1,441 matches
-
ca pe o patrie de neschimbat. „Vin mai toți de la țară - era îngrijorarea generală - și se îngrămădesc în orașele mari. Astfel se adună în America un imens proletariat, cu o droaie necrezută de copii, care hoinăresc pe străzi neîngrijiți și făgăduiesc o prea frumoasă sporire a criminalității”. Americanizarea celor considerați „the New Americans” nu a fost, după o anumită dată, simplă și lăsată la voia întâmplării. „New and strange and frightening - to many Americans - was the flood of immigrants who arrived
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
legală pentru care s-a semnat înțelegerea din august 2004 dintre Consiliul Europei și Misiunea Administrativă Interimară a Națiunilor Unite în Kosovo, a fost prezentată Grupului raportor pe tema drepturilor omului în luna februarie. În această privință, președinția română a făgăduit sprijin activ activităților legate de drepturile persoanelor aparținând minorității rrome. La București va fi găzduită o întâlnire a grupului de specialiști în problematica rromă și a populațiilor nomade în perioada 2-3 mai. În acest moment este analizată posibilitatea alcătuirii unui
Întotdeauna loial by Mihai Răzvan Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/2017_a_3342]
-
trimiteți pe căpitanii voștri într-ajutor împotriva dușmanilor creștinătății până mai este vreme, fiindcă turcul are acum mulți protivnici și din toate părțile are de lucru cu oameni ce-i stau împotrivă cu sabia în mână. Iar noi, din partea noastră, făgăduim, pe credința noastră creștinească și cu jurământul domniei-nostre, că vom sta în picioare și ne vom lupta până la moarte pentru legea creștinească, noi cu capul nostru. Așa trebuie să faceți și voi, pe mare și pe uscat, după ce data aceasta
Cinci sute de ani de la trecerea la domnul, a marelui voievod Ștefan cel Mare. Scrisoarea lui Ștefan cel Mare către principii creștini. In: Curierul „Ginta latină” by C. Esarcu () [Corola-journal/Journalistic/1311_a_2226]
-
în jurul cărora gravitează românele Regele Celor Două Sicilii și Lecția de limbă moartă de Andrzej Kusniewicz, pierderea clipei este dureroasă. Aflați ei înșiși în pragul dispariției și fiind totodată martorii unui ev în crepuscul, ei știu că soarta nu le făgăduiește timp pentru a face posibilă amintirea vremilor apuse. Spaimă celui căruia i se refuză viitorul este dublată în cazul lor de regretul celui căruia i se refuză mîngîierea prezentului devenit trecut rememorabil. Cu alte cuvinte, sub semnul unei confuzii între
Memoria pre-apocalipsei by Stefana Totorcea () [Corola-journal/Journalistic/17643_a_18968]
-
o cascadă de negații agresive, nu o dată scabroase, într-un spaectaculum mundi infernal: "Mărturisitoare sub soarele negru/ mă bucurăm de monștrii molateci ai sufletului,/ îi învîrteam, îi jupuiam că pe trupurile unor mînji bătrîni./ Ei miroseau a crin putred,/ nu făgăduiau nici un pic de căința/ și craniul mi-l sfărîmau cu ciocăne tîrzii./ Noaptea cădea în mine că un smarald,/ înverzea părul și buzele,/ eram o mică mireasă vestită-n amurg, cu venele amuțite./ Dar grea era tristețea, moartea și singurătatea
"Îndrăcirea" Ruxandrei Cesereanu by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/18115_a_19440]
-
și devin, ca atare, superflue." Încă o dată: cel care spune asta, se referă la propria literatură! Începînd cu luna martie 1990, lucrurile încep să devină cu adevărat urîte. Scriitorul e din ce în ce mai nesigur de postul de la Cartea Românească, iar dacă "îți făgăduiești că alături de acești minunați antimarxiști din născare (Ion Cristoiu, Darie Novăceanu, Mircea Micu, n.m.) veșnic nu vei sta", alternativa e să stai acasă, adică unde "stau de atîția ani". În timp ce cărțile pregătite în sfîrșit liber nu pot apărea din alte
"De cînd mă știu am trăit într-o paranteză" by Luminița Marcu () [Corola-journal/Journalistic/15585_a_16910]
