1,530 matches
-
în lume, se desfășoară un larg dispozitiv de siguranță și protecție. Ei bine! Prin natura profesiei mele artistice, desfășurată timp îndelungat, am avut obligații profesionale cu implicații în împrejurări oficiale. De fiecare dată însă, stresurile prin care treceam erau un calvar, străbătând cordoanele de ordine și când după numeroase parlamentări eram lăsat să ajung (în timp util) la sarcinile artistice obligatorii (de multe ori cu mari emoții că voi întârzia și va trebui să suport consecințe apăsătoare). De data aceasta însă
PANORAMIC ARTISTIC (consemnări de regizor) by MIHAI ZABORILĂ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91815_a_93193]
-
Un copil de trei ani, altul de un an, probleme...probleme...și iată-ne, claie peste grămadă, noi, familia plus o fetiță, în căruța lui moș Filip către Traian Val. Tren aglomerat pînă la Basarabeasca apoi alt tren către Cetate. Calvar. Aici alte întrebări. Mai ales privind gazda. În centru nu, lângă centru nu, așa că hai la mai mahala pe malul Limanului Nistrului, poartă cu poartă. În sfârșit, o femeie cu doi copii agățați ciorchine de fustă ne-a primit. Avea
VIEŢI ÎNTRE DOUĂ REFUGII CARTEA PĂRINŢILOR by AUREL BRUMĂ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91701_a_92398]
-
ei, erau oameni extraordinari. Săraci și omenoși. Parcă ne-au dat, prin felul lor de a fi, curaj. Liniște. Chibzuință. și, în fine, după două săptămâni de emoții și priveghi intelectual la marginea cărților iată-ne victorioși gata să reluăm calvarul unui drum spre acasă. Trecusem cu bine de toate poate și datorită binecuvântatei prezențe a amintirii Sfântului Ioan acolo, într-o grotă-închisoare din cetatea de piatră. Ne-am întors învingători, obosiți dar siguri pe noi, pe viitorul familiei. Eram
VIEŢI ÎNTRE DOUĂ REFUGII CARTEA PĂRINŢILOR by AUREL BRUMĂ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91701_a_92398]
-
ne trimite o descriere În forma nuvelelor documentare din viața petrecută În Siberia. Copilă fiind deportată Împreună cu părinții, cunoaște amarul vieții de lagăr și amintirea satului părăsit este unicul refugiu luminos. Ceea ce impresionează profund este că cei 16 ani de calvar sunt povestiți cu Înțelegerea copilului de la țară fără experiențe și cu puține elemente de comparație. Sunt amintiri scrise cu sânge și lacrimi și nici un cronicar nu va reuși să Înfățișeze universul concentrațional mai veridic și mai convingător ca acest copil
ALBUM CONSEMNÃRI REPORTAJE 1989 - 2002 by Dr. Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/817_a_1725]
-
grafică și ulei din viața moldovenilor surgiuniți În Siberia; „Moldovenii la tăiat pădurea, interioare de colibe, mesteceni, morminte, foarte multe morminte zugrăvite câteodată pe bucățele de sticlă, pe foițe de țigară, capace de tablă toate sunt mici ferestre spre anii calvarului.”. Ultima dată ne-am revăzut În anul 1999 la sărbătorirea satului Nișcani-organizată de poetul și militantul Basarabean Toma Istrati. Pictorul V. Zâmbrea Îmi mărturisea speranța că va putea deschide o expoziție la Iași. Jud. Cetatea Albă prin zidurile sale antice
ALBUM CONSEMNÃRI REPORTAJE 1989 - 2002 by Dr. Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/817_a_1725]
-
Maestrului Arghezi, pentru că el mi-a hotărât viitorul: nu mi-am amintit decât un singur vers din "poezia sa socială": ia-l pe ciocoi ca hreanul și dă-l pe răzătoare, vers repetat, spre exasperarea examinatoarelor, de mai multe ori, calvarul încheindu-se cu un "5", care mi-a stricat media generală și m-a trimis de la o carieră universitară la Facultatea de Istorie la o catedră de "Științe sociale"! După patru ani, fiind solicitat să urmez la București " Cursul Postuniversitar
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1570_a_2868]
-
