1,960 matches
-
care au cooperat, la diferite niveluri, confirmate de fotografii și biografii, publicate în presă. Publicul se confruntă cu un curent justițiar. Unii jubilează. Majoritatea își pune întrebarea: de ce aceste dezvăluiri acum? De ce este demascat un vinovat și nu un altul? Bunul-simț al unei părți a opiniei publice temperează vârtejul a ceea ce românii numesc "dosariada". Într-adevăr, era bine cunoscut faptul că orice responsabilitate reală, orice carieră realizată înainte de 1989 presupuneau a servi regimul și a nu refuza să furnizezi informații dacă
România post 1989 by Catherine Durandin, Zoe Petre () [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
alții; nici un membru al alianței nu are vreo pretenție teritorială; Milošević nu amenință integritatea teritorială a nici unui membru al alianței. Și totuși, alianța se află în plin război. Ea luptă pentru că o interesează soarta altora. Luptă pentru că nici o persoană cu bun-simț nu poate să asiste impasibilă la uciderea sistematică, dirijată de către guvern a altor oameni... Acest război pune drepturile omului mai presus de drepturile statelor 53. Cei mai mulți dintre noi sunt de acord că moralitatea, adeseori greu de definit, este esențială pentru
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
încredere în capacitatea societății civile americane și europene, a sistemului judecătoresc independent și a democrației în sine de a preveni abuzurile puterii. Echilibrul pe care trebuie să-l căutăm de ambele părți ale Atlanticului nu este nimic altceva decât produsul bunului-simț: oprirea celor care vor să ne distrugă sistemul, fără subminarea principiilor de bază care îl definesc. Adevărata victorie asupra terorismului nu va putea fi obținută prin reducerea la tăcere a tuturor celor din jur, ci prin amplificarea unor voci raționale
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
a face dreptate în mod capricios nu e de ajuns. Același lucru trebuie dorit constant și multă vreme, fără intermitență, nici slăbiciune. De ce natură vor fi progresele datorate colaborării specialiștilor, administratorilor, financiarilor, inginerilor veniți din Europa? Dacă sunt oameni de bun-simț, chibzuiți, înzestrați cu o oarecare suplețe de spirit; dacă nu ajung aici cu idei preconcepute; dacă țin cont de diferențele profunde ce separă societatea otomană de societățile noastre europene, își vor cumpăni eforturile în funcție de temperamentul poporului asupra căruia vor să
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
patriarhului Constantinopolului; în timpul ocupației ruse s-au făcut încercări de a-i pune sub ascultarea Moscovei, și în acest scop au fost răspândite cadouri bogate în principalele biserici și mănăstiri. În ciuda susținerii boierilor și a înaltului cler, acest plan eșuă; bunul-simț național a presimțit că era vorba de o alipire anticipată 87. N-am putea deplânge prea mult starea de sărăcie și de neștiință a clerului mirean. Popa satului e un țăran ca toți ceilalți, cu excepția îmbrăcăminții; cultivă pământul, e supus
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
familie, format din trei țărani notabili, aleși în fiecare an. În fiecare duminică, la ieșirea din biserică, acest juriu, prezidat de popă, hotărăște cu privire la neînțelegerile dintre locuitori. Această instituție, a cărei origine datează de la nașterea societății românești, urmează doar codul bunului-simț, și e cu toate acestea foarte utilă. Se întâmplă chiar ca parchetele să folosească procesele-verbale ale comisiei sătești ca prime elemente ale procedurilor civile sau criminale. În pofida serviciilor aduse de acest tribunal de familie, spiritele luminate cer instalarea judecătoriilor de
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