-
ipso iure. Can. 1192 - § 1. Votul este public, dacă este acceptat de Superiorul legitim în numele Bisericii, altminteri este privat. § 2. Este solemn dacă este recunoscut ca atare de Biserică; altminteri, este simplu. § 3. Este personal, dacă cel care îl face făgăduiește o faptă; este real, dacă cel care îl face făgăduiește un lucru; este mixt votul personal și real în același timp. Can. 1193 - Prin natura sa, votul nu-l obligă decât pe acela care îl face. Can. 1194 - Votul încetează
ACT din 25 ianuarie 1983 privind Codul de Drept Canonic al Bisericii Româno-Catolice. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/206544_a_207873]
-
acceptat de Superiorul legitim în numele Bisericii, altminteri este privat. § 2. Este solemn dacă este recunoscut ca atare de Biserică; altminteri, este simplu. § 3. Este personal, dacă cel care îl face făgăduiește o faptă; este real, dacă cel care îl face făgăduiește un lucru; este mixt votul personal și real în același timp. Can. 1193 - Prin natura sa, votul nu-l obligă decât pe acela care îl face. Can. 1194 - Votul încetează: prin expirarea timpului fixat pentru îndeplinirea obligației, prin schimbarea substanțială
ACT din 25 ianuarie 1983 privind Codul de Drept Canonic al Bisericii Româno-Catolice. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/206544_a_207873]
-
membrilor, al novicilor și al persoanelor care trăiesc zi și noapte în casa institutului sau a societății; 3° cei cărora le-a fost delegată puterea de a dispensa de către Scaunul Apostolic sau de către Ordinariul locului. Can. 1197 - Ceea ce a fost făgăduit printr-un vot privat poate fi schimbat într-un bun superior sau în unul egal de către persoana care a făcut votul; într-un bun mai mic, numai de către cel care are facultatea de a dispensa în conformitate cu can. 1196. Can. 1198
ACT din 25 ianuarie 1983 privind Codul de Drept Canonic al Bisericii Româno-Catolice. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/206544_a_207873]
-
consacrate ori le ia sau le păstrează cu scop sacrileg cade în excomunicare latae sententiae rezervată Scaunului Apostolic; clericul poate fi sancționat în plus și cu o altă pedeapsă, inclusiv demiterea din starea clericală. Can. 1368 - Dacă cineva, afirmând sau făgăduind ceva în fața autorității ecleziastice, săvârșește sperjur, să fie sancționat cu o pedeapsă justă. Can. 1369 - Cine proferează blasfemie sau lezează în mod grav bunele moravuri, exprimă injurii sau provoacă ură sau dispreț față de religie sau față de Biserică în cadrul unui spectacol
ACT din 25 ianuarie 1983 privind Codul de Drept Canonic al Bisericii Româno-Catolice. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/206544_a_207873]
-
membrilor, al novicilor și al persoanelor care trăiesc zi și noapte în casa institutului sau a societății; 3° cei cărora le-a fost delegată puterea de a dispensa de către Scaunul Apostolic sau de către Ordinariul locului. Can. 1197 - Ceea ce a fost făgăduit printr-un vot privat poate fi schimbat într-un bun superior sau în unul egal de către persoana care a făcut votul; într-un bun mai mic, numai de către cel care are facultatea de a dispensa în conformitate cu can. 1196. Can. 1198
HOTĂRÂRE nr. 1.218 din 1 octombrie 2008 privind recunoaşterea Codului de Drept Canonic al Bisericii Româno-Catolice şi a Codului Canoanelor Bisericilor Orientale. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/205066_a_206395]
-
consacrate ori le ia sau le păstrează cu scop sacrileg cade în excomunicare latae sententiae rezervată Scaunului Apostolic; clericul poate fi sancționat în plus și cu o altă pedeapsă, inclusiv demiterea din starea clericală. Can. 1368 - Dacă cineva, afirmând sau făgăduind ceva în fața autorității ecleziastice, săvârșește sperjur, să fie sancționat cu o pedeapsă justă. Can. 1369 - Cine proferează blasfemie sau lezează în mod grav bunele moravuri, exprimă injurii sau provoacă ură sau dispreț față de religie sau față de Biserică în cadrul unui spectacol
