1,782 matches
-
fundamente și metode de fundamentare" specifice domeniului respectiv -, o face "pe propria răspundere"127. Sub acest aspect, Al. Boboc comentează că "istoria, care se ocupă cu faptele (și semnificația lor) nu are ca obiect și valabilitatea ideilor antrenate în istoria faptică, evenimențială" (s.n.)128. Este adevărat, întemeietorul fenomenologiei îl judecă pe Dilthey numai după criterii filozofice, ceea ce înseamnă că respectă, cel puțin aparent, purismul metodologic pe care l-am evocat anterior. În realitate însă, fundamentele în funcție de care valorizează valabilitatea unei Weltanschauungs-philosophie
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
e vorba de teoreme geometrice, nu e greu să fii obiectiv; situația se schimbă când faci aprecieri despre comportarea propriilor copii ori despre propria-ți competență profesională. Judecata adevărată, temelia cunoașterii, este cea fundamentată rațional, care se întemeiază pe argumente faptice ori pe raționamente deductive. Cultivarea obiectivității este un alt scop educațional. Să creăm obișnuința întemeierii raționale atât a judecăților constatative, cât și a celor cu intenție critică. Obiectivitatea este importantă nu doar în știință, ci și în viața obișnuită Ă
[Corola-publishinghouse/Science/2106_a_3431]
-
probleme sociale și politice controversate, întrun moment în care aceștia par să-și piardă interesul față de politică și față de formele tradiționale de implicare politică; să utilizeze noile tehnologii de informație și comunicare; să nu se limiteze la informații de natură faptică despre sisteme „ideale”, într-un moment în care cetățenii au nevoie să-și formeze competențe practice pentru a participa ei înșiși la procesul democratic; să înțeleagă importanța diferențelor culturale ca drept sursă a valorilor democratice; să nu separe educația de
Familia şi şcoala în parteneriat pentru o educaţie de calitate by Mihaela Băsu, Angela Sava, Doina Helene Partenie, Adriana Petrovici () [Corola-publishinghouse/Science/1283_a_1956]
-
simplă așezare a decorului, o butaforie de fundal. Rînd pe rînd, personajele ocupă această scenă, în înțeles teatral, devenind, sub lumina rampei, "vedetele" momentului. A pune în scenă, pentru discursul narativ, presupune și momentul punerii în prim-plan, în relieful faptic, a personajelor: văzute și auzite, acestea se nutresc din reprezentarea sui generis. Devin, dialogal sau gestual, ceea ce le predestinează "luminilor rampei", adică interesul epic și economia momentului. Istorie constituită secvențial, șirul aparițiilor personajului în fața cititorului trebuie înțeleasă și ca desfășurare
[Corola-publishinghouse/Science/1472_a_2770]
-
solilocviului, confesiuni care pun în scenă naturi narcisiace, egolatre, romanele "celibatului" caută partea imaterială a existenței, tentînd acea construcție "en creux", în golurile, adîncimea, negativul vieții diurne. Nu cu totul invizibile în romanele clasice, care au fost însă ale reliefului faptic, ale acțiunii și inițiativei plenare, "transparențele interioare"(Dorrit Cohn) și discursul reflexiv cuceresc noua scenă a romanului. Explorarea eului, cu accente obsesive, recluziunea în turnul de fildeș și în defavoarea arenei, sau, mai exact, a situării în agora, iată coordonatele pe
[Corola-publishinghouse/Science/1472_a_2770]
-
în încercarea de a găsi specificitatea contribuției creștine la formarea unei astfel de conștiințe (cf. Baggio, 2002, p. 283). Faptul că se vorbește despre o doctrină socială a Bisericii arată lămurit că ceea ce Biserica deține ființial, anume întrajutorarea, un aspect faptic și extrem de necesar în viața creștinului, a luat pe parcursul timpului o formă organizată și s-a generalizat la nivel comunitar (chiar organizațional); înseamnă că vorbim deja de un sistem de gândire socială a Bisericii. Așadar, nu mai avem doar simpla
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
de neglijență, de exploatare prin muncă, care, de cele mai multe ori, necesită o implicare a serviciilor sociale de tip specializat 13. Așadar, din start, o abordare de tip juridic a protecției copilului poate genera mari pierderi în rezolvarea nu scriptică, ci faptică a unei situații de criză. Chiar dacă protecția copilului se regăsește în asistența socială, credem că pentru rezolvarea unui caz vorbim de un ansamblu de științe care se intersectează în abordarea unei probleme majore a unui semen. Însă nu acele științe
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
trebuie menționate câteva aspecte: în primul rând voievozii români aveau preocuparea de a ridica lăcașuri de cult, de obicei mănăstiri, adică ctitoreau. Aceste ctitorii ale lor erau dotate cu tot ceea ce reprezenta un complex monahal, inclusiv cu bolnițe pentru împlinirea faptică a ceea ce înseamnă slujirea celuilalt care se află în suferință. De aceea, în Istoria Românilor, vol. IV, Academia Română, Editura Enciclopedică, București, 2001, p. 258, se spun următoarele: În principiu, mănăstirile erau scutite de dări către domnie. Au fost însă și
