18,730 matches
-
de zvîcniri orgolioase în care protagoniștii rivalizează la sînge sub unghi creator și se urăsc de moarte sub unghi colegial. În schimb, un strat de evlavie hrănind în subsidiar premisele colocviului ridică tonul general și împrumută manifestării o aripă a duhului de dincolo. Cam așa arată, în amănuntele lui sufletești, colocviul de la Putna, dedicat memoriei profesoarei Zoe Dumitrescu-Bușulenga, ajuns anul acesta la cea de-a treia ediție. Fundația "Credință și Creație", sub egida căreia se desfășoară colocviul, are ca președinte de
Colocviul de la Putna by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/6923_a_8248]
-
Crișan Andreescu Patriarhia Română se delimitează de discursul călugărului Teodot de la Mănăstirea Petru Vodă care afirmă că Mișcarea Legionară a fost lucrarea Duhului Sfânt. "În legătură cu materialele de presă din ultimele zile referitoare la opiniile antisemite ale unui monah de la Mănăstirea Petru Vodă, județul Neamț, precizăm: Patriarhia Română dezaprobă categoric atitudinile și acțiunile cu caracter antisemit și respinge orice ideologie xenofobă cu iz religios
Patriarhia se delimitează de discursul monahului Teofan de la aniversarea Mișcării Legionare by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/69288_a_70613]
-
mormintele a doi dintre întemeietorii Legiunii - Radu Mironovici și Corneliu Georgescu - loc tradițional de pelerinaj pentru adepții Mișcării Legionare. În discursul său, Teodot afirma, printre altele, că "Trebuie să avem cu toții convingerea că Mișcarea Legionară a fost o lucrare a Duhului Sfaânt", iar mișcarea "a fost o organizație de ridicare a Bisericii, de ridicare a neamului de fapt". Este cunoscut faptul că slujitori ai Mănăstirii Petru Vodă sunt legați de Mișcarea Legionară. În 2011. un clip postat tot pe Youtube, arată
Patriarhia se delimitează de discursul monahului Teofan de la aniversarea Mișcării Legionare by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/69288_a_70613]
-
era mai grav. Textul nu-mi aparținea. Îl citeam mirat și încercam să descifrez intențiile unui autor străin. Iar când mi-aminteam cine este de fapt autorul, mi-l reprezentam ca pe un vid. Cine vorbea prin intermediul acelui text? Un duh al dicționarelor, iscat la răsfoirea filelor pergamentoase? O voce impersonală fabricată de huruitul monoton al rotativelor? Sau vorbea ziarul însuși, ajuns la o autonomie semiologică? Senzația aceasta, odată trăită, nu m-a mai părăsit vreodată. Și o am nu numai
Despre scris by Alex. Ștefănescu () [Corola-journal/Journalistic/8157_a_9482]
-
Sorin Lavric E un prilej de consternare să vezi cum un autor avînd atîta geniu nu a știut să și-l pună în lumină. Căci acesta e cazul lui Georg Simmel: un gînditor însuflețit de un duh al clarviziunii care parcă și-a ascuns intuițiile în spatele unei pînze de sufocantă iederă lexicală. Numai așa îți poți explica cum de atîtea idei formidabile stau înecate în magma unor texte de o barocă și uneori exasperantă curgere sintactică. Ca
Binefacerile secretului by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/8159_a_9484]
-
al lui I.L.Caragiale, căruia "Dumnezeu i-a dat harul rîsului". "Har" căruia Al. Paleologu îi recunoaște un rol mîntuitor, de conservare a lumii date, așa cum am văzut, "pentru buna noastră dispoziție". Pentru acea umoare a armoniei în toate a duhului, pentru veselia, putem adăuga, pe care au vădit-o unii sfinți. Identic săritor se arată autorul Interlocuțiunilor și față de extrema dreaptă, pe care ne-am obișnuit a o vedea sancționată exclusiv prin prisma propagandei comuniste. Fenomen complex, tulburător, inițial cu
Recitindu-l pe Alexandru Paleologu by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/7039_a_8364]
-
