1,580 matches
-
legate în ea datorită memoriei. Excitația și reacția părți integrante ale vieții subiective devin prototipul explicării cauzelor și efectelor obiectiv percepute. Omul primitiv crede că obiectele reacționează (produc efecte) pentru că sînt excitate. Cauzele și efectele constatate perceptiv sînt interpretate drept excitații și reacții intenționate. El își proiectează propriile intenții motivante nu numai în animale, ci și în obiecte neînsuflețite. Intenția individual motivată este în primul rînd cea care deosebește ființa umană de animal. Prin această intenție, excitațiile și reacțiile, inconștiente și
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
perceptiv sînt interpretate drept excitații și reacții intenționate. El își proiectează propriile intenții motivante nu numai în animale, ci și în obiecte neînsuflețite. Intenția individual motivată este în primul rînd cea care deosebește ființa umană de animal. Prin această intenție, excitațiile și reacțiile, inconștiente și instinctive la animal (trăite sub forma globală a unei situații inevitabile) sînt legate la om de un mod nou și mai rafinat, mai puțin inevitabil compact: ele se reflectă în psihic. Omul nu mai este doar
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
va consta în a gîndi tot mai clar intențiile care o animă, semiconștient pentru ca intențiile motivante să devină tot mai conștiente. Dar omul primitiv este deja o ființă semiconștientă: el a devenit un "eu". El opune acest eu lumii și excitațiilor acesteia, este în opoziție cu lumea, iar reacțiile lui sînt opuse acesteia. Datorită intențiilor lui motivante, el poate provoca schimbări în această lume și nu mai este surprinzător faptul că omul primitiv este înclinat să creadă că orice modificare a
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
rîvnit (omul știe că dorește lucrul acesta sau acela), ea nu este conștientă cel puțin în cea mai mac parte a timpului de cauzele ei, care, fiind ele însele activități psihice, constituie motive (ce trebuie distinse de mobiluri, care sînt excitațiile ambiante). A face ca motivul dornței să devină conștient (pe lîngă cupiditatea care are drept țintă obiectul respectiv) înseamnă să-l facem mai mult decît conștient, supraconștient, să ajungem să fim stăpîni pe dorință cu ajutorul spirtualizării. În schimb, prin refulare
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
ființa umană ar înțelege nu doar supraconștient, ci conștient legea naturii ei și ar vrea să o urmeze, rezultă că nu ar fi în stare să o facă, dat fiind că realizarea dorinței esențiale, libertatea, ținerea în frîu a tuturor excitațiilor, condiția bucuriei, constituie un ideal îndepărtat și doar director. Cu toate acestea, viziunea clară a țelului director poate deveni călăuza cea mai sigură în lupta de eliberare. Elaborarea evolutivă a cunoașterii legilor naturii umane deși numai ea este insuficientă eliberării
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
seama de faptul că ambivalențele patologice (exaltarea-inhibarea proprie tuturor motivelor perverse) se extind asupra tuturor dorințelor materiale, sexuale și preudo-spirituale ceea ce duce treptat la incapacitatea satisfacerii lor. Aceasta datorită faptului că ambivalența creează prin solicitarea sa în două direcții opuse (excitația amoralizantă-inhibiția moralizantă) "forța moartă" (ceea ce mitul exprimă prin simblul "morții sufletului", moartea spiritului animant). Toate ambivalențele se datorează valorficării contradictorii a spiritului pervers, care creează astfel cele două forme ambivalente ale maladiei psihice: nervozitatea-banalizarea. Iată de ce prudența limbajului înglobează psihopatiile
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
intimă nu plagiază religia vorbind despre sanctificare ca fiind idealul bucuriei. Pentru ea, idealul nu se rezumă la formula "oh, dulcele meu Iisus", ci constă în sarcina cea mai dificil de dus la bun sfîrșit: ținerea sub control a tuturor excitațiilor, libertatea, țelul suprem al eliberării. Ea definește idealul prin două condiții: ÎN PRIMUL RÎND ÎNLĂTURAREA DETERMINĂRII SUBCONȘTIENTE și obsedante, a falsei motivații (eliberarea), IAR ÎN AL DOILEA RÎND RECONCENTRAREA ENERGIEI ELIBERATE ASTFEL ÎN DORINȚA ESENȚIALĂ, ceea ce constituie idealul libertății. Psihologia
