1,810 matches
-
intensă de a trăi cu anticipație întâlnirea cu clipa morții. Nu reușesc să-mi dau seama în ce fel am ajuns să dobândesc această atitudine senină, în timp ce înainte mă înfricoșam teribil la ideea expierii care-mi apărea nedreaptă, ca un dat ce trebuia să mă ocolească. Cred că ușurarea aceasta a apărut abia după ce-am rămas câteva zile pe Kogaionon. Acum trăiesc doar în așteptarea clipei propice. Nu mai am nevoie de nimic. Mă simt autosuficient. Consolare E toamnă. Totul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
titlul științific | | |numele |în care |înscrisă/ |membrilor|diplomă | pentru președinte | |c |candi- |functio-|înscrise |comi- |fiecărui | și pentru fiecare | |r |datu- |neaza |pe diplomă de |siei****)|membru al |membru al comisiei | |ț.|lui |candi- |studii a |Unitatea |comisiei și a| | | | |datul |candidatului |școlară |președintelui| | | | | | |sau în- | | | | | | | |stitutia | | | | | | | |în care | | | | | | | |functio- | | | | | | | |neaza | | | |--|-------|--------|--------------|---------|-------------|-------------------| | | | | | | | | -------------------------------------------------------------------------------- *) Se vor consemna corect și complet denumirea și adresa instituției de învățământ - centru de perfecționare. **) Educatoare, învățător, maistru-instructor, profesor I, profesor ÎI etc. (funcțiile didactice prevăzute la art. 5 din
ORDIN nr. 4.863 din 9 noiembrie 1999 privind aprobarea Metodologiei formării continue a personalului didactic din învăţământul preuniversitar începând cu anul şcolar 1999/2000. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/126005_a_127334]
-
care tatăl copilului nou-născut a obținut atestatul de absolvire a cursului de puericultura, durata concediului paternal, acordat în condițiile art. 2, se majorează cu 10 zile lucrătoare. ... (2) Tatăl poate beneficia de prevederea cuprinsă la alin. (1) numai o singură dat��. ... Articolul 5 (1) În cazul decesului mamei copilului în timpul nașterii sau în perioada concediului de lăuzie, tatăl copilului beneficiază de restul concediului neefectuat de către mama. ... (2) Pe perioada concediului acordat în condițiile alin. (1) tatăl copilului beneficiază de o indemnizație
LEGE nr. 210 din 31 decembrie 1999 privind concediul paternal. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/126537_a_127866]
-
c) să faciliteze implementarea programelor și a proiectelor comune; ... d) să facă schimb de experiență rezultată din cooperarea științifică și tehnologică bilaterală și să examineze propunerile pentru dezvoltarea cooperării. ... 3. În lipsă altor înțelegeri comisia mixtă se va întruni o dat�� pe an, alternativ în Turcia și în România, la date reciproc convenite, si va pregăti rapoarte cuprinzând evaluări ale activității de cooperare desfășurate, actuale și de perspectivă. 4. Comisia mixtă își poate elabora propriile reguli de procedură. Articolul 4 În vederea
ACORD din 6 iulie 1999 privind cooperarea în domeniul ştiinţei şi tehnologiei între Agenţia Naţionala pentru Ştiinţa, Tehnologie şi Inovare din România şi Consiliul pentru Cercetare Ştiinţifică şi Tehnica din Turcia (TUBITAK). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/126632_a_127961]
-
schimbul între culturi 3.1. Cultură și identitate Există două mari categorii de teorii asupra identității: substanțialistă și interacționistă. Concepțiile substanțialiste propun o viziune statică asupra identității, accentuînd trăsăturile de ordin biologic, social sau istoric; astfel, identitatea națională devine un dat istoric care stabilește anticipativ apartenența persoanei la o anumită comunitate națională, fiind configurată vertical. Conform lui C. Geertz (1973/2001), afinitățile de sînge, de limbă, de obiceiuri se dovedesc a fi coercitive prin ele însele, individul fiind legat, independent de
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
voința lui, de familia sa, de rudele sale, de vecini, de colegii de serviciu etc. Teoriile interacționiste pun însă accentul pe semnificația subiectivă a identității, privind-o în contextul unor relații vii, dinamice cu alte identități, în care, dintr-un dat, identitatea devine un proces. Actorul social își construiește reprezentarea de sine în raport cu alți actori sociali într-o societate anume, identitatea națională devenind nu atît o moștenire organică, cît o permanentă cristalizare și negociere culturală și socială (Ladmiral, Lipiansky, 1989/1991