aduceau cu aripile unei bufnițe înțelepte, cu ochii lui strălucitori, chirurgul Dan Setlacec începea să-și vindece pacienții înainte de a-i cerceta cu bisturiul. Îi pregătea de lupta cu boala și știa să trezescă în ei dorința de viață. Avea duh de vindecător și un cald bun simț de mare umanist. Despre el se spunea că își citea bolnavii." Să adăugăm că citea cu mare pasiune și că, fapt notoriu printre colegii, discipolii și pacienții lui, n-a acceptat niciodată bani
Actualitatea by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/7053_a_8378]
-
triumfător, ca într-o "victorie de la Samotrace" de carton: "Tovarăși, dictatorul a fugit", și se încheie cu revelația ororii. E vorba, de fapt, de istoria-mascaradă în care existența e sortită să baleteze între infinite aspirații romantice și vulgare întrupări ale duhului în viața de zi cu zi: "Ore și ore în șir masculii pitici asaltară matca gigantă, roiră în jurul florii ei de carne și miere cu o voință de profanare ce nu mai cunoștea limite. Pierzându-și răbdarea, ieșiră din rând
Ce-ați zice de-un fan-club Cărtărescu? by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/7055_a_8380]
-
ne va înțelege dacă îi vom aminti că o foarte îmbelșugată materie a rămas în afara paginilor d-sale docte, acribioase, cu un partizanat bine filtrat. E vorba de teme precum relațiile dintre N.Balotă și I.Negoițescu, nu numai în duhul concordiei ci și al unei competiții subiacente, mereu resimțite de autorul Caietului albastru, de anume colțuri umbrite ale vieții lui Șt.Aug. Doinaș, de "cazul" I.D.Sîrbu, tratat mai totdeauna ca un "minor", de alt "minor", pe nedrept uitat, Dominic Stanca
Cercul Literar între două manifeste (II) by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/7061_a_8386]
-
să citească sau să comenteze textele sfinte, și chema alături de el pe alți credincioși să participe la ritualuri. Astfel a citit Iisus, într-o zi de Sabat, în sinagoga din Nazaret, un pasaj din Isaia în care era scris, profetic: „Duhul Domnului este peste Mine, pentru care M-a uns să binevestesc săracilor; M-a trimis să vindec pe cei zdrobiți cu inima; să propovăduiesc robilor dezrobirea și celor orbi vederea; să slobozesc pe cei apăsați.” și, prin comentariile aduse, i-
Întâmpinarea Domnului: Despre viaţa de copil a lui Iisus, copilul Dumnezeu () [Corola-journal/Journalistic/70711_a_72036]
-
mai bine decît de-a-și pierde transparența, finețea, devenind opace și tari, sticlă de duzină. Mai bine, vaporoase, să se cruțe, în lada împăienjenită, dar de soi. Și, răspunzîndu-i primei cereri de adopție lirică, o dare în folosință a unui duh bolnav: "Primiți-mă, necunoscuții mei,/ Poate mă regăsesc în voi...// Mi-e sufletul o mare de puroi." (Singurătate). Suferințe galbene, măcinînd matca sufletului, tăindu-i pofta, obosit, de-a se-nnoi. În loc de epilog, explicînd de ce fuga îndoită, cu inima zdrențe
Carne și vînt by Simona Vasilache () [Corola-journal/Journalistic/7073_a_8398]
-
convertirea are loc în jurul anului 32 și moarte între 60 și 64. Și unul, și celălalt, au traversat o experiență vizionară; botezul în apele Iordanului de către Ioan Botezătorul a reprezentat pentru Iisus ocazia unei viziuni mistice: deschiderea cerurilor, coborârea Sfântului Duh, glasul ceresc proclamând demnitatea de Fiu (Marcu 1, 9-11). Pe drumul Damascului, Pavel e împresurat de un cerc de lumină orbitoare și interpelat de o voce celestă: „Saule, Saule, de ce mă prigonești?” (Faptele Apostolilor 9, 3-9). Așadar, amândoi au fost
Cine a fondat creştinismul? Hristos sau Pavel? () [Corola-journal/Journalistic/70795_a_72120]
-
onoarea lui Dionysos, alta în cea a lui Osiris, nașterea a fost decalată cu 12 zile mai devreme. Din punct de vedere teologic, Botezul reprezintă inițierea vizionaro-mistică a lui Iisus: „Și îndată, ieșind din apă, a văzut cerurile deschise și Duhul ca un porumbel coborându-Se peste El. Și glas s-a făcut din ceruri: Tu ești Fiul Meu cel iubit, întru Tine am binevoit.” (Marcu 1, 10-11). Însemnătatea sa este, însă, fundamentală și mult mai largă din perspectiva revoluției dorite
