2,116 matches
-
Problema teologico- politică a modernității, cuprinde studiul aplicat al lui Ștefan Vianu cu privire la relația dintre "politică și teologie la Fénelon"; studiul Alexandrei Ionescu "Chipuri ale binelui comun. Două încercări etico-politice românești", cu referire directă la conținutul revistei "Solidaritatea" (o încercare doctrinară democratică în spațiul răsăritean) și gândirea politică a lui Constantin Stere, o reflecție profund socialistă ce își arogă direcția prodemocratică; textul lui Robert Lazu Maria. Lecții de teologie politică, despre raportul intrinsec dintre mariologie și teologie politică, precum și prezentarea cazului
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
se inspiră din Proclamația de la Timișoara contestau Guvernul, politica țării, instituțiile de Stat, forțele armate și de ordine, moralitatea slujitorilor cultelor și chiar revoluția din decembrie. Manifestanții invocau oprobiul față de neo și criptocomunism dar fără coerența unui program cu suport doctrinar. Alegerile din 20 mai au acordat o majoritate confortabilă Frontului Salvării Naționale dar instigațiile au continuat în forme violente și după ce noua conducere a fost validată de scrutinul electoral. Tulburările provocate de aceleași grupuri antinaționale au determinat riposta minerilor din
ALBUM CONSEMN?RI REPORTAJE 1989 - 2002 by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/83887_a_85212]
-
În rest, asupra consecințelor acestei afirmații, asupra tuturor aspectelor aflate în litigiu, judecătorii Curții nu s-au putut pune de acord. Am putea fi tentați să credem că Decizia nr. 683/2012 ia în calcul și lămurește astfel toate disputele doctrinare, iar calificarea regimului drept semiprezidențial va rămâne valabilă până când o eventuală revizuire a Constituției va modifica în mod substanțial modul de definire și competențele Președintelui și primului-ministru. În realitate, judecătorii Curții au făcut o interpretare proprie a Constituției ce nu
Politograma. Incursiuni în vocabularul democrației by Radu Carp () [Corola-publishinghouse/Science/84982_a_85767]
-
dreaptă în tehnica politică (p. 91). El se declarase pentru controlul permanent al partidului, înțeles ca organ de contact cu țara și ca organ de control al aparatului administrativ de execuție, substituit parlamentului asupra guvernului (p. 90). Oricine vede identitatea doctrinară totală cu politica p.C.R., cu ideea statului totalitar, respectiv cel comunist-ceaușist. Atitudinea fățiș... antidemocratică a lui Nae Ionescu îl orienta spre naționalism socialism, spre hitlerism, opus societății aritmetizante, a perioadei democratice, în agonie. Viziune total greșită, în treacăt fie spus
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
Teodor Baconsky, Editura Anastasia f.a., București,; Cunoașterea lui Dumnezeu în tradiția răsăriteană. Învățătură patristică, liturgică și iconografică, traducere, prefață și note de Vasile Răducă, Asociația filantropică medicală creștină Christina, București, 1995) și John Meyendorff (Teologia bizantină. Tendințe istorice și teme doctrinare, traducere din limba engleză de pr. Alexandru I. Stan, Editura I.B.M.B.O.R., București, 1996, în special pp. 203-255); Brian Davies (Introducere în filosofia religiei, traducere din engleză de Dorin Oancea, Editura Humanitas, București, 1997) și Christos Yannaras (Abecedar al
Mit, magie și manipulare politică by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
stă alături de o prezentare a „elementelor noi în poezia românească” (Nicolae Moraru) și de „examene critice” la care sunt supuse revista „Flacăra” (Mihai Novicov) și literatura occidentală (Eugen Schileru). Pe această cale se merge apoi tot mai apăsat. Pentru orientarea doctrinară se recurge masiv la „învățăturile” extrase din lucrările lui V. I. Lenin și I. V. Stalin (îndeosebi cu prilejul aniversărilor și, în cazul celui din urmă, al morții) sau la ideologii de serviciu, precum A. A. Jdanov (căruia, de asemenea
VIAŢA ROMANEASCA-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290533_a_291862]
