3,262 matches
-
cunoscută, episcopii Mitrofan și Damaschin de la Buzău, mitropoliții Teodosie și urmașul său, marele cărturar Antim, originar din Iviria, românizat și identificat Întru totul cu năzuințele credincioșilor pe care-i păstorea. La aceștia se adaugă și mulți copiști de la manuscrise românești, clerici sau mireni. Rezistența ortodoxă și națională a marii majorități a preoților și credincioșilor transilvăneni a fost susținută de mitropolitul Teodosie și de Constantin Brâncoveanu, care le trimite ajutoare bănești până la sfârșitul vieții sale. Tipografia adusă din Țara Românească la Alba
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Ștefania Geamănu () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92323]
-
Mitropoliei Basarabiei ca parte a jurisdicției sale. Noua Biserica a devenit a doua Biserică Ortodoxă care pretinde jurisdicție canonică pe teritoriul Republicii Moldova. Aproape un milion de cetățeni moldoveni sunt afiliați la această Biserică, ce are mai mult de 160 de clerici. Mitropolia Basarabiei este recunoscută de toate Patriarhiile Ortodoxe cu excepția Patriarhiei Moscovei 236. În cererea sa depusă la Departamentul Cultelor, Mitropolia Basarabiei a susținut că reintegrarea sa a fost fundamentată nu doar pe prevederile Constituției Republicii Moldova, ci și pe prevederile Canonului
Politograma. Incursiuni în vocabularul democrației by Radu Carp () [Corola-publishinghouse/Science/84982_a_85767]
-
Moscovei) să-l aprobe. În 1999, adunarea enoriașilor a decis să se retragă de sub jurisdicția și îndrumarea canonică a Patriarhiei Moscovei și să o accepte pe cea a Patriarhiei Kievului. La 1 ianuarie 2000, sediile bisericii au fost luate de clerici și laici care susțineau Patriarhia Moscovei. Asociația reclamantă a decis să modifice statutul parohiei, însă autoritățile de stat și instanțele din Ucraina au respins înregistrarea acestor amendamente, deoarece s-a considerat că acestea contravin legislației relevante. Ulterior, asociația reclamantă a
Politograma. Incursiuni în vocabularul democrației by Radu Carp () [Corola-publishinghouse/Science/84982_a_85767]
-
Mirolubovs și alții c. Letonia 242 În acest caz este vorba despre o dispută din interiorul Bisericii Ortodoxe Vechi din Letonia. Biserica Ortodoxă Veche este o schismă în Biserica Ortodoxă Rusă de la mijlocul sec. al XVII-lea. O parte din clerici, conduși de Arhiepiscopul Avakkum, au refuzat să accepte reformele liturgice inițiate de patriarhul Nikon și, prin urmare, vechile cărți liturgice și urmașii lor au fost condamnați de Biserica Ortodoxă în 1666. Biserica Ortodoxă Veche este împărțită în trei ramuri. Prima
Politograma. Incursiuni în vocabularul democrației by Radu Carp () [Corola-publishinghouse/Science/84982_a_85767]
-
prin care considera că nominalizarea lui Maxim ca Patriarh a fost o încălcare a statutului și a dispus înlocuirea sa de către un consiliu interimar până la alegerea unui nou conducător al Bisericii. Mitropolitul Pimen a fost numit președinte al consiliului interimar. Clericii Bisericii conduși de Patriarhul Maxim au contestat această decizie la Curtea Supremă, care a respins recursul. În 1994, după ce Partidul Socialist Bulgar a obținut majoritatea voturilor și a format noul guvern, Patriarhul Maxim a fost considerat drept liderul legitim al
Politograma. Incursiuni în vocabularul democrației by Radu Carp () [Corola-publishinghouse/Science/84982_a_85767]
-
de lideri ai comunității creștine ortodoxe din Bulgaria". Aceste acțiuni au inclus "legislația care a fost votată cu scopul de a restaura unitatea Bisericii și măsurile represive în întreaga țară de către autoritățile de urmărire penală împotriva unui grup lărgit de clerici, care erau văzuți ca lideri religioși de către o parte a clerului și credincioșilor care aparțin comunității creștin-ortodoxe în Bulgaria". Potrivit Curții, implicarea statului nu s-a limitat la recunoașterea conducerii Bisericii. Curtea recunoaște că "statele se bucură de o largă
Politograma. Incursiuni în vocabularul democrației by Radu Carp () [Corola-publishinghouse/Science/84982_a_85767]
-
