4,753 matches
-
în Berg I. -A. și Bass B. -M., Conformity and deviation, New York, Harper and Row, 1961, pag.144 ), sunt conștiente de circumstanțele istorice responsabile pentru opiniile lor.” Autorul completează, “am extinde spunând că puțini indivizi realizează situațiile de influență și conștientizează conținuturile convictive și persuasive ale mesajelor și cu atât mai puțini realizează proveniența unora dintre opiniile, atitudinile și comportamentele lor” (pag. 207). O opinie face obiectul influențării, intoxicării, propagandei, dezinformării sau manipulării ca principale tipuri de persuasiune și ca principale
Book Review: ŞTEFAN VLĂDUŢESCU: Compendiu de „Comunicare jurnalistică negativă”, de Mirela Teodorescu () [Corola-blog/BlogPost/339580_a_340909]
-
Trakl, Arghezi, prin citări revelatoare. Au formule existențiale diferite: la el pare să primeze culturalul, la ea sentimental. Au gânduri, aspirații și planuri de viață diferite: ea vrea să devină asistentă medicală, el vrea să găsească un sens vieții, căci conștientizează că viața „nu are sens” (p. 85). Dincolo de toate acestea (de limbaj, de cultură, de proiecte de viață) cei doi se întâlnesc într-o iubire interculturală clădită pe răbdare, încredere, admirație, ascultarea unui om ce-ți vorbește într-o limbă
Constantin Stan: Mai departe … şi mai încet, de Ştefan Vlăduţescu () [Corola-blog/BlogPost/339611_a_340940]
-
urmă exploatează diagnosticarea critică în a se pronunța pentru modificarea, pentru anaplastia câmpului literar. Din această perspectivă, prin cartea sa, Eugen Negrici se dovedește a fi preponderent un critic clinic, căci principalul său demers este să facă vizibile aparențele, să conștientizeze iluziile, să le constate cauzele și să determine o receptare neapăsată de factori ex-estetici. A fi radical, eretic, subversiv, anarhic și anaplastic însemnă a fi un critic clinic, adică ecologic. De menționat că incidental și pe departe în cronica sa
EUGEN NEGRICI: Lecţia de anatomie pentru iluziile literaturii române – cum să vedem aparenţele, de Ştefan Vlăduţescu () [Corola-blog/BlogPost/339624_a_340953]
-
miră „Ia te uită în ce lume trăiesc”, iar în 2005 se întreabă „Ce țară-i asta?” Să ne amintim cum zice I.L. Caragiale: „Ce lume, domnule, ce lume!” Se consideră disident când nu are „absolut nimic important de spus”. Conștientizează că i se reproșează că este „acru și cinic”, că vede „numai jumătăți goale” și că, neavând câine, nu are „nici suflet”. Acest spirit, sub sentimente negative și sub evenimente de necontrolat, ar putea obosi și ar putea să renunțe
DAN PERJOVSCHI: „Ăştia suntem” – istorie şi mentalitate, de Ștefan Vlăduțescu () [Corola-blog/BlogPost/339640_a_340969]
-
că fiul lui Cassian Robert ar fi putut considera fuga acestuia de acasă drept un „vagabondaj senil”. Pe de altă parte, tânărul M. Bogdan arată: „Nu există să pierd (...) chiar dacă voi rămâne singur”, „mereu fugi de ceva”. Bătrânul C. Robert conștientizează: „Am iubit, am urât, am câștigat, dar mai ales am pierdut ca oricare dintre oameni”; „mi-am început ascensiunea [muntelui - n.n.] pregătit să pierd, nu să câștig”. Gândind liniile creației lui A. Buzura ca descinzând convergent și cu consistență în
AUGUSTIN BUZURA: Mihai Bogdan la bătrâneţe, de Ştefan Vlăduţescu () [Corola-blog/BlogPost/339654_a_340983]
-
cum că a lepădat haina trecutului, a limbii, a natalului se zdruncină. Constată că „într-un ungher al creierului ei încă mai era fătuca umilă, dintr-o țară estică, marginală, săracă”. Realizează că, trăind în centralitate, marginalitatea sa a subzistat. Conștientizează că „nu izbutise să se dezbare pe de-a-ntregul de complexe”, deși cunoscuse fulminanta „ascensiune canadiană” (p. 66). Analizând coerent și amănunțit aceste gânduri disparate, Anne ajunge la concluzia că se ratase pe cel puțin două planuri. Intelectualmente își alocase
GABRIEL CHIFU: Un roman al emigrării, de Ştefan Vlăduţescu () [Corola-blog/BlogPost/339644_a_340973]
-
