1,497 matches
-
cum se dezvoltă devianța personală și ce tipuri de persoane deviante sunt frecvent implicate în probleme sociale. DEVIANȚA PERSONALĂ. Am arătat în capitolul 7 că devianța nu are o origine genetică cel puțin în majoritatea cazurilor. Indivizii obișnuiți devin persoane deviante sau nedeviante în procesul învățării normelor sociale, a regulilor societății în care trăiesc. Dezvoltarea devianței este parte virtuală a dezvoltării personalității. Dezvoltarea acesteia poate să rezide fie în inabilitatea de a urma normele general acceptate, fie în eșecul de a
by Mircea Agabrian [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
adesea de natură biologică; dar există un număr de grupuri care sunt total incapabile să respecte normele general acceptate. Dependenții de droguri și alcool, obsedații de jocurile de noroc, spre exemplu, au puțină putere să modifice pattern-urile comportamentului lor deviant. Mulți dintre acești indivizi au interiorizat normele sociale într-o perioadă timpurie a vieții lor dar par, din motive care nu sunt pe deplin înțelese, că nu au nici un control asupra comportării lor. Cu alcoolicii, dependenții de jocuri de noroc
by Mircea Agabrian [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
adevărului, integrității personale, justiției și cooperării. Ei sunt apți să mintă, să bârfească, să defăimeze ori chiar să ucidă când acest lucru corespunde scopurilor pe care le urmăresc. Deoarece aceștia nu au acceptat niciodată normele sociale ca prioritare, comportamentul lor deviant nu le produce vinovăție sau rușine, așa cum se întâmplă cu persoanele socializate corespunzător. Psihologii folosesc termenul general dezordinea caracterului ca să se refere la varietatea manifestărilor care acompaniază eșecul dezvoltării conștiinței normelor sociale. Oamenii cu astfel de dezordini sunt adesea implicați
by Mircea Agabrian [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
probleme sociale ori dacă acestea sunt rezolvate atâta timp cât există situații care pot fi folosite în avantajul lor personal. DEVIANȚA SOCIALĂ. Deși inabilitatea fundamentală a unor persoane să devină socializate adecvat și eșecurile procesului de socializare sunt răspunzătoare de unele comportamente deviante, aceste explicații cu conținut psihologic lasă o mare parte din devianța pe care o găsim în societățile moderne fără nici o întemeiere. De aceea, cantitatea cea mai mare a comportamentului deviant izvorăște probabil din cauze sociale. Sociologii au identificat mai multe
by Mircea Agabrian [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
și eșecurile procesului de socializare sunt răspunzătoare de unele comportamente deviante, aceste explicații cu conținut psihologic lasă o mare parte din devianța pe care o găsim în societățile moderne fără nici o întemeiere. De aceea, cantitatea cea mai mare a comportamentului deviant izvorăște probabil din cauze sociale. Sociologii au identificat mai multe moduri majore în care devianța socială se dezvoltă și au construit teorii explicative despre fiecare. Despre acestea am discutat în capitolul 8. Devianța personală este implicată în apariția și dezvoltarea
by Mircea Agabrian [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
mai multe moduri majore în care devianța socială se dezvoltă și au construit teorii explicative despre fiecare. Despre acestea am discutat în capitolul 8. Devianța personală este implicată în apariția și dezvoltarea pro-blemelor sociale în câteva moduri diferite. Astfel, unii devianți sunt oameni adaptați nesatisfăcător, a căror acțiuni impulsive, ura care îi domină și necesitățile emoționale îi implică într-un conflict continuu. Evident că astfel de oameni contribuie la crearea problemelor sociale. Alți devianți devin problemă când ei sunt stigmatizați de
by Mircea Agabrian [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