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
vieții trebuie să suporte proba vieții; adevărul asupra vieții nu poate fi decît bucuria, iar salvarea nu poate fi decît ceea ce oferă satisfacția esențială: bucuria. Or, nimic nu poate în definitiv oferi bucuria, armonia sentimentelor, decît ținerea în frîu a excitațiilor, care nu este altceva decît stăpînirea de sine, libertatea, forța de a suporta chiar și excitațiile cele mai iritante, acțiunile nedrepte ale celorlalți, consecințele motivelor ce nu pot fi mărturisite. O forță mai mare este de neconceput, deoarece forța este
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
nu poate fi decît ceea ce oferă satisfacția esențială: bucuria. Or, nimic nu poate în definitiv oferi bucuria, armonia sentimentelor, decît ținerea în frîu a excitațiilor, care nu este altceva decît stăpînirea de sine, libertatea, forța de a suporta chiar și excitațiile cele mai iritante, acțiunile nedrepte ale celorlalți, consecințele motivelor ce nu pot fi mărturisite. O forță mai mare este de neconceput, deoarece forța este apreciată în funcție de efortul depus, iar o forță mai mare decît cea care domină toate excitațiile nu
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
și excitațiile cele mai iritante, acțiunile nedrepte ale celorlalți, consecințele motivelor ce nu pot fi mărturisite. O forță mai mare este de neconceput, deoarece forța este apreciată în funcție de efortul depus, iar o forță mai mare decît cea care domină toate excitațiile nu ar mai putea fi măsurată sau apreciată, nu ar mai avea nici un efort de depus. Măsurată după rezultatele ei, forța esențială constituie incontestabil cel mai înalt ideal și cea mai înaltă manifestare a imanenței justiției: sancțiunea dezordinii lumii și
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
și banalizarea. Pentru omul atins de rău, pradă suferinței nervoase sau triumfului banal, răul nu reprezintă falsa motivație pe care o poartă el în sine, ci reacția falsă și exaltată pe care o are celălalt față de el. Desigur, sub efectul excitației nesănătoase, este greu să recunoști răul sub aspectul său obiectiv și legal, care este totuși singura cale de înlăturare a neliniștii. Dar excitația aceasta nesănătoasă nu este insuportabilă, starea de neliniște nu este de neînlăturat decît în măsura în care omul poartă în
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
în sine, ci reacția falsă și exaltată pe care o are celălalt față de el. Desigur, sub efectul excitației nesănătoase, este greu să recunoști răul sub aspectul său obiectiv și legal, care este totuși singura cale de înlăturare a neliniștii. Dar excitația aceasta nesănătoasă nu este insuportabilă, starea de neliniște nu este de neînlăturat decît în măsura în care omul poartă în el principiul legal al răului falsa motivație înainte de a fi atins de neliniștea întîmplătoare provenită din accidentele din mediul ambiant. Excitația nesănătoasă devine
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
neliniștii. Dar excitația aceasta nesănătoasă nu este insuportabilă, starea de neliniște nu este de neînlăturat decît în măsura în care omul poartă în el principiul legal al răului falsa motivație înainte de a fi atins de neliniștea întîmplătoare provenită din accidentele din mediul ambiant. Excitația nesănătoasă devine ușor supraexcitație, exaltare. Efortul de a contracara influența legală a răului (transformarea excitației nesănătoase în supraexcitație intimă) constituie dificultatea esențială a vieții. Dar însăși dificultatea aceasta este cea care asigură vieții valoarea ei unică. Valoarea vieții nu poate
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