și, prin urmare, plângerea rationae personae este incompatibilă cu prevederile Convenției. Conform Curții, art. 9 "nu garantează credincioșilor dreptul de a-și alege liderii comunității sau de a se opune deciziilor luate de organizația religioasă în ceea ce privește alegerea și numirea de clerici". Cererea a fost respinsă și pentru că a fost adusă în fața Curții în aprilie 2005, la mai mult de 6 luni după verdictul final al tribunalului din Bulgaria. Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Bulgare (Metropolitul Inochentie) și alții c. Bulgaria este
Politograma. Incursiuni în vocabularul democrației by Radu Carp () [Corola-publishinghouse/Science/84982_a_85767]
-
dovadă evidentă că Curtea nu a vrut să discute această speță până la aflarea verdictului în cazul Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Bulgare (Mitropolitul Inochentie) și alții c. Bulgaria. Sindicatul "Păstorul cel Bun" c. România 245 În aprilie 2008, 35 de clerici și laici, angajați ai Bisericii Ortodoxe Române, majoritatea acestora preoți în parohii din cadrul Mitropoliei Olteniei, au decis să formeze un sindicat numit Păstorul cel Bun. În concordanță cu Legea sindicatelor, au aplicat pentru a primi personalitate juridică la Tribunalul din
Politograma. Incursiuni în vocabularul democrației by Radu Carp () [Corola-publishinghouse/Science/84982_a_85767]
-
religioase. În acest caz, Centrul European pentru Lege și Justiție (CELJ) a prezentat observațiile în calitate de terță parte. ECLJ a sprijinit, de fapt, Biserica Ortodoxă Română și, prin urmare, perspectiva guvernului român, precizând că, "prin aderarea la o Biserică, credincioșii și clericii au acceptat în mod liber o datorie de ascultare, care a determinat renunțarea la anumite drepturi și libertăți fundamentale, inclusiv posibilitatea de a forma un sindicat". CELJ și-a bazat poziția pe Directiva 78/2000/CE, concluzionând că "Biserica ar
Politograma. Incursiuni în vocabularul democrației by Radu Carp () [Corola-publishinghouse/Science/84982_a_85767]
-
Marea Cameră a avut o abordare diferită de cea a Curții. Marea Cameră a examinat practica statelor europene în ceea ce privește relația juridică dintre o comunitate religioasă și clerul ei. În majoritatea cazurilor, comunitatea religioasă poate încheia un contract de angajare cu clericii săi, dar nu intră în sfera obligației. Într-un număr de state aflate în minoritate, relația este reglementată de dreptul muncii, însă membrilor clerului li se cere o obligație de loialitate față de comunitatea religioasă care îi angajează. În alte state
Politograma. Incursiuni în vocabularul democrației by Radu Carp () [Corola-publishinghouse/Science/84982_a_85767]
-
au existat peste tot în forma structurilor organizate și au rămas fidele regulilor care erau văzute deseori de către adepți ca având origine divină. În consecință, ceremoniile religioase au avut o valoare sacră pentru credincioși, dacă aceștia au fost conduși de clerici împuterniciți în acest scop, în conformitate cu aceste norme. Personalitatea acestor clerici este importantă pentru fiecare membru activ al comunității religioase și participarea lor la viața comunității este o manifestare specială a religiei, așa încât se bucură de protecția art. 9. Curtea a
Politograma. Incursiuni în vocabularul democrației by Radu Carp () [Corola-publishinghouse/Science/84982_a_85767]
-
rămas fidele regulilor care erau văzute deseori de către adepți ca având origine divină. În consecință, ceremoniile religioase au avut o valoare sacră pentru credincioși, dacă aceștia au fost conduși de clerici împuterniciți în acest scop, în conformitate cu aceste norme. Personalitatea acestor clerici este importantă pentru fiecare membru activ al comunității religioase și participarea lor la viața comunității este o manifestare specială a religiei, așa încât se bucură de protecția art. 9. Curtea a concluzionat că interferența cu dreptul reclamantului la libertatea de religie
Politograma. Incursiuni în vocabularul democrației by Radu Carp () [Corola-publishinghouse/Science/84982_a_85767]
-
