1,424 matches
-
Rugăciunea ne păzește de tendințele contrare Bisericii și ne îndeamnă s-o apărăm în orice împrejurare. Vorbele frumoase sub care se ascunde otrava pornirilor lor sunt ca și lăcustele ce ies din adânc, așa cum le-a văzut Sf. Apostol și Evanghelist Ioan în Apocalipsă. Rugăciunea ne face să înțelegem și să trăim Sfintele Taine, care cu greu sunt înțelese de mintea omenească. Cei care se roagă trăiesc chemările adânci ale vieții în lumina Evangheliei și simt dragostea lui Dumnezeu asupra lor
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
este purtat de doi preoți în jurul Sfintei Mese în rugăciuni cântate și de fiecare dată face câte trei metanii în fața arhiereului, care stă la colțul din stânga al Sfintei Mese, apoi sărută colțul din dreapta unde se află icoana Sf. Ap. și Evanghelist Ioan, ucenicul iubit al Mântuitorului. După aceea, arhiereul așează omoforul pe capul celui care urmează a fi hirotonit, îi pune mâinile pe cap și rostește următoarele rugăciuni: „Dumnezeule, Cel fără de început și fără de sfârșit, Cela ce ești mai presus decât
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
de Sfint ele Paști - de Eugen Stoian, Ouă încondeiate - de Ilie Murărașu, Iertarea o îndatorire prioritară a creștinului, de Marin C onstantin, ABC‐ul micului creștin, de Ioana Săucă; dar și: Când a apărut și Ce urmăriți domnilor așa ziși evangheliști creștin i? Adventismul - o sectă neoprotestantă în ofensivă pentru destabilizarea spiritualității românești; Destabilizarea României sub toate aspectele prin pătrunderea nestingherită a sectelor creștine și neocreștine, ori Ora de religie la ceasul evaluării; Unirea unei părți a românilor cu biserica catolică
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
în hățișurile pădurii tropicale. La sfîrșitul lui 1963 își face apariția Pierre Clastres 46, tînăr etnolog francez, care avea șansa nesperată de a studia ființe umane trăind încă în epoca de piatră. Izolarea a ferit tabăra de refugiați de activitatea evangheliștilor, astfel încît cele două grupuri, dar mai ales ultimul venit, au reușit să mențină nealterată esența lumii lor. Clastres își începe munca de etnolog: observă comportamentele, întreabă, le desenează uneltele, face fotografii, se duce cu ei la vînătoare. Nu e
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
coloană de cotidian. Dimensiunea creștină este însă, evident și fără echivoc, prezentă în paradigma europeană, cu toate coordonatele ei: înălțimea majestuoasă a catedralelor romano-catolice, profunzimea tulburătoare a liturghiei ortodoxe, cumpătarea și corectitudinea protestanților, insurgența justițiară a reformaților, abilititatea socială a evangheliștilor, pentru a creiona, în fugă, câteva linii din chipul creștinismului european. Ceea ce e mai interesant, poate, e faptul că anvergura creștină integrează atât moștenirea romană (vezi impactul civilizator al extensiei catolice), cât și amprenta elină (capacitatea de integrare activă a
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
e trei ? ” Răspuns : ,, Trei fețe dumnezeești. Două table-ale lui Moise. Unul, Fiul mare este Care-n ceruri locuiește Și pe noi ne mîntuiește. Întrebare : ,, O dascăle prea-Învățate Ce Înveți la școală carte. Spune nouă ce e patru ? ” Răspuns : ,, Patru sfinți evangheliști. Trei fețe dumnezeești. Două table-ale lui Moise. Unul, Fiul mare este Care-n ceruri locuiește. Și pe noi ne mîntuiește. Întrebare : ,, O dascăle prea-Învățate Ce Înveți la școală carte. Spune nouă ce e cinci ? ” Răspuns : ,, Cinci rane-ale Domnului. Patru sfinți
Monografia comunei Cătunele, județul Gorj by Păunescu Ovidiu () [Corola-publishinghouse/Science/1828_a_3163]
-
