11,666 matches
-
paharul cu pelin Tu nu ai deloc măsură când ne iubești. Primăvară, ești pariul zeilor, Ce-au suflat cândva viață peste pământul tern Vrând să transforme acest tărâm într-un rai etern Într-un templu al viselor. Tu primăvară, ești eternă, Lumină vie nouă, pe drumul nostru către absolut Noi, cei ce am pornit în viață din cavernă Noi, cei ce am fost și suntem chip de lut. Referință Bibliografică: Primăvară / Cristian Gabriel Vulpoiu : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 2341
PRIMĂVARĂ de CRISTIAN GABRIEL VULPOIU în ediţia nr. 2341 din 29 mai 2017 by http://confluente.ro/cristian_gabriel_vulpoiu_1496071181.html [Corola-blog/BlogPost/372402_a_373731]
-
semnat de regizorul spaniol. Așa că nu pot decât să subscriu și eu părerii generale care îl consideră pe Almodovar ca fiind unul din cei mai interesanți, originali și pe undeva excentrici cineaști ai anilot '80 - '00. Alâturi de muzele sale eterne, Carmen Maura, Victoria Abril si Penelope Cruz, Almodovar reușește de fiecare dată să surprindă spectatorul, fie prin poveste, fie prin tensiune, montaj, muzică, sau, de cele mai multe ori, prin toate aceste elemente combinate. Dacă nu ați văzut încă ¡Átame!, Todo sobre
Los Amantes Pasajeros by http://www.zilesinopti.ro/articole/5354/los-amantes-pasajeros [Corola-blog/BlogPost/98166_a_99458]
-
boii-au tras din greu la cară, Alții-au cioplit din zori în seară Să lase-n urma lor sfânt, semnul. Povestea ta trece prin vreme, Ca ieri gorun într-o pădure, Gustași amarul de secure Pornind apoi pe căi eterne. Cin te-a zidit, cu câtă trudă ? Câte nădejdi la cer ai dus, La câte ai adus răspuns Gândul cel rău, punând pe fugă? Suflet de moț, acas-oriunde! Tu ai pornit la drum prin țară Ca să te-nalți ca prima
BISERICUŢA DIN ALBAC de VALERIA IACOB TAMAŞ în ediţia nr. 225 din 13 august 2011 by http://confluente.ro/Bisericuta_din_albac.html [Corola-blog/BlogPost/373124_a_374453]
-
și se oferă privirilor noastre dornice de viață. Având un deosebit simț al esteticului și frumosului, stă de veghe, neîncetat, la porțile Visului - singura „armă” adevărată folosită împotriva desființării legăturii armonioase cu Marea Creație Universală. În fața golului cosmic și a eternei curgeri a timpului, poetul devine ( uneori) anxios, tulburat, găsind în poezie un spațiu de manifestare și „spovedanie”. Astfel, în „ZAPISUL IUBIRII”, volumul de poezie care așteaptă să-și ia zborul către inima cititorului, „freamătul iubirii” poate fi simțit, trăit cu
VALENTINA BECART de VALENTINA BECART în ediţia nr. 1515 din 23 februarie 2015 by http://confluente.ro/valentina_becart_1424644518.html [Corola-blog/BlogPost/379249_a_380578]
-
poezie un spațiu de manifestare și „spovedanie”. Astfel, în „ZAPISUL IUBIRII”, volumul de poezie care așteaptă să-și ia zborul către inima cititorului, „freamătul iubirii” poate fi simțit, trăit cu fiecare vers , și cum altfel decât ” învârtindu-ne zilele în eternul carusel/ al împerecherii din / Dragoste...”, dar „Plăsmuitorul de suflete” stă de veghe, șoptindu-le: „nu veți afla /Veșnicia, /sub aripa viselor voastre,/împovărat cu rosturile / Lumii/ sunt numai Eu,/numai Eu vă cunosc,/ umplându-vă secundele/cu freamătul Iubirii din
VALENTINA BECART de VALENTINA BECART în ediţia nr. 1515 din 23 februarie 2015 by http://confluente.ro/valentina_becart_1424644518.html [Corola-blog/BlogPost/379249_a_380578]
-
bieți fluturi așezați / pe frunze de Tăcere,/Apusul Vieții /începe să ne doară,...” hai, iubito, /să ne scuturăm aripile /încărcate cu vise,/să emigrăm nestingheriți/unul în altul, /într-o luptă /necunoscută,/vom învinge umbrele zorilor /învârtindu-ne zilele /în eternul carusel /al împerecherii din / Dragoste...” (vibrând cu lacrimi din colțuri de stea...) Alături de îngerul ce-i stă mereu în preajmă,” geme focul Dragostei - zvon molcom - /șirag de umbre, în taina viselor din mine/ tumult învăluit, tremurând o picătură de Lumină
VALENTINA BECART de VALENTINA BECART în ediţia nr. 1515 din 23 februarie 2015 by http://confluente.ro/valentina_becart_1424644518.html [Corola-blog/BlogPost/379249_a_380578]