un succes social extrem de consistent. Este ușor de înțeles priza socială enormă a acestui fenomen profund negativ. Soluția poate veni în mod special de la adevărații intelectuali ai Islamului. Numai că reformiștii autentici ai Islamului sunt puțini și copios dominați de clericii fundamentaliști. Nu reușesc să aducă o autentică Reformă a Islamului, așa cum am avut noi Reforma și Contrareforma în creștinism cu câteva secole în urmă. Se ajunge în cele din urmă la dorința ferventă a multor musulmani de a aduce Sharia
Mit, magie și manipulare politică by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
se dezvăluia, în urma unor deplieri ale imaginii, printr-una originară, Urbild sau "imagine fără imagine". Altfel, el a reluat prin teoria dublei priviri și a dublei vieți, contemplative și active, crezul benedictin, co-fondator alături de franciscanism al filosofiei implicării sociale a clericilor în viața cetății. Aici intervine o diferență majoră față de isihasm, care solicita retragerea din lume - deși o asemănare cu teoria mistică există, prin faptul că practicantul putea să regăsească divinitatea printr-un demers personal. Modalitatea este însă diferită, cea orientală
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
sau de mănăstiri constă în gesturi edilitare, de finanțare, de tipărire de carte etc., întărită fiind prin ceremonialuri religioase și prin respectarea ritualurilor comunității (modelul de cucernicie). La întâlnirea cu dogma religioasă, se formează modelele sacre, ale apologetului, ecumenului, ascetului, clericului sau monahului (pentru codul cultural), modelul sfinților eliberatori sau al sfinților martiri (pentru codul eroicului). Acestora li se opun, într-un modul al negării, anti-modelul creștinului trădător sau al ereticului (domnitor, boier sau războinic) și anti-modelul păgânului, asimilat în programele
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
fost trimise însemnele obișnuite ale puterii, care să arate fie o relație solidă între cele două coroane, fie o atenție specială acordată noilor forme statale care optaseră pentru ortodoxie, implicit (sau: posibil și) pentru planul bizantin de guvernare. Efectele activității clericilor se fac resimțite însă mai greu, deși populația avea o istorie proprie în ce privește creștinarea. Acumularea materialelor de prozelitism, a obiectelor de cult, consolidarea ierarhiei clericale, stabilirea raporturilor cu puterea statală, cu populația, răspândirea lăcașurilor de cult au constituit tot atâtea
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
exercitate de un sistem monastic el însuși secundar, deși profund ortodox (accent pus pe viața contemplativă, pe recluziunea isihastă, subordonarea totală față de mitropolie etc., într-un mod asemănător monahismului ortodox de sorginte micro-asiatică și athonită). Performanțe culturale și dogmatice ale clericilor au existat totuși, ca și semnele prezenței lor pe scena internațională a ortodoxiei. Această cultură religioasă de tip monastic s-a pliat pe o societate slab dezvoltată urban, care nu a putut să constituie alternativa economică, socială și culturală a
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
-l constrângă în timp să se asemene trecutului exemplar. Mecanismul imaginativ de suprapunere a nucleului epic cu circulație orală peste evenimentul istoric este "perfecționat" cu ajutorul cronicilor redactate în slavonă în secolul XVI (de tipul lucrărilor lui Macarie, Eftimie și Azarie, clerici cu înaltă poziție și cu influență la curtea domnească a Moldovei, dar și a scrierii lui Gavriil Protul, Viața patriarhului Nifon). Literatura hagiografică adaugă și ea un exercițiu de traducere a substratului istoric în imaginar, mutând definitiv accentul pe reprezentările
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
ale Căderii, iadul și istoria reală. Modelul pentru refacerea traseului istoric al existenței unei colectivități se regăsea, așa cum se spune și în Chiriacodromion, în textele sfinte. Cu un astfel de exemplu și de sprijin moral în sursele credinței, cărturarii români, clerici sau laici, deși apelează la figuri și la fapte reale atunci când caută să fixeze reperele fondării neamului lor, ajung în timp la transformarea istoriei în mit și la supradimensionarea legendară a personajului central, strămoșul. Ce Sțitia coprinde loc mult, nu
