32,222 matches
-
nu înseamnă că nu există sau că nu poate exista jurnalism adevărat. Dacă omul muncește onest, în interesul obștii, acest lucru va fi observat. Totodată, există invidioși, incapabili și nerealizați care tot timpul fac mofturi. Sunt nemulțumiți. De sine, în esență. Dar, astfel vine și ziua în care realizezi că, vrând-nevrând, ai trăit mai mult pentru alții, care poate nici nu au meritat și, în consecință, ai uitat să trăiești pentru tine, pentru ființele care îți sunt dragi. Să le acorzi
Munca de jurnalist este o revelaţie [Corola-blog/BlogPost/94187_a_95479]
-
a influențat, probabil, decizia de a rămâne în noua sa patrie după unirea Basarabiei cu România. Din 1926 și până în 1935 a fost director artistic al Teatrului Național din Cernăuți - orașul ce l-a fascinat prin concentrația de suflet și esența spiritului, în care s-a păstrat tradiția străveche a atâtor popoare. La Cernăuți s-au născut fiicele sale Lydia și Irina. Ariadna, bunăoară, până la recenta vizită, cunoștea Cernăuțiul din povestirile mamei sale, care a trăit la noi până la vârsta de
FIRUL ARIADNEI A READUS PITORESCUL ŢĂRANULUI ROMÂN LA CERNĂUŢI [Corola-blog/BlogPost/94207_a_95499]
-
operă o maieutică proprie, desfăcând vălurile Mayei, arătându-ne, pentru o clipită, fermecatele-i secrete, pentru ca, imediat, să lege, să relege și mai tainic vălurile, valurile... Analizând în profunzime povestirile lui Fănuș Neagu, practicând o hermeneutică integratoare, a adâncurilor, a esențelor tari și a seraficelor alcooluri -, Viorel Coman ucide, în aparență, capodoperele fănușiene, pentru a le moși instantaneu nașterea într-o zare cu mult mai plină de viață, întru eternitate, și în conexiune cu opere similare ale unor monștri sacri de pe
DAN LUPESCU despre… FĂNUŞ NEAGU – Povestirile magice , de Viorel COMAN [Corola-blog/BlogPost/94141_a_95433]
-
rezervistului militar, lege care concepe un sistem foarte judicios de antrenare atât a celor care au avut la un moment dat în cariera lor o formație militară, cât și a celor care nu au niciun fel de pregătire militară. În esență este vorba de antrenarea acestora într-o perioadă de formare inițială, probabil 3,4 luni în care acumulează cunoștințele de bază, după care, anual, se face o convocare de instrucție, de două săptămâni, 15 zile, de actualizare a pregătirii, timp
Noul tip de serviciu militar, cu durata de trei luni, intra in vigoare de la 1 ianuarie. Cati tineri vor fi „luati la oaste” [Corola-blog/BlogPost/94223_a_95515]
-
era când totul durea!?” - Vreau ca să-mi găsești un aparat, din cele folosite la reanimare, in spitale, capabil să suplinească funcțiile tuturor organelor și să mențină în viață doar capul!zice primarul. - Vrei să rămâi doar cu capul!?... aici este esența puterii!...eu, ca doctor, mă mir de fiecare dată cum de reușește acest cap să domine și să nu plătească pentru durerile pe care le provoacă...celorlalte organe! - Of, Doamne!... Nu știi ce dureri am!...Fă ceva! - Îți dau contul
PRIMARUL, EP.8 de EUGEN LUPU în ediţia nr. 2314 din 02 mai 2017 [Corola-blog/BlogPost/378133_a_379462]
-
trecut, a vrut doar să arate cine-i șeful acum. Să te bați cu pumnii în piept, ca maimuțele, si asta să consideri că este suficient ca lumea să te considere special în raport cu ceilalți, este ceva primitiv, lipsit de substanță. Esența nu este asemănătoare cu aparența. O societate bolnavă ajunge să nu disprețuiască ceva fără rost. O societate bolnava ajunge să aibă "divinități plebee", cum a zis Ovidiu. O astfel de divinitate plebee este șoferul mașinii, tolerat de societate.... Oamenii se
RĂZBOINICII ÎNTUNERICULUI EP.4 de EUGEN LUPU în ediţia nr. 2072 din 02 septembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/378112_a_379441]
-
și despre un cod social, politic și cultural, prin acțiuni înglobate în Planeta democrației, sau insulele politicienilor, religiilor, manipulatorilor, dorințelor, bandiților, egoiștilor, a birocraților, sau Insula lui Eros. Autorul, având alături personajul feminin Maia, nume ales nu întâmplător, el însemnând esență, a prinde puteri, matcă, plonjează într o narațiune având semnele unui spirit postmodern. Textul fiind un mixtum compositum, căci se trece de la o perspectivă narativă la alta, pune pe tapet o nesfârșită știință a narațiunii rimate, în care descoperim și
