2,625 matches
-
la acela al imaginilor, atît la nivelul simbolurilor, cît și la acela al rezonanțelor afective. Acordînd prioritate realității franceze, menținîndu-se între limitele cronologice ale ultimelor două secole, acest eseu își propune să studieze îndeaproape patra dintre aceste "mari ansambluri" mitologice: Conspirația, Vîrsta de aur, Salvatorul, Unitatea. E un demers riscant totuși, jalonat de numeroase piedici, stînjenit de obstacole neobișnuite... Primul dintre ele, cel mai evident, dar nu și cel mai puțin redutabil, este de natură lexicală 1. Ținînd cont de numeroasele
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
la cer este percepută simultan ca forță vitală și ca forță a întunericului... Posibilitățile mitului de a inversa nu fac decît să răspundă reversibilității imaginilor, a simbolurilor, a metaforelor. Mitul politic nu este o excepție de la această regulă, însăși tema conspirației nu este în mod obligatoriu însoțită numai de conotații negative: imaginea complotului demoniac are drept contrapondere pe aceea a sfintei conjurații. Dacă există o umbră amenințătoare, există și o umbră protectoare și Fiii luminii caută adesea noaptea pentru a lupta
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
purificării: eroul care mîntuie e cel care eliberează, retează legăturile, zdrobește monștrii, face să dea înapoi forțele răului. E întotdeauna asociat luminii aurul, soarele urcînd pe cer, strălucirea privirii și verticalului spada, sceptrul, arborele secular, muntele sacru. De asemenea, motivul conspirației malefice va fi pus întotdeauna în relație cu o simbolistică a murdăriei: cel care complotează trăiește în duhori întunecate; asimilat animalelor scîrboase, se tîrăște și se furișează; vîscos sau tentacular, răspîndește otrava și infecția... Iată deci o ultimă trăsătură specifică
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
riscul real, pentru acela care se vrea sensibil mai ales la vocabularul imaginilor, la succesiunea reprezentărilor onirice, ca aceste diferențe sau contradicții să dispară, să fie uitate sau neglijate? Vom încerca să arătăm, de pildă, cum, în secolul nostru, denunțarea conspirației evreiești este alimentată de aceleași teme, de aceleași fantasme, de aceleași obsesii, ca și denunțarea complotului iezuiților. Această identitate structurală, oricît de importantă ar fi, trebuie oare să ducă la neglijarea faptului că cele două construcții mitologice ocupă un loc
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
timp a aventurii umane, nu e, la urma urmelor, inutil ca el să-și amintească faptul că se află în fața unor uși pe care nu le va putea niciodată forța, că sînt praguri peste care nu va putea niciodată trece... CONSPIRAȚIA TREI POVESTIRI Sîntem la Praga, spre mijlocul secolului al XlX-lea, printre mormintele îngrămădite ale vechiului cimitir evreiesc. În curînd va bate miezul nopții, liniștea se va lăsa peste oraș, întunericul e din ce în ce mai mare. Porțile cimitirului sînt întredeschise, umbre se
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
pînă la cele mai înspăimîntătoare nelegiuiri, totul a fost anticipat, gîndit, pus la cale, deci statuat: totul a fost consecința celei mai cumplite mîrșăvii, pentru că totul a fost pregătit, provocat de oameni care numai ei trăgeau de acel fir al conspirațiilor îndelung urzite în societățile secrete, și care au știut să aleagă și să grăbească acele demersuri ce favorizau comploturile." Ținînd de același gen literar de romanul-foileton, așa cum a fost el conceput și practicat în secolul trecut adresîndu-se aceluiași public sedus
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
dincolo de credința care se crede că o animă, Organizația urmărește, într-adevăr, același scop neobișnuit: dominația mondială, stăpînirea suveranilor și a popoarelor, impunerea în propriul beneficiu a unei puteri de dimensiuni planetare. Oricare ar fi natura și motivația aparentă a conspirației complot iezuit sau complot masonic, complot al vînzătorilor de arme sau al savanților luminați pentru cei care o conduc ea înseamnă satisfacerea unei nepotolite voințe de putere, de împlinire a acelui vis al construirii Imperiului universal, al unificării lumii sub
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
chiar ignorat de public, facem totul pentru a-1 propulsa, pentru a-1 face celebru. Frații noștri necunoscuți să fie preveniți că trebuie să-i trîmbițeze peste tot renumele, în folosul lui." Dar pe măsură ce, în secolul trecut, se amplifică imaginea conspirației, pe măsură ce un discurs din ce în ce mai redundant, o literatură din ce în ce mai bogată o impun în conștiința maselor, cîmpul de acțiune al manipulării pare a se extinde neîncetat. Altfel spus, strategia manipulării devine multidimensională. Aparatul politic și administrativ nu mai constituie singura miză. Aceasta
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
