5,493 matches
-
prin Sfântul Botez, În Biserică nu în afară de Biserică, după principiul paulin: Nu ne propovăduim pe noi înșine. Orice propovăduire care rupe pe Hristos de Treime, de Biserică, face din Ea o simplă învățătură umană. Mântuirea în Biserică este intrarea în comuniune cu Sfânta Treime căci Ea, Biserica este locul și spațiul manifestării Sfântul Treimi. Iar Biserica se manifestă în Sfânta Treime, în care se află nuanțele persoanelor: a Tatălui și a Fiului și a Sfântul Duh.(Tainele inițierii) De aceea cea
VORBIREA DESPRE BISERICA INTRE CURS SI DISCURS de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 79 din 20 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349670_a_350999]
-
Erau istoviți, extenuați și fizic, și psihic, dar dăduseră aproape jumătate din cărți. Câte iluzii își făcuseră inițial! Cum crezuseră nu doar că vor obține profit, dar mai ales că vor pătrunde în sufletul cititorului, că se va crea o comuniune între ei și acesta, că povestea literaturii de calitate va fi dusă mai departe... Că marile nume ale romanului și poeziei își vor găsi o alinare și o recompensă în acțiunile unui mic grup, practic un trio de pasionați... Și
O AFACERE DE MILIOANE de MIHAI IUNIAN GÎNDU în ediţia nr. 2096 din 26 septembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/350218_a_351547]
-
Liga pentru Unitatea Culturală a Românilor de Pretutindeni i-a conferit, acolo, la „locul faptei”, prin însuși președintele ei, domnul Prof. univ. Dr. H.C.Victor Crăciun, Medalia „Mihai Viteazul”. Oricare va fi rezultatul analizei de laborator, asemenea momente de solidaritate și comuniune românească sunt rarissime. Este un semn divin și acesta, cred eu. Fie-mi îngăduit, în loc de altă încheiere, să întreb și eu, retoric, desigur: ce o să facem, dacă se va dovedi că este trupul Viteazului? Există și un mormânt al doamnei
EDITORIAL, DE MARIANA CRISTESCU de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 957 din 14 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/350304_a_351633]
-
adevarată monografie lirica a dragostei și a peisajului românesc. Poetul simte o permanentă și irezistibila chemare a codrului, a apelor, a decorului străjuit de lumină amețitoare a lunii și de blândă adiere a vântului, stabilind între om și natura o comuniune tainica și inalterabila, similară aceleia existente în folclor. Poezia este o ipostază a muzicii. Au spus-o în felul lor, printre alții, mai demult Paul Verlaine, programatic, si mai de curând, descriptiv, Jorge Luis Borges, iar în lirica noastră a
LUCEAFĂRUL POEZIEI ROMÂNEŞTI de RODICA ELENA LUPU în ediţia nr. 41 din 10 februarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349007_a_350336]
-
mângâiere și binecuvântare sufletului, Prietenia ca chip al bucuriei, conferă omului puterea Adevărului și un sublim al desfătării. În armonia sufletească, bucuria se contemplă ca frumusețe a Prieteniei. În Taina ei, Prietenia aduce împlinirea transcendentă a ființei, ca persoană a comuniunii, ca sens moral exhatologic, ca esență mistic-ortodoxă a eternității. Prietenia înmiresmează euforia frumuseții cunoașterii în dimensiunea armoniei sale perfecte, euforia luminii Adevărului în circumstanța Logosului Său absolut, euforia spiritului creației în plenitudinea sa vocațională, euforia Dragostei în Cerul Trinității plenare
POEMUL PRIETENIEI de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1294 din 17 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349028_a_350357]
-
mergem neîncetat alături de Dumnezeu, cu bucuria de a fi drept măritor creștin. Prietenia nu numai că bucură din plin omul creștin-ortodox, dar îl și înnobilează spiritual în aspirația lui mântuitoare, îl depășește pe sine, îl amplifică, îl înmulțește stării de comuniune, îl înalță spre cerul menirii sale. În ipostasa creației ortodoxe, Prietenia conferă Istoriei prototipul existenței naționalist-universale, care se amplifică continuu într-o permanentă naștere a spiritului creștin. În sânul Prieteniei sufletul este un izvor de apă vie, în care Cerul
POEMUL PRIETENIEI de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1294 din 17 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349028_a_350357]
-
