3,168 matches
-
în cazul Franței este vorba despre bicameralism imperfect, deoarece cele două camere nu au aceleași funcții; atribuțile celor două camere coincid cu cele ale Parlamentului francez, respectiv aprobarea textului definitiv al legilor, decizia finală asupra formării guvernului și a alegerii cancelarului (Bundeta). În schimb Bundesrat este "camera regiunilor", implicată numai în definitivarea legislației ce privește interesele regionale (în practică 70-80% din cazuri)48. După cum am precizat însă analizând atribuțiile concrete a celei de a doua Camere Bundesrat nu constituie o eroare
Parlamentarismul în societatea internațională by Gabriel-Liviu Ispas () [Corola-publishinghouse/Science/1020_a_2528]
-
Fier, cu excepția celor de naționalitate germană. Aceste unități aveau să fie ulterior grupate în batalioane care să ducă un război psihologic american împotriva Uniunii Sovietice 690. Ideea acestui Corp Voluntar era pe placul unor congresmani americani, dar nu și al cancelarului vest-german, Konrad Adenauer. Pe 26 iunie, acesta din urmă a refuzat să găzduiască un asemenea CVL. Era convins că atît sovieticii, cît și vest-germanii ar fi considerat o asemenea acțiune ca fiind provocatoare și agresivă 691. Deși CSN a continuat
Relații româno-americane by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney () [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
neputîndu-se identifica cu societatea catolică din Hexagon sau măcar unifica, Partidul Democrat Popular fiind marginal în Parlament. În Germania, Zentrum, un partid mai mult catolic decât creștin-democrat, a avut prin contele Georg von Hertling, fost președinte al acestuia, funcția de cancelar în 1917. Ca partid, a jucat un rol important în semnarea armistițiului ce a pus capăt primului război mondial în noiembrie 1918 prin reprezentantul său Erzberger. Zentrum a fost axa tuturor guvernelor între 1919 și 1932, numind cinci cancelari. Democrația
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
de cancelar în 1917. Ca partid, a jucat un rol important în semnarea armistițiului ce a pus capăt primului război mondial în noiembrie 1918 prin reprezentantul său Erzberger. Zentrum a fost axa tuturor guvernelor între 1919 și 1932, numind cinci cancelari. Democrația creștină italiană a profitat de renunțarea oficială la prevederile enciclicei Non expedit de către papa Benedict al XV-lea, ceea ce a făcut posibilă înființarea în decembrie 1918-ianuarie 1919 de către Sturzo a Partidului Popular Italian. Era în același timp autonom față de
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
pe doi piloni de bază: CDU în RFG și Democrazia Cristiana în Italia. Primul partid este fondat în 1945. Având alături o altă "Uniune" CSU în 1949 CDU obține 31% din voturi, ceea ce îi permite să-l numească pe Adenauer cancelar, funcție pe care o păstrează până în 1963. Reorganizarea Germaniei de Vest a impus ca aspectele foarte îndrăznețe din programul de la Ahlen să fie abandonate, cel de la Düsseldorf, acceptat în final, fiind mai moderat. Sub conducerea lui Adenauer, RFG-ul s-
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
de la Ahlen să fie abandonate, cel de la Düsseldorf, acceptat în final, fiind mai moderat. Sub conducerea lui Adenauer, RFG-ul s-a refăcut economic, s-a integrat în NATO și a pus bazele construcției europene. Înlocuitorul său, Erhard, a fost cancelar doar până în 1966, când creștin-democrații au fost obligați să facă o alianță cu social-democrații și liberalii. Aceasta nu-i împiedică să piardă puterea după 20 de ani de supremație a CDU, urmând 13 ani de guvernare social-democrată. Abia în 1982
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
când creștin-democrații au fost obligați să facă o alianță cu social-democrații și liberalii. Aceasta nu-i împiedică să piardă puterea după 20 de ani de supremație a CDU, urmând 13 ani de guvernare social-democrată. Abia în 1982, Helmut Kohl devine cancelar, punând bazele unificării Germaniei din 1990, câștigând 43,8% din locurile Bundestagului unic. Chiar și funcția de președinte al RFG și apoi al Germaniei a fost ocupată de creștin-democrați între 1984 și 1994 de Richard von Weizsacker și apoi de
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
în iulie 1999 la PPE-DE. În 2002, Chirac a fost reales ca președinte, iar dreapta revine la conducerea guvernului prin Jean-Pierre Raffarin. Celălalt pol al Uniunii Europene, Germania, a fost martorul unui eșec neplăcut pentru creștin-democrație. Helmut Kohl a rămas cancelar până în 1998, când la alegerile din septembrie, locul său a fost luat de social-democratul Gerhard Schröder. Acesta din urmă l-a înfrânt și în 2002 pe liderul CDU, Wolfgang Schaueble. Cazul italian este unul aparte datorită fărâmițării DCI-ului la
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