de înfăptuire și de utilizare a lui. Tot atît de semnificative sînt acele practici, preconizate de aceleași texte, care nu au alt obiectiv decît acapararea integrală a averii publice. În acest caz, nu e vorba de un aspect caracteristic doar conspirației evreiești: în special iezuiții s-au văzut întotdeauna foarte pricepuți în a pune mîna pe moșteniri, în a deturna, spre folosul lor, prin intermediul duhovnicilor, Testamentele muribunzilor. Dar în discursul rabinului, ca și în Protocoale, mijloacele descrise au cu totul alte
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
îi desemnau pe iezuiți. "Oameni negri, de unde ieșiți?" întreabă unul dintre cele mai celebre cîntece ale lui Béranger. Răspunsul vine imediat: "Noi ieșim de sub pămînt." Subterana sau echivalentul său, criptă, cavou, cameră închisă, joacă, într-adevăr, în legendarul simbolic al conspirației, un rol esențial. În primele pagini din Joseph Balsamo, AlexAndré Dumas adună conjurații ce-și propun să răstoarne vechea ordine monarhică într-o sală subterană, ale cărei ieșiri ascunse cu grijă se deschid la nivelul podelei. Polemica anticlericală a Restaurației
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
mai elementare ale normalității sociale. Ei construiesc în interiorul oricărei comunități conștiente de coerența sa un corp exogen, supus în chip misterios propriilor sale legi, necon-formîndu-se decît propriilor sale imperative, propriilor sale dorințe. Apăruți din altă parte sau de nicăieri, fanaticii conspirației întruchipează Străinul în sensul deplin al cuvîntului. Cine sînteți voi, oameni buni, de unde veniți? întreabă Michelet denunțînd conspirația iezuită. Pe unde ați trecut? Santinela Franței nu păzea bine în acea noapte frontiera, căci nu v-a văzut... Oameni care umblați
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
în chip misterios propriilor sale legi, necon-formîndu-se decît propriilor sale imperative, propriilor sale dorințe. Apăruți din altă parte sau de nicăieri, fanaticii conspirației întruchipează Străinul în sensul deplin al cuvîntului. Cine sînteți voi, oameni buni, de unde veniți? întreabă Michelet denunțînd conspirația iezuită. Pe unde ați trecut? Santinela Franței nu păzea bine în acea noapte frontiera, căci nu v-a văzut... Oameni care umblați noaptea, v-am văzut ziua; îmi amintesc foarte bine de cei care v-au adus: era în 1815
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
el, da, focul. Dar focul îmi sfîșie măruntaiele. Ce durere, ce văpaie!" Simbolistica focului purificator și salvator, a focului care șterge murdăria, care risipește spaimele nopții, care alungă forțele întunericului, sfirșește prin a da deplină coerență acelei constelații mistice a Conspirației. Fiii Luminii împotriva forțelor întunericului, "spiritul vieții împotriva spiritului morții", va spune Michelet despre iezuiți, forțele Binelui împotriva forțelor Răului, Christos și Anticristul, Franța și Anti-Franța, Libertatea și Despotismul, o veșnică luptă, a cărei miză e întreaga lume, se desfășoară
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
cu un dublu, foarte precis scop ascuns: să combată politica de modernizare economică angajată atunci sub egida ministrului Witte, și, în același timp, să declanșeze o contraofensivă împotriva aspirațiilor liberale ce tindeau să se răspîndească în anumite cercuri conducătoare. În ceea ce privește Conspirația iezuită, probabil nu întîmplător se va constata că fazele cele mai violente ale denunțării sale se situează în anii 1820, sub Restaurație, adică în momentul în care opoziția liberală angajează o luptă foarte dură împotriva ministrului Villele, și în anii
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
săi, cu atît mai mult cu cît nimeni nu ignoră rolul considerabil pe care 1-a jucat după aceea, mai precis în istoria celei de a Treia Republici, ca grup de presiune politică și ca instrument de control ideologic. Tema Conspirației iezuite își poate invoca drept argument care s-o susțină fondarea, în perioada Primului Imperiu, de către cîțiva ecleziaști alăturați unor personalități pioase, a diverselor asociații clandestine sau semiclandestine devotate cauzei contrarevoluției si recuceririi catolice: așa, de pildă, sînt societatea Cavalerilor
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
proces imbatabil de transgresare, care pleacă de la evenimentul definit de istorie, pentru a se ajunge la o lectură fantezistă. În schimb, cum să nu constatăm în mod obiectiv ceea ce este și esențial că, oricare ar fi denumirea, natura sau motivațiile conspirației denunțate, acest denunț se înscrie inevitabil într-un climat psihologic și social de nesiguranță, de frică, de angoasă? Acest climat poate apărea mai mult sau mai puțin apăsător. Mediile implicate pot fi diferite din punct de vedere cantitativ, pot avea
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
pe măsură ce se va extinde în timp, posteritatea celor treisprezece va fi mai productivă și mai diversă. "Posedații" lui Dostoievski, între alții, descind din stirpea lor, așa cum descind, în ajunul celui de al doilea război mondial, și cei cinci eroi ai Conspirației de Paul Nizan, pe care voința de a fi revoluționari pur sînge pare a-i conduce, în mod logic, spre activismul clandestin. În volumul al Vl-lea al imensei fresce care este Oameni de bunăvoință a lui Jules Romains în care