MIRCEA PAVEL MORARIU de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1713 din 09 septembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/378236_a_379565]
-
iubire și erotism, în dorințe împlinite sau neîmplinite. Și totuși, rămâne mereu prea plină: mare, încărcată până la refuz de dureri. Fiindcă omul chiar dacă are de toate, totuși nu este fericit. Pe bună dreptate: pentru că nu știe că este fericit. Și esența vieții nu este să „fii “, ci să știi că „ești“ fericit. Încălecat pe Roib, calul amintind de Pegas, personajul cărții a galopat spre insula dorințelor. O fabulă cu iz istoric și politic, în acest context, dezvoltă autorul. Romanul “Planeta insulară
MIRCEA PAVEL MORARIU de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1713 din 09 septembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/378236_a_379565]
-
îl întâlnesc așadar pe poet la începuturile carierei sale, în Sibiu, pe la începutul anilor ‘90. Ani în care, la răscruce, poezia aștepta limpezirea istorică a apelor... Înainte de ’89, sub cenzură grea, poeții sibieni au reușit să își păstreze poezia de esență tare în sticluțe mici. Versurile aveau o putere nemaiîntâlnită. Poetul Ion Mircea încerca să cuprindă toată soarta omenirii în versul său cu semnificații puternice:”Taci, omule, ești un popor prea mic”. Mircea Ivănescu lua și el atitudine, chiar și pe
“CUVINTE ORDONATE PENTRU TINE, FIINŢĂ DEZORIENTATĂ” de GABRIELA ANA BALAN în ediţia nr. 1713 din 09 septembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/378235_a_379564]
-
arată dragostea Lui față de noi prin aceea că, pentru noi, Domnul Iisus Hristos, a murit când noi eram încă păcătoși ..." (Romani V, 6-8). A "măsura" acel dar cu meritele și vrednicia noastră este începutul acelei trufii duhovnicești care este adevărata esență a păcatului. Această tensiune își are centrul și, de asemenea, izvorul în viața sacramentală. Aici, în timp ce ne apropiem de dumnezeieștile Daruri, devenim conștienți iarăși și iarăși de dumnezeiescul "năvod" în care am fost prinși și din care, după rațiunea și
DESPRE TEMEINICIA SFINTEI EUHARISTII… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2005 din 27 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/378172_a_379501]
-
erau întâmpinați refugiații români în Franța de după 1947. Intelectualitatea se situa, în covârșitoarea ei majoritate, la stânga eșichierului politic. Intelighenția franceză renunțase cu totul să mai aspire la ceea gândire întrebătoare care, potrivit sociologului Edgar Morin, ar fi trebuit să caracterizeze esența naturală a unei intelectualități moderne. Demarxizarea elitelor pariziene avea să se producă cu mari ezitări și dificultăți (și într-o proporție nu tocmai convingătoare) abia prin anii șaptezeci. 2. Horia Stamatu un poet ... „poate cel mai mare ...?” Într-un interviu
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/93420_a_94712]
-
aspect - își fac apariția în contururi (nu prea limpezi) acele qualia sensibile care insinuează evanescentele deveniri ale unei poetici a modernității. Percepția noastră, cu toate aproximațiile (inerente naturii imponderabile ale unui asemenea teritoriu), întrezărește totuși ceva din luminozitatea intimă a esențelor fenomenale ale Poeticului. În miezul străvechi al vibrației lor, ele poartă încă semnul auroral al acelei experiențe fundamentale a Omenescului pe care întorcându-ne în timp o regăsim doar în efluviile spirituale ale sincretismului antic. Acelea din care poezia, religia
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/93420_a_94712]
-
