5,250 matches
-
de mari boieri, de militari și de înalți administratori domnești, sînt eroi romantici; sînt entuziaști și totodată dezgustați: ei trăiesc încîntarea în fața unei misiuni dificile, dezgustul pentru o izolare provincială, mediocră în viziunea lor. Ei cultivă cultul prieteniei și al fidelităților solidare; o dovedește corespondența purtată, marcată de complicitatea complotului, a riscului, a gustului secretului împărtășit. Scrisorile adresate de Vasile Alecsandri prietenului său, Ion Ghica, sînt un model al acestui stil de fraternitate, care-i unea, în aceeași perioadă, pe rusul
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
august pînă în noiembrie 1907, în revista Viața Românească, la rubrica "Social-democrație sau poporanism". Cîteva rînduri, în deschidere, trimit la originile social-democrației, la Occident. "Știu, scrie Stere, că social-democrația română nu este decît palidul reflex al unei enorme mișcări occidentale". Fidelitatea față de cauza statului român și față de cea a țărănimii îl conduce pe autor la poziții naționaliste în tratarea problemei evreiești. Aliată, apoi adversară a poporanismului termenul este lansat de Stere la 1894 -, mișcarea socialistă a evoluat: militanții români se despart
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
orientează, în 1903, spre revista Sămănătorul pe care o conduce, și al cărei principal animator este. Sămănătorul promovează idealul unei literaturi naționale cu vocație socială și morală. Sînt celebrate valorile rurale: țăranul este purtătorul duratei, al memoriei colective și al fidelității față de tradiție, el este figura rezistenței față de decadență, față de profanările străine, față de anonimatul și dezrădăcinarea din mizeria orașelor. Revista creează un curent cultural, o școală de gîndire care adună în jurul său talente adesea venite din afara granițelor Principatelor. De exemplu, Octavian
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
îndepărtată de o suferință care apasă prea greu... România intră astfel cu un pas mare în istoria contemporană, împingîndu-și masele în războiul modern, fiind la un pas de zguduirea revoluțiilor bolșevice și încercînd să construiască un proiect identitar care conjugă fidelitatea cu tradiția și grija pentru reformă cu progresul. România Mare se impune ca participant, atît pe terenul, cît și în cadrul complexelor negocieri de pace. Delegația română la Congresul de pace dispune de un text-cheie care face trimitere la angajamentele Antantei
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
sînt esențiale, căci ele neagă un sistem instituțional considerat ca o grefă... De ce să faci apel la forme venite din exterior atîta vreme cît instituțiile medievale românești probează existența unei conștiințe a Legii, a statului și a națiunii? lorga revendică fidelitatea față de o moștenire bizantină, apoi față de cea a turcilor, care au asimilat lecțiile Bizanțului. El începe, brutal, cu Revoluția franceză: un 1789 românesc este de evitat. Cei de la '89 au negat o ordine anterioară respingînd legile venite din trecut: "Franța
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
din ianuarie 1928: "Mă gîndesc la ceea ce inima mea trebuie să aștepte de la sufletele românești. Impregnate de tradițiile române și capabile să interpreteze aspirațiile orientale, vecine cu grecii și slavii, în aceste condiții nu pot ele oare, printr-o activă fidelitate închinată grației, să coopereze cu putere la acțiunea decisivă care va uni din nou împreună Orientul cu scaunul Sfîntului Petru?" în ciuda acestor speranțe sau a acestor proiecte occidentale în privința spațiului românesc, semnarea unui concordat, care îi privește direct pe cei
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
Or, tocmai acest regim, care-1 asimilează pe individ cu un vot, este condamnat: Eroarea practicii noastre democratice, de mai bine de un deceniu, constă în desconsiderarea individului luat ca unitate democratică". După Crainic, apărarea monarhiei în 1938 se bazează pe fidelitatea față de tradiția bizantină: "Ortodoxia merge mînă în mînă cu monarhia și vrea în fruntea statului o funcție politică în serviciul lui Hristos". În concluzie, încă din 1930, are loc marea orientare filosofică și religioasă spre o spiritualitate ortodoxă inspiratoare a
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
va face în Est și un Vest european care se autoconvinge că istoria s-a sfîrșit din cauza victoriei barbariei, fracturile politice și așezarea ideologică față în față vor conduce pe democrații români, fie că sînt liberali sau țărăniști, la afirmarea fidelității față de alianța franco-britanică. Taberele se delimitează în funcție de adeziunile la o anumită politică externă care exprimă reprezentările identitare fundamentale, definindu-se prin solidaritățile transnaționale. La stînga, "se vorbește de front democratic și mobilizare antireacționară" și aceste inițiative își găsesc susținerea în
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
