1,465 matches
-
ținând dinaintea ochilor unde merg și dinaintea cui, rezumând pe scurt exercițiul pe care-l am de făcut și urmând apoi a treia adăugire, voi intra în exercițiu. 132. ZIUA A DOUA. Se vor lua pentru prima și a doua contemplație prezentarea la templu 3 și fuga în Egipt, ca în pribegie 4; iar asupra acestor două contemplații se vor face două reluări și exercițiul cu cele cinci simțuri, în același fel ca în ziua de dinainte. 133. Notă. Uneori este
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
făcut și urmând apoi a treia adăugire, voi intra în exercițiu. 132. ZIUA A DOUA. Se vor lua pentru prima și a doua contemplație prezentarea la templu 3 și fuga în Egipt, ca în pribegie 4; iar asupra acestor două contemplații se vor face două reluări și exercițiul cu cele cinci simțuri, în același fel ca în ziua de dinainte. 133. Notă. Uneori este folositor, chiar și atunci când cel care face exercițiile este robust și dispus, să se facă o schimbare
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
chiar și atunci când cel care face exercițiile este robust și dispus, să se facă o schimbare din această a doua zi și până în cea de-a patra, inclusiv, pentru a afla mai bine ceea ce se dorește, făcându-se o singură contemplație în zori, iar alta la ceasul liturghiei, și să se facă o reluare asupra lor la ceasul vesperelor, și exercițiul celor cinci simțuri înainte de cină. 134. ZIUA A TREIA. șSe va contemplaț cum copilul Isus era ascultător față de părinții Săi
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
slujirea lui Dumnezeu, Domnul nostru; astfel încât dorința de a putea sluji mai bine lui Dumnezeu, Domnul nostru, să o miște să ia sau să lase ceva1. 156. Trei dialoguri. Se vor purta aceleași trei dialoguri care s-au purtat în contemplația de mai înainte, cea a celor două steaguri. 157. Notă. Trebuie ținut seama că, atunci când simțim înclinație sau repulsie față de sărăcia materială, când nu suntem indiferenți față de bogăție sau sărăcie, este de mare folos, pentru a stinge o astfel de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
să vrem, să cerem și să implorăm numai ceea ce este spre slujirea și lauda bunătății Sale dumnezeiești. 158. ZIUA A CINCEA. Contemplarea plecării lui Cristos, Domnul nostru, de la Nazaret la apa Iordanului, și a botezului Său2. 159. Prima notă. Această contemplație se va face o dată la miezul nopții și încă o dată dimineața; se vor face două reluări ale acesteia la ceasul liturghiei și al vesperelor, iar înainte de cină se va face exercițiul cu cele cinci simțuri; fiecare dintre cele cinci exerciții
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
ucenicilor Săi pe valurile mării (nr. 280). ZIUA A ZECEA. Cum Domnul predica în templu (nr. 288). ZIUA A UNSPREZECEA. Despre învierea lui Lazăr (nr. 285). ZIUA A DOUĂSPREZECEA. Despre Duminica Floriilor (nr. 287). 162. Prima notă este că în contemplațiile acestei a doua săptămâni, după cum va vrea să acorde timp sau după cum va trage folos, fiecare poate prelungi sau scurta șnumărul de zileț. Dacă se va prelungi, se pot lua misterele vizitei Stăpânei noastre la Sfânta Elisabeta, păstorii, tăierea împrejur
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
lui Dumnezeu, Domnul nostru. Să se gândească fiecare că va avea în toate lucrurile spirituale atât folos cât va fi în stare să-și iasă3 din amorul propriu, din voința și interesul proprii. 190. SĂPTĂMÂNA A TREIA. ZIUA ÎNTÂI. PRIMA CONTEMPLAȚIE, CEA DE LA MIEZUL NOPȚII, ESTE CUM CRISTOS, DOMNUL NOSTRU, A MERS DIN BETANIA LA IERUSALIM, PÂNĂ LA CINA CEA DE TAINĂ, INCLUSIV (289), ȘI CUPRINDE RUGĂCIUNEA PREGĂTITOARE, TREI INTRODUCERI, ȘASE PUNCTE ȘI UN DIALOG. Rugăciune. Obișnuita rugăciune pregătitoare 4. 191. Prima
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
dialoguri, unul cu Mama, altul cu Fiul, altul cu Tatăl, după cum s-a spus în a doua săptămână, în meditația celor două perechi (nr. 156), cu nota care o urmează (nr. 157)3. 200. ȘZIUA A DOUA.ț A DOUA CONTEMPLAȚIE, CARE SE VA FACE DIMINEAȚA, VA FI DE LA CINA CEA DE TAINĂ PÂNĂ LA GRĂDINA ȘGHETSIMANIȚ INCLUSIV. Rugăciune. Obișnuita rugăciune pregătitoare. 201. Prima introducere este istorisirea, care aici va fi cum Cristos, Domnul nostru, a coborât cu cei unsprezece ucenici ai
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
