3,915 matches
-
etnologica la École des Hautes Études en Sciences Sociales din Paris și altul în știință religiilor (1996-2000) la École Pratique des Hautes Études, tot la Paris, susținut cu teza La Pierre Dieu. Espace et matière dans leș traités alchimiques de la fin de la Renaissance. Colaborează la „Dilemă”, „Contrapunct”, „Tribuna”, „Cotidianul” ș.a. Din 1990 este colaborator permanent la „Jurnalul literar”, unde publică articole în marginea actualității. Voce sigură, echilibrată, formată în contactul cu istoria culturii, D. nu cade niciodată în entuziasmele colective conjuncturale
DRAGAN-5. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286844_a_288173]
-
navale. Opiniile literare ale lui B. sunt în genere cuminți, de bun-simț, cu o tendință, totuși, de retardare. O serie de evocări apar ca „sclipiri răzlețe” din vremuri care smulg sobrului vaporean o pioasă lacrimă, dar îi deșteaptă și un fin surâs. Secvențele din trecut, mângâiate de ficțional, tind să se preschimbe în schițe literare. Scrisorile dintr-o călătorie sau alta, publicate în „Adevărul”, au o turnură meditativă. Atâtea „lucruri văzute și auzite” trezesc în reporter naratorul. După cum proza lui B.
BART. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285660_a_286989]
-
recrutare, este edificatoare în acest sens. Fundalul pe care se desfășoară acțiunea romanului, lumea pestriță a Imperiului Austro-Ungar în declin, așa cum era aceasta percepută în satele românești din Banat, îi prilejuiește lui B. o nouă demonstrație a calităților sale de fin observator al realităților sociale și economice. Proza scurtă, risipită în revistele „Vrerea”, „Revista Institutului Social Banat-Crișana”, „Orizont”, nu se ridică la nivelul romanului. B. este și autorul unor volume în care reportajul literar se îmbină cu studiul etnografic și cu
BIROU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285744_a_287073]
-
concentra asupra lui toată ranchiuna mea. Aux quatre coins du lit, Un bouquet de pervenches...1 „Da, tocmai, miorlăiala asta franțuzească care nu mă lasă să trăiesc!” m-am gândit eu cu mânie. Et là nous dormirions Jusqu’à la fin du monde...2 Nu, nu mai puteam să aud cuvintele acelea! Am intrat în încăpere și am anunțat cu bruschețe voită și în rusește: - Iată-mă! Pariez că nu mă așteptai! Spre surprinderea și spre decepția mea, privirea pe care
[Corola-publishinghouse/Science/2364_a_3689]
-
va activa politica fiscală non-discreționară; o politica fiscală discreționară își creează propriul drum, în timp ce politica fiscală non-discreționară va folosi „drumul” care a fost „construit” în momentul proiectării politicii fiscale în cauză; o politica fiscală non discreționară necesită un „caroiaj” mai fin (un număr mai mare de impozite sau de clase de cheltuieli guvernamentale) sau de amplitudini mai mari (rate mai mari de impozitare sau de alocare a cheltuielilor guvernamentale) decât politica fiscală discreționară, în ceea ce privește proiectarea mecanismului fiscal; aceste caracteristici nu țin
Identificarea politicilor macroeconomice sustenabile şi de tip anticriză. In: Impactul politicilor de tip anticriză asupra economiei reale by Mihail Dimitriu, Diana Viorica Lupu, Romulus Cătălin Dămăceanu, Cristina Gradea, Alexandru Trifu, Mioara Borza, Alexandru Burtea, Alina Răileanu, Alin Brădescu, Laura Diaconu, Marinela Geamănu, Viorica Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1127_a_2355]
-
Ai dat pe dânsul doi talenți. Persianul poate Să-ți dea trei. Negoțu-acesta îndoit aplană toate, Căci câștigul îți deschide calea care-o urmărești, Te-ntroduce lângă Lais și-n favoarea ce-o dorești. PSAMIS Chiar așa-i! BOMILKAR Am răzgîndit-o. Fin metod! SCENA A DOUA LAIS, PSAMIS, BOMILKAR Bine-ai venit, Psamis. Așteptai, se vede, și eu nu m-am prea grăbit. PSAMIS Nu așa de mult.. Aicea îți aduc un oaspe-al meu, Prețuitul meu prieten Bomilkar, pe care eu