urmare: Credința, Nădejdea și Iubirea sunt chemările Prieteniei mântuitoare ale creștinului ortodox. Prietenia este starea de foc a rugăciunii, a meditației, a iubirii, a mărturisirii. Prietenia este Sacerdotul credinței care oficiază Iubirea în altarul Adevărului dumnezeiesc. Numai Prietenia adevărată trăiește comuniunea și mărturisirea dreptei credințe. Prietenul care trăiește în tine Îl arată tuturor pe cel mai Mare Prieten al lumii - Iisus Hristos. Inima curată deschide poarta sufletului spre a primi frumusețea prieteniei Îngerilor. Prietenia este Suma virtuțiilor creștine care purced din
POEMUL PRIETENIEI de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1294 din 17 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349028_a_350357]
-
creștini trebuie să le opună smerita participare la suferințele, încercările și bucuriile celor mulți, acceptând să aibă puterea, dreapta socoteală și capacitatea de a dori să rămână mereu tineri, pentru a avea interesul și entuziasmul de a fi permanent în comuniune cu oamenii, în și prin Biserică!... În tot acest răstimp acordat, din bunătate divină, dobândirii mântuirii noastre, trebuie să învățăm foarte multe lucruri, în primul rând că nu suntem niciodată singuri, că Dumnezeu este mereu asupra fiecăruia dintre noi; să
DESPRE PRIMENIREA DUHOVNICEASCA A TINERILOR IN HRISTOS, PRIN BISERICA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 76 din 17 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349067_a_350396]
-
sau cel care vizionează programele pe care le alcătuiesc reprezintă cel mai important personaj din viața mea atunci când încep să rostesc, să exprim, să aștern pe hârtie sau să dactilografiez în calculator. Transfigurarea pe care o trăiesc îmi creează o comuniune lăuntrică ce mă determină în alegerea formei de expresie, în utilizarea sau nu a anumitor cuvinte, în accentul pe care îl pun asupra unor idei în detrimentul altora. Acest lucru îmi modelează vorbirea sufletului, fiindcă în cele din urmă mesajul pe
INTERVIU CU OCTAVIAN LUPU REDACTOR AL REVISTEI CONEXIUNI CONTEMPORANE (ÎN PREZENT CONFLUENŢE ROMÂNEŞTI) de GEORGE ROCA în ediţia nr. 55 din 24 februarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349022_a_350351]
-
sau, de fapt, ce a putut scrie în cuprinsul celei de a doua cărți a lui, cu acest sugestiv titlu? Cu toate aceste gânduri și stări m-am dus la Ateneul Român - la conferința (de fapt, întâlnirea de suflet și comuniune) și la prezentarea ori lansarea cărții despre “Omul Frumos”. Și acolo, în întâlnirea respectivă precum și în cartea pe care am cititt-o de-a lungul unei nopți, așezate și blânde de februarie 2009, am găsit răspunsul, precum și într-o declarație a
DESPRE NEAM ŞI DEMNITATE ÎN VIZIUNEA LUI DAN PURIC P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 306 din 02 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348977_a_350306]
-
Pro Memoriei” istoriei recente, a experienței ascetice și mistice, petrecută în locurile cele mai insuportabile și mai inumane, pentru cunoașterea Ortodoxiei, cu alte cuvinte a Bisericii. Conferința, apologia și mărturisirea de față ne reamintește și ne resubliniază convingerea că fără comuniune, participare și jertfă, creștinismul este o simplă ideologie, lipsită de „Duh și de adevăr”. Așadar, Biserica - care este o Instituție divino-umană vie și dinamică, nu reprezintă un muzeu de antichități, de piese istorice și artistice de valoare, ci constituie Muntele
DESPRE NEAM ŞI DEMNITATE ÎN VIZIUNEA LUI DAN PURIC P. A II A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 306 din 02 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348978_a_350307]
-
Suferința este râvna neobosită care dezmoștenește tristețea durerii. Suferința e viața spiritului, iar durerea e moartea trupului și a sinelui. În Suferință nu te afli niciodată singur, ai alături pe Dumnezeu, pe Sființii și Îngerii Domnului, pe aproapele, trăiești în comuniune, în har, în lumină, în vreme ce durerea te izolează, te schimonosește, te micește. Durerea te aruncă într-o singurătate ca într-un abis. Prin durere, Eclesiatul, percepe disprețul pentru viață, cade în deznădejde: „toate sunt desărtăciune și vânare de vânt”(Eclesiatul
IMN MUCENICILOR NEAMULUI de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 69 din 10 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349064_a_350393]
-
trebuie schimbat și limbajul. Însă noi suntem încă robi ai unui limbaj traditionalist, a unor raporturi de la mare la mic, de la superior la inferior; Biserica este redusă în general la preot, la altar; credincioșii sunt departe și există prea puțină comuniune și conlucrare între preoți, credincioși și ierarhi. Aceasta se datorează și faptului că avem instituții bisericești foarte extinse. De pildă episcopiile noastre sunt foarte mari, ele îl izolează într-un fel pe episcop, care nu poate fi prezent efectiv în mijlocul
