2,285 matches
-
practică socială, iar identitatea este fenomenul social și psihologic pe care ambele se bazează. Prin urmare, cheia stă în reconstruirea identităților. Constructiviștii atrag atenția asupra faptului că limbajul ne structurează gândirea, viața cognitivă. Denumirile precum conflict etnic, crimă rasială, război, genocid arată modul în care gândim și legitimăm anumite acțiuni, modul în care interpretăm un anumit eveniment, o acțiune politică sau un comportament. Noțiunea "etnicității" nu este o categorie de semnificare care se construiește pe sine mai mult decât genul. Dacă
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
forței în alte scopuri decât autoapărarea urma să fie sancționată numai cu autorizarea Consiliului de Securitate și doar atunci când Consiliul hotăra că există o amenințare la adresa securității internaționale și că toate căile alternative de rezolvare fuseseră epuizate. Și Convenția asupra Genocidului prevedea recurgerea la Consiliul de Securitate, probabil cu speranța deși această interpretare nu a fost verificată niciodată că va hotărî că genocidul, deși comis în interiorul granițelor unui stat, putea justifica intervenția potrivit Capitolului VII al Cartei. Cu alte cuvinte, se
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
există o amenințare la adresa securității internaționale și că toate căile alternative de rezolvare fuseseră epuizate. Și Convenția asupra Genocidului prevedea recurgerea la Consiliul de Securitate, probabil cu speranța deși această interpretare nu a fost verificată niciodată că va hotărî că genocidul, deși comis în interiorul granițelor unui stat, putea justifica intervenția potrivit Capitolului VII al Cartei. Cu alte cuvinte, se accepta tacit că decizia de a pune în aplicare prevederile legate de securitatea colectivă a Cartei nu putea fi determinată de criterii
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
folosirea forței dacă o face explicit apelând la capitolul VII. Această interpretare are ca scop delegitimarea actelor individuale de război și de transferare a autorității pentru utilizarea forței către Consiliul de Securitate. Evoluția dreptului internațional umanitar sugerează că răspunsul la genocid poate fi văzut ca o altă excepție legitimă de la Articolul 2(4). Majoritatea statelor au acceptat prin ratificarea Convenției privind Genocidul obligația de a preveni și pedepsi astfel de acte. Acest lucru arată că genocidul a fost scos de sub protecția
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
de transferare a autorității pentru utilizarea forței către Consiliul de Securitate. Evoluția dreptului internațional umanitar sugerează că răspunsul la genocid poate fi văzut ca o altă excepție legitimă de la Articolul 2(4). Majoritatea statelor au acceptat prin ratificarea Convenției privind Genocidul obligația de a preveni și pedepsi astfel de acte. Acest lucru arată că genocidul a fost scos de sub protecția jurisdicției interne și este văzut ca o infracțiune internațională.646 4.2.2. Construirea statelor După cum Raportul Comisiei ONU pentru Securitatea
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
umanitar sugerează că răspunsul la genocid poate fi văzut ca o altă excepție legitimă de la Articolul 2(4). Majoritatea statelor au acceptat prin ratificarea Convenției privind Genocidul obligația de a preveni și pedepsi astfel de acte. Acest lucru arată că genocidul a fost scos de sub protecția jurisdicției interne și este văzut ca o infracțiune internațională.646 4.2.2. Construirea statelor După cum Raportul Comisiei ONU pentru Securitatea Umană din 2003 menționează, securitatea umană este complementară securității statului, însă statele slabe sunt
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
1999. Hall, Rodney Bruce, and Thomas Biersteker (eds.), The Emergence of Private Authority in Global Governance, Cambridge University Press, 2002. Haq, Muhamad, Reflections on Human Development, Oxford University Press, Oxford, 1995. Hinton, Alexander Laban (ed.), Annihilating Difference: The Anthropology of Genocide, University of California Press, Berkeley-Los Angeles-London, 2002. Hopf, Ted, Social Construction of International Politics: Identities and Foreign Policies, Moscow, 1955 and 1999, Cornell University Press, Ithaca, New York, 2002. Hurd, Ian, After Anarchy. Legitimacy and Power in the United Nations Security
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