sociale în câteva moduri diferite. Astfel, unii devianți sunt oameni adaptați nesatisfăcător, a căror acțiuni impulsive, ura care îi domină și necesitățile emoționale îi implică într-un conflict continuu. Evident că astfel de oameni contribuie la crearea problemelor sociale. Alți devianți devin problemă când ei sunt stigmatizați de o societate care insistă pe etichetarea comportamentului acestora. În sfârșit, pattern-urile subculturilor deviante sunt inevitabile în societățile complexe. În aplicarea abordării devianței personale pentru analiza problemelor sociale trebuie să punem întrebările următoare
by Mircea Agabrian [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
necesitățile emoționale îi implică într-un conflict continuu. Evident că astfel de oameni contribuie la crearea problemelor sociale. Alți devianți devin problemă când ei sunt stigmatizați de o societate care insistă pe etichetarea comportamentului acestora. În sfârșit, pattern-urile subculturilor deviante sunt inevitabile în societățile complexe. În aplicarea abordării devianței personale pentru analiza problemelor sociale trebuie să punem întrebările următoare: * Ce persoane și grupuri deviante sunt implicate? * Sunt oamenii devianți în mod fundamental adaptați nesatisfăcător la cultura societății? Sau ar trebui
by Mircea Agabrian [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
sunt stigmatizați de o societate care insistă pe etichetarea comportamentului acestora. În sfârșit, pattern-urile subculturilor deviante sunt inevitabile în societățile complexe. În aplicarea abordării devianței personale pentru analiza problemelor sociale trebuie să punem întrebările următoare: * Ce persoane și grupuri deviante sunt implicate? * Sunt oamenii devianți în mod fundamental adaptați nesatisfăcător la cultura societății? Sau ar trebui ca aceștia să fie considerați doar membri adaptați subculturii lor deviante? * Sunt devianții înșiși o problemă? * Cât de mult din devianță este un produs
by Mircea Agabrian [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
care insistă pe etichetarea comportamentului acestora. În sfârșit, pattern-urile subculturilor deviante sunt inevitabile în societățile complexe. În aplicarea abordării devianței personale pentru analiza problemelor sociale trebuie să punem întrebările următoare: * Ce persoane și grupuri deviante sunt implicate? * Sunt oamenii devianți în mod fundamental adaptați nesatisfăcător la cultura societății? Sau ar trebui ca aceștia să fie considerați doar membri adaptați subculturii lor deviante? * Sunt devianții înșiși o problemă? * Cât de mult din devianță este un produs al etichetării? Cauzează devianța rău
by Mircea Agabrian [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
pentru analiza problemelor sociale trebuie să punem întrebările următoare: * Ce persoane și grupuri deviante sunt implicate? * Sunt oamenii devianți în mod fundamental adaptați nesatisfăcător la cultura societății? Sau ar trebui ca aceștia să fie considerați doar membri adaptați subculturii lor deviante? * Sunt devianții înșiși o problemă? * Cât de mult din devianță este un produs al etichetării? Cauzează devianța rău altcuiva decât devianților înșiși? * Sunt normele contraculturilor implicate în fenomenul devianței? Care sunt aceste norme? * Cât de mult din devianța anumitor grupuri
by Mircea Agabrian [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
problemelor sociale trebuie să punem întrebările următoare: * Ce persoane și grupuri deviante sunt implicate? * Sunt oamenii devianți în mod fundamental adaptați nesatisfăcător la cultura societății? Sau ar trebui ca aceștia să fie considerați doar membri adaptați subculturii lor deviante? * Sunt devianții înșiși o problemă? * Cât de mult din devianță este un produs al etichetării? Cauzează devianța rău altcuiva decât devianților înșiși? * Sunt normele contraculturilor implicate în fenomenul devianței? Care sunt aceste norme? * Cât de mult din devianța anumitor grupuri sociale izvorăște
by Mircea Agabrian [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
