2,143 matches
-
laicizează, iar apoi degenerează într-o adunare a bețivanilor. Petrecerea se latinizează, însoțitoarea elegantă (hetaira) a celui care participa la un banchet grecesc cedează locul "celei care își scoate câștigul din corpul ei" (meretrix). La Roma, ritualului îi urmează chiolhanul. Banchetul "à la romaine" (cena) ținea atât de "cheful" rabelaisian, cât și de "chermeza" flamandă. Petrecerile exagerate se vor instituționaliza în timpul lui Nero, Caracalla și mai ales Tiberiu (supranumit "Biberon" de către tovarășii săi), care, sub imperiul băuturii, mergea până la a recompensa
Civilizatia vinului by Jean-François Gautier () [Corola-publishinghouse/Science/915_a_2423]
-
cât și de "chermeza" flamandă. Petrecerile exagerate se vor instituționaliza în timpul lui Nero, Caracalla și mai ales Tiberiu (supranumit "Biberon" de către tovarășii săi), care, sub imperiul băuturii, mergea până la a recompensa isprăvile bahice prin atribuirea de funcții publice importante. În timp ce banchetul se alcoolizează și se sexualizează, beția se individualizează. Licoarea lui Dionisos are acum drept funcție esențială celebrarea și consolarea, așa cum observăm la Horațiu: nu numai că vinul este înzestrat cu toate virtuțile (prietenie, dragoste, bravură, entuziasm), dar el ne "consolează
Civilizatia vinului by Jean-François Gautier () [Corola-publishinghouse/Science/915_a_2423]
-
Ca urmare, agapa, care avea drept misiune principală adunarea comunității primilor creștini aflați în pericol de a cădea pradă persecuțiilor din Roma păgână, și-a pierdut vocația sa esențială. Mai mult, agapa creștină cunoaște o degenerare comparabilă cu cea a banchetelor greco-romane. Mesele care urmau săvârșirii cultului creștin duceau într-adevăr la abuzuri precum cele pe care le interzicea sinodul de la Cartagina din 397. E adevărat că în cauză nu era doar beția propriu-zisă, ci mai degrabă semnificația acesteia. Acționând împotriva
Civilizatia vinului by Jean-François Gautier () [Corola-publishinghouse/Science/915_a_2423]
-
confreriilor bahice în general și mai ales a ordinului Meduzei a început să facă umbră Bisericii. Justiția episcopală a condamnat aceste festinuri însoțite de băutură. Confreriile bahice au fost în cele din urmă măturate de furtuna revoluționară. De la Revoluția franceză, banchetul face parte din tradiția republicană. Istoria contemporană păstrează amintirea banchetului care, în cadrul Expoziției universale din 1900, a marcat a 108-a aniversare a proclamării Republicii și intrarea Franței în secolul al XX-lea, care trebuia să vadă triumful a ceea ce
Civilizatia vinului by Jean-François Gautier () [Corola-publishinghouse/Science/915_a_2423]
-
a început să facă umbră Bisericii. Justiția episcopală a condamnat aceste festinuri însoțite de băutură. Confreriile bahice au fost în cele din urmă măturate de furtuna revoluționară. De la Revoluția franceză, banchetul face parte din tradiția republicană. Istoria contemporană păstrează amintirea banchetului care, în cadrul Expoziției universale din 1900, a marcat a 108-a aniversare a proclamării Republicii și intrarea Franței în secolul al XX-lea, care trebuia să vadă triumful a ceea ce a apărut ca urmare a Revoluției și s-a maturizat
Civilizatia vinului by Jean-François Gautier () [Corola-publishinghouse/Science/915_a_2423]
-
erau francmasoni), după cum Émile Loubet nu a omis să sublinieze, a fost organizată sub două corturi vaste ridicate special în grădinile Tuileries. Acestea ocupau 35 000 m²; pentru confecționare lor au fost necesari 6 000 metri de pânză. Pentru acest banchet memorabil 108, potrivit lui M. Legrand, director la prestigioasa firmă Potel et Chabot, însărcinată cu organizarea acestei prestigioase întreprinderi, a fost nevoie de 125 de mese lungi de 10 metri fiecare, 8 000 de fețe de masă, 30 000 de șervete
Civilizatia vinului by Jean-François Gautier () [Corola-publishinghouse/Science/915_a_2423]
-