Trei fețe dumnezeești. Două table-ale lui Moise. Unul, Fiul mare este Care-n ceruri locuiește. Și pe noi ne mîntuiește. Întrebare : ,, O dascăle prea-Învățate Ce Înveți la școală carte. Spune nouă ce e cinci ? ” Răspuns : ,, Cinci rane-ale Domnului. Patru sfinți evangheliști. Trei fețe dumnezeești. Două table-ale lui Moise. Unul, Fiul mare este Care-n ceruri locuiește Și pe noi ne mîntuiește. Întrebare : ,, O dascăle prea-Învățate Ce Înveți la școală carte. Spune nouă ce e șase ? ” Răspuns : ,, Șase vase pline rase. Cinci
Monografia comunei Cătunele, județul Gorj by Păunescu Ovidiu () [Corola-publishinghouse/Science/1828_a_3163]
-
table-ale lui Moise. Unul, Fiul mare este Care-n ceruri locuiește Și pe noi ne mîntuiește. Întrebare : ,, O dascăle prea-Învățate Ce Înveți la școală carte. Spune nouă ce e șase ? ” Răspuns : ,, Șase vase pline rase. Cinci rane-ale Domnului. Patru sfinți evangheliști. Trei fețe dumnezeești. Două table-ale lui Moise. Unul, Fiul mare este Care-n ceruri locuiește Și pe noi ne mîntuiește. Întrebare : ,, O dascăle prea-Învățate Ce Înveți la școală carte. Spune nouă ce e șapte ? ” Răspuns : ,, Șapte taine sfințitoare. Șase vase
Monografia comunei Cătunele, județul Gorj by Păunescu Ovidiu () [Corola-publishinghouse/Science/1828_a_3163]
-
Unul, Fiul mare este Care-n ceruri locuiește Și pe noi ne mîntuiește. Întrebare : ,, O dascăle prea-Învățate Ce Înveți la școală carte. Spune nouă ce e șapte ? ” Răspuns : ,, Șapte taine sfințitoare. Șase vase pline rase. Cinci rane-ale Domnului. Patru sfinți evangheliști. Trei fețe dumnezeești. Două table-ale lui Moise. Unul, Fiul mare este Care-n ceruri locuiește Și pe noi ne mîntuiește. Întrebare : ,, O dascăle prea- Învățate Ce Înveți la școală carte Spune nouă ce e opt ? ” Răspuns : ,, Opt pahare cu oțet
Monografia comunei Cătunele, județul Gorj by Păunescu Ovidiu () [Corola-publishinghouse/Science/1828_a_3163]
-
-n ceruri locuiește Și pe noi ne mîntuiește. Întrebare : ,, O dascăle prea- Învățate Ce Înveți la școală carte Spune nouă ce e opt ? ” Răspuns : ,, Opt pahare cu oțet. Șapte taine sfințitoare. Șase vase pline rase. Cinci rane-ale Domnului. Patru sfinți evangheliști. Trei fețe dumnezeești. Două table-ale lui Moise. Unul, Fiul mare este Care-n ceruri locuiește Și pe noi ne mîntuiește. Întrebare : ,, O dascăle prea-Învățate Ce Înveți la școală carte Spune nouă ce e nouă ? ” Răspuns : ,, Nouă cete Îngerești. Opt pahare
Monografia comunei Cătunele, județul Gorj by Păunescu Ovidiu () [Corola-publishinghouse/Science/1828_a_3163]
-
locuiește Și pe noi ne mîntuiește. Întrebare : ,, O dascăle prea-Învățate Ce Înveți la școală carte Spune nouă ce e nouă ? ” Răspuns : ,, Nouă cete Îngerești. Opt pahare cu oțet. Șapte taine sfințitoare. Șase vase pline rase. Cinci rane-ale Domnului. Patru sfinți evangheliști. Trei fețe dumnezeești. Două table-ale lui Moise. Unul, Fiul mare este Care-n ceruri locuiește Și pe noi ne mîntuiește. Întrebare : ,, O dascăle prea-Învățate Ce Înveți la școală carte Spune nouă ce e zece ? ” Răspuns : ,, Zece sunt poruncile. Nouă cete
Monografia comunei Cătunele, județul Gorj by Păunescu Ovidiu () [Corola-publishinghouse/Science/1828_a_3163]
-
noi ne mîntuiește. Întrebare : ,, O dascăle prea-Învățate Ce Înveți la școală carte Spune nouă ce e zece ? ” Răspuns : ,, Zece sunt poruncile. Nouă cete Îngerești. Opt pahare cu oțet. Șapte taine sfințitoare. Șase vase pline rase. Cinci rane-ale Domnului. Patru sfinți evangheliști. Trei fețe dumnezeești. Două table-ale lui Moise. Unul, Fiul mare este Care-n ceruri locuiește Și pe noi ne stăpînește. ” -//,, Din voie dumnezeească ” este o creație populară. Exemplificăm : ,, Din voie dumnezeească- O prea frumoasă pustie. Nu-i viață pustinească -// Nu
Monografia comunei Cătunele, județul Gorj by Păunescu Ovidiu () [Corola-publishinghouse/Science/1828_a_3163]