era partizanul Societății Națiunilor, iar în 1936 nu mai exista încredere în acest organism. Concedierea lui Titulescu era, prin urmare, semnificativă în contextul evoluției alianțelor externe, în vederea unei securități întărite și în cel al mutației în privința concepției unei ordini interne. Fidelitatea față de democrația internă și externă era părăsită în favoarea proiectelor autoritare, a unui plan care reprezenta o nouă Europă. Încă din 1933, Crainic deplîngea această situație într-unul din articolele apărute în ziarul Calendarul: "De cînd, oficial, România este prinsă în
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
următoare, vînătoare continuă la Universitate, pe străzi, în locurile publice. Toate șepcile rusești au fost arse. La sfîrșitul săptămînii, dispăruseră cu desăvîrșire și pentru totdeauna din Iași". În 1922, tinerii militanți naționaliști care se revendică de la Eminescu ei sînt purtătorii fidelității naționaliste și de la teoriile lui Cuza pun bazele Asociației Studenților Creștini. Codreanu precizează: "Sîntem născuți antidemocrați". Prezența studenților creștini depășește spațiul Universității. Spre exemplu, la Iași, teatrele care îndrăznesc să joace în idiș sînt atacate. Prezența evreiască este definită astfel
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
Balcanilor -, adică exact în locul în care s-a rupt echilibrul Europei orientale". Această mărturisire se înscrie într-o suită a reprezentării destinului dramatic al României, miză între marea presiune rusă și sovietică și puternica înaintare germană. În această configurație geopolitică, fidelitatea Vestului este profundă dar inoperantă. Limitele acestei analize constau în a prezenta România ca o entitate unită în jurul regelui, în timp ce fracturile mentalităților și confruntările din 1939 sînt violente, într-o țară divizată în privința reprezentării sale identitare și a viitorului său
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
de fier. Dej se temea de Pauker și de Georgescu care știau totul despre uneltirile sale. Se mai temea de Bodnăraș, ministrul Apărării, care era general și care și-a obținut a patra stea în 1951. Acesta îl servea cu fidelitate după acel 23 august în care s-a dovedit foarte eficient. Dej avea un consilier în care avea mare încredere: Maurer. Acest intelectual antifascist intrase în luptă în anii '30 și fusese în contact direct cu grupele de deținuți din
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
asupra modalităților optime de apărare a internaționalismului. Mai mult decît un instrument de constrîngere, pactul oferă Bucureștiului o tribună, un loc posibil de confruntare pentru cea mai bună realizare a idealului comun. România va fi fidelă Pactului, de o asemenea fidelitate încît generalul Ilie Ceaușescu va cere o și mai puternică întărire a acestuia în toamna anului 1989. Crearea Pactului precede cu un an Congresul al XX-lea al Partidului Sovietic. Două fapte implică direct conducerea românească: condamnarea de către Hrușciov a
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
un fel de a extinde totalitarismul, mergînd pînă la a restrînge trecutul, pînă la a se dori ștergerea propriei specificități pentru o reașezare în centrul unui prezent în care credința și ficțiunea se confundă. Munca are deci acest sens de fidelitate marxistă și științifică față de patria socialistă. Provocarea vine din neînțelegerea sau din înțelegerea ei pe jumătate. Frumoșii ani 60 oscilează între speranțele unora și compromisul confortabil al altora. În 1965, Ceaușescu îl evoca pe inițiatorul revoluției române, Bălcescu, și citîndu-1
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
de destindere bazată pe o apropiere geopolitică și filosofică prin împărțirea de către cele două Europe a uneia și aceleiași civilizații și a aceleiași pătrunderi în modernitate, își construia un fel de epopee separată. Discursul fusese remarcabil, amestecînd graba modernistă cu fidelitatea față de un arhaism ocrotit, ca și cum ceea ce era pentru Ceaușescu și echipele lui doar rămășițe ale întîrzierii în dezvoltare, trebuia conjunctural ridicat la rang de valori. Pitorescul, folclorul, farmecul cîmpurilor atît de lăudate de presa franceză de atunci, apăreau ca semne
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
în care justiția se redefinește prin respectarea și apărarea drepturilor omului. Totuși, în România, nu este desființată întreaga credință. Patria socialistă este iubită în 1968. Patria este celebrată în deceniile de deziluzie ale anilor 1970-1989. Ea exprimă o formă de fidelitate pentru unii față de o vîrstă de aur anterioară comunismului, ea nutrește rezistența altora care se leagă de o durabilitate, ea este instrumentul mobilizării puterii care se crede superioară și vrea să impună ca model calea românească a realizării socialismului. Opozanții
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