să cer ceea ce vreau; ceea ce este potrivit în pătimire: durere cu Cristos în durere, chin cu Cristos cel chinuit, lacrimi, suferință interioară pentru atâta suferință pe care Cristos a îndurat-o pentru mine1. 204. Prima notă. În această a doua contemplație, după rugăciunea pregătitoare și cele trei introduceri pomenite mai sus, se va ține același fel de a proceda, pe puncte și dialog, care a fost urmat în prima contemplare a cinei celei de taină; iar la ceasul liturghiei și al
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
fel de a proceda, pe puncte și dialog, care a fost urmat în prima contemplare a cinei celei de taină; iar la ceasul liturghiei și al vesperelor se vor face două repetări ale primei și ale celei de-a doua contemplații; și apoi, înainte de cină, se va face exercițiul cu folosirea simțurilor asupra celor două contemplații amintite mai sus, începând mereu cu rugăciunea pregătitoare și cu cele trei introduceri, în funcție de materia propusă, în felul în care s-a spus și arătat
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
a cinei celei de taină; iar la ceasul liturghiei și al vesperelor se vor face două repetări ale primei și ale celei de-a doua contemplații; și apoi, înainte de cină, se va face exercițiul cu folosirea simțurilor asupra celor două contemplații amintite mai sus, începând mereu cu rugăciunea pregătitoare și cu cele trei introduceri, în funcție de materia propusă, în felul în care s-a spus și arătat în săptămâna a doua1. 205. A doua notă. După felul în care vârsta, dispoziția și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
această săptămână a treia se vor schimba în parte adăugirile a doua și a șasea. A doua va fi: de îndată ce mă voi fi trezit, să am înaintea ochilor unde mă îndrept și pentru ce, trecându-mi pe scurt prin minte contemplația pe care vreau să o fac2, după cum ar fi misterul, străduindu-mă în timp ce mă ridic și mă îmbrac să mă întristez și să sufăr pentru atâta durere și chin al lui Cristos, Domnul nostru. A șasea se va schimba astfel
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
misterul pătimirii, în care mă aflu acum3. 207. A patra notă. Cercetarea particulară privitoare la exercițiile și adăugirile de față se va face ca și în săptămâna de dinainte 4. 208. ZIUA A DOUA. La miezul nopții se va face contemplația celor petrecute de la ieșirea din grădină până la casa lui Anna, inclusiv (nr. 291); și dimineața, despre cele petrecute de la ieșirea din casa lui Anna până la casa lui Caiafa, inclusiv (nr. 292); și după aceea se vor face două reluări și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
De asemenea, să mă gândesc la singurătatea Stăpânei noastre, sfârșită de durere; apoi, pe de altă parte, la aceea a ucenicilor. 209. Notă. Trebuie luat aminte că acela care vrea să stăruiemai mult3 în pătimire, trebuie să ia pentru fiecare contemplație mai puține mistere, de pildă, în prima contemplație, numai cina cea de taină; în a doua, spălarea picioarelor; în a treia, dăruirea Sfintei Taine; în a patra, învățătura pe care le-a dat-o Cristos șucenicilorț; și la fel în
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
noastre, sfârșită de durere; apoi, pe de altă parte, la aceea a ucenicilor. 209. Notă. Trebuie luat aminte că acela care vrea să stăruiemai mult3 în pătimire, trebuie să ia pentru fiecare contemplație mai puține mistere, de pildă, în prima contemplație, numai cina cea de taină; în a doua, spălarea picioarelor; în a treia, dăruirea Sfintei Taine; în a patra, învățătura pe care le-a dat-o Cristos șucenicilorț; și la fel în celelalte contemplații și mistere. De asemenea, după ce va
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
puține mistere, de pildă, în prima contemplație, numai cina cea de taină; în a doua, spălarea picioarelor; în a treia, dăruirea Sfintei Taine; în a patra, învățătura pe care le-a dat-o Cristos șucenicilorț; și la fel în celelalte contemplații și mistere. De asemenea, după ce va fi fost contemplată întreaga pătimire, să se ia o zi întreagă pentru a contempla jumătate din pătimire și o a doua zi pentru cealaltă jumătate; și a treia zi, toată pătimirea. Dimpotrivă, cel care
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
trupului, pentru ca astfel să dobândească mai multă armonie și ordine în felul de a se purta și a se cârmui. 215. A șasea regulă. Alteori, în timp ce mănâncă se poate gândi la altceva, fie la viețile sfinților, fie la vreo altă contemplație evlavioasă sau la vreo altă îndeletnicire spirituală; astfel, fiind atent la asemenea lucruri, va afla mai puțină plăcere și simțire în hrana trupească. 216. A șaptea regulă. Mai mult decât orice, să fie atent ca nu cumva tot sufletul să
