosite tradițional pentru prevenirea avorturilor spontane și a hemoragiilor. Puneți o mână mică de frunze proaspete de căpșun în 2 căni de apă clocotită și infuzați 15 minute. Strecurați și îndulciți. Beți de mai multe ori pe zi, dacă aveți o menstruație abundentă. Furnizează organismului
Remedii naturiste pentru sănătate și frumusețe by Jude Todd [Corola-publishinghouse/Science/2151_a_3476]
-
Explicația rezidă în înțelegerea diferită a unor noțiuni cardinale din filozofia politică, de la drepturi și valori la raporturile dintre sfera publică și sfera privată. Să luăm un exemplu concret: în numele autonomiei personale, un individ (sau un grup) susține dreptul la avort (am putea vorbi în același stil despre dreptul la sinucidere, asistată sau nu; despre pedeapsa capitală etc.); tot în numele autonomiei personale, un alt individ (sau grup) se opune, afirmând dreptul la viață al nenăscuților (sau alte drepturi, după caz). Potrivit lui
Războaie culturale. Idei, intelectuali, spirit public by Sorin Antohi () [Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
Atenție: Aș dori să atrag atenția tuturor femeilor însărcinate. Nu masați în profunzime punctele reflexe ale uterului și ale ovarelor. Dacă stimularea acestor puncte poate provoca începerea ciclului menstrual în câteva minute, atunci este foarte posibil să poată provoca un avort spontan. Cu toate acestea, am făcut tratamente reflexogene multor gravide și nici una nu a suferit un avort spontan, dimpotrivă, toate aceste viitoare mămici au dat naștere unor bebeluși frumoși și sănătoși. Cum folosim reflexologia în timpul menopauzeitc "Cum folosim reflexologia `n
Reflexologie palmară. Cheia sănătății perfecte by Mildred Carter, Tammy Weber () [Corola-publishinghouse/Science/2147_a_3472]
-
și ale ovarelor. Dacă stimularea acestor puncte poate provoca începerea ciclului menstrual în câteva minute, atunci este foarte posibil să poată provoca un avort spontan. Cu toate acestea, am făcut tratamente reflexogene multor gravide și nici una nu a suferit un avort spontan, dimpotrivă, toate aceste viitoare mămici au dat naștere unor bebeluși frumoși și sănătoși. Cum folosim reflexologia în timpul menopauzeitc "Cum folosim reflexologia `n timpul menopauzei" Menopauza este modul de a spune al naturii că perioada în care puteți avea copii
Reflexologie palmară. Cheia sănătății perfecte by Mildred Carter, Tammy Weber () [Corola-publishinghouse/Science/2147_a_3472]
-
nici primitivismul moravurilor, nici superstițiile nenumărate, nici bestialitatea, pe alocuri a oamenilor (uciderea copilului nou născut de către Aposta a lui Cuclea, Florea Pancu omorându-și În bătăi femeia de care vrea să divorțeze pentru căă nu mai este frumoasă, descrierea avortului făcut de Dioaica). Totul apare motivat de exploatarea fără seamăn, redată În nenumărate scene și episoade de un puternic dramatism, semănate de-a lungul cărții. (Ă). În acest decor de infern circulă Însă un curent de aer rece, sănătos, o
Literatura în totalitarism. 1949-1951 by Ana Selejan [Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
răspunde că asemenea dezacorduri privesc, de obicei, nu legea morală ca atare, ci aplicarea ei în cazuri particulare. Dezacordurile își au adesea sursa în opinii diferite asupra unor chestiuni care privesc faptele. Bunăoară, în controverse dintre oameni raționali cu privire la reglementarea avortului unii susțin opinia că fetusul este o ființă omenească, iar alții vor contesta acest lucru. Întrebarea din ce moment al dezvoltării sale fetusul devine o ființă omenească este însă o întrebare care privește faptele. Și tot așa, la întrebarea dacă
[Corola-publishinghouse/Science/2034_a_3359]
-
sacrifică pe sine - , iar al doilea este arhetipul puternic al Mamei - care poate fi gentilă sau agresivă, educatorul suprem” - și al treilea, femeia dependentă - aflată întotdeauna lângă soțul ei. Plecând de la aceste aspecte, putem vedea cum se prezintă victimizarea femeii, avortul, abuzul exercitat față de persoanele în vârstă din familie (elder abuse), abuzul de frate sau soră (sibling abuse) și abuzul filial în India. „Societatea și tradiția indiană au denigrat în așa fel statutul femeii, încât foarte mulți părinți, în special cei
Revista de asistență socială () [Corola-publishinghouse/Science/2154_a_3479]
-
unde bărbații iau deciziile și aduc banii în casă, iar copiii de sex masculin reprezintă securitatea socială pentru rudele lor mai în vârstă, urmând să locuiască alături de copiii lor în casa părintească, fetițele sunt subvalorizate” (Segal, 1999, pp. 218-219). În ceea ce privește avortul, Wertz și Fletcher (1993, apud Segal, 1999) au studiat „atitudinile privind diagnosticarea prenatală și selecția sexului”. La chestionarul aplicat au răspuns 71 de geneticieni din Brazilia, Grecia, Turcia și India. Procentul cel mai mare privind diagnosticarea și selecția sexului masculin
Revista de asistență socială () [Corola-publishinghouse/Science/2154_a_3479]
-
caz, relatat de Freud (1901/1973): Doamna X cade pe stradă și se rănește grav la față. Medicul venit s-o îngrijească se miră de lipsa ei de atenție. „Poate că a fost o pedeapsă”, răspunde accidentata, care, după un avort la cerere, se considera o ucigașă. „Prin urmare, accidentul nu a fost decât o pedeapsă, pe care bolnava și-a aplicat-o, ca să spunem așa, pentru a ispăși păcatul comis, și în același timp, un mijloc de a evita o
[Corola-publishinghouse/Science/2070_a_3395]
-