-
mărturie pentru toți, pentru că pleacă de la experiența reală - trăită pe propria piele - și nu de la principii înalte și abstracte: «Veniți și vedeți omul care mi-a spus tot ce am făcut. Oare nu este acesta Cristos?» (In 4,29). Pentru evanghelistul Ioan, această trecere prin «veritate» - ca unic acces spre «adevăr» - este fundamentală; de fapt, imediat după aceea, ține să sublinieze, ca și cum ar fi vrut să se asigure că mesajul său a fost recepționat și acceptat drept model pentru eficientizarea relației
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
Domnului Cristos în momentul în care își dă seama în ce situație se află mulțimile: «i s-a făcut milă de ele, căci erau istovite și părăsite, ca niște oi care nu au păstor» (Mt 9,36). În mod magnific, evanghelistul Matei vorbește despre instituirea celor «doisprezece» (Mt 10,1) tocmai în contextul acestei privirii milostive și într-o etapă destul de înaintată în cadrul narațiunii catehetice a Evangheliei sale. Biserica este datoare să propovăduiască evanghelia mântuirii nu lumii capabile să primească evanghelia
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
superbă imagine, căci textul din Faptele Apostolilor spune că: «Un înger al Domnului i-a vorbit lui Filip spunând: „Ridică-te și mergi spre miazăzi, pe drumul care coboară de la Ierusalim la Gaza”» (Fap 8,26). Autorul Faptelor Apostolilor este evanghelistul Luca, cel care în Evanghelia sa scrie descrie o altă «coborâre», de la Ierusalim la Ierihon, în parabola Samariteanului milostiv, la capitolul al zecelea. Calea evangheliei este această cale ce coboară de la Ierusalim, adică se înstrăinează de acele structuri religioase în
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
rugăciunii lui Isus: « Ca toți să fie una », emblemă și dorință a păstorului Diecezei de Iași. Semnele și simbolurile introduc în istoria mântuirii...Cupola... reprezintă cerul, monograma lui Cristos și razele care coboară pe cei patru stâlpi, pe cei patru evangheliști...”. Pe revers (figura 27rv) este reprodusă, în bandă liniară marginală și cerc perlat, compoziția heraldică, stemă a Excelenței Sale Petru Gherghel, episcopul diecezan de Iași, având în partea de sus legenda arcuită EPISCOPIA ROMANO-CATOLICĂ IAȘI, flancată de însemne ale crucii, iar
Alma Mater Iassiensis în imagini medalistice by Andone Cumpătescu () [Corola-publishinghouse/Science/812_a_1787]
-
rugăciunii lui Isus: « Că toți să fie una », emblemă și dorința a păstorului Diecezei de Iași. Semnele și simbolurile introduc în istoria mântuirii...Cupola... reprezintă cerul, monograma lui Cristos și razele care coboară pe cei patru stâlpi, pe cei patru evangheliști...”. Pe revers (figură 27rv) este reprodusa, în bandă liniară marginala și cerc perlat, compoziția heraldica, stema a Excelentei Sale Petru Gherghel, episcopul diecezan de Iași, având în partea de sus legendă arcuita EPISCOPIA ROMANO-CATOLICĂ IAȘI, flancata de însemne ale crucii
ALMA MATER IASSIENSIS ?N IMAGINI MEDALISTICE by ANDONE CUMP?TESCU () [Corola-publishinghouse/Science/84295_a_85620]
-
era provincie a Imperiului Roman. Una dintre cele mai vechi dioceze era Lyon, al cărei al doilea episcop, în 177, a fost Irineu (cca. 130-200). Irineu a fost discipolul lui Polycarp, care se presupune că l-a cunoscut pe Ioan Evanghelistul în Asia Mică. Dar ceea ce a cimentat legătura dintre tron și altar a fost botezul lui Clovis (465-511), rege al francilor în jurul anului 500 d.Ch11; această cimentare va fi consolidată de monarhii care au urmat. În cele din urmă
by John Loughlin [Corola-publishinghouse/Science/1032_a_2540]
-