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
răspunde de funcțiile logice - estimări, calcule matematice sau deducții logice; -Analitică: examinează lucrurile parte cu parte, până la cele mai mici detalii; -Prelucrează datele în vederea obținerii unei estimări asupra situației; -Operează secvențial - efectuează o singură sarcină la un moment dat; -Operează faptic, cu detalii, itemi și particularități ale unui subiect; -Operează izolat, la nivel individual. -Imaginativă: responsabilă pentru imaginație, vizualizare și gândirea creatoare, inovativă; -Sintetică: aranjează părțile pentru a forma întregul, permițând o viziune unitară; -Intuitivă: folosește intuiția pentru a crea un
Conexiuni by Florin-Cătălin Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/667_a_1016]
-
pentru discuții ulterioare, de detaliu. Unele observații privind distribuția diafazică și diastratică a faptelor și a fenomenelor discutate nu ilustrează neapărat dinamica lor, dar pun în evidență o anumită specializare sau preferință manifestată în varietățile limbii actuale. Sub aspectul materialului faptic, mai interesante, pentru problema discutată, s-au dovedit a fi textele de limbă vorbită, cele științifice și cele administrativ-juridice. De aceea, corpusul analizat a fost alcătuit preponderent pe baza acestui tip de surse 1. 2. CUANTIFICAREA GRUPULUI NOMINAL Cuantificatorii grupului
[Corola-publishinghouse/Science/85010_a_85796]
-
bun simț modern. M-am oprit la exemplele care provin în special din situațiile rutiere pentru că expansiunea automobilului mi se pare un eveniment social care ne caracterizează. Dar acest bun simț modern, în accepțiunea sa "nostalgică", dar și ca demonstrare faptică, începe să devină generalizat. Suntem în plin avânt al bunului simț modern și ne putem referi la cele mai diferite împrejurări cotidiene și, de asemenea, la zonele cele mai diferite ale acestei vieți în acest nou bun simț. Sub o
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1485_a_2783]
-
Acest lucru pare un paradox ca prim aspect, și așa au considerat pînă în acest moment și oamenii politici. Dar, făcînd considerații mai înalte și un calcul mai extins și mai profund al intereselor se încheie prin regăsirea unui adevăr faptic, acest bun principiu: Ceea ce este drept și conform cu spiritul Religiei creștine este și folositor, în general, principelui creștin"; spun în general, presupunînd că devine principiu de stat. Să aplicăm acest principiu materiei despre care vorbim. Un Episcop, care nu este
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
pp. 20 și următoarele. 45 Aici "despărțire" nu înseamnă o separare în comuniune și în spirit, pentru că acest lucru nu va putea lipsi vreodată din Biserica lui Isus Cristos, ci, prin "despărțire", autorul se referă numai la lipsa acelei uniuni faptice de mai mare importanță ce se naște între Cler și popor atunci cînd acesta din urmă poate înțelege pe deplin riturile și rugăciunile pe care le fac preoții în timpul serviciului divin. 46 Ioan, VII, 23. 47 Matei, XXVIII, 19. 48
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
mâini o comoară. * Nichita era prea angajat, și de la început, în disidența lui literară de excepție, pentru a-și permite să deschidă și un al doilea front. Nu-i putem pretinde unui Atlas să meargă pe sârmă. Altfel, judecând strict faptic, sigur că Nichita Stănescu a făcut anumite concesii. În ce mă privește am rămas doar cu umbra unui sigur reproș: că tocmai el - hiperdelicatul, seniorul - și-a schimbat, incredibil, atitudinea față de unii din credincioșii săi prieteni și colegi. Pe mine
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1874_a_3199]
-
că și noi am avut partea noastră de responsabilitate și am colaborat, cel puțin negativ, prin delăsarea îndatoririlor noastre sociale la ceasul trist pe care îl trăim? Vom putea găsi în noi o atitudine meritorie numai înscriindu-ne în cruciada faptică, despre care vorbește Suveranul Pontif, pentru grăbirea zorilor unei noi zile. Nu-ți trece prin minte niciodată că, dacă Isus ar veni din nou pe drumurile noastre, dacă ar cutreiera străduțele metropolelor noastre, ar repeta mustrarea Sa îndurerată, acea expresie
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
salva poporul creștin de ateism și de lipsa de evlavie?! Lourdes (1858) și Fatima (1917) sunt nume de rezonanță mondială care cuprind revendicarea experimentală a supranaturalului, preamărirea dogmei și a Bisericii, glorificarea credinței. Toate acestea ne vorbesc despre o intervenție faptică și minunată a Maicii lui Dumnezeu în ceasul decisiv prin care trece omenirea. Acum, după gestul hotărât al Vicarului lui Cristos, care, într-un moment de îngrijorare pentru neamul omenesc, a invitat întreaga creștinătate să se consacre Inimii Neprihănite a
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