De ce s-a botezat Iisus () [Corola-journal/Journalistic/70818_a_72143]
-
rîndul său... Manifestul a fost nu doar o profesiune de credință a celor ce l-au lansat (cu puținele excepții ale unor infideli, de la Romeo Dăscălescu la Ion Oana, ultimul fiindu-mi dascăl de folclor la Școala de literatură, în duhul unei apăsate obediențe marxist-leniniste), ci și un prilej de a-i relua, comenta, suplimenta ideile, de la editorialul Perspectivă, redactat de I. Negoițescu (deși nesemnat) cu care se deschide primul număr al "Revistei Cercului Literar" (ianuarie 1945) și de la proiectul complementar
Cercul Literar între două manifeste by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/7082_a_8407]
-
au considerat defavorizat de mișcarea Cercului ce a găsit cu cale a se adresa lui E. Lovinescu), figură exponențială a Ardealului literar în sensul că a marcat o ruptură categorică de etnografie și de sămănătorism, fără a se dezice de duhul etnic ("împacă estetismul cu spiritul etnic, împacă particularismul românesc cu universalismul"), întrucît "din culturalism pășește în creație, din regionalism în integritatea spiritualității naționale". Să revenim acum la negații. Publicațiile naționaliste precum "Porunca vremii", "Neamul nostru", "Gândirea" îi incriminează pe "comuniștii
Cercul Literar între două manifeste by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/7082_a_8407]
-
a adăugat părintele Stoica. Ziua de 8 noiembrie a început a fi prăznuită în Biserică ca sărbătoare a îngerilor, în veacul al cincilea și s-a răspândit repede în tot Răsăritul creștin. Vorbind despre îngeri, Biserica ne învață că sunt duhuri slujitoare, slugi credincioase lui Dumnezeu, trimiși de acesta să fie prieteni și ocrotitori ai oamenilor, a mai spus părintele Stoica. La început toți îngerii au fost buni și înțelepți. După încercarea la care i-a supus Dumnezeu, înainte de Facerea Lumii
Sfinții Mihail și Gavril: De ce nu este bine să lucrăm astăzi () [Corola-journal/Journalistic/80813_a_82138]
-
dépit, / le faisant trébucher, / le phénix sans répit / jaillira du bucher. // Puis, fondus dans le clair / sous un ciel inconstant, / devenons un éclair / qui stagne dans l'instant! O, tăciuni, o, jar / și visuri în rug: / să ne-ațâțăm iar / duhul prezicând! // Prin iubire, necaz / în poticnit joc, / Fenixul încă azi / va țâșni din foc. // Apoi topiți în senin / sub inconstanta aripă, / un fulger să fim / stagnat în clipă! (traducere de Miron Kiropol) Jarului sublim / pâlpâind în zori / suflu viu să
"Atunci fugi în alt popor" by Ilie Constantin () [Corola-journal/Journalistic/8096_a_9421]
-
de zile, fără să pună gura pe mâncare (în afară de cele trei mese zilnice plus gustările). Alteori, dispărea pentru lungi perioade fără nici o explicație, și se întorcea cu limba împleticită și poticnindu-se pe picioare, pretinzând că acestea sunt semne că Duhul Sfânt sălășluiește în el. La 56 de ani, pe când cântărea mai mult de 100 kg, a fost arestat de miliția protestantă, care i-a cerut să se lepede de credința lui, fără de care va fi omorât. Fyodor a refuzat, spunând
Santo Cilauro, Tom Gleisner and Rob Sitch Molvanîa by Silvia Colfescu () [Corola-journal/Journalistic/8105_a_9430]
-
Nicolae Mărgineanu și actorii Victor Rebengiuc și Manuela Hărăbor. Duminică, de la aceeași oră, va fi prezentată pelicula "Flăcări pe comori", de Nicolae Mărgineanu, iar luni, de la ora 18.00, vor fi proiectate filmele "Nunta de piatră", de Mircea Veroiu, și "Duhul Aurului", de Dan Pița și Mircea Veroiu. Proiecțiile vor continua marți, ora 18.00, când va fi prezentat filmul "Dreptate în lanțuri", de Dan Pița, miercuri, ora 18.00 - "Dincolo de pod", de Mircea Veroiu, joi, ora 18.00 - "Ion: Blestemul