și alți prădători, mă aflam și eu, înotând în ape tulburi, un stavrid oareșicare, de care tablagiii au devenit interesați, în special în ceea ce privește gândurile negre ascunse de "encefalul" meu. Am reînceput rutina vieții de "ministeriabil" sculat cu noaptea în cap, calvarul autobuzelor, gustarea la pachet și după serviciu "plimbarea" pe Magheru până la Piața Unirii, poate vine ceva marfă. La minister lucrurile se depreciaseră, examenele de grad se lăsau așteptate cu anii, nefiind fonduri suficiente pentru mărirea salariilor, trimiterile la post nu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1570_a_2868]
-
tot cadrele didactice ieșeau, după ore, cu elevii și tăiau mărăcinii. Doar toamna, copiii se bucurau, mărăcinii fiind uscați, se adunau într-o grămadă mare după ce erau tăiați și se dădea foc, iar școlarii se distrau în jurul focului. Un adevărat calvar pentru locuitorii comunei a fost „cota”. S-au fixat cote de produse agricole ce urmau a fi predate statului, în funcție de starea socialpolitică și suprafața de teren ce o deținea fiecare familie. Neachitarea cotelor se termina cu trimiterea în judecată ca
Confluenţa de la Hlipiceni by Petrru Rezuş () [Corola-publishinghouse/Memoirs/668_a_1264]
-
tot cadrele didactice ieșeau, după ore, cu elevii și tăiau mărăcinii. Doar toamna, copiii se bucurau, mărăcinii fiind uscați, se adunau într-o grămadă mare după ce erau tăiați și se dădea foc, iar școlarii se distrau în jurul focului. Un adevărat calvar pentru locuitorii comunei a fost „cota”. S-au fixat cote de produse agricole ce urmau a fi predate statului, în funcție de starea socialpolitică și suprafața de teren ce o deținea fiecare familie. Neachitarea cotelor se termina cu trimiterea în judecată ca
Confluenţa de la Hlipiceni by Petrru Rezuş () [Corola-publishinghouse/Memoirs/668_a_1264]
-
pântece, amenințarea aproape zilnică cu tunsul părului - deși toată lumea știe că păduchii tifosului exantematic nu se împacă deloc cu chica omului -, și atâtea altele pe care mi-e silă și să le mai amintesc! Cinci luni încheiate a durat acest calvar, până ce, în urma unui ordin al Marelui Stat Major, acei ce mai fuseseră pe front cel puțin trei luni și se „purtaseră bine” au fost lăsați la vatră. Dintre toate ticăloșiile antilegionare ale regimurilor de prigoană, această condamnare la front și
Mărturisirile unui „criminal politic” by Vladimir Dumitrescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/828_a_1741]
-
Să mă prostern cu fruntea la altar Și să cerșesc Tăriei vecinice-ndurarea, Un strop abia din infinitu-i har? Am vrut și eu să cred că tu ești Adevărul, Că toate sunt așa precum Isus, Suind Golgota și primind umil calvarul, Iudeilor ne-ncrezători le-a spus. Am vrut de-asemenea să cred că tu ești Viața, Dintru-nceput și fără de sfârșit, Și astfel crezând, se spulbera desigur ceața De-ndoieli ce m-a învăluit. A spus Ioan: „La început era
Mărturisirile unui „criminal politic” by Vladimir Dumitrescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/828_a_1741]
-
se ridica repede în picioare și chema religiosul care îl aștepta în curtea conventului: «Condu-l imediat la San Zeno in Monte!». Și, în timp ce își ajuta prietenul împovărat să urce în trăsură, cu un ton mult mai binevoitor îi susura: «Calvarul și crucea dumneavoastră este acolo sus, la San Zeno in Monte. Acolo vă vrea Dumnezeu!». În toropeala dintr-o noapte agitată, pătrunsă de suferințe fizice și morale - continuă don Giovanni, închizându-și ochii și încruntându-și fruntea ca cum și-
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
ceea ce trebuie să sufăr eu, că va trebui să suferiți și voi din partea satanei, care freamătă, care freamătă și care nu știu până unde va ajunge... Călătoria voastră spre Roma nu e o călătorie de plăcere, ci o călătorie spre calvar...». Așa începea misiunea Slujitorilor Săraci ai Divinei Providențe în târgulețele periferiei romane. Epopeea romană Într-o zi mă aflam la masă cu confrații parohiei din Santa Maria della Misericordia di Gordiani (Roma). Oaspetele nostru era monseniorul Ettore Cunial, care s-