fundamental adaptați nesatisfăcător la cultura societății? Sau ar trebui ca aceștia să fie considerați doar membri adaptați subculturii lor deviante? * Sunt devianții înșiși o problemă? * Cât de mult din devianță este un produs al etichetării? Cauzează devianța rău altcuiva decât devianților înșiși? * Sunt normele contraculturilor implicate în fenomenul devianței? Care sunt aceste norme? * Cât de mult din devianța anumitor grupuri sociale izvorăște din ineficiența normelor sociale general acceptate? * Ce alternative există pentru soluționarea acestor situații? Studiul problemelor sociale prin abordarea conflictului
by Mircea Agabrian [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
unei istorii naturale a problemelor sociale este un instrument pentru analiză și nu analiza însăși. În concluzie, subliniem că fiecare problemă socială trebuie să fie analizată în termenii relației cu schimbarea socială și dezorganizarea socială, ai implicării pattern-urilor comportamentului deviant și valorilor în conflict ce aparțin grupurilor sociale variate. În ansamblul lor, cele trei repere teoretice și metodologice precizate nu reprezintă un panaceu al faptelor și interpretărilor atât de diverse și nici o explicație restrânsă la un punct de vedere particular
by Mircea Agabrian [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
politice. Prefață, în "Opere", vol. 13, Editura Politică, București Marx, K., Engels, Fr. (1958) Ideologia germană, în: "Opere", vol. 3. București, Editura Politică Massey, Douglas S., Krohn, Marvin D. (1986) A longitudinal examination of an integrated social process model of deviant behavior, Social Forces, 65 September Merton, Robert, K. (1968) Social Teory and Social Structure, 2d ed., New York: Free Press Michels, R. (1967) Political Parties. A Sociological Study of Oligarhial Tendencies in Modern Democracy, New York: Free Press Mihăilescu, I. (2000) Sociologie
by Mircea Agabrian [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
migratoare care au ajuns să încercuiască "insula de latinitate" românească. Sistemul triptic de periodizare dezvoltat de Laurian în jurul acestor evenimente cardinale stabilește balamalele romano-bizantine ale istoriei poporului român. Opțiunea lui A.T. Laurian nu este nici pe departe singulară, ori deviantă, în discursul secretat de istoriografia și manualistica timpului. După cum arată analiza migăloasă realizată de M.-L. Murgeanu (1999, pp. 128-130), acesta era consensul vremii. Multiple manuale de istorie publicate până la proclamarea Independenței României (1877) fixează startul istoriei naționale în întemeierea
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
tendința construirii identității personale pe baza aspectului exterior; • adoptarea unui stil al căutărilor nerăbdător și facil (internetul înlocuiește livrescul); • diminuarea sentimentelor de implicare autentică și responsabilitate; • dominarea sentimentelor de ignoranță, indiferență și agresivitate ascunsă; • manifestarea dificultăților de adaptare și comportamentelor deviante etc. Relația formativă se constituie și se manifestă nu numai în interiorul școlii, ci și în afara ei, când elevii au încredere în sine pentru că au dobândit deprinderi de muncă independentă. e) caracterul interactiv în comunicarea didactică presupune o acțiune bilaterală, o
by ALINA MĂRGĂRIŢOIU [Corola-publishinghouse/Science/949_a_2457]
-
326, și tuturor celorlalți piloți aflați În aer, asupra faptului că trebuie respectate, ad litteram, instrucțiunile și regulamentele de desfășurare a activității de zbor - inclusiv de către comandantul unității. Forma canonică, instituțională a enunțului său este menită să contrasteze cu aspectul deviant, informal al enunțului comandantului. Apelativul Măi ... nu este o formulă de Începere a unei convorbiri radio standard; În afara oricăror alte posibile interpretări, el transmite, În acest context, o „instigare” la dezordine, la insubordonare, la nerespectarea standardelor, la ieșirea din circumstanțele
Context şi semnificaţie. Abordare semio-pragmatică by Mircea D. Horubeţ () [Corola-publishinghouse/Science/675_a_1253]
-