-
o țară capitalistă în care revoluția „burgheză” va trebui foarte rapid urmată de o revoluție socialistă. în ciuda criticilor pe care alți marxiști le aduc analizei sale, atât economice, cât și politice, Ulianov se poziționează ca unul dintre revoluționarii cei mai doctrinari și mai radicali. Ce-i de făcut? în 1900, el părăsește Rusia și se instalează la Zürich, unde locuiește Plehanov, împreună cu care fondează ziarul Iskra (Scânteia). Acolo pune el piatra de temelie a bolșevismului , cu lucrarea Ce-i de făcut
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
muncitoresc social-democrat din Rusia (POSDR) la care va adera Lenin. în mod paradoxal, acești socialiști cu un marxism* ortodox sunt dezmințiți de Marx care nu numai că aprobă asasinarea lui Alexandru al II-lea și-i consideră pe social-democrați drept „doctrinari”, dar, în 1882, estimează că „sistemul actual [în Rusia] de proprietate comună a pământurilor poate sluji de punct de plecare pentru o dezvoltare comunistă”, oschina fiind o formă de proprietate colectivă pe care capitalismul ar transforma-o în proprietate privată
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
care să scindeze, ca mai apoi să se transforme în partid comunist. în Germania, SPD, care trebuie să admită înăbușirea revoltelor revoluționare, cum e cea a Ligii Spartachiste din ianuarie 1919, de la Berlin, se ciocnește de Partidul Comunist. Pe plan doctrinar, Kautsky, prin mai multe texte fondatoare - Dictatura proletariatului, în 1918; Comunism și terorism, în 1920 - și în numele democrației, formulează o critică radicală a puterii bolșevice. Același tip de critică este profesat - cu ocazia congresului de aderare a SFIO la IC
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
ca un centrist mai preocupat de organizarea pragmatică decât de ideologie. Le dă de înțeles rușilor că le impune iobăgia pentru a construi un mare stat modern, de temut - și respectat - de întreaga lume - și își înlătură fără dificultate rivalii, doctrinari frumos vorbitori, mai visând la vreo revoluție mondială. în 1924-1925, se aliază cu Kamenev și Zinoviev pentru a-l înlătura pe Troțki de la putere. Apoi, începând din decembrie 1925, aliat cu Buharin, îi exclude din Politbiuro și din conducerea Internaționalei
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
fulgerător toate contradicțiile țării, către toamna lui 1917. O dată ajuns la putere, el pune la punct, după aceleași principii, o strategie generală: extinderea revoluției bolșevice la întreaga Europă, apoi la întreg mapamondul. Or, deși se închistează într-o extremă rigiditate doctrinară, Lenin face dovada unei excepționale flexibilități tactice, exploatând la maximum ceea ce el numește: „contradicțiile între puterile capitaliste”. Astfel, încă din 1922, spre surprinderea tuturor, semnează cu Germania Tratatul de la Rapallo, care permite Rusiei bolșevice contracararea Tratatului de la Versailles și constrângerea
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
1981, numele de PCI, abandonat de cealaltă tendință. „Lambertiștii” s-au investit în sindicalism*, în CGT-Forța Muncitorească și în învățământ. Acest curent a cunoscut o anumită influență în SUA, în mediile universitare și sindicaliste. După 1989-1991 și prăbușirea URSS, corpusul doctrinar al troțkismului a fost zdruncinat, analizele fondatorului său nefiind confrimate. Aceasta nu i-a împiedicat pe trei candidați troțkiști să se prezinte la alegerile prezidențiale franceze din 2007, „pablistul” Besancenot recoltând 4,08% din sufragii, candidata Luptei Muncitorești, Laguillier, 1
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
metodei științifice în politică, spre care a fost condusă mentalitatea modernă de către percepția sa asupra experienței liberale, a fost și este o greșeală în chestiunile interne. Aici, mecanismul rafinat al presiunilor politice și interesul servesc drept limite automate ale excesului doctrinar. În domeniul internațional, un mecanism similar care să acționeze asupra indivizilor nu există. Aici credința în puterea nelimitată a științei a devenit deosebit de prolifică - și deosebit de ineficientă. Pentru că, în respectiva arenă, panaceele produse de respectiva credință nu au vreo legătură