prin intermediul Scînteii sau prin articolele de politică externă din săptămînalul Lumea. Afirmarea competenței nomenclaturiștilor români nu mai este, în anii '80, decît un mit întreținut de propagandă. În sfîrșit, anturajul politic al lui Ceaușescu și al soției sale este mediocru: fidelitatea față de șeful statului este singurul factor decisiv într-o carieră. Activiștii de partid sînt figuranți, iar atribuirea unei responsabilități specifice relevă doar arbitrariul deciziilor soților Ceaușescu. Rotațiile frecvente ale membrilor Comitetului Central fac să planeze o nesiguranță asupra indivizilor care
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
paralizarea în afară, zilele guvernului d-lui Brătianu vor fi numărate. Pentru a concentra asupra situațiunii actuale amândouă seriile de cauze cari contribuie a face guvernul d-lui Brătianu imposibil reproducem din "Le Nord" un articol care descrie cu multă fidelitate cauzele parlamentare și constituționale cari minează atotputernicia de până acum a guvernanților roșii. "Le Nord" scrie: Informațiuni din București îi atribuie d-lui Ioan Brătianu intenția de-a-și da demisia din prezidenția consiliului. Dacă e să credem "Corespondenței politice" din
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
l'Oise, Albette, abia simțiră toiagul de fier și deveniră funcționarii cei mai plecați ai Imperiului. Acela care arestase pe regele său, Drouet, domina într-o suprefectură la Saint-Menehould. Dacă s-ar fi gândit cineva să invoace în fața acestor oameni fidelitatea suvenirilor, dacă le-ar fi adus aminte de vechiul jurământ, l-ar fi luat drept nebun. Tot astfel am văzut și noi căpătuindu-se patrioții. Pentru a-i pune însă la locul de rând ce li se cuvine s-ar
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
rol atât de esențial în viața statului, se-nțelege că o biată gazetă mai nu cutează a avea o opinie a ei proprie, ci cată din contra să se închine înaintea înțelepciunii și tăriei care ne guvernează. Noua teorie a fidelității cătră suveran care reiese din acest fapt poate că nu e cu totul ademenitoare pentru oricine, poate că în armata germană, în cea austriacă, în cea rusească și în altele ea să n-aibă deloc susțiitori, însă, de vreme ce șeful suprem
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
se simți trădat*: Ei d-le Ghica, adu-ți aminte când te-am sculat din pat în noaptea de 11 fevr. D-ta dormeai pe când noi am răsturnat tiranul (căruia-i depusesem - fie zis în parantez - un îndoit jurământ de fidelitate). {EminescuOpXI 470} ["DAR NU NUMAI ATÎTA... "] 2264 Dar nu numai atâta. Există la noi - din nefericire - o medalie pentru merite literare și științifice - întemeiată de d. Carp, n-ar mai fi întemeiat-o - căci din capul [locului] i-a spus
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
e un titlu de merit înaintea d-sale. Vedem apoi un altul care-a numit pe Domn spion prusian, care-a proclamat principiul că uciderea suveranilor e permisă, făcând azi, printr-un proiect de răspuns la adresa tronului, act de profundă fidelitate către acelaș suveran. Noi am fi înțeles ca un asemenea om să tacă, am fi înțeles să fie iertat pentru opiniile lui, dar nu înțelegem că se gereze azi în susțiitor al dinastiei tocmai d. baron de Hahn. Crede serios
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
La vo piatră ce însamnă a istoriei hotară" (Memento mori) "Timpul istoric" guvernează la M. Eminescu panoramele creșterii și descreșterii (ruinei) zidului ca act creator: proiect prin excelență uman, de-a fi și de-a rămâne în istorie. E o fidelitate față de istorie la tot pasul: a rămâne "sub stele" este o demnitate importantă ca explorare a existenței, a posibilităților umane. Cezar, fiu de prinț, sclav ce cară piatra-n zid, omul eminescian pe această treaptă este un sclav "cu ochii
[Corola-publishinghouse/Science/1516_a_2814]
-
al pulberei, peirei, / Ca pe un plan l-am zugrăvit, ca mâne / Nimic fiind, l-am închinat murirei, / În van s-acopere, oprind ruina, / Nimic etern în tremurul sclipirei" ( Fata în grădina de aur). "Pleava", formă a pulberii, redă cu fidelitate spațiul care corespunde acestei trepte a civilizațiilor: "Și lumea din adâncuri o scutură ușoară Ca pleava... Cerul cu sorii lui decade" (Mureșanu) Nu mai există "personaje" pe acest plan regi și popoare, falnicele piramide sau simplele pietre sunt măcinate: Chiar
[Corola-publishinghouse/Science/1516_a_2814]
-
reclamații de la client, comunicare directă cu clientul, chestionare și supravegheri, subcontractarea colectării și analizării datelor, grupuri focalizate, rapoarte de la organisme ale consumatorilor, studii sectoriale și industriale, analiza cererilor de despăgubiri în perioada de garanție, a contractelor anulate, a comenzilor repetitive (fidelitatea clienților), analiza clienților noi, analiza cotelor de piață . Această măsurare direcționează activitatea organizației spre rezolvarea problemelor sale. Dacă clienții sunt nesatisfăcuți, înseamnă că firma a dat greș în misiunea sa. Aceasta deoarece, în cele din urmă, ceea ce contează, nu constă
Managementul calității by Roșca Petru, Nan Costică, Gribincea Alexandru, Stroe Cosmin () [Corola-publishinghouse/Science/1648_a_3149]