Opere 08 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295586_a_296915]
-
vechi, III, p. 275. " Se urmărea reprezintațiunea cu atențiunea cea [mai] espansivă; fiecare manc la poet sau la reprezintator era la moment semnalat printr-un semn de dezaprobare. " Becker, într-alt loc, pag. 277: "Unde domnea un tact așa de fin în public că după zisa lui Cicero (Paradoxa, 3. 4) " un vers esprimat de (era) se-ntîmpla cu o silabă mai lung or mai scurt era țistiit sau (persiflat) aplaudat în râs de spectatori=, acolo putea într-adevar artistul să pună
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
în râul clar al unei pronunții nedialectice, ci din contra infectat atât de acasă cât și de școală de un dialect, germanul se vede deodată înlănțuit și-nțesut în defectele unei asemeni pronunții și prin asta firește că pierde simțul cel fin pentru valoarea unei pronunții pe deplin curate și libere de dialect. Cum să facă dar pretențiuni așa de stricte față cu alții când acei alții au de-a-i trece cu vederea atât de multe în astă privință. Următoarele vorbe a
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
ideale a propusăciunei simple, are facultatea de-a se dezvolta mai departe, adică de-a înainta la varii distincțiuni fără de-a pierde cu toate astea unitatea mai înaltă. va să zică nu curățenia or spurietatea materialului unei limbe, ci organismul cel fin al logicei sale, acesta e lucru principal. Aceasta se arată în propusăciunea individualizată prin aserțiuni (Bestimmungen) laterale. Atât propsăciunea întreagă cât și fiecare din elementele simple a propusăciunei au facultatea de a se lărgi și de-a deveni afirmări mai
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
apă pruncul nenăscut, aflat încă în pântecele mamei sale. Astfel se întâmplă lucrurile în basmul Fata de împărat și fiul văduvei (cules de Petre Ispirescu). Prințesa - rămasă grea „dintr-un vântișor” - este lăsată pe Dunăre într- un „boloboc”. În basmul Finul lui Dumnezeu (cules de Dumitru Stăncescu), fata de împărat - fecundată de „o așchie” aruncată de un băiat - este lăsată în voia valurilor, într-o „corabie de sticlă” care se va transforma într-un palat (vezi analogia arcă- palat/templu) (98
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
corespund recitativele infantile de tipul : „Cu sabia lui Mihai/ Cu toporul Domnului/ Taie capul omului” (42 ; 20, p. 151) și „Cu măciuca [sabia] lui Mihai/ Sus pe cap/ După cap/ Curge sânge mohorât” (12, p. 59). în ziua de Hranghel, finii merg cu colăcei la nașii lor ; vezi recitativul infantil „Stai ploaie călătoare/ Că e mâine sărbătoare [Hranghelul ?],/ Sărbătoarea nașului/ Din capu’ orașului” (11, p. 146). în aceeași zi se face turtă de mălai cu unele atribute magice și oraculare ; vezi
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
lăsat să treacă neîntrebuințate sau le-a risipit în deșert fără țintă, dîndu-le pe mâna a diferiți copii mari cari se joacă de-a diplomația și cari de câte ori fac, fără s-o știe poate, afacerile străinilor, se cred cumplit de fini. Nu mai relevăm modul incalificabil cu care în acest timp au fost tratat personalul nostru diplomatic, oameni de valoarea unui Kogălniceanu sau a unui Callimach Catargiu. Acum, când lacul s-a limpezit, țara vede bine cine-a avut dreptate, cine
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