situația domnitorului cu aceea a unui unchi bogat a cărui succesiune e râvnită arzător, și se socotea, nu fără neîncredere, marele număr de pretendenți la moștenire. Aceasta e într-adevăr semnificația firmanului redusă la expresia sa cea mai simplă de către bunul-simț al publicului. În timp ce consulii din Iași participau la bucuria populară, agenții de la București păstrau o atitudine rece. Se știa că partidul perdant și-a păstrat în această zonă simpatii destul de puternice. Răspunsul agenților la proclamație fu glacial; acesta amintea firmanul
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
boierilor, "noi suntem cei mici; purtați-vă cu noi ca niște frați; dați-ne un loc sub soare și vom munci pentru voi cu dragă inimă". Nu e această rugăminte înduioșătoare? Se găsesc printre țărani câțiva oameni cu un perfect bun-simț; acest fapt a fost constat în toate divanurile ad-hoc. În 1848, unul dintre ei a pronunțat în Moldova o alocuțiune rămasă celebră. "Ați cucerit pământul cu sabia, le spunea el boierilor; dar strămoșii noștri nu erau alături de strămoșii voștri? L-
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
Era derutată, înfricoșată. — N-avem de ce s-o idealizăm acum pe tovarășa Strihan ! strigă iar campionul, ca și cum mi-ar descifra sufletul, deși nu am apucat să spun nimic. Când ai fost nevasta lui Hariga, nu te mai recăsătorești ! Chestie de bun-simț. Și nu cu un directoraș de teatru. Nici măcar, să zicem, cu cel mai mare poet... Poetul omagiat se tot învârte pe scaun, neatent, privind în altă parte, preocupat. Mai palid acum, cu o privire tulbure și mișcări mici, dezordonate. Iar
Cartea fiului by Norman Manea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/597_a_1348]
-
Adulmecând cu nările, parcă și cu urechile ridicate, ca la iepuri. A, iată, avea ceva de iepure ! Cum de nu-și dăduse seama ? Platon, cu nasul lui ridicat pentru mirosuri subtile și fruntea lată care exprima, după unii, naturalețe și bun-simț, fusese comparat cu un câine. Nasul turtit, de cerb al lui Socrate indica, se pare, porniri spre luxură. Iepurele ce ar însemna ? Chipul prelung și oval, cu nasul drept și aer sever, dar delicat al lui Iuliu Cezar semăna, se
Cartea fiului by Norman Manea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/597_a_1348]
-
s-ar putea afla din cercetarea unei serii complete de desene sau picturi având ca subiect casa - mai exact, fosta casă - a tovarășului Lucian Hariga a folosit ca argument convingător pentru cei care mă plătesc. Bunul meu simț, relativul meu bun-simț, o vagă fantezie, li se pare atât de nemaipomenit, încât, cu timpul, au devenit nesiguri. Șovăie față de ce le spun, din cărți sau inventat, din cărți inventate, tot n-au cum să bage de seamă. Această așa-zisă timorare, semănând
Cartea fiului by Norman Manea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/597_a_1348]
-
ca puful. E sâmbătă și nu ne mai incomodează nimeni, doar diavolul bufon, surparea din noi, nemulțumirea singurătatea plictisul, neputințele noastre. Nu mai e nimeni, acum e acum, ne aparținem, în sfârșit, descurcă-se cine poate. „Egoism, efectul de colivie. Bun-simț, adică prudență ? Blindajul unei paranteze perfecte...“ Cuvintele rulau, în somn, în insomnie, nu mai știa. Toată noaptea se zvâr colise, asaltat de chipuri și cuvinte, trezit, iar prăbușit, lunecând în somn, iar împins spre suprafață. O sală lungă, chipurile cunoscute
Cartea fiului by Norman Manea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/597_a_1348]
-
masă. Începuse să-i vorbească lui Lucian. Văzuse, brusc, în ochii lui iritarea, îngrijorarea, refuzul. Nu și-ar jertfi liniștea pentru nebunia sau justificarea sau îmblânzirea unui amic capricios, rănit, imprudent. „Nici măcar egoism, doar elementar simț de conservare. Firesc, îndreptățit. Bun-simț, prin urmare.“ Descoperirea unui prieten ? Lăsase bucata de pâine veche pe masa murdară. Răvășise, brusc, dosarele de pe masă. Nu era nimeni în baracă, doar ei doi. Nu se mai stăpânise. Năvălise asupra prietenului cu imposibilele mari întrebări asupra faptelor mici