comportamente de la intransigenți la concilianți, de la cei care acceptă Revoluția franceză la cei care o recuză. Răspunsurile catolicilor la problemele secolului al XIX-lea o dovedesc. În secolul XX, generalul de Castelnau în Franța, Antonio de Oliviera Salazar în Portugalia, cancelarul Dollfuss și Monseniorul Ignaz Seipel în Austria, Monseniorul Tiso în Slovacia și-au fondat toți politica pe credință. Se știe cît de laborioasă a fost, în Franța, ralierea catolicilor la Republică și se cunoaște forța de seducție a Acțiunii Franceze
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
la slujbele religioase, se ruga, se spovedea 7. Despre Helmut Kohl, Joseph Rovan scrie că "baza" acțiunilor sale și a viziunii sale politice "este credința creștină catolică trăită și practicată fără ostentație și fără agresivitate dar, de asemeni, fără odihnă". Cancelarul Germaniei povestește el însuși că provine dintr-un mediu "profund "negru", adică de factură catolică"8. Oscar Luigi Scalfaro, președintele Republicii italiene, absolvent al Universității Catolice Sacré-Coeur de la Milano, fost conducător al Acțiunii Catolice, terțiar franciscan, colaborator al ordinului înființat
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
Joseph Rovan amintește că, "în marile crize ale existenței sale, după moartea primei soții în 1916, în timpul persecuțiilor naziștilor, după 1933, prezența și sprijinul acestui frate devotat i-au fost lui Adenauer de un mare ajutor"12. Unul dintre fiii cancelarului Germaniei era preot. Fratele lui Alcide de Gasperi, decedat prematur, era preot, iar fiica sa, Lucia, s-a călugărit după război, tatăl său fiind pe atunci președintele Consiliului; ea a corespondat intens cu tatăl său, scrisorile ei de o mare
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
în programul CDU de la Dusseldorf din 1949, mărturisit și de reflecțiile elaborate, chiar înainte de sfîrșitul războiului, de Alfred Müller-Armack și Ludwig Erhard, care au reorganizat economia germană pe baza economiei sociale de piață. Erhard, ministru al Economiei între 1949-1963, apoi cancelar al Germaniei Federale, acționa, spunea el "după principiile și responsabilitatea sa de creștin"6; Müller-Armack, autor al unor lucrări de sociologie a religiilor, director în ministerul Economiei între 1952-1958, secretar de stat pe lîngă Erhard între 1958-1963, nu înceta să
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
baza construcției europene de după această dată. Ea este un mijloc de a se opune puterii centralizatoare, de a contrabalansa Statul, ale cărui funcții sînt prin aceasta limitate, organizînd protecția unităților sociale mai mici. Ea trebuie să permită sprijinirea a ceea ce cancelarul Kohl a numit "Moloch birocratic" vorbind despre funcționarea Comunității Europene 6. În acest cadru, familia, libertatea învățămîntului, regionalizarea constituie pentru partidele creștin-democrate axe importante, ca și protejarea păturilor asociative, asociațiile fiind un mijloc de dezvoltare, de echilibru social și garanție
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
economiei planificate, centralizată sau nu, de Stat sau de organisme autonome". Elaborată în anii 1930-1940 de economiști ca Eucken, Böhm, Müller-Armack, ea a fost impusă de Ludwig Erhard, Director al Administrației Economice Biregionale în 1948, ministru al Economiei între 1949-1963, cancelar între 1963-1966, o longevitate politică remarcabilă care traduce importanța rolului său în istoria democrației creștine. Principiului economiei sociale de piață este de a lega libertatea pieței de egalitatea socială. Programul de la Düsseldorf dorea să liberalizeze piața (privatizarea patrimoniului Statului), să
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
episcop de Spire, vorbea de un război just împotriva Republicii Franceze atee1. În 1917, regimul a făcut apel la parlamentarii Zentrum-ului, iar la 1 noiembrie contele Georg von Hertling, fost președinte al partidului și ministru-președinte al Bavariei, a fost numit cancelar. Dar în acel an au apărut diferențele de opinie în jurul problemei păcii fără anexări, mai ales cînd Matthias Erzberger a votat împreună cu deputații socialiști rezoluția de pace din 1917. Datorită lui Erzberger, membru al ultimului guvern al Imperiului (abandonat civililor
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
care avea un program de naționalizări și de colaboare cu comuniștii. Zentrum, partid interclasist, cuprinzînd industriași și proletari, fermieri și mari latifundiari, păstra imaginea unui partid conservator, în ciuda acțiunii lui Joseph Joos care se sprijinea pe asociațiile muncitorești. Joseph Wirth, cancelar între 1921-192218, era cu siguranță partizanul unei linii "creștin-democrate", formulă pe care o folosea cînd prezenta programul din 1922 care făcea referire la "o concepție creștină despre Stat și la tradiția sa de partid constituțional"19. Acest republican apăra instituțiile
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
1919, 15% în iulie 1932) susținute de introducerea votului proporțional și a votului feminin, în cadrul unui Stat cu structură federală, i-au permis să devină axa tuturor guvernelor între 1919 și 1932. A preluat conducerea în mai multe rînduri, cu cancelarii Fehrenbach, Wirth, Marx, Brüning, von Papen, devenind partidul de guvernămînt prin excelență, cu lozinca "hinein in den Staat"21, în ciuda transformării aripii bavareze în partid autonom în 1919 Bayerische Volkspartei 22. Acest partid, apărător al specificului regional, se situa pe