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
femei/bărbați, resursele de putere și beneficiile implicate în structurarea identității și a statutului de gen16. În acest sens, analiza genului este circumscrisă demersului epistemologic de denaturalizare sau dez-esențializare a feminității/masculinității, potrivit căruia condiția de gen nu este "un dat natural", ci este construită social, cel mai frecvent ca relație de putere, contextualizată cultural-istoric. În același timp, privind genul ca și categorie de analiză binară există riscul de a rămâne în perimetrul paradigmei esențialiste și universaliste și de a stagna
Masculin: povestiri de carieră-viață () [Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]
-
producerea unor persoane al căror comportament, feminin sau masculin, corespunde definiției date de societate masculinității și feminitățiii, altfel spus, care-și asumă rolul dictat de apartenența la un anumit sex5. Dar stereotipruile nu sunt artefacte socioculturale fără nici o legătură cu datul natural. Biologicul (sexul cromozomial, gonadic, hormonal etc.) exercită la rândul său o influență. În acest sens, afirmația lui Evola, devine acceptabilă: "Ești bărbat sau femeie în interior înainte de a fi astfel și exterior: calitatea masculină sau feminină primordială pătrunde și
Masculin: povestiri de carieră-viață () [Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]
-
a lui Simone de Beauvoir în Le deuxième sexe: "Nu te naști, ci devii femeie". Uitându-mă în oglinda acestei reflecții, mă întreb în ce măsură mă regăsesc în adevărul ei. Care este acest adevăr? Că a fi femeie nu este un dat sau un fapt biologic, ci un construct cultural. Cu alte cuvinte, nu contează (absolut deloc?) că în unele aspecte evidente și esențiale trupul meu are un kit care diferă de cel al unui bărbat. Dar nu este vorba numai de
Masculin: povestiri de carieră-viață () [Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]
-
până în prezent (1990-2015) coincid cu perioada tranziției postcomuniste. Așadar, am crescut și m-am format, până la vârsta de 19-20 de ani, într-un regim comunist care impunea roluri de gen tradiționale, asimetrice și inegal valorizate social, dar acceptate ca "un dat natural". Această stare de fapt era camuflată și legitimată de postularea triumfalistă a principiului egalității (în realitate, al egalizării și uniformizării) între femei și bărbați, precum și de promovarea unor simulacre de modele feminine de succes, care mascau profunde inegalități sociale
Masculin: povestiri de carieră-viață () [Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]
-
mai curând un drum al creșterii interioare decât al unor rezultate vizibile și măsurabile. Am simțit că m-am născut și am trăit cu un capital de neîncredere "specific feminin", pe care l-am acceptat și interiorizat ca pe un dat natural, consumând multă energie și mulți ani pentru a mă convinge de situația contrară și de faptul că singura persoană care îmi stă în cale sunt eu însămi. Acesta este traseul emancipării mele ca femeie într-o societate și o
Masculin: povestiri de carieră-viață () [Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]
-
personale și dezavantajează cel mai adesea femeile și uneori bărbații prin rigiditatea, segregarea și ierarhizarea rolurilor și a carateristicilor de sex/gen social ("lumea în roz" și "lumea în bleu"). Cel mai frecvent, însă, aceste modele sunt percepute ca un "dat natural" de către femei și bărbați și nu sunt considerate problematice, motiv pentru care mulți dintre noi perpetuăm asimetriile și inegalitățile de gen, din reflex, fără să le conștientizăm. Doar atunci când factorii socializatori promovează modele alternative și flexibile de gen-rol oferă
Masculin: povestiri de carieră-viață () [Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]
-
curte, adică întregul sistem de agenți și de instituții însărcinate în producerea și reproducerea habitusu-lui și a hainelor de curte, cu satisfacerea, și, totodată, producerea "dorinței" de a purta haina de curte, pe care economistul o privește ca pe un dat. Ca o verificare aproape experimentală a acestui fapt, valoarea hainei de curte dispare odată cu curtea și cu habitusu-rile asociate acesteia, aristocraților decăzuți nemairămânându-le altceva de făcut decât să devină, cu o vorbă a lui Marx, "maieștrii" de dans ai