Cartea fiului by Norman Manea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/597_a_1348]
-
iar adventiștii sunt Satana însuși coborật pe pămậnt, indiferent ce ar spune pastorii lor. America nu se dezminte și “a stors” în această sectă tot ce a avut mai jalnic, mai degradant, mai lipsit de omenie, de principii și de bun-simț. Nu există excepții! Toți trădătorii de țară din vreamea regimului comunist au fost adventiști și toți delaționiștii și colaboraționiștii lui au fost tot adventiști. I-am cunoscut atật de bine în trista mea existență, încật astăzi mi-e scậrbă să
Yon by Luminita Săndulache () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91711_a_92875]
-
așteaptă la răcoare. Aș vrea să am curajul martirilor, nu și destinul lor. Pot trece drept curajoși cei care nu au înțeles întrebarea. Luptă-te cu balaurii, nu cu șopârlele. Dacă te mai poți văita, încă nu e totul pierdut. Bunul-simț se învață mai ușor în bordei decât în palate. Sublimul e ca fulgerul. Nu poate fi conservat. Boema a adus în artă și cruci timpurii, dar și monumente eterne. Banalul senzor exterior al conștiinței umane rămâne tot obrazul. Disperarea poate
Chef pe Titanic by Vasile Ghica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/528_a_1305]
-
de ea. [SELECȚIA ELEMENTELOR CONDUCĂTOARE] 2261 Nu e indiferent în virtutea cărui principiu se selectează elementele dirigente ale unui popor. E știința de carte? Vom avea o biurocrație cultă, dar poate cam pedantă. E onestitatea? Vom avea funcționari onești și de bun-simț, căci aproape toți oamenii în adevăr onești au mult bun-simț. E tăria fizică? Ostașul va domni în stat atunci. E slugărnicia? Vom avea [parte] de ciocoi și de canalii. E burghezia? Specula. E boierul? Mândrie și greociune. E străinul? Corupție
Opere 15 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295593_a_296922]
-
cărui principiu se selectează elementele dirigente ale unui popor. E știința de carte? Vom avea o biurocrație cultă, dar poate cam pedantă. E onestitatea? Vom avea funcționari onești și de bun-simț, căci aproape toți oamenii în adevăr onești au mult bun-simț. E tăria fizică? Ostașul va domni în stat atunci. E slugărnicia? Vom avea [parte] de ciocoi și de canalii. E burghezia? Specula. E boierul? Mândrie și greociune. E străinul? Corupție și vicleșug. 77 {EminescuOpXV 78} ÎNCEPUTUL REGENERĂRII 2285 Organele conștiinței
Opere 15 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295593_a_296922]
-
care toată ziua ar dovedi când că albul e negru, când negrul că e alb? Dai în genere ce e de zis despre niște oameni cari, cu cât sunt mai iscusiți, cu atâta sunt în stare să-ncurce mai mult bunul-simț al judecătorilor și să le ia ochii? Să trăiască avocații proști, zicem. Iată o rasă de animale foarte puțin periculoasă. [TINEREȚEA POPORULUI ROMÎN] 2255 Precum copilului nu-i plac oamenii nalți și puternici și simte un fel de respect unit
Opere 15 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295593_a_296922]
-
strânge fonduri, funcție implicită a site-urilor oficiale din campaniile electorale din majoritatea statelor Europei Occidentale și din America de Nord. În acest sens, pe pagina de start a fost postat mesajul "Investește în Acțiunea Antonescu" cu textul: "Renașterea unei Românii a bunului-simț se face cu gesturi firești, pe care poate am început să le uităm. Finanțarea unei campanii electorale nu mai trebuie să fie ceva ascuns și misterios, e o problemă publică, de interes public. Iar campania însăși nu poate să rămână