decît în măsura în care omul poartă în el principiul legal al răului falsa motivație înainte de a fi atins de neliniștea întîmplătoare provenită din accidentele din mediul ambiant. Excitația nesănătoasă devine ușor supraexcitație, exaltare. Efortul de a contracara influența legală a răului (transformarea excitației nesănătoase în supraexcitație intimă) constituie dificultatea esențială a vieții. Dar însăși dificultatea aceasta este cea care asigură vieții valoarea ei unică. Valoarea vieții nu poate consta decît în victoria asupra răului sub aspectul lui obiectiv, cauza neliniștii, iar lupta intrapsihică
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
primul rând de tulburările vasomotorii. De la deficiența gravă circulatorie decurg toate celelalte tulburări funcționale. Cauza apariției acestor tulburări a fost îndelung discutată și s-au reținut două teorii: teoria nervoasă centrală (în care sunt implicați centri vasomotori bulbari, datorită unei excitații periferice, după care apare vasoconstricția apoi vasoparalizia cu întreg cortegiul simptomatic al șocatului) și teoria toxică, adică a resorbției masive de heteroproteine apărute în țesuturile zdrobite și ca atare resorbția lor aducând tulburările vasomotorii. Analizând literatura europeană și valorificând experiența
Asistența urgențelor chirurgcale din București by Mircea Beuran () [Corola-publishinghouse/Science/91916_a_92411]
-
de a face față unor eforturi suplimentare, crescute ca intensitate și prelungite în timp. Intervențiile chirurgicale care la adult nu provoacă tulburări serioase se pot însoți la copil de dereglări clinice grave, cu o simptomatologie zgomotoasă. Actul chirurgical, sursă de excitații puternice, poate provoca decompensarea funcțiilor diferitelor organe și aparate, ducând la epuizarea rezervelor, iar hiperexcitabilitatea centrilor subcorticali și lipsa inhibiției corticale exagerează răspunsul organismului în acțiunea agresiunii chirurgicale. Terenul deosebit pe care îl reprezintă copilul și în special nou-născutul și
Asistența urgențelor chirurgcale din București by Mircea Beuran () [Corola-publishinghouse/Science/91916_a_92411]
-
menționați). Întreaga expunere a temei este o veritabilă lecție în domeniu. Se precizează mai întâi că modul de reacție al copilului la traumatism este deosebit de al adultului. Autorii consideră că lipsa sau insuficiența inhibiției de protecție și difuzabilitate mare a excitațiilor sunt factori care contribuie la gravitatea șocului prin influențarea deosebită a centrilor subcorticali, având drept consecință apariția vărsăturilor, a modificărilor pulsului și respirației, a colapsului și a stării de șoc. Când traumatismul este destul de puternic, produce o stare de șoc
Asistența urgențelor chirurgcale din București by Mircea Beuran () [Corola-publishinghouse/Science/91916_a_92411]
-
din poziția obținută, de exemplu). Hold-up-ul adaugă acestei interpretări o dimensiune violentă și brutală, precum și o posibilitate ca o miză foarte importantă să fie pusă în pericol. Violul poate face parte din categoria viselor erotice (vezi Sexualitate), atunci când provoacă o excitație sexuală. Dacă se manifestă ca agresiune brutală și sălbatică, simbolizează constrângerea pe care o suportă cel care visează. Este forțat să fie ceea ce nu este, să facă ceea ce nu vrea. Violul este prin excelență expresia absenței consimțământului, dar și a
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
învestită cu numeroase puteri și funcții. În vis, este interpretată în funcție de scenariul oniric. Aspectul pozitiv se regăsește în salivare, echivalent simbolic al dorinței fizice (acțiunea fiziologică a salivării) și materiale, afective, sexuale. Verbul «a saliva» se aplică oricărei tentații sau excitații. Saliva are și o funcție fecundantă (crearea lumii în anumite mituri) și curativă (animal care își linge rănile). Aspectul negativ se regăsește în faptul de a scuipa, semn al disprețului și respingerii, sau în curgerea balelor, expresie a invidiei și
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