mai trecut nici o generație până la noi. într-o societate precum cea de azi, când s-au înmulțit crimele, tâlhăriile, faptele de corupție, violurile, lenea, minciuna, traficul de ființe umane sau multe alte fărădelegi, dar și bolile și patimile, drogurile, sexualitatea deviantă, desfrânarea, homosexualitatea etc., educația este o activitate esențială și de mare răspundere pentru ambii părinți. Scopul urmărit în educarea copilului este de a face din el un om credincios, un fiu al Bisericii. Copilul care primește educație religioasă va fi
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
perspective psihologice, Ștefan Boncu • O psihologie a educației, Gabriel Albu • Procese interpersonale, Ștefan Boncu • Psihologia socială a organizațiilor, Claude Louche • Psihologie politică, Laurențiu Maricuțoiu • Psihopatologie și psihologie clinică (vol. 1), Camelia Dindelegan • Psihosociologia comunităților virtuale religioase, Zenobia Niculiță • Psihosociologia comportamentului deviant, Maria Nicoleta Turliuc • Universul psihic, Ștefan Lupașcu În curs de apariție • Psihopatologie și psihologie clinică (vol. 2), Camelia Dindelegan 1 Cum se poate lesne observa, presupozițiile teoriei X sunt în concordanță cu cele ale culturii B, căci devalorizează atât indivizii
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
viața lor sunt, de cele mai multe ori, membrii grupului din care fac parte, dar și asistenții sociali, toți aceștia reprezentând și modelele de urmat. Aceste „modele” sunt cei mai „vechi” pe stradă, care s-au obișnuit cu un stil de viață deviant. Pe de altă parte, asistenții sociali sunt o resursă de influențare a comportamentului copiilor încă insuficient exploatată. Riscul consumului de droguri este deja o certitudine în rândul copiilor străzii, necunoscut fiind doar procentul celor care au început să consume droguri
[Corola-publishinghouse/Science/2153_a_3478]
-
inclus aici, reprezentând cea mai frecventă formă de muncă. Alte munci în care sunt implicați sunt: colectarea de deșeuri, încărcat/descărcat marfă, parcarea de mașini și spălat de parbrize. Despre activitățile recreative, 11,9% dintre răspunsuri se referă la comportamente deviante (de tipul consumului de droguri sau furturi) ca modalități de petrecere a timpului, iar locul ales de petrecere a timpului este predominant în stradă, doar 5,9% mergând într-un centru de zi și 3,7% la școală. Tabelul 1
[Corola-publishinghouse/Science/2153_a_3478]
-
de petrecere a timpului este predominant în stradă, doar 5,9% mergând într-un centru de zi și 3,7% la școală. Tabelul 1. Petrecerea timpului liber activități recreative 25,9% muncesc 82,9% merg la școală 2,2% comportamente deviante (consum de droguri, furturi) 11,9% NR 19,3% Sursa: Salvați Copiii, 2005. Nivelul de informare cu privire la infecțiile cu transmitere sexuală În ceea ce privește nivelul de informare cu privire la infecțiile transmise pe cale sexuală, cele mai cunoscute în rândul copiilor străzii sunt SIDA (66
[Corola-publishinghouse/Science/2153_a_3478]
-
47,9% dintre copii). Aceste cifre ne arată incidența crescută a drogurilor, dacă nu în rândul copiilor romi, cel puțin în preajma lor, fapt care este îngrijorător prin aceea că poate conduce la formarea unor stiluri de viață/comportamente cu potențial deviant ridicat. 4,4% dintre copiii romi intervievați declară că au consumat droguri, dintre cei 6 copii, 4 încă mai consumă. Unul dintre ei consumă aurolac, probabil având legături cu strada, iar ceilalți 3 tutun. Unul singur declară că a consumat
[Corola-publishinghouse/Science/2153_a_3478]
-
pro-bleme de conștiință, o criză, anomia. O altă formă de contradicție survine atunci când acțiunile și comportamentele dezmint valorile. Criminalii subscriu unui mare număr de principii și priorități similare celor ale oamenilor obișnuiți. Ei transgresează doar anumite principii, prin conduita lor deviantă. Oamenii obișnuiți cunosc, de asemenea, diferențe notabile între ceea ce zic și ceea ce fac. Un ansamblu de valori este deci un sistem viu, extrem de complex, mereu expus schimbării, foarte greu de studiat. Elemente de tipologie Pentru a ne completa definiția, este
by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]