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
al războiului. Capitaliștii, ca grup, se opun deci războiului; ei nu inițiază și sprijină numai cu rezerve și sub presiune politicile imperialiste care ar putea conduce și de multe ori determină izbucnirea războaielor. Cum a fost posibil ca un corpus doctrinar ca teoriile economice ale imperialismului, atât de îndepărtate de experiență, să domine opinia publică? Doi factori sunt responsabili de succesul lor: climatul opiniei în lumea occidentală și natura doctrinelor. Am indicat deja tendința generală a epocii de a reduce problemele
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
au început să privilegieze în grade diferite interesele lor naționale în dauna celor ale Uniunii Sovietice. Unitatea de monolit a lumii comuniste conduse de URSS a fost înlocuită de „policentrism”, în care loialitățile și interesele naționale au întâietate în fața afinităților doctrinare. Cu toate acestea, sfârșitul celui de-al doilea război mondial a provocat o autentică retragere a naționalismului sub forma unei mișcări către unificarea Europei Occidentale. Ea a înregistrat o serie de reușite concrete cum ar fi crearea unor organizații supranaționale
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
rândul ei, și-a declarat intenția de a interpreta orice atac nuclear din partea NATO ca un atac din partea Statelor Unite - adică să interpreteze un teatru de război nuclear drept un război nuclear strategic și să acționeze în consecință. Nu doar presupunerile doctrinare vor face ca escaladarea să fie inevitabilă. Situația reală de pe teren își va aduce și ea contribuția. Faptul decisiv îl reprezintă sistemele inadecvate de apărare convențională ale aliaților noștri. NATO și Pactul de la Varșovia sunt relativ egale ca număr de
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
pe picior greșit argumentația antirasistă clasică; aceasta era bazată pe recuzarea biologismului și a inegalitarismului (care presupune și el existența unei scale universale a valorilor „rasiale”, deci o formă de universalism), considerate a fi cele două caracteristici fundamentale ale rasismului doctrinar, cărora s-a crezut multă vreme, cu naivitate, că li se poate opune relativismul cultural și dreptul la diferență. Recenta metamorfoză ideologică se bazează tocmai pe deplasarea inegalității biologice a raselor Înspre o absolutizare a diferenței dintre culturi. De aici
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
actele sale cotidiene pe care trebuie să le condamnăm, se manifestă mai ales prin această insistență În dorința lui de a deștepta efectele prejudecăților, care altminteri ar putea fi puse În carantină, tratate sau reduse; el rezidă esențialmente În voința doctrinară, coerentă, răuvoitoare, pragmatic incarnată uneori În ură și materializată În comportamente precise ale unor indivizi ocupați „cinstit” cu „apărarea” posesiunilor proprii. Această afișare ostentativă și dogmatică a unui discurs persecutoriu tinde să se Înrudească, prin consecințele sale multiplicatoare și devastatoare
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
formă sau alta, apare Întotdeauna În interacțiune cu fenomene sociale diverse, În contexte diferite (sistem sclavagist, dominație colonială, mobilizări naționaliste, războaie imperialiste sau etnice, programe de selecție eugenistă etc.) (Bauman, 2002). Corelativ, trebuie să ținem seama de faptul că rasismul doctrinar nu se manifestă niciodată În stare pură, ci Întotdeauna ca o componentă a anumitor configurații ideologice În care interferează cu alte „isme”: naționalism, colonialism, eugenism, evoluționism, darwinism social etc. (Kevles, 1995). Construcțiile sau interpretările istorice asupra „celorlalți” văzuți prin prisma
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