HOTĂRÂRE nr. 1.218 din 1 octombrie 2008 privind recunoaşterea Codului de Drept Canonic al Bisericii Româno-Catolice şi a Codului Canoanelor Bisericilor Orientale. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/205066_a_206395]
-
Ruptură dintre biserica apuseană și cea răsăriteană se declanșase. După moartea lui Zenon din 491, văduva sa, Ariadna, s-a căsătorit cu bătrânul Anastasiu I din Dyrrachium, ce deținea o funcție la curte de "silentiarius". A fost încoronat după ce a făgăduit că nu va introduce nicio inovație bisericească. A încheiat socotelile cu isaurienii, inlaturandu-i din funcții, confiscandu-le proprietățile și expulzându-i din capitală. A urmat un război de șase ani în care isaurienii au fost înfrânți și strămutați în
Imperiul Roman de Răsărit () [Corola-website/Science/296775_a_298104]
-
zidurile cetății Silistra au avut loc confruntările, Sivatoslav fiind învins. Cea mai mare parte a armatei ruse a fost distrusă după o înfruntare cu armata bizantină. S-a încheiat un tratat prin care Sviaceslav a renunțat la pretenția asupra Bulgariei, făgăduind să nu mai atace teritoriile din Chersones și să acorde ajutor împăratului. S-a întors la Kiev, unde în 972 a fost ucis de pecenegi. Frontiera bizantină a fost restabilită pe linia Dunării și a fost organizată Thema Paristrion în
Imperiul Roman de Răsărit () [Corola-website/Science/296775_a_298104]
-
1693, "mănăstioara" dar, mai departe predomină numele de schit. Ctitorul acestui schit este Bunea Gradișteanu, care fugind de frica turcilor veniți să-l ajute pe Constantin Basarab, varul lui Matei Basarab, sa ia domnia, s-a retras în aceste locuri. Făgăduind că de va scăpa cu viață va zidi aici o mănăstire, construiește biserica in 1654. Biserica va suferi modificări arhitectonice de-a lungul anilor. În localitate sunt două școli generale, una în satul Brănești, iar cealaltă la Priboiu. Pe la 1800
Comuna Brănești, Dâmbovița () [Corola-website/Science/301155_a_302484]
-
pentru că astfel își vor primi cetățile înapoi. Pe de altă parte, le spune că dacă Lisimah va muri, se va ridica alt rege care va veni împotriva lor. Dromihete organizează apoi un mare ospăț în cinstea regelui macedonian. Lisimah a făgăduit că va fi prietenul și aliatul geților. Lisimah, eliberat, le-a redat geților cetățile de pe malul drept al Dunării. Se pare chiar că Dromihete a luat de soție pe una din fiicele regelul macedonian.
Lysimachos () [Corola-website/Science/301556_a_302885]
-
1775. Consiliul generalilor armatei americane a adoptat o decizie similară până când pe 12 noiembrie, Washington a emis un ordin pe armată. Lordul Dunmore, guvernatorul regal al Virginiei, a organizat un regiment de sclavi negri, iar în proclamația din noiembrie, a făgăduit libertate celor care vor lupta în armata regală britanică împotriva rebelilor americani. Negrii s-au prezentat încrezători la unitățile britanice. La sfârșitul anului 1775, Washington a anunțat că aprobă ca ofițerii să-i recruteze pe negrii liberi. În rezoluția din
Revoluția Americană () [Corola-website/Science/301533_a_302862]
-
Virginia, Carolina de Sud și Georgia au interzis înrolarea negrilor. Abia în martie 1779, când situația militară a SUA era dezastruoasă, Congresul a votat rezoluția prin care cerea Georgiei și Carolinei de Sud să îngăduie recrutarea a 3000 de negri, făgăduind să plătească proprietarilor câte 1000 $ pentru fiecare negru eliberat, dar ambele state au refuzat. Negrii din cele 13 state au luptat în rândurile armatei și flotei americane în detașamente de partizani. Unități întregi erau constituite din negri cu ofițeri albi
Revoluția Americană () [Corola-website/Science/301533_a_302862]