-
din 05 septembrie 2015 Toate Articolele Autorului 649 DORINȚE SINGULARE Nu vreau să treci sub cerul plin de stele, Cu gândul sfărâmat pentru o mică plăcere. Nu-mi scoate din minte iluzia supremă, Că ești muritoare, când eu te cred eternă! Nu mă lăsa să mă înec în visuri Nici în ale gândurilor abisuri! Nu încerca să-mi cânți o melodie, Precis voi aluneca în melancolie! Nu-mi trebuie nimic din Univers, Ce-mi doream, demult s-a șters! 25 noiembrie
DORINŢE SINGULARE de MIHAI LEONTE în ediţia nr. 1709 din 05 septembrie 2015 by http://confluente.ro/mihai_leonte_1441400484.html [Corola-blog/BlogPost/377622_a_378951]
-
care nu prânzul vă ține împreună, ci fiorul dragostei, prea rar împărtășite. Astfel, fiecare din voi mistuie lăuntric, că până și pofta de mâncare dispare. Lipești micuțul magnet pe frigider și îi șoptești peștișorului dorința: ca aceste clipe să fie eterne! Tata se întoarce la muncă, dar mama rămâne acasă. Așteaptă să îți termini temele, răsfoind o revistă și, la urmă, deschide televizorul. La știri, se prezintă politicieni care împart sărmanilor haine și mâncare, le oferă adăpost, deși nu se apropie
O ZI ÎN ROMÂNIA PERFECTĂ de CORINA LUCIA COSTEA în ediţia nr. 2320 din 08 mai 2017 by http://confluente.ro/corina_lucia_costea_1494268477.html [Corola-blog/BlogPost/370796_a_372125]
-
Andrei scrierile vechi nu prea vorbesc deși, ca și Pavel, a purtat în lume cuvântul Mântuitorului, al Celui despre Care chiar un Ernest Renan spunea: „Iisus a fost cel mai măreț geniu religios care a trăit vreodată. Frumusețea Lui este eternă, iar domnia Lui nu va avea sfârșit. Iisus este unic în toate privințele și nimic nu poate fi asemănat cu El. Întreaga istorie este de neconceput fără Hristos”. Acest întâi aflător al lui Mesia a străbătut lumea, ajungând până la noi
ANDREI, APOSTOLUL LUPILOR de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 77 din 18 martie 2011 by http://confluente.ro/Recenzie_andrei_apostolul_lupilor_.html [Corola-blog/BlogPost/350489_a_351818]
-
mâna În mâna ta, recheamă-mi spre nemurire lutul Când roiul de luceferi și doamna nopții, luna, Răsfiră-n ape doru-n crâmpeie de lumină. Privește-mi ochii-n tihnă, redă-le iar sclipirea Încarcerată-n țipăt de pescăruș, străină, Cu-eternul cifru magic dezleagă-le iubirea. * Pribeag, printre ruine de suflet, visul zboară Se pierde-n zări, revine, se va-mplini odată În murmurul din umbre, pe strune de vioară O simfonie-a noastră-ntr-o lacrimă de fată. SĂRUTĂ MAREA
VISÂND PE MALUL MĂRII, PRIMĂVARA (POEME) de GEORGETA RESTEMAN în ediţia nr. 504 din 18 mai 2012 by http://confluente.ro/Visand_pe_malul_marii_primavara_poem_georgeta_resteman_1337334705.html [Corola-blog/BlogPost/358837_a_360166]
-
simfonie-a noastră-ntr-o lacrimă de fată. SĂRUTĂ MAREA-N DANS SĂLBATIC ȚĂRMUL Sărută marea-n dans sălbatic țărmul Cu spuma-i albă-n sidefiu de perle Iar falduri de albastru-și sapă drumul Spre-abis, în murmur de iubiri eterne. Se scutur’ pescăruși deasupra-i, tandri, Cu-aripi de îngeri, însetați de zări, Plutind ușor, c-un gest de copilandri Văzduhul sărutând rostesc chemări În care țipă doruri ce-au fost mute Ținute-n mare taină de-un străjer. Se
VISÂND PE MALUL MĂRII, PRIMĂVARA (POEME) de GEORGETA RESTEMAN în ediţia nr. 504 din 18 mai 2012 by http://confluente.ro/Visand_pe_malul_marii_primavara_poem_georgeta_resteman_1337334705.html [Corola-blog/BlogPost/358837_a_360166]
-
revărsându-se în valuri neîngrădite de limitele lumii, din cronologia Universului, a cărei fântână nesecată a clipelor stă neclintită, în centru-i măreț, asemeni unui tron sfânt, impunător, așteptând în tăcere absolută ca, ființele muritoare, în pașii lor spre nemurirea eternului, să se umple de seninul acesteia, cu bucuria simțită, ca o divină fericire, a unei sărbătoriri supreme, cea a existenței desăvârșite prin albastrul purității celești, ce inundă viața în sine.... ~ Cristina P. Korys ~ Referință Bibliografică: Seninul clipelor existenței / Cristina P.