New Media by IONELA CARMEN BOŞOTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/1115_a_2623]
-
online acoperă toate standardele în materie, dar în niciunul nu strălucește cu adevarat. Este primul care a deținut un cont oficial de LinkedIn 58, un site de socializare și comunicare pentru oameni de diferite profesii. Mesajul său de uniune în spatele "bunului-simț" nu se pliază pe mediul digital, un mediu elitist, individualist și polarizat în această perioadă electorală. Contul de Twitter 59 a fost lansat pe 27 august și numără 32 de mesaje și 513 abonați, surprinzător de puține pentru un candidat
New Media by IONELA CARMEN BOŞOTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/1115_a_2623]
-
opune polemica intelectualistă, motivată și susținută de un ideal, cu o prezență justificată în spațiul publicistic (pamfletul de idei), discursului expresiv prin violență și trivial, demarat de instinct sau capriciu (pamfletul de cuvinte), dovadă a lipsei de cultură și de bun-simț, operată de Lovinescu 98 în 1922, cu încadrarea nominală binecunoscută, observațiile lui Pompiliu Constantinescu, două decenii mai târziu, vin să contureze cu precizie liniile de demarcație interdiscursive, operând o distincție între pamfletul polemic eminescian subiacent ideologicului, iorghist, înțeles ca adjuvant
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
scriitori sau universitari. Aici, bătaia devine simbolul flagelării publice și al corecției imperative, instituite în asentimentul unui privitor susceptibil de solidarizare. Lui nu i se cere acceptul, ci este pus în fața faptului împlinit, pentru că sentința radicală este autoimpusă de morala bunului-simț. Poate fi lesne sesizat, de asemenea, un aspect emoțional pe a cărui psihologie moralistul mizează, și anume umilința simbolică. Pedeapsa fizică sub privirile mulțimii rămâne, în mentalul colectiv, un spectacol al torturii extreme pentru că durerea fizică este mult amplificată de
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
acoperi numerele unul câte unul; întotdeauna ar rămâne numere iraționale neacoperite. Kronecker le ura, însă ele ocupă tot spațiul oferit de șirul numeric. Infinitatea numerelor raționale nu reprezintă decât un zero. CAPITOLUL 7 Zerouri absolute [FIZICA LUI ZERO] Matematica de bun-simț implică neglijarea unei mărimi atunci când este mică - nu neglijarea ei fiindcă este infinit de mare, și nu vrei să accepți acest fapt! P.A.M. DIRAC În sfârșit, nu mai exista nici o îndoială: infinitatea și zero sunt inseparabile și esențiale pentru
Zero-biografia unei idei periculoase by Charles Seife () [Corola-publishinghouse/Science/1320_a_2892]
-
interpretare și valorizare, prin prisma propriei personalități, a contextului și a tradiției proprii, va deforma privirea „obiectivă“. Asumarea acestei subiectivități, fără a o condamna, prin acceptarea a ceea ce suntem, va da măsura reală a „obiec tivității“ la care putem aspira. Bunul-simț ne va spune să nu proclamăm abuziv o obiectivitate ultimă (și superioară!) și, în aceeași măsură, să nu negăm propria subiectivitate, ca și cum ne-am putea desprinde întru totul de ceea ce suntem. Dr. Henk Blezer numea această virtute, într unul din
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]
-
Care este mântuirea. Credința aceasta nu poate fi dezlegată de năzuința serioasă și ostenitoare spre sfințenie, spre curăția în relația iubitoare cu Dumnezeu. Ea e un fel de intuiție a realității celor făgăduite, un fel de confirmare a lor prin bunul-simț sau chiar printr un fel de pregustare. (n.s. 26, p. 198-199) footnote>. Această credință umple sufletul războit de nădejdea că va ajunge la starea sfinților, la fericita lor nepătimire și-l îndeamnă să alerge spre culmea sfințeniei lor și să
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]