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
în pat, decât ceilalți prin viața lor activă și febrilă și că durerile sale, suferite în unire cu cele ale lui Isus Cristos pe cruce, sunt cele care salvează lumea. Nu există nici un merit fără durere: e legea stabilită pe Calvar... Iată, așadar, cum apostolatul bolnavilor devine primul dintre toate misiunile de apostolat». Progresele acestei asociații au fost rapide. În 1938 erau aproape 12.000 de înscriși. Apoi a izbucnit războiul. Au început să apară dificultăți serioase pentru presă și, în
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
până la ultima picătură de sânge», voința Tatălui. Nu a coborât de pe cruce, nu a refuzat potirul amar, deși îl putea evita, ca să fie solidar cu cel care suferă. Don Calabria a intrat pe aceiași lungime de undă cu Cristos: un calvar îndelung, o lungă agonie, culminată cu noaptea spiritului. Chiar și Cristos a simțit toată neliniștea abandonării, a tăcerii, a neputinței: «Dumnezeul meu, Dumnezeul meu, pentru ce m-ai părăsit?» (Mt 27,46). S-a făcut întuneric pe toată fața pământului
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
Roma despre posibilitatea revizuirii Constituțiilor, abandonându-le pe cele deja aprobate în 1932. De-acum, mai mult decât Vizitator Apostolic, se arăta ca prieten și sfătuitor. Aceasta apărea și mai mult atunci când don Calabria pășea tot mai mult pe calea calvarului său, fizic și moral. În sfârșit, Vizita Apostolică s-a închis în 1947. Se terminau legăturile juridice, dar continua cele ale prieteniei. Don Calabria insista pentru ca abatele să continue să-i fie alături cu ajutorul și sprijinul său: «Dumneavoastră, nu trebuie
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
divine sub ocrotirea Sf. Pius X. Rugați-vă, rugați-vă pentru mine, lipsit în toate. Isuse al meu, îndurare». Și cu această invocație și-a terminat jurnalul, pe care îl începuse cu 43 de ani înainte, la 10 noiembrie 1911. Calvarul lui Don Giovanni Calabria Lângă Isus răstignit, ne spune Evanghelia, «mai erau acolo și câteva femei care priveau din depărtare. Printre ele se aflau mama lui Isus, verișoara ei, Maria lui Cleofa și Maria Magdalena» (In 19,25). În preajma lui
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
mama lui Isus, verișoara ei, Maria lui Cleofa și Maria Magdalena» (In 19,25). În preajma lui don Calabria erau confrații religioși. Toți erau spiritual uniți lui și suferinței sale. Dar unii îi erau alături fizic, și priveau tăcuți și neputincioși calvarul părintelui lor. Să luăm două mărturii importante. Cea a fratelui Oliviero Prospero și cea a lui don Attilio Rossi. Două persoane deosebit de serioase, echilibrate, concrete. Fratele Oliviero Prospero, economul general al Congregației povestește: «Spre Crăciunul anului 1949 au început pentru
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
Negoițescu, Nicolae Balotă, Lucian Raicu, Sami Damian, Matei Călinescu, Sorin Alexandrescu, Toma Pavel, Virgil Nemoianu, Dan Cristea, Dan Culcer, Mircea Iorgulescu - și poate și alții care nu-mi vin acum în minte. Cei care au rămas au îndurat până la capăt calvarul și, pentru martiriul la care au fost supuși, au căpătat dreptul... de a canoniza. Dar și-au păstrat oare acești martiri ai neamului seninătatea și puterea de obiectivitate? Au rectificat ei erorile de judecată și nedreptățile la care au fost
Capitalism de cumetrie by Dumitru Țepeneag () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1891_a_3216]
-