mai mult are sens de comuniune sau cuminecare cuvântul prin înțelesurile lui pierdute dar subînțelese /.../ îngăduind o filozoficească cuminecare.”[ 11] În siajul afirmațiilor de mai sus, evident, este inutil să mai argumentăm că, asemenea discursului religios, discursul poetic este, în esența lui, Comunicare și Cuminecare. Din acest motiv s-a spus și pe bună dreptate: „...ca orice fel de experiență, trăirea poetică, precum și cea religioasă resimt nevoia cuvântului. Acestui fapt îi corespunde sensul grecesc primordial al cuvintelor respective: poezia este facere
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/93420_a_94712]
-
Juan de la Cruz, la Freiburg, de prin 1968, m-am hotărât să traduc toată poezia lui, ceea ce am și făcut (...) San Juan de la Cruz m-a ajutat enorm la poezie, însă nu imitând. Prin studiu și traducere am ajuns la esența uneia dintre cele mai pure poezii, și aceasta m-a ajutat la propria poezie în sensul celui mai sever autocontrol.”[ 14] De altfel, numeroase trăsături din care prinde contur configurația specială a crezului său poetic se regăsesc și în corespondența
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/93420_a_94712]
-
rostirii (Sagen) heideggeriene vor popula frecvent atât ideologia poetică, cât și poemele lui Horia Stamatu. De altfel profunda cunoaștere a filosofiei heideggeriene s-a dovedit atunci când Horia Stamatu a tradus, a comentat și adnotat studiul lui Heidegger intitulat Hölderlin și esența poeziei în Revista Scriitorilor Români (1981). Același lucru îl demonstrează trimiterile și diversele aluzii pe care le face cu privire la scrierile și personalitatea gânditorului german. Semnificativ este - iată - și un moto din Heidegger la începutul unui poem intitulat Cabana înțeleptului, pe
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/93420_a_94712]
-
să descifrăm, în concretețea ce este proprie expresivității lor, modul în care poemele lui Horia Stamatu pun în vibrație imagini care trimit gândul la acel heideggerian Zeit der Dürftigkeit. Efectiv, poetul captează o stare a unei lumi traversate de prăbușirea esențelor și a valorilor ei fundamentale: „oamenii/.../mântuiți în haine de gheață caută zadarnic / îngerii în ziua ce n-a mai apus” (Peisagiu epifanie). Este vizibilă acuitatea percepției acestui tip de situații. Sensibilitatea poetică se dezvăluie aici ca aparținătoare acelei umanități
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/93420_a_94712]
-
semnificațiilor sale, Poetul se vădește a fi purtătorul celor mai grave și tulburătoare interogații. În siajul marilor probleme ale veacului XX, el se situează în ipostaza de ecou al cunoscutei - și mereu întrebătoarei - sintagme heideggeriene: Vom Wesen des Grundes (despre esența temeiului). Altfel spus despre esența sensurilor ultime. În filozofie se pare că Schelling a fost între primii care au înțeles gravitatea și disonanța fracturii produse la nivelul a ceea ce se înțelege prin sens. Va încerca chiar să-i deslușească semnificațiile
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/93420_a_94712]
-
a fi purtătorul celor mai grave și tulburătoare interogații. În siajul marilor probleme ale veacului XX, el se situează în ipostaza de ecou al cunoscutei - și mereu întrebătoarei - sintagme heideggeriene: Vom Wesen des Grundes (despre esența temeiului). Altfel spus despre esența sensurilor ultime. În filozofie se pare că Schelling a fost între primii care au înțeles gravitatea și disonanța fracturii produse la nivelul a ceea ce se înțelege prin sens. Va încerca chiar să-i deslușească semnificațiile formulând acea cunoscută rostire despre
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/93420_a_94712]
-
care-și schimbă/ necontenit culoarea împrumutând noi culori/ de la șarpele curcubeului,/ de la vipera luminii,/ (...)/ și, totuși, cineva o zărise, poate, poetul/ peste a cărui tristețe princiară/ (...)/ cobora amintirea aievea,/ și fața fără de cuprindere a lui Dumnezeu, / doar el ajunsese până la esențe/ (...)/ doar lui îi vorbea în șoaptă/ pom înflorind noaptea,/ curgând din el lumină -/ (...)/ adăsta un cântec neștiut de nimeni,/ venit din alte timpuri,/ din alte zări,/ din alte lumi îndepărtate...’’. Citind și recitind anumite tronsoane din ambițiosul volum al Marianei