TRĂIND CU ADEVĂRAT CREDINŢA ORTODOXĂ, EA NE DUCE LA ÎMPLINIREA FIRII NOASTRE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 69 din 10 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349063_a_350392]
-
prin Sfântul Botez, În Biserică nu în afară de Biserică, după principiul paulin: Nu ne propovăduim pe noi înșine. Orice propovăduire care rupe pe Hristos de Treime, de Biserică, face din Ea o simplă învățătură umană. Mântuirea în Biserică este intrarea în comuniune cu Sf. Treime căci Ea, Biserica este locul și spațiul manifestării Sf. Treimi. Iar Biserica se manifestă în Sf. Treime, în care se află nuanțele persoanelor: a Tatălui și a Fiului și a Sf. Duh.(Tainele inițierii) De aceea cea
DESPRE BISERICA SI ABORDAREA MISIUNII SALE IN ISTORIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 82 din 23 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349136_a_350465]
-
punctele de vedere, de hrană mentală la toți, de fapt furaj mental, de furaj alimentar, etc. Este o cretinizare în masă, este o ideologie mascată. Cum putem noi face față? Este o chestie de toaletă normală, individuală aproape, și în comuniune, ca să o distingi în toată chestia asta și să îți manifești instinctele. Identitatea este o ștampilă divină. După ce este o ștampilă divină e și un instinct biologic. De aici încolo se pot face tot felul de lucruri. Una este o
INTERVIU REALIZAT DE STELIAN GOMBOŞ CU ACTORUL SI REGIZORUL CRESTIN DAN PURIC de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 76 din 17 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349069_a_350398]
-
lucrurile într-o putere centralizată. Încalcă ceea ce spunea Sfântul Apostol Pavel. În Biserică preotul slujește, este o chestie de har, dar și creștinul prin sfântul botez participă la această lucrare harică. Pot să spun că în acest mod se distruge comuniunea. Este un fel de directivă de partid: Tovarăși ne alegem între noi! La „ne alegem între noi” rezultatul va fi ceea ce numește francezul: „La fonte de rasse”, adică ”sfârșitul rasei”. N-ați văzut că țarul Nicolae al II-lea avea
INTERVIU REALIZAT DE STELIAN GOMBOŞ CU ACTORUL SI REGIZORUL CRESTIN DAN PURIC de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 76 din 17 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349069_a_350398]
-
din punct de vedere istoric, Biserica - comunitate a creștinilor, cuprinde și unește pe toți cei ce cred în Domnul nostru Iisus Hristos, pentru a le comunica acestora Viața Sa care este Înviere și victorie asupra morții. Ea reprezintă comunitatea și comuniunea oamenilor cu Dumnezeu prin Fiul în Duhul Sfânt, precum și forma văzută a unei raportări suprafirești la Iisus Hristos - Cuvântul lui Dumnezeu Întrupat în istorie. Cunoaștem faptul că Biserica are o alcătuire, o constituție teandrică, ea unind timpul cu veșnicia, istoria
RELATIA DINTRE STAT SI BISERICA IN CONTEXT EUROPEAN de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 80 din 21 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349152_a_350481]
-
În Biserică nu în afară de Biserică, după principiul paulin care spune că nu ne propovăduim pe noi înșine. Orice propovăduire care rupe pe Hristos de Treime, de Biserică, face din ea o simplă învățătură umană. Mântuirea în Biserică este intrarea în comuniune cu Sfânta Treime căci Ea, Biserica este locul și spațiul manifestării Sfintei Treimi. Iar Biserica se manifestă în Sfânta Treime, în care se află nuanțele persoanelor: a Tatălui, a Fiului și a Sf. Duh. De aceea, cea mai mică biserică
RELATIA DINTRE STAT SI BISERICA IN CONTEXT EUROPEAN de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 80 din 21 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349152_a_350481]
-
profetice cu privire la cârmuirea duhovnicească a lumii care aspiră la ajungerea din „Biserica luptătoare” în „Biserica cea triumfătoare” - care nu este din lumea aceasta dar este pentru lumea aceasta - ce vrea să participe „într-un cer nou și pământ nou” la comuniunea veșnică și deplină cu „Împăratul Veacurilor ce au să fie!”... Referință Bibliografică: Relatia dintre stat si biserica in context european / Stelian Gomboș : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 80, Anul I, 21 martie 2011. Drepturi de Autor: Copyright © 2011 Stelian