Voi spune că trăirea compasională ajunge la nivelul în care vroind anularea orbirii ne-văzătorului mi-l închipui pe acesta ca unul ce a dobândit vederea, ce și-a recăpătat lumina ochilor. Închipuirea, fabricarea scenariului în care orbul își încheie calvarul și încetează să fie orb devenind un om cu privire vie, sănătos-normală nu se constituie aici ca o fază terminală. Ea este urmată înde-aproape de o nouă experiență, cea a contradicției situaționale, a opoziției dintre acest scenariu utopic-optimist și sumbrul
Ascunderi și înfățișări: explorări metafizice decriptive by Marius Cucu () [Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
măsură crește sau scade în funcție de amploarea strălucirii acestui foc lăuntric. Poate unul dintre cele mai elocvente momente din istoria marilor religii ce exemplifică situarea diurnă religioasă a conștiinței umane îl constituie intrarea în Ierusalim a lui Hristos, ce a precedat calvarul Răstignirii. Tradiția evanghelică ne spune că expresia cea mai semnificativă rostită de mulțimea ieșită să întâmpine sosirea mesianică a fost: Osana! Bine este cuvântat cel ce vine în numele Domnului! Sensul termenului Osana a cunoscut în paradigma rostirii aramaice, evoluția de la
Ascunderi și înfățișări: explorări metafizice decriptive by Marius Cucu () [Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
însângeratei sfârtecări, impactul dur al imaginii cruzimii dezlănțuite într-un spectacol grotesc-oripilant pot reduce șansele de-a percepe mai profund un alt adevăr decisiv survenit aici, cel al singurătății cristice. Desigur, se evocă frecvent ideea solitudinii lui Hristos în pătimirea calvarului final, dar cu referire la părăsirea, la abandonul său de către adepții lui. Abandonul sau părăsirea, rămânerea întru solitudine, ideea de a fi ajuns singur ține de procesualitatea unei aruncări, unei proiecții într-un deschis ce lasă în spate coprezențele anterioare
Ascunderi și înfățișări: explorări metafizice decriptive by Marius Cucu () [Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
îi dăruiește acestuia o sacerdotală liniște ce-i inundă chipul prevestindu-i evocarea în icoanele evului creștin ulterior. Îmbrățișându-și crucea ca o prelungire cosmică a propriei agonii, Hristos pare a asculta șoaptele iscate prin lemnul ce-l poartă întru calvarul său, șoaptele rugăciunilor și blasfemiilor rostuite de cei pe care îi însoțește dintotdeauna. În noaptea decadenței umane, el își poartă răscrucea dintre urcușul spre înălțimi edenice și coborârea în avataruri de infern. Surd la zumzetul istoric uman și mut în
Ascunderi și înfățișări: explorări metafizice decriptive by Marius Cucu () [Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
omul are de optat între a păși pe drumul crucii finalizat prin tragedia răstignirii și a refuza un astfel de parcurs deoarece odată cu sosirea în planul corporalității, fiecare dintre noi trebuie să-și poarte o cruce pe o potecă a calvarului individual ce duce ireversibil spre agonia crucificantă care ne așează în cripta morții. Acest mesaj întru transcendență indică faptul că ființa umană are de optat între a fi asemeni răstignitului din dreapta lui Hristos crucificat sau asemeni celui din stânga sa. Primul
Ascunderi și înfățișări: explorări metafizice decriptive by Marius Cucu () [Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
în piatra durerii. Și nu mai știu dacă le doresc viața în sfredelirea chinului sau moartea eliberatoare de icnetele torturilor de neîndurat, nu mai știu dacă nici pentru mine nu o fi mai bine să mor lăsând în urmă priveliștea calvarului celor dragi sau să trăiesc rămânând singur la marginea unui hău ce-mi zâmbește asupritor de deasupra chipurilor muribunde, așteptând să le închidă pleoapele peste ochii hipnotici, răpiți de vârtejurile morții. Într-o astfel de lume, trupurile celor plecați mă
Ascunderi și înfățișări: explorări metafizice decriptive by Marius Cucu () [Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]