Sociologia modei. Stil vestimentar şi dezirabilitate socială by Alina Duduciuc [Corola-publishinghouse/Science/884_a_2392]
-
ce vizează o înțelegere unitară). * Bioetica este încercarea de închegare a unei viziuni sistematice asupra viului, ce are drept valoare supremă viața înseși. Din acest punct de vedere, bioetica suferă o fundamentare în imanență, existența viului (viața ca atare) fiind datul fundamental. Orice încercare de întemeiere a vieții în altceva nu ține de bioetică. * Corectitudinea politică a pătruns și în sfera evaluării inteligenței: prostul nu mai este prost, ci diferit. Dreptul la diferență a suferit astfel o nepermisă extindere, afectând funcționalitatea
„Citeşte-mă pe mine!”. Jurnal de idei by Viorel Rotilă () [Corola-publishinghouse/Science/914_a_2422]
-
contextul oricărei existențe; cu puțin curaj aș fi adăugat și "divino-") cât cele de gândire. Altfel spus, o încercare de a vedea existența unei minți profilată în contextul (și textul) unui trup și al unei aruncări în situație, al unui dat. * Mentalitatea de tip comunist, în cadrul căreia progresul este bun a priori, face ca noi, ca națiune, să avem puține probleme bio-etice (asta însă și pe fondul faptului că avem puține probleme etice; situație de altfel inevitabilă dacă ținem cont de
„Citeşte-mă pe mine!”. Jurnal de idei by Viorel Rotilă () [Corola-publishinghouse/Science/914_a_2422]
-
ți descoperă adevăratul sens al lui noi. * Maestrul meu este mai curând o formă compusă, în el fiind înglobați cumva toți autorii citiți, care au vădit vocație formativă, în consonanță cu modul meu de a fi (care nu este un dat, ci, mai curând, un de-venit) . * Reflexivitatea rupe legătura cu cotidianitatea. Este o pierdere în planul trăirii (am în vedere modelul camusian), dar un câștig pe planul gândirii și al descoperirii de sine. Pierderea în prezent aduce risipirea, recuperarea fiind
„Citeşte-mă pe mine!”. Jurnal de idei by Viorel Rotilă () [Corola-publishinghouse/Science/914_a_2422]
-
problemă derivă dintr-o prea mare depărtare de realitate sau, mai bine spus, din faptul că nu am reușit să ducem realitatea îndeajuns de aproape de idealurile noastre, realizându-le în acest fel. Cum distanța dintre idealitate și realitate este un dat al umanului, fiind condamnați la a ne împinge continuu limitele mai departe (acesta ar fi sensul tare al transcendenței continua depășire de sine înspre proiectele proprii), tragicul va fi întotdeauna o trăire ce ține de registrul afectiv uman. La limită
„Citeşte-mă pe mine!”. Jurnal de idei by Viorel Rotilă () [Corola-publishinghouse/Science/914_a_2422]
-
care istoria ne-a făcut să locuim în granițele aceleiași țări am ajuns să preluăm mai multe de la cei pe care-i detestăm cel mai tare. Semn că existența lor alături de noi nu este întâmplătoare. * Ca români ne leagă doar datul lingvistic, contextul geografic și bruma de istorie la care apelăm pentru a ne identifica rădăcinile, deseori trucând-o. * Dorința de autenticitate este nevoia regăsirii de sine. Este voința de a te smulge din ubicuitatea pe care ți-o dă impersonalul
„Citeşte-mă pe mine!”. Jurnal de idei by Viorel Rotilă () [Corola-publishinghouse/Science/914_a_2422]
-
suprimată de divorț. În vremea Mântuitorului, una din cele mai controversate probleme este aceea referitoare la desfacerea căsătoriei. Întreg Noul Testament se pronunță împotriva poligamiei, și recomandă în chip deosebit monogamia. Mântuitorul Hristos afirmă categoric unitatea, indisolubilitatea căsătoriei ca pe un dat al creației, bărbatul și femeia uniți prin căsătorie, formând un singur trup care nu poate fi rupt pentru orice motiv. Și arată destul de clar Mântuitorul când zice: „Ceea ce a împreunat Dumnezeu, omul să nu despartă” (Matei, 19, 6). El se
Rolul familiei în asistenţa social - pastorală a copiilor abandonaţi by Adriana Nastasă () [Corola-publishinghouse/Science/91710_a_93179]
-
în întreținere în străinătate, în condițiile prezentei hotărâri. ... În situația în care în străinătate se află în întreținere un singur copil, unitățile trimițătoare pot suportă 50% din costul transportului pentru încă un copil; b) costul integral al transportului, o singură dat�� pe an, pentru soția (soțul) rămasă în țară, pentru a-și vizita soțul (soția) la post în străinătate. ... (3) Unitățile trimițătoare nu pot să suporte cheltuielile prevăzute la alin. (2) în anul în care personalul pleacă la post, precum și în