Filme româneşti din ultimii 60 de ani, proiectate la Muzeul Ţăranului Român by Ambrozi Ioana () [Corola-journal/Journalistic/81131_a_82456]
-
săi - Best of Ada Milea Luni, 17 septembrie ora 16.00, Cărturești MNȚR Conferință Ioan Marchiș. Semne și simboluri geometrice în arta maramureșeană ora 18.00, Studioul Horia Bernea Satul transilvănean în filmul românesc Nunta de piatră, de Mircea Veroiu Duhul Aurului, de Dan Pița și Mircea Veroiu 18.30, Cărturești MNȚR Lansarea CD-ului Casandrei Maria Hauși ora 19.00, curtea interioară Nicolae Pițiș și Casandra Maria Hauși. Concert de muzică din Maramureș Marți, 18 septembrie ora 16.00, Cărturești
Expoziții, târguri, muzici tradiționale și filme, la Zilele Muzeului Țăranului () [Corola-journal/Journalistic/81162_a_82487]
-
de blîndă fatalitate, reziduul lor acceptabil. Departe de a-i stîrni mînia, "școala științifică" a lui Motru i se înfățișa drept o "verigă a evoluției culturii românești", trebuitoare chiar dacă insuficientă, controversabilă. Stăniloaie nu făcea decît să pledeze în favoarea convingerilor în duhul cărora fusese format ca și ceilalți teologi, "avocați ai unui anumit Dumnezeu". Făceau ceea ce le reclama sutana. "În definitiv, orice filosofie ca și orice religie nu e decît o mitologie în sens foarte general", declara Blaga în chip de concluzie
Polemica lui Blaga by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/8117_a_9442]
-
Prin Înmulțire, Împărțire cum, / Haiduc de codru, poteră, -ți faci drum! / Eh plînsul Ťochii văd, inima cereť! // Dăm cifrele pe litere cu-avînt, / Nici n-am luat seama, luați pe sus de Grații, / Hulite, cele patru operații / Că lege trupului, Sfînt Duh ne sunt" (Tablă). Mai presus de toate se cuvine a indica acea delicatețe aspră, cum o coajă de copac mîngîiată cu degetele, pe care poetul și-o manifestă în chip curent, interpunînd între sine și lume filtrul propriu de percepție
Poezia lui Aurel Rău by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/6948_a_8273]
-
n spatele căruții/ Vin șiruri, șiruri de tramvae noi/ Ce sună, țipă, apoi resemnate/ Urmează-alene carele cu boi." Îmbătrînit și cătinel, spiritul locului rezistă. Odaia lui Balcaneus e o lume cu de toate, obiecte în care s-a cuibărit cîte-un duh, care au, înțelepțite de lunga-le nefolosință, cîte o filosofie: "Compasurile spun: Ťorganizeazăť,/ Iar narghileaua cu tacîm: Ťviseazăť;/ Topazele și frunza de mărgean:/ ŤIa bogăția-ascunsă în oceanť;/ Sarica, potul vechi: Ťviață săracă,/ La urmă'n țara ta, coliba dacăť;/ Tambura
Rîsul pămîntului by Simona Vasilache () [Corola-journal/Journalistic/6960_a_8285]
-
primordială candoare: "Puii de pisică se nasc cu ochii-nchiși. Îi deschid după vreo șase zile, aruncă o ocheadă-n jur, îi reînchid, apoi, ca să se reafunde în paradisul vieții lor firești" (Stephen Baker). O accepție a pisicii ca un duh proteguitor al casei: "Mi-s dragi pisicile pentru că mi-e drag căminul, al cărui suflet invizibil devin, încetul cu încetul, ele" (Jean Cocteau). Situarea animalului în zarea unei retrospective cosmice, chiar dacă ușor romanțioase: "Inaudibil mers, pași insonori, / Enigmă și tăcere
În obiectiv, pisica by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/6970_a_8295]
-
Sărbătoarea Rusaliilor sau Coborârea (Pogorârea) Sfântului Duh, este o sărbatoare creștină care se prăznuiește în duminica de 50 de zile după Sărbatoarea de Paște. În tradiția românească, Rusaliile au primit conotații aparte, această noapte fiind denumită și noaptea Ielelor sau noaptea jocului Calușarilor. autor: Lucian Negrea În
Rusaliile: Noaptea Ielelor sau a jocului Căluşarilor () [Corola-journal/Journalistic/69785_a_71110]