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
fel în cauză analiza mitului văzut ca expresie a unei neliniști sociale, manifestare a unei frici sau a unei confuzii colective. Dar, definită și dezvoltată pornindu-se de la o stare obscură de amenințare, mărturie a incertitudinii sau a panicii, mitologia Conspirației tinde, în același timp, să apară ca proiecție negativă a unor aspirații tacite, ca expresie inversată a dorințelor mai mult sau mai puțin conștiente, dar întotdeauna nesatisfăcute. Ordinea pe care Celălalt este acuzat că vrea să o instaureze nu poate
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
ca descendent din spița țărănească, ca oștean, ca propovăduitor al unei morale tradiționale, ca un tată ce apără patria regăsim imaginea societății franceze, a societății pe care regimul de la Vichy a vrut s-o instaureze și s-o mențină. Mitul conspirației evreiești, prin explicațiile sale sistematice și coerente, vine să lămurească toate enigmele create de vicisitudinile istoriei contemporane. Nostalgia Vîrstelor de aur, vechea Franță medievală sau Cetatea antică se confundă cu visul instituirii unei comunități înfrățite, fără divizări interne, unită într-
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
visul revoluției proletare. De asemenea, ideea Vîrstei de aur, inseparabilă de noțiunea de colectivitate restrînsă, trebuie, în mod normal, să ducă la restrîngerea spațiului social la micile grupuri comunitare, cu toate închise îri ele însele. În același fel, și povestea conspirației, înțeleasă ca realitate politică permanentă, amestecă mereu realul și imaginarul, autenticul, obiectivul și fabulația mitică; visul și complotul ca atare se nasc și se dezvoltă unul din celălalt. În orice caz, această emergență a noilor forme de organizare comunitară, produsă
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
Levi-Strauss prezintă o concepție cu totul diferită asupra istoriei, o evidențiază ordonîndu-i datele numai în funcție de "exprimările conștiente ale vieții sociale". E evident că datele inconștientului țin și ele de teritoriul istoricului, în măsura în care ele sînt decelabile de-a lungul timpului. II. CONSPIRAȚIA 8. Aceste date sînt preluate dintr-o lucrare care lămurește foarte bine lucrurile, a lui Morman Cohn, Istoria unui mit. Conspirația evreiască și "Protocoalele înțelepților Sionului", Galimard, Paris, 1967. Și celelalte citate din Protocoale... sînt preluate din aceeași carte. 9
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
evident că datele inconștientului țin și ele de teritoriul istoricului, în măsura în care ele sînt decelabile de-a lungul timpului. II. CONSPIRAȚIA 8. Aceste date sînt preluate dintr-o lucrare care lămurește foarte bine lucrurile, a lui Morman Cohn, Istoria unui mit. Conspirația evreiască și "Protocoalele înțelepților Sionului", Galimard, Paris, 1967. Și celelalte citate din Protocoale... sînt preluate din aceeași carte. 9. J. Michelet și E. Quinet, Iezuiții, reeditare, J.-J. Pauvert, Paris, 1968. 10. Abatele Augustin de Barrael, Memorii pentru o istorie
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
puterii evreiești". "V-am arătat deja, scrie Drumont în "Libre parole" din 19 august 1889, că francmasoneria era de origine evreiască și că evreii, de la război încoace mai ales, numai ei stăpîneau lojile." A se citi, pe această temă, Copin-Albanelli, Conspirația evreiască în lumea creștină, La Renaissance franșaise, Paris, 1909; Mgr. Ernest lonin, Pericolul iudeomasonic, Emile-Paul, Paris, 1920, vol. I; sau și Leon de Poncins, Forțele oculte în lumea modernă, Paris, 1943. Pe de altă parte, referitor la apropierile ce se
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
aplicată, Payot, Paris, 1977 (trad. din germană de Iise Brande). 93. Vezi Roger Bastide, Visul, transa și nebunia, op. cit. 94. Vezi François Laplantin, Cele trei voci ale imaginarului, op. cit. Tabla de materii Prefața . . . . . . V În loc de introducere în imaginarul politic . . . l Conspirația Trei povestiri . . . . . . 15 Lupta pentru stăpînirea lumii . . . . 21 Imperiul întunericului . . . . . 29 O sociologie a spaimei . În căutarea unei Biserici . Salvatorul De la legenda lui Pinay la mitul lui Cap de aur . . 47 Patru modele .... . . . . . 53 Pecetea istoriei .... . . . . . 61 Crize de legitimitate
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
pe ceafă! Chestia cu "spontaneitatea" mișcării disidente o fi pentru fraieri, dar eu nu sunt! Cum președintele, pe când era ministru în guvernul CDR+PD+UDMR, a avut o contribuție decisivă la prăbușirea țărăniștilor, mă întreb, deși sunt complet împotriva teoriilor conspirației, dacă n-o fi vreun plan de eliminare din viața politică a partidelor istorice și ocuparea acesteia doar de către partide ieșite din mantaua FSN-ului inițial, pe cale de consecință, din defunctul PCR. Putem adăuga că PSDR-ul lui Sergiu Cunescu
Scriitorii și politica by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei () [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]