SENINUL CLIPELOR EXISTENŢEI de CRISTINA P. KORYS în ediţia nr. 2192 din 31 decembrie 2016 by http://confluente.ro/cristina_p_korys_1483140867.html [Corola-blog/BlogPost/379260_a_380589]
-
la școala din comuna de unde aduceau cărțile pentru noul an școlar. În trăistuțe, cărți noi mirosind a cerneală veneau la pas, copiii sub povară cărților pe drumul prăfuit de țară, cărțile la primul lor contact cu râsul unui copil. Cartea, eternă carte cea care ne-a fermecat , cea care ne-a făcut să plângem , cea care ne-a deschis mai apoi uși, cea care ne-a pus multora o bucată de pâine mai albă pe masă. Pregătirile începeau încă din vară
INVITAŢIE LA...CARTE! de VALERIA IACOB TAMAŞ în ediţia nr. 244 din 01 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Invitatie_la_carte_.html [Corola-blog/BlogPost/356027_a_357356]
-
am venit ca să fiu zeu! / Sunt trubadur și cânt iubirea/ C-așa a vrut Sfântul Dumnezeu!”. Trubadurul iubirii, Sandu Cătinean, poartă pe umeri cea mai demnă misiune, aceea de a cânta veșnic dragostea și de a o înrăma în ochii eternului. “Cele care vine din brazi” iubește pădurea și munții așa cum puțini înțeleg și o pot face. Născut într-o zonă de munte fermecătoare a Ardealului, Sandu Cătinean va închina mereu în poemele sale ode brazilor care îl păzesc și-i
SANDU CĂTINEAN, “CEL CARE VINE DIN BRAZI” de ALEXANDRA MIHALACHE în ediţia nr. 1795 din 30 noiembrie 2015 by http://confluente.ro/alexandra_mihalache_1448901078.html [Corola-blog/BlogPost/383219_a_384548]
-
Acasă > Stihuri > Nuanțe > ÎNTREBARE Autor: Mihai Leonte Publicat în: Ediția nr. 289 din 16 octombrie 2011 Toate Articolele Autorului ÎNTREBARE acrostih Limpezi ochi căprui, voi oare, Etern mă veți stăpâni că și atunci? Ori veți uită, căci simplu e-n uitare Nuanță cam neclară s-o arunci. Tu vei turnă în imprecise forme, Evazive poate, ca orice idee neclară Mândria ta de valente enorme, Insă înaltă, victorioasa
ÎNTREBARE de MIHAI LEONTE în ediţia nr. 289 din 16 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Intrebare_0.html [Corola-blog/BlogPost/342559_a_343888]
-
de la Grand Hotel Sofianu a avut darul și harul de a aduce o stare de bine în interiorul fiecăruia din cei prezenți. Cele două voci care, pe un fond sonor aducător de pace sufletească, au recitat, au arătat vigoarea și autenticitatea eternului omenesc și s-a observat lupta dusă între dihotomia omenească. Asemenea eroului din epopeea lui Ghilgameș, care petrece în desfătări, natura din care plecase nu-l mai primește este și frământarea autoarei oglindită în metafore de excepție. Mai mult, coboară
SEARA DE LEGENDA de LAURENŢIU BĂNUŢ în ediţia nr. 53 din 22 februarie 2011 by http://confluente.ro/Seara_de_legenda.html [Corola-blog/BlogPost/341661_a_342990]
-
credință religioasă și de reflexie filosofică. Reprezentările cosmologice, de natură religioasă, înfățișau universul ca pe o realitate armonioasă, structurată coerent și în același timp legată de o ordine mai amplă, de dincolo de lumea fenomenologică, care avea un caracter nelimitat și etern, transcendent: Divinitatea. Afirmarea frumosului făcea parte, astfel, dintr-o atitudine unitară în raport cu Dumnezeu, cu creația și existența, și prin urmare religia, arta și filosofia erau într-o vie comuniune. Frumosul a fost de la începuturi o parte constitutivă a vieții omului