Urian reține cartea ca „roman autentic, în centrul căruia se află unul dintre cele mai bine conturate personaje feminine din literatura română a ultimilor ani”. Ana-Cristina arată cum falsa conștiință a implantării într-o nouă cultură și incapacitatea de a conștientiza că trecutul aparține pe de-a-ntregul lumii prezentului pot duce la pieire. Ajunsă în altă țară, Ana își creează un eu provizoriu pe care îl vede ca fundament al apartenenței al noii sale lumi. În fapt, acest eu este iluzoriu
GABRIEL CHIFU: Un roman al emigrării, de Ştefan Vlăduţescu () [Corola-blog/BlogPost/339644_a_340973]
-
puțin influențată de ce se întâmplă pe Facebook, unde avem bulele noastre. Probabil că suntem și noi împărțiți, așa cum vorbeam despre acea presă de calitate, presă responsabilă, presă respectată, și „cealaltă” presă. Cred că sunt oameni care apreciază munca noastră și conștientizează că presa își face treaba, atât cât poate să își facă treaba în România, în momentul de față. Eu cred că, cumva, s-au mai schimbat lucruri. Cei care știu că în anumite instituții media nu se face presă sănătoasă
„Dacă în urmă cu 10 ani, studentele la jurnalism voiau să fie Mihaela Rădulescu, azi vor să facă investigații”. Interviu cu jurații Superscrieri Emilia Șercan și Teodor Tiță () [Corola-blog/BlogPost/338974_a_340303]
-
Liviu Dragnea nu se consultă cu nimeni, ia deciziile de unul singur, dictează Guvernului ce să facă prin săgețile sale. Ordonanța și-a trimis-o la 10 seara prin curierul Iordache. Este doar o chestiune de timp până când pesediștii vor conștientiza că Liviu Dragnea este un pericol pentru partid. - propaganda a lăsat-o mai moale. Dragnea TV a schimbat tonul, bulversat de valul uriaș de protestatari care a inundat orașele. Acolo unde propaganda lui Dragnea vede „iohanniști” și „binomiști” care dau
Biserica se leapădă de Dragnea, Partidul s-a făcut mic. Apel către pesediști () [Corola-blog/BlogPost/339059_a_340388]
-
decența să recunoști că ești prost nu te va face mai puțin prost. Cel mult, vei căpăta un ușor avantaj față de cei care se încăpățînează să susțină contrariul. Un pont: gîndește-te la prostie ca la un surplus de grăsime! A conștientiza că o ai e mai bine decât a o ignora! Dar nu și suficient ca să scapi de ea. Și e recomandat să o elimini. La urma urmei, excedentul de grăsime nu e estetic. De ce ar fi prostia sexy? Nu, chiar
Prostul știe orice, mai puțin ce să facă cu propria-i viață () [Corola-blog/BlogPost/339120_a_340449]
-
adevărat lider al regiunii sale, care să apere interesele flancului estic al NATO. Acesta este format din țări aflate în vecinătatea Rusiei, tot mai preocupate de agresivitatea crescândă a „Marelui Urs”. Este o situație pe care SUA pare să o conștientizeze, judecând după decizia recentă a administrației americane de a propune Congresului o creștere cu peste 40% a bugetului dedicat asigurării flancului estic NATO în fața amenințărilor Rusiei. Premisele există și sunt favorabile. Chiar declarația comună privitoare la parteneriatul strategic, datând încă
trei posibile câștiguri și o miză trecută sub tăcere () [Corola-blog/BlogPost/339147_a_340476]
-
am mâncat mâncare gătită. Când îl întreb ce altceva a mai mâncat mai spune că a băut vreo patru cafele și a mâncat nu știu ce covrigei. Ne dăm seama că toate aceste acțiuni de mânca sunt involuntare și începem să le conștientizăm. Și îl mai chem la trei luni la consult, mai vedem niște analize. În momentul în care și-a format un program de mâncat vede că este ok. Numai prin consiliere, putem, ușor-ușor, să schimbăm un adult. Așa se întâmplă
„Ne este imposibil să evităm stresul, dar putem să îi facem față cu un echilibru între alimentație, somn, odihnă și un pic de mișcare” () [Corola-blog/BlogPost/339224_a_340553]
-
fost un impact major asupra organismului, nu poți să treci de la o dietă haotică la veganism. Ce impact ar avea niște programe de mâncare sănătoasă în școli, asupra sănătății generației viitoare, asupra României? Generația care își crește copiii acum măcar conștientizează riscurile, copiii măcar încep să crească cu aceste lecții de prevenție, că e important ce mâncăm, că trebuie să avem anumite ore pentru masă. Pe mine, ca medic, mă bucură mult când văd că îmi vin paciente cu copii mici