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
fel, orice poftă sau ispită l-ar îmboldi; ba mai mult, pentru a stăvili mai bine orice poftă neorânduită și ispită a dușmanului, dacă este ispitit să mănânce mai mult, atunci să mănânce mai puțin. 218. SĂPTĂMÂNA A PATRA. PRIMA CONTEMPLAȚIE: CUM CRISTOS, DOMNUL NOSTRU, I S-A ARĂTAT STĂPÂNEI NOASTRE (NR. 299). Rugăciune. Obișnuita rugăciune pregătitoare 1. 219. Prima introducere este istorisirea, care aici va fi cum, după ce Cristos Și-a dat sufletul pe cruce și trupul a rămas despărțit
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
de consolare pe care Cristos, Domnul nostru, o împlinește, așa cum prietenii obișnuiesc să-și aducă consolare unii altora. 225. Dialog. Se va încheia cu unul sau mai multe dialoguri, în funcție de materia propusă, și un Pater noster. 226. Prima notă. În contemplațiile care urmează se vor parcurge toate misterele învierii în felul descris mai jos2, până la înălțare inclusiv, de acum înainte păstrând și urmând de-a lungul întregii săptămâni a învierii aceeași formă și orânduială ținute în săptămâna pătimirii 3. Așadar, pentru
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
se vor parcurge toate misterele învierii în felul descris mai jos2, până la înălțare inclusiv, de acum înainte păstrând și urmând de-a lungul întregii săptămâni a învierii aceeași formă și orânduială ținute în săptămâna pătimirii 3. Așadar, pentru această primă contemplație a învierii, în ceea ce privește introducerile, acestea vor fi adaptate în funcție de materia propusă; iar în ceea ce privește cele cinci puncte, să fie aceleași; și adăugirile de mai jos4 să fie aceleași; și așa în cele ce ne rămân, se poate păstra rânduiala din săptămâna
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
patrulea, înainte de cină, folosind cele cinci simțuri 1 pentru cele trei exerciții ale aceleiași zile, luând seama și zăbovind asupra părților principale, unde se va fi simțit mai mari mișcări și savoare spirituală. 228. A treia notă. Deși în toate contemplațiile s-a dat un anumit număr de puncte, precum trei sau cinci etc., persoana care contemplă poate urma mai multe sau mai puține puncte, după cum va găsi de cuviință; pentru aceasta este de mare folos ca, înainte de a intra în
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
s-a dat un anumit număr de puncte, precum trei sau cinci etc., persoana care contemplă poate urma mai multe sau mai puține puncte, după cum va găsi de cuviință; pentru aceasta este de mare folos ca, înainte de a intra în contemplație, să se prevadă și să se stabilească numărul de puncte de parcurs. 229. A patra notă. În această a patra săptămână, din toate cele zece adăugiri, trebuie schimbate a doua, a șasea, a șaptea și a zecea. A doua2 va
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
229. A patra notă. În această a patra săptămână, din toate cele zece adăugiri, trebuie schimbate a doua, a șasea, a șaptea și a zecea. A doua2 va fi ca, de îndată ce mă voi fi trezit, să-mi aduc dinaintea ochilor contemplația pe care o am de făcut, dorind să simt și să mă bucur de atâta bucurie și veselie a lui Cristos, Domnul nostru. A șasea 3. Să-mi aduc aminte și să mă gândesc la lucruri care trezesc plăcere, veselie
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
și Mântuitorul său. A zecea 5. În loc de pocăință, să iau seama la cumpătare și la măsură, dacă sunt într-un timp de post sau abstinență cerut de Biserică; pentru că acelea trebuie împlinite întotdeauna, dacă nu există vreo piedică îndreptățită. 230. CONTEMPLAȚIE PENTRU A DOBÂNDI IUBIRE. Notă. Mai întâi trebuie luat aminte la două lucruri. Primul este că iubirea trebuie să fie mai mult în fapte decât în cuvinte. 231. Al doilea: iubirea constă în împărtășirea celor două părți, și anume, cel
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
altă parte excelează toposul literar, cel care pe arii întinse cuprinde locuri, nume, eroi, fapte și o succesiune de stări sufletești. Eroina principală, Carlina, manifestă încă din primele pagini o simbiotică accentuată și decentă dar și pasaje întregi de ruminare, contemplații și expresii terne de ordin filosofic. Limbajul folosit este în genere unul peiorativ iar utilizarea construcțiilor literare este una parcimonioasă. O simplă exemplificare: „Era trecut de jumătatea lui aprilie, iar câțiva porumbei își găsiseră locul de ședere în apropierea ei
Ultima zvâcnire by Ica Grasu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91717_a_93177]