-
În cele din urmă s-a găsit un grup de români, economi de oi din Brețcu, care s-au asociat de la 3 până la un număr de 24 de familii. Anunțânu-și gândul lor autorităților competente din acea vreme, li s-a făgăduit și li s-a dat din teritoriul comunei Brețcu peste 9000 jugăre (5179 ha) de pământ, lângă granița din Oituz, cea mai mare parte împădurit și care a fost evaluată la suma de 12000 florini - pengo, urmând ca până la plata
Poiana Sărată, Bacău () [Corola-website/Science/300694_a_302023]
-
voievod de împăratul, a fost trimis la război împotriva barbarilor, unde văzând mulțimea vrăjmașilor s-a temut, precum se cădea a se teme. Însă luând îndrăzneala dintr-o dumnezeiasca vedenie, ce i s-a arătat lui în vis, i-a făgăduit că va birui pe vrăjmași. Pentru aceasta, dând război, i-a biruit pe ei; pentru care biruința, a luat de la împăratul mare mulțumită și cinste. Însă sfanțul mulțumea mai mult împăratului cerului, Domnului, fiindcă-i dăruise lui biruința peste toată
Sânmartin de Beiuș, Bihor () [Corola-website/Science/300864_a_302193]
-
și-au bătut joc de el. Până la urmă l-am dus la cimitir. Dar nici un monument nu împodobește groapă, de parcă ar fi fost un muritor obișnuit. Promisiuni am primit din toate părțile. Cand a cumpărat statuile, chiar Dinel Staicu a făgăduit că se va ocupa de tot. Nimic nu a făcut. Din toată viața dansului, o poartă și un gard au rămas“. Sursa:Gazeta De Sud Imagine: Descrierea imaginii: Ion Oblemenco, în atelierul artistului Anton Barbu-Panaghia În această localitate se află
Panaghia, Dolj () [Corola-website/Science/300411_a_301740]
-
din Manciuria, nordul Chinei, India și Persia s-au alăturat lui Genghis în cuceririle sale. A încurajat alfabetizarea, adoptând alfabetul de la Uyghuri, și a ordonat scribului uigur Tatatunga, ce a servit khanului naimanilor, să-i instruiască fii. Ghinghis le-a făgăduit mongolilor că au dreptul să stăpânească întreaga lume . Începe expansiunea mondială. Sunt supuse triburile de la nord de China în prima fază și regatul tanguților( China era împărțită în Imperiul Jin în nord-est , regatul Xia xia în nord vest și regatul
Imperiul Mongol () [Corola-website/Science/298572_a_299901]
-
că el este săvârșit "în numele lui Iisus Hristos" (FAp 2,38 8,16 10,48 19,5 Rom 6,3 Gal. 3,27). Sfântul Petru cheamă oamenii la botez chiar în prima lui predică rostită în ziua cincizecimii: el le făgăduiește darul Sfântului Duh acelora care se vor pocăi și se vor boteza spre iertarea păcatelor: Filip l-a propovăduit pe Iisus Hristos și cei care au crezut s-au lăsat botezați. (FAp 8,12). Faptele Apostolilor ne relatează că marele
Botez () [Corola-website/Science/299683_a_301012]
-
în apă simbolizează cele trei zile petrecute de Iisus Hristos în mormânt. Martin Luther a reluat explicațiile lui Augustin și a privit actul botezului drept împlinirea vizibilă a promisiunii iertării păcatelor. Botezul este o alianță cu Dumnezeu. Cel nou botezat făgăduiește să încerce zilnic să se îndepărteze de păcat. La început, apa botezului a fost pentru Luther doar un simbol al certitudinii mântuirii pe care o obținea cel botezat, mai târziu, în lupta contra spiritualismului radical protestant, a început să accentueze
Botez () [Corola-website/Science/299683_a_301012]
-
inscripționase un singur cuvânt "Kallistei - Celei mai frumoase". Muritorul Paris a fost ales de zei să hotărască care dintre cele trei zeițe: Atena, Hera, sau Afrodita, merită mărul. Fiecare dintre zeițe căuta să-l înduplece să-i dea ei mărul, făgăduindu-i o mare răsplată; astfel, Hera îi promise domnia peste Asia întreagă, zeița Atena - slavă și biruință în războaie, iar Afrodita îi făgădui să-i dea de soție pe cea mai frumoasă dintre muritoare, pe Elena, fiica lui Zeus și
Paris (mitologie) () [Corola-website/Science/298747_a_300076]