modelul relațiilor umane reflectă modelul divin al cosmosului spiritual" (Waterlow, 1967: 1). Unitatea de bază în aceste societăți premoderne a fost familia, în accepțiunea lărgită. Aceasta includea rudele prin alianță, rudele de sânge de grad îndepărtat, și uneori nași și fini, constituind astfel clanul. Așa cum oamenii trăiau în armonie cu natura, și în societăți oamenii trăiau într-un fel de armonie unii cu alții. "Familia, tribul, satul, târgul, fiecare forma o comunitate în care fiecare membru avea locul și rolul său
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
emite o ordonanță de urgență care, discret, face ca 7% din Loterie să poată fi însușit de consiliul de administrație și de salariați... Același lucru pentru Imprimeria statului. Sau, dacă te uiți la consiliile de administrație, sunt ca firul roșu: finul, nepotul, șeful cancelariei, omul care vă mai dă telefoane", a arătat Traian Băsescu. El a reluat și acuzațiile lansate inițial de președintele PD, Emil Boc potrivit cărora premierul Tăriceanu a fost primul care a dat dovadă de "dispreț" față de deciziile
Un experiment politic românesc: Alianța "Dreptate și Adevăr PNL-PD" by Radu Alexandru () [Corola-publishinghouse/Science/1087_a_2595]
-
prin creșterea pH-ului, încurajînd astfel volatilizarea. Prin aerarea intermitentă, nivelurile de carbon pot fi menținute fără ca flora bacteriană să fie afectată excesiv. Sursele de carbon pot fi suplimentate, dar pentru ca suplimentarea să fie efectivă, paiele trebuie să fie foarte fin fărămițate pentru a crește suprafața de contact. Rumegușul este o altă sursă potențială de carbon care poate fi utilizată. Adăugarea argilei pulbere sub formă de bentonită poate contribui la reducerea cantitativă a amoniacului eliberat. De asemenea, există și alte beneficii
Tehnologii de agricultură organică by Gerard Jităreanu, Costel Samuil () [Corola-publishinghouse/Science/1276_a_1895]
-
doar la cel de-al doilea. 2.1.3.1. al-’Awwal wa al-’!ƒir : SOI și ASM „Întâiul și Cel de pe urma”; GG „Întâiul și Ultimul”; Marr „Primus et Novissimus”; RB „le Premier et le Dernier”/„le Début et la Fin”82; DM „le Premier et le Dernier”, YA și Arb „the First and the Last”. Apare o singură dată, la v. 57, 3. Versetul următor spune despre Allah că este Creatorul cerurilor și al pământului. Semnificații de bază: preexistent în raport cu
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
este de ajuns împotriva lor”; RB „Allah vous suffira contre eux”; DM „Dieu te suffit vis-à-vis d’eux”; Arb „God will suffice you for them”. Zamm"m invocă la acest nume v. 39, 36/37136: ’a laysa All"h bi-k"fin ‘abdahu: SOI „Oare nu ajunge Dumnezeu pentru servul sau?”; ASM „Oare nu este Allah de ajuns că ocrotitor pentru robul sau?”; GG „Oare Dumnezeu nu este de ajuns robului sau?”; Marr „...sufficiens...”; RB „Allah ne suffit-il point a son serviteur
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
8; 22,13) se referă la Hristos. 3.2.1.3.5. hQ archg kaì ho télos (Ap 21,6): „începutul și sfârșitul” (SC, G-R, BS); „Începutul și Sfârșitul” (Blaj, BVA, C); „principium et finiș” (Vg); „le Principe et la Fin” (BJ); „the beginning and the end” (RSV). Expresie alcătuită din două substantive legate prin conjuncție, cvasi-sinonimă cu tò Alpha kaì tò Ä méga. Ambele se potențează reciproc în Ap 21,6. Sinonimia nu e perfectă întrucât aici cuvântul télos, „țel
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
de-al doilea text citat. Le înregistrăm pe fiecare în parte: 3.2.2.6.5. hQ archg kaì tò télos: „începutul și sfârșitul” (SC, G-R, BS); „Începutul și Sfârșitul” (Blaj-BVA, C); „principium et finiș” (Vg); „le Principe et la Fin” (BJ); „the beginning and the end” (RSV). Și acest nume, rostit de Dumnezeu în Ap 21,6286, e reluat de Hristos în Ap 22,13. Semnificații de bază: preexistent creației, dăinuie pururi și e scopul ultim a toate. 3.2