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
Volkspartei" nu trimitea la popularismul democratic sturzian, ci la noțiunea de "Volk", expresie a spiritului poporului, iar la München nu exista teama de a întreține relații cu ligile naționaliste. Zentrum-ul rămînea atașat corporatismului și soluțiilor autoritare, ca cele pe care cancelarul Heinrich Brüning le-a pus în aplicare din martie 1930 pînă în mai 1932, împreună cu guvernul său prezidențial. Acesta mai era traversat de curente puternic naționaliste, mărturie fiind dezbaterile din Katholikentage și prințul Alois Fürst zu Löwenstein, președinte al Comitetului
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
în 1924, Jugend, Nazionalismus, Pazifismus apare modificat față de discursul general. Din acest punct de vedere, Zentrum pare insuficient pregătit intelectual pentru a face față încercărilor naziste. Prin natura sa ostil nazismului, el îi subestima pericolul și forța. Rolul jucat de cancelarul Franz von Papen, proprietarul cotidianului partidului, Germania, este reprezentativ pentru o mare parte a catolicismului german, sedus de tezele populiste și naționaliste, crezînd că-l poate controla pe Hitler, a cărui încoronare a favorizat-o la 30 ianuarie 1933. Zentrum
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
Austriei la Germania cu excepția anilor 1929-1930. Datorită lui Ignaz Seipel 24, discipol al Monseniorului Schindler, profesor de teologie morală la Salzburg apoi la Viena, membru al ultimului guvern imperial din octombrie 1918, deputat în 1919, președinte al partidului între 1921-1929, cancelar între 1922-1924, apoi între 1926-1929, s-a impus un model austriac, deosebit de democrația creștină. El a fost urmat de urmașul său spiritual, Engelbert Dollfuss, cancelar între 1932-1934, și de Kurt von Schuschnigg care i-a succedat, după asasinarea sa, pînă
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
al ultimului guvern imperial din octombrie 1918, deputat în 1919, președinte al partidului între 1921-1929, cancelar între 1922-1924, apoi între 1926-1929, s-a impus un model austriac, deosebit de democrația creștină. El a fost urmat de urmașul său spiritual, Engelbert Dollfuss, cancelar între 1932-1934, și de Kurt von Schuschnigg care i-a succedat, după asasinarea sa, pînă în 1938. Acest model se sprijinea pe două principii, corporatismul și autoritarismul, pe care le sesizăm bine în două lucrări ale monseniorului Seipel, Der Kampf
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
prea multă tragere de inimă. El a trebuit să facă față opoziției revigorate de Willy Brandt și acțiunii destabilizatoare a predecesorului său, care nici nu-l iubea, nici nu-l stima. Deși cîștigase alegerile din 1965 (47,6% din voturi), cancelarul, abandonat de liberali, a trebuit să demisioneze în decembrie 1966 și să lase locul unei "Mari coaliții" pregătită în secret de Adenauer. Acest guvern nou, care îi regrupa pe creștin- democrați, social-demorați și liberali, se afla sub conducerea CDU-ului
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
de opoziție din care a ieșit destul de greu. În 1980, eșecul din alegeri sub conducerea contestatului Franz-Josef Strauss, liderul carismatic al CSU-ului, i-a deschis calea lui Helmut Kohl, deja președinte al CDU. Profitînd de dificultățile prin care trecea cancelarul Helmut Schmidt și de răsturnarea de alianță a liberalilor care l-au determinat pe acesta din urmă să se retragă, el a ajuns la Cancelarie în septembrie 1982, menținîndu-se în acest post fără întrerupere timp de patru legislaturi consecutive. Succesul
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
confruntate cu mari probleme politice, economice, sociale, culturale. Pentru a face față, CDU și-a adaptat programul, trecînd de la formula "Libertate, dreptate și solidaritate" a lui Ludwigshafen (1978) la "Libertate și responsabilitate" în programul adoptat la Hamburg în 1994. Prin cancelarii săi, în special prin Adenauer și Kohl, CDU-ul s-a identificat foarte bine cu Germania, în timp ce Richard von Weizsäcker, președinte al Republicii între 1984 și 1994, a reușit să redefinească funcția președințială, făcînd din aceasta un veritabil magisteriu moral
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
în 1983, dată la care "Marea Coaliție" a fost reactivată, menținîndu-se pînă astăzi. Ca și CDU față de Zentrum, ÖVP a reușit să se impună față de fostul Partid Creștin Social și chiar dacă a cunoscut o acerbă concurență din partea social-democraților conduși de cancelarul Kreisky, care au reușit să cîștige din electoratul catolic, ÖVP a păstrat o mare influență în țară. El se definește ca un partid profund democratic, dar imaginea sa în străinătate a fost umbrită de alegerea la președinția Republicii, în 1986
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]