RELATIA DINTRE STAT SI BISERICA IN CONTEXT EUROPEAN de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 80 din 21 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349152_a_350481]
-
să trecem apoi prin baia lacrimilor, prin Taină Spovedaniei, cât mai des, si sa ne pregătim printr-un efort ascetic ca sa il primim pe Hristos, Care este bucuria noastră și Care transformă tristețea într-o stare de bucurie și de comuniune. În această perioadă, în toate lăcașurile de cult ortodoxe se oficiază o serie de slujbe și rânduieli liturgice deosebite, specifice numai acestei perioade. Slujbele care se săvârșesc în timpul Postului Mare sunt cu totul speciale, deoarece nu le mai întâlnim în timpul
POSTUL PASTELUI de MIRON IOAN în ediţia nr. 1901 din 15 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/348525_a_349854]
-
sfințit uleiurile: sfânta crismă, mir folosit la botez și la sfânta preoție, uleiul celor bolnavi folosit la sacramentul Maslului și uleiul catecumenilor folosit la botez. Totodată la această Liturghie preoții și-au reînnoit făgăduințele preoțești, realizând astfel un moment deosebit de comuniune cu Cristos Domnul, cel care i-a chemat și în numele căruia slujesc poporul lui Dumnezeu. Joi seara la Biserica „Cristos Regele Universului” din Ploiești a avut loc Sfânta Liturghie numită „Cina Domnului” în care a fost scoasă în evidență importanța Sfintei
RITUALUL PASCAL CATOLIC de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1194 din 08 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/348510_a_349839]
-
nici popor fără preot. Suntem un popor al lui Dumnezeu unit prin Sfânta Euharistie. În ceruri ajung numai cei care au trăit în iubire față de Isus Cristos. Nu vom putea sta în cer unul lângă altul, fără a fi în comuniune unul cu celălalt.” Este amintit îndemnul papei Francisc I ca preoții să se îndrepte spre periferie acolo unde sunt oameni în suferință, bolnavi, închiși, care se zbat între credință și necredință, unde sunt vărsări de sânge. A fost menționat faptul
RITUALUL PASCAL CATOLIC de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1194 din 08 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/348510_a_349839]
-
procesiuni, sau a hramurilor sfintei noastre biserici parohiale... Cu alte cuvinte, sau altfel spus, aici se râde cu cel ce râde, se plânge împreună cu cel ce plânge, se bucură cu cel ce se bucură și, mai ales, se roaga, în comuniune deplină, cu cel care a venit să se roage!... Atmosferă, ambianța ce caracterizează această comunitate bisericească, parohiala, vie, activă, dinamica, filantropica, propovăduitoare și mărturisitoare, este una bazată pe armonie frățeasca și familială, cucernica și evlavioasa, totodată, sănătoasă, neipocrită, nefățarnica și
BISERICA “SFÂNTUL ANTONIE CEL MARE” TITAN – BUCUREŞTI – SCURTĂ PREZENTARE (MICROMONOGRAFIE) de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1624 din 12 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/348584_a_349913]
-
doresc să aibă parte de folositoare bucurii, de binecuvântate mângâieri și de nemărginite împliniri duhovnicești, iar celor născuți deja în lumea cealaltă - a Împărăției Cerurilor, si plecați din această Sfântă Biserică - Cetate a Duhului, să se bucure acolo de înveșnicita comuniune cu Domnul și Mântuitorul nostru Iisus Hristos, în lumina cea neinserată a Sfintei Treimi! Amin!... Dr. Stelian Gomboș D. Activități culturale și filantropice în trecut Acțiunile și activitățile filantropice, precum și serile duhovnicești organizate de către, în cadrul și la nivelul parohiei „Sf.
BISERICA “SFÂNTUL ANTONIE CEL MARE” TITAN – BUCUREŞTI – SCURTĂ PREZENTARE (MICROMONOGRAFIE) de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1624 din 12 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/348584_a_349913]
-
realitate a Bisericii, într-o continuă deschidere spre ceea ce nu poate fi exprimat niciodată până la capăt ori cuprins și definit prin simboluri. Dacă Botezul este începutul încorporării credincioșilor în Iisus Hristos, iar Mirungerea o accentuare a acestora, Euharistia realizează deplina comuniune cu Iisus Hristos, încorporarea desăvârșită a credincioșilor în El, făcându-l pe om membru și mădular deplin al Trupului Său și realizând unitatea tuturor credincioșilor în Iisus Hristos și întreolaltă. Prezența reală a lui Iisus Hristos în Sfânta Euharistie, nedespărțit
CATEVA REFERINTE DESPRE CARACTERUL COMUNITAR AL SFINTEI EUHARISTII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 82 din 23 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349141_a_350470]