„Ne este imposibil să evităm stresul, dar putem să îi facem față cu un echilibru între alimentație, somn, odihnă și un pic de mișcare” () [Corola-blog/BlogPost/339224_a_340553]
-
mai întâi ! Să privești aparatura de bord ? Să te uiți la instructor să vezi cum pilotează ? Să vezi imaginile ce ți le oferă înălțimea zborului ? Da, sunt emoții dar nu te cuprinde transpirația ! Deoarece, practic, nu ai timp să le conștientizezi ! Zborurile acestea, de aclimatizare, cum se numesc ele, țin jumătate de oră ! Și, deci... nu ai timp să te pierzi în astfel de trăiri, să realizezi cam ce se întâmplă cu tine ! Mai târziu intervin emoții intense, într-adevăr, la
PARTEA A III-A de CORNELIA VÎJU în ediţia nr. 763 din 01 februarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/341363_a_342692]
-
-ului în pauză? îl întreb în șoaptă, ca să nu audă ceilalți. - Gunoiul de la bar, răspunde tare și mândru de el. Era un student tomnatic, cam de vârsta mea de atunci. La anul I le predam Ortografie și punctuație și, ca să conștientizeze studenții rolul semnelor de punctuație în text, le-am făcut o lectură model. Feedbackul lui a fost înduioșător : - Doamna profesoară, am fost acasă la mine în Sălaj. Duminică la biserică le-am citit fix ca dumneavoastră: cu virgulă, cu puncte
DOMNUL MARINCAŞ de MIRELA BORCHIN în ediţia nr. 1033 din 29 octombrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/342027_a_343356]
-
echilibrat și decent, Fuego își continuă parcursul realizând proiecte ambițioase atât în România, cât și în Republică Moldova, acolo unde a clădit o poveste frumoasă, unind prin simțire, cele două spații istorice. Evoluând, Paul Surugiu nu concepe universul fără portative, conștientizându-și astfel misiunea, cea de a împlini și configura personalități, de adună și alină sufletul, de a fauri artă muzicii, prin glasu-i duios ce ascunde-n el melisme și căldura, pasiune, onestitate și trăire. “Muzică, notele, ritmul pianului, acordurile calde
UN ARTIST! de RODICA ELENA LUPU în ediţia nr. 896 din 14 iunie 2013 [Corola-blog/BlogPost/342173_a_343502]
-
voi..., 1965:131), creează senzația că, în perioada de intensă creație, poetul ajunsese la o saturație a înțelegerii menirii sale. De aceea, de multe ori se rupe de cei mulți: „Mai bine singuratic și uitat, / Pierdut să te retragi nepăsător”, conștientizând că timpul se scurge, iar el încă nu spusese tot ceea ce avea de spus lumii elevate. Literatul cunoaște adevărul fiindului teluric și faptul că puținii inițiați cunosc adevărul: „Ce trist este pe lume / Un cântec, / Un cântec ce-l tot
SENSUL ONOMATOPEELOR ÎN CREAŢIA LIRICĂ BACOVIANĂ de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 807 din 17 martie 2013 [Corola-blog/BlogPost/342188_a_343517]
-
fiecăruia dintre noi cu fenomenul comunist nu este ceva ce se consumă exclusiv în istorie, ci confruntarea aceasta este o luptă între Bine și Rău. Noi, cei de azi, suntem datori s-o înțelegem, să ne-o asumăm și să conștientizăm care sunt soluțiile salvatoare; considerăm aceasta ca un act moral, atât față de propria conștiință cât și față de memoria celor ce s-au jertfit în această luptă și, mai ales, față de generațiile viitoare. „Condamnarea comunismului este astăzi, mai mult ca oricând
MĂRTURISITORII – MINUNI. MĂRTURII. REPERE – CÂTEVA CONSIDERAŢII ŞI REFLECŢII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 32 din 01 februarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341670_a_342999]
-
se săvârșește o crucificare specific eminesciană, pe o Golgotă specific eminesciană: a. crucificarea prin șovăire-scepticism-interogație tragică (“Au cine-i zeul cărui plecăm a noastre inemi?”) nu este atât expresia nelămuririi individuale, ci expresia unei neliniști metafizice cu implicații supraindividuale: Eminescu conștientizează existența ritualistică a lumii, Ritualul-Omenire - și își pune problema necesității și finalității Ritualului-Omenire, plecare de inimi, supunere a ființei aparente la manifestările unei Ființe Superioare Disparante, un daimon care “plânge, râde (...) spre a se-nțelege, în sfârșit, pe sine însuși
HRISTICUL EMINESCU de ADRIAN BOTEZ în ediţia nr. 61 din 02 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341754_a_343083]