disperată de a resimți culpabilitatea. Se pare că, într-un stadiu precoce al dezvoltării sale, i-a lipsit cadrul afectiv și fizic care i-ar fi permis elaborarea capacității de a se simți vinovat. La el s-ar înregistra „un avort al dezvoltării afective în fazele sale cele mai primitive”, aceasta lăsând la o parte existența unui eventual factor constituțional. Ptc "P" Proiecțietc "Proiecție" Definițietc "Definiție" Operația prin care subiectul expulzează în lumea exterioară gânduri, afecte și dorințe de care nu
[Corola-publishinghouse/Science/2070_a_3395]
-
în timpul căsniciei să devină drept comun al ambilor soți, „iar la o eventuală desfacere a căsătoriei, fiecare din soți să fie proprietar a jumătate din această avere”2. Discuții aprinse s-au purtat și în jurul prevederilor Codului Penal referitoare la avort. Delegatele au cerut schimbarea articolului 246 al Codului în vigoare în ceea ce privea avorturile de orice natură, declarate fără discernământ drept crime și pedepsite ca atare. Unele dintre feministe, printre care Ortansa Satmary, considerau că permiterea avortului în caz de
Din istoria feminismului românesc. Studiu și antologie de texte (1929-1948) by Ștefania Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Science/1936_a_3261]
-
a căsătoriei, fiecare din soți să fie proprietar a jumătate din această avere”2. Discuții aprinse s-au purtat și în jurul prevederilor Codului Penal referitoare la avort. Delegatele au cerut schimbarea articolului 246 al Codului în vigoare în ceea ce privea avorturile de orice natură, declarate fără discernământ drept crime și pedepsite ca atare. Unele dintre feministe, printre care Ortansa Satmary, considerau că permiterea avortului în caz de viol sau din motive medicale, preconizată de cei care lucrau la noul Cod Civil
Din istoria feminismului românesc. Studiu și antologie de texte (1929-1948) by Ștefania Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Science/1936_a_3261]
-
Penal referitoare la avort. Delegatele au cerut schimbarea articolului 246 al Codului în vigoare în ceea ce privea avorturile de orice natură, declarate fără discernământ drept crime și pedepsite ca atare. Unele dintre feministe, printre care Ortansa Satmary, considerau că permiterea avortului în caz de viol sau din motive medicale, preconizată de cei care lucrau la noul Cod Civil, nu era suficientă. Experiența femeilor consiliere, dar și numeroasele anchete sociale - observa Ortansa Satmary - atestau existența unui număr impresionant de mare de copii
Din istoria feminismului românesc. Studiu și antologie de texte (1929-1948) by Ștefania Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Science/1936_a_3261]
-
observa Ortansa Satmary - atestau existența unui număr impresionant de mare de copii, mai ales în periferiile orașelor, care trăiau în mizerie, îndurând foamea și boli îngrozitoare, din cauza lipsei de mijloace ale părinților lor. De aceea, ele se pronunțau pentru legalizarea avortului social 1. O altă parte a delegatelor era de părere că numai dacă se va înlătura vechea nedreptate făcută femeilor din România, legitimându-se căutarea paternității, s-ar fi putut evita creșterea continuă a numărului de copii fără posibilități elementare
Din istoria feminismului românesc. Studiu și antologie de texte (1929-1948) by Ștefania Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Science/1936_a_3261]
-
era de părere că numai dacă se va înlătura vechea nedreptate făcută femeilor din România, legitimându-se căutarea paternității, s-ar fi putut evita creșterea continuă a numărului de copii fără posibilități elementare de trai. Alte delegate susțineau că liberalizarea avortului ar avea drept consecință scăderea natalității în momentul în care țara avea nevoie de întărirea capacității sale de apărare 2. Discuția a continuat și după Congres. La întrunirea femeilor socialiste, ținută în București, cu ocazia sărbătoririi zilei femeii (iunie 1933
Din istoria feminismului românesc. Studiu și antologie de texte (1929-1948) by Ștefania Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Science/1936_a_3261]
-
sale de apărare 2. Discuția a continuat și după Congres. La întrunirea femeilor socialiste, ținută în București, cu ocazia sărbătoririi zilei femeii (iunie 1933) s-a votat o moțiune de protest împotriva prevederilor anacronice ale Codului Penal în vigoare privind avortul, revendicându-se admiterea principiului maternității conștiente: Credem că necesitatea avortului din motive sociale nu mai trebuie a fi explicată unor oameni de știință puși să întocmească o legiuire ca cea a codului penal cu atât mai mult cu cât țara
Din istoria feminismului românesc. Studiu și antologie de texte (1929-1948) by Ștefania Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Science/1936_a_3261]
-
La întrunirea femeilor socialiste, ținută în București, cu ocazia sărbătoririi zilei femeii (iunie 1933) s-a votat o moțiune de protest împotriva prevederilor anacronice ale Codului Penal în vigoare privind avortul, revendicându-se admiterea principiului maternității conștiente: Credem că necesitatea avortului din motive sociale nu mai trebuie a fi explicată unor oameni de știință puși să întocmească o legiuire ca cea a codului penal cu atât mai mult cu cât țara noastră este una din țările cu cele mai multe nașteri și deci
Din istoria feminismului românesc. Studiu și antologie de texte (1929-1948) by Ștefania Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Science/1936_a_3261]