știe că există un Papă, îl aude și îi apreciază glasul, unica autoritate morală pe acest mizer pământ; dar de ce să nu dăm de înțeles lumii că alături de acea voce există o solidaritate, nu a vorbăriei, ci una reală și faptică a unei armate de preoți și călugări și, prin urmare, a unei forțe neînvinse de conștiințe? De ce nu facem să funcționeze în mod serios catolicitatea noastră, întocmai ca aceea care țâșnea acolo la Ierusalim din acel prim conciliu care, depășind
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
ceasul să fim uniți zdravăn în jurul Bisericii, ca să ne eliberăm de orice echivoc și să fim cu adevărat «o singură inimă și un singur suflet» în caritatea supremă de a lumina mințile, de a îndruma conștiințele, și de a deveni faptic solidari cu întreaga lume a celor oprimați. 95. Bogăția Evangheliei nu e pasărea Phoenix Într-un text, destul de renumit de Teologie pastorală, se citește: „Obligația strictă de a face caritate sub pedeapsa păcatului de moarte este destul de rară; cu atât
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
o acțiune necesară, dar și negativă; nu e suficient să preamărim meritele Bisericii în domeniul social, trebuie mai degrabă să ne prezentăm cu fapte concrete; limbajul nostru, activitatea noastră, nu trebuie să lase nici o îndoială asupra devotamentului nostru, sincer și faptic, față de cauza legitimă a muncii. «Și toată mulțimea încerca să-L atingă» (Lc 6,19). Așa este scris despre Domnul nostru Isus Cristos; iar mulțimea care îl atingea și îl înghesuia pe Isus era tocmai aceea a suferinzilor de orice
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
de a înfrunta cazurile vrednice de milă, de a rezolva situațiile copleșitoare chemând la colaborarea cu el a taților de familii, creând o comunitate a inimii care se îngrijește de cele mai urgente calamități, pentru a le aduce o mângâiere faptică și adecvată. Atunci când preotul defăimat le va apărea tuturor în această haină a iubirii, s-ar impune conștiinței multora, reformulându-le propriile concepte, iar ambientul modificat le-ar deschide sufletul spre cele mai mari speranțe pentru împărăția lui Cristos. 100
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
prompți pentru primirea noilor convertiți. Ce mult contează să fie citite aceste lucruri în care se simte plutind spiritul primilor creștini, a căror iubire reciprocă stârnea admirația păgânilor! Reînvierea lumii din egoismul brutal din zilele noastre, iubirea creștină adevărată și faptică va avea efectul unei minuni. Și ce ne împiedică să o sperăm?! La 8 mai 1884, Don Bosco ținea Conferința Cooperatorilor Salezieni (Conferenza dei Cooperatori Salesiani) în biserica Sfânta Francisca Romana (Santa Francesca Romana) din Roma. Eminentul cardinal Parocchi, vicarul
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
neîncredere: a lui Toma, ca individ particular, și a lui Nour, ca ființă cosmică. Această proiecție în infinit este caracteristică întregii gândiri artistice eminesciene și se vădește și în conceperea romanului" (Din nou despre Geniu pustiu). O situare a "istoriei faptice și erotice într-o istorie mitică a poporului român", află Dan Mănucă în dramaturgia eminesciană; toate personajele acesteia "meditează asupra omului, asupra rostului vieții și al morții" fapt ce-l îndreptățește să susțină că "din schițe și proiecte, resturi de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1482_a_2780]
-
mea Agneza mi-a descoperit că mama mea a fost bătută crunt de securiști la sâni, încât a rămas înnegrită mult timp. Toată suferința a fost provocată din ura comuniștilor față de preoții religioși și cu intenția de a ne suprima faptic și nu prin vreo altă lege. Am făcut această relatare la cererea superiorilor. Pr. Petru Albert, OFMConv. Roman, 1-V-1992 Albert I. Elisabeta, sora Părintelui Albert, declară: Am făcut și eu parte din grupul persoanelor arestate și interogate în cazul fratelui
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
40,20-24). V - Să avem pururi o dorință vie de a plăcea în toate bunului Dumnezeu, străduindu-ne din răsputeri de a executa în toate și întotdeauna voința preasfântă a lui Dumnezeu, în aceasta rezumându-se începutul, programul și perfecțiunea faptică a desăvârșirii religioase la care ne obligă Profesiunea noastră religioasă și Sf. Regulă serafică. VI - Să ne dezlipim complet de tot ceea ce este trecător și să ne alipim tot mai mult de Isus Euharisticul și de Preasfânta Inimă a lui
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
deși operează "o selecție subiectivă de amintiri" și nu "o inventariere obiectivă, impersonală a unor evenimente istorice", ele aspiră să reflecte obiectiv realitatea. Ca peste tot în producțiile genului memorialistic, identificăm aici "două voci temporale distincte": vocea trecutului "evenimențială și faptică" și vocea prezentului "afectivă și stilistică". Istoriei i se subordonează "timpul trăirii, cu o componentă testamentară și un conținut obiectiv" iar literaturii "timpul mărturiei, caracterizat prin filtrarea subiectivă a evenimentelor și libertatea stilistică a naratorului". Satul Costișa din cartea Răduței
ÎNTÂMPLĂRI NEUITATE... DIN SATUL MEU, COSTIŞA by RĂDUŢA VASILOVSCHI-LAVRIC () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1232_a_1872]