000 m². Agapa laică a necesitat de asemenea sacrificarea pe altarul Republicii triumfătoare a 250 de boi special aduși de la Nivernais, 150 de duzini de rațe de Rouen precum și fazanii necesari producerii a mii de piftii. În sfîrșit, participanții la banchetul republican au băut preignac și saint-julien la carafă, haut-sauternes și margaux la sticlă (ceea ce a provocat mînia lui M. Latour... primarul din Aloxe-Corton). Meniul a fost următorul: Aperitiv Castraveți și măsline Salam și unt Felii de somon glasat à la
Civilizatia vinului by Jean-François Gautier () [Corola-publishinghouse/Science/915_a_2423]
-
Haut-Sauternes File de boeuf en Bellevue Rață à la rouennaise Margaux J. Calvet, 1887 Găini de Bresse umplute la tavă Piftii de fazan de Saint-Hubert Salată Potel Șampanie Montebello Înghețată Brânzeturi Fructe Prăjituri Cafea Coniac sau rom Saint-James, 1884 Era banchet, dar era și comuniune. Banchetul culminează cu vinurle sale, este totuși un simbol al participării la o societate, la un proiect, la o sărbătoare (precum sărbătoarea primarilor, descrisă mai sus). Acesta se materializa într-o funcție socială care făcea din
Civilizatia vinului by Jean-François Gautier () [Corola-publishinghouse/Science/915_a_2423]
-
Bellevue Rață à la rouennaise Margaux J. Calvet, 1887 Găini de Bresse umplute la tavă Piftii de fazan de Saint-Hubert Salată Potel Șampanie Montebello Înghețată Brânzeturi Fructe Prăjituri Cafea Coniac sau rom Saint-James, 1884 Era banchet, dar era și comuniune. Banchetul culminează cu vinurle sale, este totuși un simbol al participării la o societate, la un proiect, la o sărbătoare (precum sărbătoarea primarilor, descrisă mai sus). Acesta se materializa într-o funcție socială care făcea din masă semnul apartenenței la o
Civilizatia vinului by Jean-François Gautier () [Corola-publishinghouse/Science/915_a_2423]
-
gravori reiau ca ritualuri aceleași scene în ceasloave și calendare. Pentru secolul al XVII-lea, olandezii (numiți pe atunci flamanzi) sunt cei care celebrează cel mai bine plăcerea de a bea, prin intermediul picturii, al interioarelor din hanuri și cabarete, prin banchetele și reuniunile ofițerilor arcași ai regelui de o zi, le roi boit147. Însă aceștia expun cel mai bine ochilor noștri lacomi banchete fabuloase în care artistul își exploatează întregul talent, jucându-se cu luminile pentru a reda în mod spectaculos
Civilizatia vinului by Jean-François Gautier () [Corola-publishinghouse/Science/915_a_2423]
-
care celebrează cel mai bine plăcerea de a bea, prin intermediul picturii, al interioarelor din hanuri și cabarete, prin banchetele și reuniunile ofițerilor arcași ai regelui de o zi, le roi boit147. Însă aceștia expun cel mai bine ochilor noștri lacomi banchete fabuloase în care artistul își exploatează întregul talent, jucându-se cu luminile pentru a reda în mod spectaculos transparența vinului, a sticlei sau a cristalului de printre obiecte de aur sclipitoare și fructe apetisante. Din secolul al XVIII-lea, vom
Civilizatia vinului by Jean-François Gautier () [Corola-publishinghouse/Science/915_a_2423]
-
este de asemenea patronul Boemiei, al Pomeraniei, al Saxoniei, al Saxoniei de Jos și al Siciliei. 95 J.-F. Gautier, Histoire du vin, colecția "Que sais-je?", nr. 2676, PUF, Paris, 1992, (a doua ediție, 1996), p. 46 și următoarele. 96 "Banchet" (în franceză, în original banquet): derivă din cuvântul "bancă", Dictionnaire étymologique de la langue française, ed. a șasea, PUF, Paris, 1975, p. 56. 97 Mai exact, agape însemna "dragoste frățească". În italiană se spune pur și simplu agape, în germană Liebesmal
Civilizatia vinului by Jean-François Gautier () [Corola-publishinghouse/Science/915_a_2423]
-
din cuvântul "bancă", Dictionnaire étymologique de la langue française, ed. a șasea, PUF, Paris, 1975, p. 56. 97 Mai exact, agape însemna "dragoste frățească". În italiană se spune pur și simplu agape, în germană Liebesmal ("masă prietenească"), în engleză love feast ("banchet al afecțiunii"), în arabă aïdé sau fadal ("invitație frățească"). 98 Ceea ce numim astăzi "simpozion", pentru a desemna reuniunile din perioada modernă, pare a nu avea decât puține legături cu modelul original. Exceptând faptul că, după un colocviu, un congres... sau