DESPRE FRUMUSEŢEA LUI DUMNEZEU ÎN RAPORT CU FRUMUSEŢEA NOASTRĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 85 din 26 martie 2011 by http://confluente.ro/Despre_frumusetea_lui_dumnezeu_in_raport_cu_frumusetea_noastra.html [Corola-blog/BlogPost/350507_a_351836]
-
din lumea sensibilă, căci este în ea însăși, prin sine, cu sine, și întotdeauna una și aceeași. Toate lucrurile sunt frumoase prin împărtășirea de această Frumusețe, însă frumusețea lor este trecătoare ca și ele însele, pe când Frumusețea este neschimbătoare și eternă Dar cel care aprofundează problema frumosului până la a crea primul sistem estetic din istoria filosofiei antice grecești a fost Platon (427-347 î.d.Hr.). În sistemul său filosofic, Platon consideră frumosul ca fiind idee prototipală, realitate supremă, la care participând
DESPRE FRUMUSEŢEA LUI DUMNEZEU ÎN RAPORT CU FRUMUSEŢEA NOASTRĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 85 din 26 martie 2011 by http://confluente.ro/Despre_frumusetea_lui_dumnezeu_in_raport_cu_frumusetea_noastra.html [Corola-blog/BlogPost/350507_a_351836]
-
din lumea sensibilă, căci este în ea însăși, prin sine, cu sine, și întotdeauna una și aceeași. Toate lucrurile sunt frumoase prin împărtășirea de această Frumusețe, însă frumusețea lor este trecătoare ca și ele însele, pe când Frumusețea este neschimbătoare și eternă [6] Hippias Maior, și reia discuția asupra lui în dialogul de bătrânețe Statul. Concluzia Dialogurilor este că frumosul este binele. Binele și frumosul se află în raport cauzal, Frumosul fiind cauza Binelui: „puterea binelui s-a refugiat acum în natura
DESPRE FRUMUSEŢEA LUI DUMNEZEU ÎN RAPORT CU FRUMUSEŢEA NOASTRĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 85 din 26 martie 2011 by http://confluente.ro/Despre_frumusetea_lui_dumnezeu_in_raport_cu_frumusetea_noastra.html [Corola-blog/BlogPost/350507_a_351836]
-
Dumnezeu - atotștiința, înțelepciunea, sfințenia - Sfinții Părinți pomenesc și frumusețea. Cugetarea teologică din epoca patristică „Îl definește deci pe Dumnezeu ca fiind frumusețe, frumusețe pură”Despre Numirile dumnezeiești, prezintă frumosul ca fiind unul din numele lui Dumnezeu; ca urmare, frumosul este etern, imuabil, omniprezent, supraesențial, sprarațional, atotcuprinzător și incognoscibil: „Acest bine este lăudat de sfinții cuvântători și ca frumos și ca frumusețe; și ca iubire și ca iubit și prin toate celelalte numiri dumnezeiești cuvenite frumosului de frumusețe făcător și plin de
DESPRE FRUMUSEŢEA LUI DUMNEZEU ÎN RAPORT CU FRUMUSEŢEA NOASTRĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 85 din 26 martie 2011 by http://confluente.ro/Despre_frumusetea_lui_dumnezeu_in_raport_cu_frumusetea_noastra.html [Corola-blog/BlogPost/350507_a_351836]
-
pe Dumnezeu ca fiind frumusețe, frumusețe pură” [18] . Doctrinarul estetic prin excelență al creștinismului este considerat a fi Sfântul Dionisie Areopagitul [19] care în opera sa fundamentală prezintă frumosul ca fiind unul din numele lui Dumnezeu; ca urmare, frumosul este etern, imuabil, omniprezent, supraesențial, sprarațional, atotcuprinzător și incognoscibil: „Acest bine este lăudat de sfinții cuvântători și ca frumos și ca frumusețe; și ca iubire și ca iubit și prin toate celelalte numiri dumnezeiești cuvenite frumosului de frumusețe făcător și plin de
DESPRE FRUMUSEŢEA LUI DUMNEZEU ÎN RAPORT CU FRUMUSEŢEA NOASTRĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 85 din 26 martie 2011 by http://confluente.ro/Despre_frumusetea_lui_dumnezeu_in_raport_cu_frumusetea_noastra.html [Corola-blog/BlogPost/350507_a_351836]