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
X, având certitudinea discreției și eficienței. Demersul său a avut happy-end și, chiar a doua zi, mult-discutata elevă X a apărut la școală cu cordonul pus la sarafan, care-i marca talia nevinovată. Atuul dirigintei în acest caz? Ochiul de fin observator al relaților interpersonale din clasă, care i-a permis să aleagă persoana cea mai potrivită pentru o sarcină, penibilă de altfel, ce ar fi avut, poate, sorți incerți de izbândă printr-o intervenție clasică. A pierdut sau a câștigat
Psihologie școlară by Andrei Cosmovici, Luminița Mihaela Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/2106_a_3431]
-
Symbolic Transformation in the Post-Sartrean Era, State University of New York Press, Albany. Keller, Suzanne, 1963, Beyond the Ruling Class. Strategic Elites in Modern Society, Random House, New York. Kolabinska, Marie, 1912, La Circulation des élites en France: étude historique depuis la fin du XIe siècle jusqu’à la Grande Révolution, Imprimeries Réunies, Lausanne. Kryshtanovskaya, Olga; White, Stephen, 1996, „From Soviet Nomenklatura to Russian Elite”, Europe-Asia Studies (formerly Soviet Studies), vol. 48, nr. 5, pp. 711-733. Lasch, Christopher, 1996, La révolte des élites
Sociologia elitelor by Jacques Coenen-Huther () [Corola-publishinghouse/Science/2356_a_3681]
-
imediată. Unora le dă banii cuveniți pentru servicii, le achită niște datorii și alte sume pentru a evita neplăcerile unor acțiuni în justiție pe care le considera inevitabile după moartea sa. Astfel el se arată a fi mare senior și fin moralist, în sensul pe care La Rochefoucauld și La Bruyère, cititori pasionați ai săi, îl dau acestor termeni... Diagnosticul ultimei sale maladii nu este precizat: o eschinanță, o inflamare a gâtului. Etimologia este grecească: ea face trimitere la o angină
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
manuscrisul, Dauriat nu dovedește nici o dificultate În a-și dea cu părerea despre antologia de poezii: „- Ce sonet vi s-a părut mai deosebit? - Toate sunt deosebite, prietene, răspunse Dauriat, dar acela despre margaretă e minunat, se termină atât de fin, de delicat. Acolo, am ghicit ce succes trebuie să aibă proza dumitale.” În urmarea dialogului dintre Lucien și Lousteau găsim din nou exemplificarea faptului că nu e necesar să citești o carte. Lousteau Îi propune prietenului său să scrie un
Cum vorbim despre cărțile pe care nu le-am citit by Pierre Bayard () [Corola-publishinghouse/Science/2314_a_3639]
-
șase luni sau chiar mai puțin, orice hartă să fie depășită. În aceste condiții, combinația dintre mici proprietăți, pământuri comunale și schimbare spațială și temporală constantă acționa ca o barieră de netrecut În calea oricărui sistem de impozitare, oricât de fin calibrat. În zonele rurale, reprezentanții statului s-au confruntat cu alte două dificultăți apărute În urma revoluției. Înainte de 1917, marile ferme țărănești și moșiile produceau aproape trei pătrimi din grânele comercializate pe piața internă și trimise la export. Acesta fusese sectorul
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
capitale noi par menite să fie niște structuri complete și auto-suficiente. Nu se Întrevede nici o scădere, adăugire sau modificare: doar admirație. Modul strategic În care sunt exploatate dealurile și Înălțimile, complexele instalate În spatele zidurilor sau a barajelor și ierarhia structurală fin gradată ce reflectă funcția și statutul fac ca aceste orașe să lase, de asemenea, o impresie de hegemonie și dominație care este puțin probabil să subziste dincolo de porțile lor. Nyerere a proiectat o nouă capitală, Dodoma, care avea să fie
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]