grupurilor, ne este permis să spunem că ele pot deveni centrale sau marginale, În funcție de contextele socio-istorice. În plus, deși constituie cunoștințe aproximative, adesea voit caricaturale și distorsionate, ele rămân metode de organizare și de aplicare a anumitor grile de lectură doctrinară și a unor teorii ale bunului-simț colectiv. După Moscovici, reprezentarea psihanalizei, analizată pe baza conținutului articolelor din ziarele comuniste ale anilor ’50, ascundea termeni normativi, reductivi și simplificatori, axați pe ideologia stalinistă comună În epocă și pe fondul său de
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
însă a fi o traducere a operei acestor specialiști francezi. Mai întîi, trebuie specificat că, în timp ce aceștia promovează prin dicționarul lor în primul rînd propriile idei legate de analiza discursului, lucrarea noastră este o sinteză care nu urmează o linie doctrinară, ci încearcă să ofere un număr suficient de mijloace ce pot fi antrenate în analiza discursului, indiferent de condițiile ideologice în care s-ar realiza. În același timp, caracterul sintetic și selectiv a redus în multe cazuri prezentările extinse ale
Dicționar de analiză a discursului by Rodica Nagy () [Corola-publishinghouse/Science/84947_a_85732]
-
onest! Primul lucru pe care îl descoperă e că în Parlament nu votezi niciodată după cum îți dictează conștiința ori „misiunea“, ci după cum îți spune partidul și șeful direct. Apoi inocentul nostru ipotetic află că nici partidul nu e o entitate doctrinară coerentă. Partidul înseamnă de fapt unul sau doi oameni, cei care hotărăsc fiecare mișcare a turmei deputățești și parlamentare de sub ei. Disidența ar însemna ostracizare. Libertatea de conștiință trebuie extirpată. Așa că parlamentarul veritabil, cu stofă, se conformează și intră în
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2167_a_3492]
-
a eroului amintește de disperările nemotivate ale naratorului blecherian în fața sertarelor cu nasturi din casa părintească. În fine, clasică este și construcția romanului ca o serie de încercări de sinucidere ratate sau reușite. Orice scriere autenticistă are o puternică tentă doctrinară, un schelet teoretic vizibil. Aventura eroului în real echivalează cu aventura autorului existențialist în căutarea unei soluții de ieșire din disperare. Lucru cu atât mai vizibil la Teodorovici, a cărui carte e un veritabil tratat ilustrat despre sinucidere și ratare
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2201_a_3526]
-
practice, cu condiția de a fi temeinic cunoscut și consecvent aplicat. Pe câtă vreme însă în alopatie, clasificarea medicală tipologică are o funcție mai mult teoretică speculativă și decorativă, lipsită de aproape orice valorificare practică, în homeopatie, dimpotrivă, ea constituie însăși osatura doctrinară și terapeutică a acestei discipline. Iată pentru ce posibilitatea de clasificare tipologică a indivizilor, pe baza însușirilor lor fiziologice fundamentale, deși există și în alopatie, nu-și capătă adevăratul ei cadru, decât înăuntrul homeopatiei, care este medicina prin excelență a
Chirurgia modernă a sindroamelor posttuberculoase. Tuberculoză și homeopatie by Alexandru-Mihail Boțianu, Petre Vlah-Horea Boțianu, Oana-Raluca Lucaciu () [Corola-publishinghouse/Science/91974_a_92469]
-
maladiilor unui individ de un anumit substrat diatezic, cât mai ales, împotriva limitării diversității de terenuri morbide la cele trei diateze hahnemanniene, aparent arbitrar alese și poate cam rebarbativ denumite. Să nu se uite însă că Hahnemann nu era un doctrinar, ci un practician prin excelență: concepția sa este rodul unor îndelungi observații, transmise de-a lungul veacurilor, și confirmate de propria sa practică medicală, ca și de aceea a numeroșilor săi succesori. Principiul clasificării diatezice hahnemanniene rămâne valabil, chiar dacă diatezele
Chirurgia modernă a sindroamelor posttuberculoase. Tuberculoză și homeopatie by Alexandru-Mihail Boțianu, Petre Vlah-Horea Boțianu, Oana-Raluca Lucaciu () [Corola-publishinghouse/Science/91974_a_92469]