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
prin această delimitare opoziția închis-deschis (dintre chilie, catedrală sau grotă/mormânt și deșert); dimpotrivă, amplifică semnificațiile topografice ale spațiilor religiosului. Ceremonialul în biserică, deși are loc într-un spațiu închis, mediază comunicarea dintre om și divinitate prin călăuzele spirituale purificate (clerici), în timp ce modelul pustnicului permite un dialog direct cu divinitatea, într-un spațiu nelimitat. Locul și timpul specifice încadrează, așadar, practica religioasă și tipul de exercițiu spiritual, determinându-le un rol diferit. Simbolistica majoră a "locuinței", pentru că stă în relație cu
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
jertfei lui Iisus, omul medieval și-a trăit credința îndoliat și profund smerit. La un alt nivel, al imaginarului puterii laice, deși a rămas în toată perioada medievală simbolul spiritual incontestabil, Iisus a fost dublat în chip necesar de modelele clericilor sanctificați și de cele ale împăraților creștini, care au dat o valoare militantă credinței practicate și au mobilizat conștiințele credincioșilor în situații istorice dificile. Reflectând relația pe care domnul român a instituit-o cu lumea terestră, dar și cu lumea
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
îl cunoaște iconodulia în civilizația occidentală. Împotriva tezelor lui Martin Luther și Jehan (Cauvin) Calvin, la rândul lor vehemente în acuzarea cultului sfinților și a căutării deliberate a efectelor estetice în pictura religioasă, biserica papală va relua argumentele folosite de clericii umaniști ai Renașterii, ca și pe cele în favoarea rolului catharctic al imaginii, de propensiune morală și spirituală. Dacă Reforma exalta cultul Scripturii și rolul muzicii religioase, Contra-Reforma va adula reprezentările picturale ale Sfintei Familii numite "iezuite" (Iisus, Maria, Iosif), ale
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
și pe cele în favoarea rolului catharctic al imaginii, de propensiune morală și spirituală. Dacă Reforma exalta cultul Scripturii și rolul muzicii religioase, Contra-Reforma va adula reprezentările picturale ale Sfintei Familii numite "iezuite" (Iisus, Maria, Iosif), ale Părinților Bisericii și ale clericilor sanctificați. Secolul XVI înregistrează triumful definitiv al imaginii, consacrat prin Conciliul din Trento. Rezistența iconodulă se va opune ascezei reformaților cu un program agresiv și mai puțin nuanțat, provocând excesele artei și ale spiritualității baroce. Numit fie epoca "banchetului îngerilor
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
despre Aișa, ultima soție a lui Mahomed. Mai recent musulmanii sin Italia au protestat vehement împotriva unei fresce vechi de cinci sute de ani din Catedrala din Bologna, care-l înfățișa pe Mahomed aruncat în iad gol. De asemenea unii clerici musulmani cer ca în școlile publice cu un procent mare de imigranți să nu se mai predea Infernul de Dante, căci este o lucrare ofensatoare pentru musulmani. Incapacitatea musulmanilor de a accepta realitățile unui stat laic, va duce la conflict
Marele cătun, sau locul unde totuşi se întâmplă ceva. In: SIMPOZIONUL NAŢIONAL „BRÂNCUŞI – SPIRIT ŞI CREAŢIE” by Marcel Epure () [Corola-publishinghouse/Science/570_a_1211]
-
neglijate și o societate pentru protecția viermilor, limacșilor și țânțarilor trebuia înființată fără întârziere. Odată cu acestea au apărut adepții homeopatiei, hidropatiei, mesmerismului, frenologiei și teoriile lor minunate despre miracole creștine! Alții criticau anumite profesii, precum cea de avocat, comerciant, industriaș, cleric sau cercetător. Alții atacau instituția căsătoriei ca origine a relelor sociale. Alții se dedicau credinței și adunărilor pentru slujbe religioase publice; iar formele fertile de antinomianism în rândul puritanilor mai bătrâni păreau să-și fi găsit echivalentul în multitudinea noii
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]