musculare similare; valoarea unghiulară a segmentelor adiacente în momentul prestării efortului de forță - se consideră că valorile maximale ale forței se realizează în jurul valorii de 90o; posibilitatea de a include în lucru mușchii cei mai mari. * Concentrarea proceselor nervoase fundamentale - excitația și inhibiția După cum știm, excitația și inhibiția sunt procesele care determină întreaga activitate cerebrală. Atunci când se manifestă concentrarea excitației, sistemul nervos central va trimite comenzi foarte precise, determinând un răspuns muscular bine coordonat. Astfel, vor intra in acțiune cele mai
FUNDAMENTELE TEORETICE ALE EDUCAȚIEI FIZICE ȘI SPORTULUI by Adrian Cojocariu () [Corola-publishinghouse/Science/1271_a_2363]
-
segmentelor adiacente în momentul prestării efortului de forță - se consideră că valorile maximale ale forței se realizează în jurul valorii de 90o; posibilitatea de a include în lucru mușchii cei mai mari. * Concentrarea proceselor nervoase fundamentale - excitația și inhibiția După cum știm, excitația și inhibiția sunt procesele care determină întreaga activitate cerebrală. Atunci când se manifestă concentrarea excitației, sistemul nervos central va trimite comenzi foarte precise, determinând un răspuns muscular bine coordonat. Astfel, vor intra in acțiune cele mai eficiente grupe musculare pentru realizarea
FUNDAMENTELE TEORETICE ALE EDUCAȚIEI FIZICE ȘI SPORTULUI by Adrian Cojocariu () [Corola-publishinghouse/Science/1271_a_2363]
-
forței se realizează în jurul valorii de 90o; posibilitatea de a include în lucru mușchii cei mai mari. * Concentrarea proceselor nervoase fundamentale - excitația și inhibiția După cum știm, excitația și inhibiția sunt procesele care determină întreaga activitate cerebrală. Atunci când se manifestă concentrarea excitației, sistemul nervos central va trimite comenzi foarte precise, determinând un răspuns muscular bine coordonat. Astfel, vor intra in acțiune cele mai eficiente grupe musculare pentru realizarea efortului de forță respectiv. De asemenea, concentrarea inhibiției corticale la nivelul unui centru motor
FUNDAMENTELE TEORETICE ALE EDUCAȚIEI FIZICE ȘI SPORTULUI by Adrian Cojocariu () [Corola-publishinghouse/Science/1271_a_2363]
-
determinată de durata acestui interval. De aceea este utilizat deseori termenul de timp de reacție, acesta exprimându-se în milisecunde (ms). Timpul de reacție include (Zatiorski, 1968 citat de Stoica, 2000, p. 19; Alexe, 2003, p. 152): timpul necesar apariției excitației la nivelul receptorului; timpul de conducere de la analizatori la scoarța cerebrală; timpul de prelucrare și conducere intracerebrală, spre centrii care elaborează decizia de mișcare, apoi către aria motorie (timp central de conducere și prelucrare); timpul de conducere de la cortex la
FUNDAMENTELE TEORETICE ALE EDUCAȚIEI FIZICE ȘI SPORTULUI by Adrian Cojocariu () [Corola-publishinghouse/Science/1271_a_2363]
-
Prin viteză de repetiție se înțelege numărul de repetări ale acelorași mișcări în unitatea de timp. Viteza de repetiție are o valoare deosebită în mișcările ciclice și este condiționată, în ceea ce privește activitatea sistemului nervos, de frecvența de alternare a proceselor de excitație și inihibiție, în zonele motorii care de fapt conduc mișcările. Viteza de repetiție scade odată cu creșterea încărcăturii și/sau cu mărirea timpului de lucru la o frecvență maximă, fapt care va determina apariția oboselii nervoase și musculare (Alexe, 2002, p.
FUNDAMENTELE TEORETICE ALE EDUCAȚIEI FIZICE ȘI SPORTULUI by Adrian Cojocariu () [Corola-publishinghouse/Science/1271_a_2363]
-
îndemânare - capacitatea individului de a efectua mișcări precis coordonate în condiții de viteză (ex. execuția unui lovituri în tenis). Factorii care condiționează manifestarea vitezei * Mobilitatea proceselor nervoase fundamentale Așa cum precizam anterior, cu cât frecvența de alternare a proceselor corticale fundamentale (excitația și inhibiția) este mai ridicată, cu atât alternanța contracțiilor și relaxărilor la nivelul grupelor musculare agoniste și antagoniste se va realiza într-un ritm mai rapid (Ardelean, 1991, citat de Stoica, 2000, p. 22), aspect esențial în ceea ce privește viteza de repetiție
FUNDAMENTELE TEORETICE ALE EDUCAȚIEI FIZICE ȘI SPORTULUI by Adrian Cojocariu () [Corola-publishinghouse/Science/1271_a_2363]