HOTĂRÂRE nr. 837 din 19 octombrie 1995 (**republicată**)(*actualizată*) cu privire la criteriile de salarizare în valută şi celelalte drepturi în valută şi în lei ale personalului trimis în misiune permanentă în străinătate. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/113391_a_114720]
-
de încasare valutară respectivă). Nu vor fi luate în considerare documente în copie fax sau ilizibile. Articolul 13 La cererea scrisă și justificată a operatorilor economici, Direcția integrare europeană și regională din cadrul Ministerului Industriei și Comerțului poate aproba, o singură dat��, înlocuirea certificatului de export ca urmare a modificării partenerului extern și a țării de destinație, în cadrul termenului de valabilitate a certificatului emis anterior și în condițiile returnării acestuia la direcția sus-menționata (originalul și copia nr. 1). Cu titlu excepțional, cănd
ORDIN nr. 6C din 25 ianuarie 1999 privind instituirea mecanismului de eliberare a certificatului de export în cadrul contingentelor tarifare de ovine şi caprine vii şi de carne de ovina şi caprina,convenite în relaţia cu Uniunea Europeană (U.E.) în anul 1999. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/123080_a_124409]
-
precedentă, conform prevederilor art. 69 din Legea nr. 58/1998 . Articolul 29 În cazul în care o bancă înregistrează deficit de rezerve, Banca Națională a României va aplica, în conformitate cu prevederile art. 69 din Legea nr. 58/1998 , una dintre următoarele sancțiuni: - avertisment scris dat băncii; - amendă aplicabilă băncii, egală cu 1% din capitalul social al acesteia; - limitarea operațiunilor băncii. Articolul 30 Modificarea unor operațiuni contabile și/sau a unor raportări statistice, în scopul vădit de a diminua nivelul prevăzut al rezervelor minime obligatorii, daca
REGULAMENT nr. 4 din 16 iulie 1998 *** Republicat al Băncii Naţionale a României privind regimul rezervelor minime obligatorii. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/123284_a_124613]
-
nu are drept de vot. 3. Comitetul executiv TIR va alege un președinte și va adopta orice alt regulament interior suplimentar. 4. Comitetul executiv TIR va raporta Comitetului de gestiune despre activitățile sale, inclusiv despre conturile verificate, cel putin o dat�� pe an sau la cererea Comitetului de gestiune. Comitetul executiv TIR va fi reprezentat în Comitetul de gestiune de către președintele sau. 5. Comitetul executiv TIR va examina orice informație și orice problemă, transmise lui de către Comitetul de gestiune, de părțile
DECIZIE nr. 460 din 24 martie 1999 pentru aprobarea Normelor tehnice de aplicare a amendamentelor aduse Convenţiei vamale relative la tranSportul internaţional al mărfurilor sub acoperirea carnetelor TIR (Convenţia TIR), întocmită la Geneva la 14 noiembrie 1975, la care România a aderat prin Decretul nr. 420 din 5 decembrie 1979 , publicat în Buletinul Oficial, Partea I, nr. 98 din 10 decembrie 1979. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/124297_a_125626]
-
activitatea în baza regulamentului propriu de funcționare și cu respectarea legislației în vigoare. Acesta hotărăște în problemele privind activitatea institutului, cu excepția celor care, potrivit legii, sunt date în competența altor organe. Articolul 14 (1) Consiliul de administrație se întrunește o dat�� pe lună sau ori de câte ori interesele institutului o cer, convocarea acestuia făcându-se de către președinte sau la solicitarea a cel puțin unei treimi din numărul membrilor consiliului de administrație. ... (2) Dezbaterile consiliului de administrație sunt conduse de președintele consiliului, iar în lipsa
HOTĂRÂRE nr. 408 din 24 mai 1999 privind înfiinţarea Institutului Naţional de Cercetare-Dezvoltare pentru Tehnologii Izotopice şi Moleculare - I.N.C.D.T.I.M. Cluj-Napoca. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/124399_a_125728]
-
în Kubálková, Onuf, Kovert: 1998, 58-78). Aici apare cu maximum de vizibilitate diferența dintre constructivismul moderat al lui Wendt, "materialism rezidual", cum îl numește autorul (Wendt: 1999, 110-112), respectiv constructivismul radical favorizat de Onuf: pentru primul: anarhia internațională e un dat static și obiectiv în cele din urmă; ea poate fi cosmetizată, umanizată, kantianizată, să spunem așa, dar nu depășită. Ori, Onuf pune problema tocmai în acești termeni: anarhia internațională, oricât de structurantă ar fi, reprezintă, împreună cu alte produse ale activității
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]