-
căDumnezeu Tatăl este izvorul Frumuseții celei veșnice și necreate; deci și Fiului, ca și Chip al Tatălui, Unul - Născut, deoființă cu Tatăl, Îi este proprie Frumusețea supremă, Frumusețea pură, Frumusețea arhetipală. Această frumusețe a Fiului este transcendentă, anterioară lumii, deci eternă. În rugăciunea de despărțire de ucenici, în seara Cinei celei de Taină, Mântuitorul Îi cerea Tatălui: „Acum preamărește-Mă, Tu, Părinte, la Tine Însuți cu slava pe care am avut-o la Tine mai înainte de a fi lumea” (Ioan 17
DESPRE FRUMUSEŢEA LUI DUMNEZEU ÎN RAPORT CU FRUMUSEŢEA NOASTRĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 85 din 26 martie 2011 by http://confluente.ro/Despre_frumusetea_lui_dumnezeu_in_raport_cu_frumusetea_noastra.html [Corola-blog/BlogPost/350507_a_351836]
-
căDumnezeu Tatăl este izvorul Frumuseții celei veșnice și necreate; deci și Fiului, ca și Chip al Tatălui, Unul - Născut, deoființă cu Tatăl, Îi este proprie Frumusețea supremă, Frumusețea pură, Frumusețea arhetipală. Această frumusețe a Fiului este transcendentă, anterioară lumii, deci eternă. În rugăciunea de despărțire de ucenici, în seara Cinei celei de Taină, Mântuitorul Îi cerea Tatălui:). Sfântul Apostol Pavel vede frumusețea Fiului ca izvorând din ființa Sa dumnezeiască proprie Logosului lui Dumnezeu, căci Îl numește pe Hristos:Sfântul Grigorie de
DESPRE FRUMUSEŢEA LUI DUMNEZEU ÎN RAPORT CU FRUMUSEŢEA NOASTRĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 85 din 26 martie 2011 by http://confluente.ro/Despre_frumusetea_lui_dumnezeu_in_raport_cu_frumusetea_noastra.html [Corola-blog/BlogPost/350507_a_351836]
-
divine necreate, creștinul se înfrumusețează sufletește și trupește. Harul dăruiește frumosului uman o strălucire unică, îl luminează, îl face mai puternic, mai demn și prin aceasta omul înfrumusețează și lumea înconjurătoare. Frumusețea umană comunică, în acest fel, plenar cu Frumusețea Eternă Arhetipală, pe care o reflectă, căreia îi devine un loc teofanic, totodată purtător de Lumină, de Iubire, de Frumusețe și Bunătate dumnezeiască” [79] Curăția inimii omului înfrumusețat duhovnicește se manifestă și în aceea că privește lumea creației lui Dumnezeu „cu
DESPRE FRUMUSEŢEA LUI DUMNEZEU ÎN RAPORT CU FRUMUSEŢEA NOASTRĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 85 din 26 martie 2011 by http://confluente.ro/Despre_frumusetea_lui_dumnezeu_in_raport_cu_frumusetea_noastra.html [Corola-blog/BlogPost/350507_a_351836]
-
Frumuseții, care își face din trupul acestui om un templu viu al Său. Sfântul - creatura rațională în care odihnește Duhul - este împlinirea urcușului duhovnicesc al omului spre Frumusețea divină și, totodată, împlinirea vocației liturgice a omului ca preot al Frumuseții eterne ce iradiază din Chipul Logosului lui Dumnezeu. Sfântul nu este un supraom ci omul care-și trăiește adevărul ca ființă liturgică. Sfântul este ființa umană care alături de corurile îngerești cântă și preamărește pe Dumnezeul treimic. Perspectiva eshatologică a împlinirii vocației
DESPRE FRUMUSEŢEA LUI DUMNEZEU ÎN RAPORT CU FRUMUSEŢEA NOASTRĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 85 din 26 martie 2011 by http://confluente.ro/Despre_frumusetea_lui_dumnezeu_in_raport_cu_frumusetea_noastra.html [Corola-blog/BlogPost/350507_a_351836]