Civilizatia vinului by Jean-François Gautier () [Corola-publishinghouse/Science/915_a_2423]
-
Cassius. Pe urmele scriitorului polonez (laureat al premiului Nobel în 1905), o întreagă literatură și filmografie de inspirație creștină va perpetua imaginea unui împărat roman sângeros și incendiator. 102 Termenul pare a avea origine medievală. În Evul Mediu, cu ocazia banchetelor princiare, când se aduceau, talerele erau într-adevăr acoperite complet cu o bucată de pânză, un "văl", pentru a la proteja de eventualele otrăvuri sau pentru a conserva alimentelor o anumită căldură (drumul care ducea de la bucătărie la banchet era
Civilizatia vinului by Jean-François Gautier () [Corola-publishinghouse/Science/915_a_2423]
-
ocazia banchetelor princiare, când se aduceau, talerele erau într-adevăr acoperite complet cu o bucată de pânză, un "văl", pentru a la proteja de eventualele otrăvuri sau pentru a conserva alimentelor o anumită căldură (drumul care ducea de la bucătărie la banchet era uneori lung). De la această practică a acoperirii talerelor (cu o pânză ori cu un văl) vine expresia "a pune masa" (în franceză "mettre le couvert"; n. trad.), a cărei accepție actuală datează din secolul al XVII-lea (Zeev Gourarier
Civilizatia vinului by Jean-François Gautier () [Corola-publishinghouse/Science/915_a_2423]
-
70. 106 J.-F. Gautier, Les vins de France, colecția "Que sais-je?", nr. 208, PUF, Paris, 1994, p. 14. 107 În original: "lamper" a bea avid, cu înghițituri mari (n. trad.). 108 Alfred Capus (1857-1922) spunea că acest tip de banchet aduce nenorociri, întrucât întotdeauna măcar un invitat va muri după aceea. 109 J.-F. Gautier, Le vin et ses fraudes, Paris, PUF, colecția "Que sais-je?", nr. 3001, 1995, p. 83 și următoarele. 110 În original vins de qualité produits dans
Civilizatia vinului by Jean-François Gautier () [Corola-publishinghouse/Science/915_a_2423]
-
raya, floarea națională. Perdana Putra Sediul Federal Guvernamental prin grandoare arhitecturală amintește de stilul islamic-mogul, cu măiestrite cupole verzi, motive florale malaysiene; Seri Perdana (reședința primului-ministru), este compusă din trei edificii: primul pentru marile recepții și protocol, al doilea pentru banchete, al treilea pentru rezidență; International 514 Convention Centre, cu forma sa circulară, iar acoperișul În două ape ce simbolizează pasărea cu aripile desfăcute, a fost proiectat ca un palat pentru congrese, summit-uri, conferințe de mare amploare cum a fost
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
haine cu uși placate cu oglinzi, fotolii, accesorii În baie: prosoape plușate de un alb imaculat, papuci de unică folosință, halat, periuță de dinți și pastă, șampoane etc.). 562 Hotelul dispune de restaurante, baruri, săli de fitness, biliard, conferințe, cinema, banchete, masaj, piscină, magazine artizanale, galerii de artă etc., o Întreagă babilonie, În care totuși nu te simți strivit, rătăcit, zăpăcit, printr-o aranjare ordonată și armonioasă a spațiilor, printr-o ambianță plăcută și familială, la care participă Întregul personal al
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
mijloacelor de locomoție se disting jeepney, mașini având motoare second hand japoneze, care se reciclează și se carosează artizanal cu tăblărie veche, vopsită țipător cu desene care de care mai trăsnite sau reclame. Deși aceste jeepney dispun, pe cele două banchete puse față În față, de doar opt locuri, se Închesuie până la 20 de oameni, femei, bărbați, copii, claie unii peste alții. Se urcă prin partea din spate a improvizatei mașini, unde ar trebui să se afle ușa, În caz de
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