înfățișare de judecător, așezat împreună cu apostolii săi și reprezentanții tuturor ordinelor din lume, dar nu văzuseră niciun frate minor și nici măcar pe Sfântul Francisc, pe care unul dintre legații papali îl proclamase într-o predică mai mare decât Sfântul Ioan Evanghelistul, datorită stigmatelor sale. Apoi l-au văzut pe Domnul Isus lăsându-și capul pe pieptul lui Ioan, iar acesta, la rândul său, s-a înclinat spre Isus. Dar, pe când ei credeau că aveau o confirmare a convingerii lor - și anume
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
o viziune din cer. Văzuse, prin har divin, bazilica din Lateran pe punctul de a se prăbuși la pământ din cauza vechimii sale mari, iar un om sărăcuț și neînsemnat o sprijinise într-un mod miraculos pentru a nu se prăbuși. Evanghelistul continuă: Și, după ce și-a pus mâinile asupra lor, a plecat de acolo (Mt 19,15); fiindcă, cu acea ocazie, papa Inocențiu al III-lea a vrut ca Fericitul Francisc și cei doisprezece însoțitori ce veniseră cu el pentru a
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
Căzut-au atunci și turnul cel mare de la Cetatea Sucevei, ce-i zicea Turnul Neboisei” (Letopisețul 21 moldovenesc, Ion Neculce). “în acest an 7187 (1679), în luna lui august, 9, marți noaptea, cu 3 ceasuri către ziua, spre Sfântul Apostol Evanghelist Matei, au fost cutremur mare de pământ, cât cădeau oamenii jos de prin biserici și vase de pe polițele de prin casele oamenilor. Spuneau oamenii bătrâni că n-au apucat cutremur așa de strașnic ca acela și huietul venea dinspre miază-noapte
Animalele prevestesc cutremurele! by Vasile Văsâi () [Corola-publishinghouse/Science/825_a_1572]
-
prin Duhul gurii Sale”. Acest verset arată nu numai acțiunea unită a Sfintei Treimi, ci constituie și o mărturisire cu privire la prezența celor trei Persoane într-o Dumnezeire, după cum explică Niceta: „Cuvântul Domnului trebuie înțeles ca fiind Fiul, după vestirea Sfântului Evanghelist Ioan (1,3), <<prin care toate s-au făcut>>. Duhul gurii Sale, însă, nu este altul decât cel Sfânt. Astfel, într-un singur verset ai pe Domnul (Dumnezeu-Tatăl), Cuvântul Domnului (Fiul) și pe Sfântul Duh care împlinește taina Treimii”. Prin
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
Ca un păpușar, Dumnezeu ne creează pe noi din cuvinte și ne învăluie în vânt. Văntul e și el, totuși, un cuvânt. Bineînțeles, odată ce nu am văzut aceste lucruri, pentru noi, totul se reduce la cuvinte. De aceea a zis Evanghelistul .La început a fost Cuvântul... Ar mai fi o problemă : din moment ce cuvântul devine om în palma lui Dumnezeu, noi putem vorbi despre faptul că omul e cuvânt ? Eu cred că da, pentru că totuși avem năzuința și simțământul divin în noi
Compunerea şcolară by Luminiţa Săndulache () [Corola-publishinghouse/Science/652_a_1025]
-
în cer și la bunătățile cele cerești. Iisus al lui Navi, după moartea lui Moise, Domnul Iisus, după încetarea legii. Acela, conducător de popor, acesta, împărat. Dar ca nu cumva când auzi numele Iisus să te rătăcești din pricina acestui nume, evanghelistul Matei a adăugat: Iisus Hristos, Fiul lui David. Celălalt Iisus nu era din seminția lui David, ci din altă seminție”. (Sf. Ioan Gură de Aur, Omilii la Matei, omilia II, III, în PSB, vol. 23, p. 30) „... Cuvântul hristos, adică
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
noastră, iar pe de altă parte se deosebește întru totul”. (Sf. Ioan Gură de Aur, Omilii la Facere, omilia XLIX, II, în PSB, vol. 22, p. 170) „Nu merge (...) mai departe cu iscoditul! Nu căuta mai mult decât spun cuvintele evanghelistului! Nu te întreba: cum a lucrat Duhul Cel Sfânt această zămislire din Fecioară? Dacă 320 Tâlcuirea Pr. Stăniloae: Cum S-ar fi arătat de oameni iubitor, dacă ar fi topit umanitatea pe care a asumat o, sau n-ar fi
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]