-
V-ați întrebat vreodată de unde poate izvorî atâta frumusețe dacă nu dintr-un suflet prea plin de frumos? Întoarcerea această către minunea care este ia românească semnifică spiritualitate și continuitate. Copiii români născuți pe meleaguri străine nu pot intui sau conștientiza la prima vedere acest lucru, cu toate acestea, tinerele generații trebuie direcționate către trecut și frumos! Avem datoria să învățăm tinerii despre istoria și frumusețea din ia romanesca. Dacă noi o purtăm cu drag și madrie, așa o vor face
DACĂ NOI NU MERGEM ÎN ROMÂNIA, VINE ROMÂNIA LA NOI! de MARA CIRCIU în ediţia nr. 1309 din 01 august 2014 [Corola-blog/BlogPost/342282_a_343611]
-
ritmurile Ființei care țâșnește ca o fântână arteziană în existența lui. Filosoful spunea că:În măsura în care este,moartea este în esență totdeauna a mea.( Sein und Zeit, p.230).În continuare filosoful urmărind drumul spre autenticitate ajunge la concluzia unui paradox: conștientizăm ceea ce suntem în momentul în care nu mai putem exista,ascultăm cum ni se spovedește din străfunduri vocea Ființei în momentul în care încetăm s-o mai auzim. Rentoarcerea la paradisul pierdut,cu nuanțe și implicați teologice, ( dezvoltată în gândirea
NOSTALGIA LUI HEIDEGGER DUPĂ ESENŢA ANISTOROICĂ A OMULUI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 289 din 16 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/342506_a_343835]
-
Ediția nr. 321 din 17 noiembrie 2011 Toate Articolele Autorului Dragostea este esența trăirii noastre, cel mai înalt grad de simțire, cea mai eficientă modalitate de a ne decoperi pe noi în alții ... călătoria inimii spre fericire. Important e să conștientizam iubirea, iar apoi trăirea ei va veni de la sine. Și asta pentru că avem plantata în noi sămânță iubirii. Trebuie să o hrănim constat cu lumina, bucurie, căldura umană, speranța pentru a putea prinde rădăcini și a da rod. E minunat
ARTA DE A IUBI de ELENA LAVINIA NICULICEA în ediţia nr. 321 din 17 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/342547_a_343876]
-
oportunitate de care să te servești. Pe de altă parte, cred că este o greșeală să teoretizăm, în linii foarte principiale, care este rolul intelectualului în societate. Kant îi atribuia geniului puterea de a se limita. Bine este să ne conștientizăm propriile limite și aptitudini. Nu orice intelectual este dotat pentru o anume angajare socială sau politică. Și totuși, cu toții trebuie să conștientizăm faptul că facem parte dintr-o societate civilă și, atunci când e cazul, se cuvine și e salutar să
PUTEREA CUVANTULUI INTERVIU CU SCRIITORUL FLORIN CARAGIU de VICTORIŢA DUŢU în ediţia nr. 289 din 16 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/342491_a_343820]
-
este rolul intelectualului în societate. Kant îi atribuia geniului puterea de a se limita. Bine este să ne conștientizăm propriile limite și aptitudini. Nu orice intelectual este dotat pentru o anume angajare socială sau politică. Și totuși, cu toții trebuie să conștientizăm faptul că facem parte dintr-o societate civilă și, atunci când e cazul, se cuvine și e salutar să ne exprimăm atitudinea în fața tendințelor agresive, agresive chiar la adresa conștiinței morale. - Vă rog să ne spuneți o întâmplare, un exemplu din care
PUTEREA CUVANTULUI INTERVIU CU SCRIITORUL FLORIN CARAGIU de VICTORIŢA DUŢU în ediţia nr. 289 din 16 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/342491_a_343820]
-
Isihastul”. Această întâlnire providențială, aș spune, pe lângă faptul că mi-a oferit chei la situații aparent fără ieșire, nu a rămas importantă doar pentru mine. Acest fapt a reprezentat un punct de pornire în dialogul cu ceilalți, făcându-mă să conștientizez mai adânc rolul omului, acela de a fi o ființă a dialogului, mai ales a dialogului extins, prin participare liturgică și manifestări creatoare. O situație fără ieșire este caracterizată tocmai prin faptul că nu se întrevede o rezolvare în urma tuturor
PUTEREA CUVANTULUI INTERVIU CU SCRIITORUL FLORIN CARAGIU de VICTORIŢA DUŢU în ediţia nr. 289 din 16 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/342491_a_343820]