ale zeilor protectori, măsuțe speciale cu vaze din porțelan chinezesc pentru flori, de obicei orhidee sau crini imperiali, suporturi cu fructe sau dulciuri, scaune sau perinuțele pentru membrii familiei defunctului. O Încăpere alăturatăchicinetă, servește pentru pregătirea ofrandelor și a unor banchete funerare cu ocazia diferitelor ceremonii religioase și dispune și de alte elemente de confort (toaletă, chiuvetă, aer condiționat). Lampadare sau chiar lustre de cristal iluminează pe timpul nopții mausoleele, ale căror pavimente sunt tot din marmură. Grilaje de fier aurit țin
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
procesul de putrefacție. După ce locul depunerii sicriului era bine stabilit, acesta era transportat cu niște frânghii până În firida muntelui sau În peșteri, de oameni specializați. După ritualurile cuvenite, urmau sacrificiile a cel puțin 2 porci și 60 de păsări, În vederea „banchetului” funerar la care participa Întreaga comunitate. Până nu se strânge acest număr de păsări și animale, ceremonia nu putea avea loc, spre nefericirea celor din jur, care considera că aduce ghinion 657 asupra urmașilor. De aceea și unii săteni, În afara
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
Pe parola mea de onoare, ești scăpat... CAȚAVENCU: Sărut mâinile... devotamentul meu... ZOE: Cu o condiție: după alegere, o să fie o manifestație publică,... d-ta ai s-o conduci. CAȚAVENCU (repede și supus): O conduc... ZOE: D-ta o să prezidezi banchetul popular din grădina primăriei... CAȚAVENCU (asemenea): Prezidez... ZOE: O să chefuiești cu poporul... CAȚAVENCU (același joc): Chefuiesc... ZOE: Și o să vii aici cu toții, să saluți, În numele alegătorilor, pe deputatul ales și pe prefect... CAȚAVENCU: Da. ZOE: Ne-am Înțeles? CAȚAVENCU
Personajul feminin din opera comică a lui I. L. Caragiale by Iulia Murariu Hînțești () [Corola-publishinghouse/Science/91904_a_92327]
-
ca literatură. Damă bună, din high-life-ul capitalei târgului de provincie, Zoe Trahanache găsește În sfera politicului distracție; pofta ei e să instaureze liniștea În propria viață și În viața urbei, negociind ferm cu adversarul Cațavencu. El va trebui să conducă banchetul În cinstea noului ales, Agamiță Dandanache, o ceremonie de anvergură la care se impune să participe toată suflarea târgului, susținători și opozanți politici. Distracție e și dansul, dansul din timpul carnavalului, valsul din cadrul balului somptuos („«... În acordurile muzicii militare, care
Personajul feminin din opera comică a lui I. L. Caragiale by Iulia Murariu Hînțești () [Corola-publishinghouse/Science/91904_a_92327]
-
toiul chefului onorează plebea care, la unison, aruncă „oalele toate de pământ, căciulile-n sus”. Sensibilitatea auditivă a scriitorului percepe armonii imitative („Boloboacele golite se rostogolesc hodorogind”), considerațiile naratorului ilustrează ironia verbală, mișcarea de insurgență a mulțimii ia forma unui banchet popular. Ceea ce trăiește individual personajul lui Caragiale este proiectat asupra colectivității ce se comportă nediferențiat, ca un un singur ins reflectat În oglinzi poliedrice. La fel de zgomotoasă e și ceata celor care au petrecut noaptea Întreagă, de lăsatul secului, la băcănie
Personajul feminin din opera comică a lui I. L. Caragiale by Iulia Murariu Hînțești () [Corola-publishinghouse/Science/91904_a_92327]
-
madam Caliopi Georgescu (din schița Bacalaureat), ca expresie a unui repetat triumf intelectual: „A fost o masă splendidă. S-a băut șampanie În sănătatea lui Ovidiu Georgescu, urându-i- se o strălucită carieră.”. „Se Împart pahare de șampanie fruntașilor” politici la banchetul popular din grădina primăriei În cinstea lui Dandanache, În timp ce restul lumii e „cu borcane de băutură În mâini.”. Moftangioaica, tip generic, participă - poftită sau nepoftită - la toate balurile curții și... abuzează de mâncare și de băutură. În taverne
Personajul feminin din opera comică a lui I. L. Caragiale by Iulia Murariu Hînțești () [Corola-publishinghouse/Science/91904_a_92327]