,,Poemele fiinţei’’ de Mariana DIDU [Corola-blog/BlogPost/93548_a_94840]
-
este istorică, cultural determinată și supusă unor contexte interpretative variabile. IronCage este într-un final, întâlnirea unică dintre două culturi diferite ale dansului, cea română și cea spaniolă, cu intenția de a crea un produs autentic și capabil să exprime esență unei chimii artistice. Coregraf: Eva Sánchez Martz // Martz Contemporary Dance Company Dansatori: Diana Chira, Idris Clate, Alină Radu, Cristian Hariga, Sară Colomino, Josep Maria Monreal, Rita Giannuzzi Spectacolul din cadrul Institutului Cervantes este cu intrare liberă, în limita locurilor disponibile. Spectacolele
ALT Concurs Național de Coregrafie, ediția a IV-a [Corola-blog/BlogPost/93672_a_94964]
-
se creează teren de proliferare a bolilor și oportunități pentru abuz și prejudiciu. În mod clar, nu putem să mai mergem pe drumul acesta care expune la riscuri mediul, sănătatea publică și securitatea alimentară. Mai e o cale, deoarece, în esență, produsele animaliere sunt doar colecții de țesuturi, și în prezent creștem și reproducem animale foarte complexe, doar pentru a crea produse care sunt făcute din țesuturi relativ simple. Cum ar fi dacă, în loc să începem cu un animal complex și sensibil
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/93685_a_94977]
-
fabricăm utilizând culturile de celule, începând cu produse ca vinul, berea și iaurtul. Vorbind de mâncare, mâncarea de cultură a evoluat, iar astăzi gătim mâncare de cultură în centre frumoase și sterile ca acesta. O fabrică de bere e, în esență, un bioreactor. Acolo are loc cultura celulelor. Imaginați-vă că în această locație, în loc să producem bere, am produce piele sau carne. Imaginați-vă că vizitați acest centru, învățând cum se produce pielea sau carnea, văzând procesul de la început până la sfârșit
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/93685_a_94977]
-
fi nu doar o țară care a aderat la spațiul european, ci una perfect integrată și performanța în acest spațiu. Ce se va mai păstra din profilul psiho-cultural actual (ex. profilul psihologic de suprafață)? Eu cred ca puțin, deoarece, că esența (în profilul psihologic de adâncime), românii sunt integrați în cultura europeană, doar că au fost opriți în drumul lor de blocajele istoriei, ultimul fiind perioada comunistă. Cât de repede se poate face tranziția astfel încât profilul psihologic de adâncime să devină
Psihologia Poporului Roman Concluziile unei cercetari facute o data la 100 de ani: Cum suntem, cum credem ca suntem si cum vrem sa fim [Corola-blog/BlogPost/93695_a_94987]
-
de instalații, furci, covoare expuse vertical, toate adăpostite de arcade pictate manual, în culori pastelate și inegale ca intensitate cromatică, într-un fascinant traseu vizual. Numărul mic de obiecte, cu care ochiul s-a obișnuit deja, reușind să focalizeze spre esențe, caracterizează și sala următoare, „Reculegere”. Aici spațiul e ocupat cu prezența copleșitoare a stranelor de biserică, dispuse circular, împrejurul incintei și creând o atmosferă solemnă, de căutare a sinelui profund, religios. Verosimilul e întreținut și de permisiunea - unică în ansamblul
Muzeul Naţional al Ţăranului Român din Bucureşti – un discurs modern despre actualitatea tradiţiei [Corola-blog/BlogPost/93699_a_94991]
-
noastre, vom parcurge tranziția într-o economie extrem de productivă care nu necesită multe ființe umane. Gestionarea acestei tranziții va fi cea mai grea provocare a societății noastre”. “Așa că, da, roboții ne iau joburile, dar concentrându-ne pe acest aspect pierdem esența. Esența este că astfel suntem eliberați să facem alte lucruri, iar ce vom face, am încredere, vom reduce sărăcia, munca de corvoadă, și mizeria în toată lumea. Am mare încredere că vom învăța să trăim cu impact redus asupra planetei, și
NOUA ORDINE MONDIALĂ: Schimbarea care ne va marca pe toţi [Corola-blog/BlogPost/93753_a_95045]