Violence, Zed Books, London and New York, 2008, p. 19. 524 Ibidem, p. 20. 525 Buzan, Barry, Popoarele, statele și teama, Editura Cartier, Chișinău, 2000, p. 54. 526 Prontzos, P., "Collateral damage: the human cost of structural violence" în Jones, A., Genocide, War Crimes and the West, Zed Books, London, p. 300; Apud. Roberts, David, Human Insecurity. Global Structures of Violence, Zed Books, London and New York, 2008, p. 13. 527 Picciotto, R. and R. Weaving (eds.), Security and Development: Investing in Peace
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
lui, dar și punctul 7, pe care îl consider la fel de important (cititorul este rugat să treacă cu vederea patetismul firesc al unui asemenea text încărcat emoțional la momentul respectiv și, deci, cu riscurile inerente ale unor inexactități - vezi ideea de genocid): 7. Timișoara a pornit Revoluția împotriva întregului regim comunist și a întregii sale nomenclaturi și nicidecum pentru a servi ca prilej de ascensiune politică unui grup de disidenți anticeaușiști din interiorul PCR-ului. Prezența acestora în fruntea țării face moartea
Năravuri româneşti. Texte de atitudine [Corola-publishinghouse/Journalistic/2083_a_3408]
-
funcții importante, care le acordau prerogative. Dimpotrivă, unii chiar au ascultat de ordinul dictatorului de a-l huli pe disident. Lașitatea lor din 1979 ne-a costat încă zece ani de dictatură, cei mai grei din toată perioada, plus un genocid dureros. 8. Ca o consecință a punctului anterior, propunem ca legea electorală să interzică pentru primele trei legislaturi consecutive dreptul la candidatură, pe orice listă, al foștilor activiști comuniști și al foștilor ofițeri de Securitate. Prezența lor în viața politică
Năravuri româneşti. Texte de atitudine [Corola-publishinghouse/Journalistic/2083_a_3408]
-
și nu dau explicații, eu rezolv probleme, chiar dacă vorbesc porcos. Mădălina din Odorhei, ești în direct. „Ce faci?“ La revedere, aici nu avem timp de întrebări copilărești, curvo! Dinu din Focșani, să te auzim. „Domnu’ Gec, să facem ceva cu genocidul ăsta din hipermarketuri, că e scandal mare cu producătorii, că le pune taxe de raft „Într-adevăr, Dinu, am aflat și eu și mâine dimineață o să sparg ușa directorului lor și o să-l oblig să scoată taxele. Pentru că de asta
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2207_a_3532]
-
decât toate celelalte schimbări economice și sociale. 6. Care sunt eșecurile cele mai notabile înregistrate în ultimele două decenii? Aceasta nu este o întrebare ușoară. Liniile de diferențiere între țări și în interiorul țărilor nu trebuiau să ducă la contestație și genocid etnic. Cauzele războaielor din Iugoslavia mi se par a fi clare. Să ne imaginăm că Slobodan Miloșevici ar fi spus, prin 1990, ceea ce Mihail Gorbaciov le declara cetățenilor Uniunii Sovietice cu cinci ani mai înainte: că însăși conducerea comunistă era
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Science/882_a_2390]
-
ușoară“ - inteligența asumată a unei fermități-delicate nu a scutit-o de acuza de „ofensă la adresa identității turce“. (Acuză la care s-a renunțat anul trecut, din lipsă de probe.) Zeliha răzbună în gând și în faptă Conflictele politice, etnice și genocidul armean din 1915 fac parte din intrigă, doar că dincolo de asta ni se dezvăluie o altă plajă de gânduri și senzații. Purtătoare (ultrafeminină) a tuturor contradicțiilor, Zeliha - personajul principal - răzbună în gând și în faptă cutumele care constrâng: ce poate
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2176_a_3501]
-
Evaluarea comportamentului agresiv a relevat însă o corelație slabă a acestuia cu atitudinea față de război sau față de înarmarea nucleară. În încercarea de a explica fenomenul războiului, psihologii sociali insistă pe procesele psihosociale subiacente actelor de violență, referindu-se și la genocid. Pentru Bandura (1999), procesele de autoreglare, bazate pe vinovăție sau pe teama de a primi o sancțiune socială, și în mod normal destul de eficiente pentru a reduce agresivitatea, devin inoperante în timp, subordonându-se proceselor de dezangajare morală. Factorul subiacent
Comportamentul agresiv by Farzaneh Pahlavan () [Corola-publishinghouse/Science/919_a_2427]
-
valoare instrumentală violenței. În concluzie, chiar dacă explicația agresivității își află originea în frustrarea nevoilor fundamentale, procesele de dezangajare morală, de categorizare socială deviantă, de identificare a autorității, de afirmare a sinelui pot accelera evoluția unei societăți pe calea violenței și genocidului. Activități sportive violente sau sportivi violenți? A spune că simpla vizionare a unui concurs sportiv sau participarea la acesta crește (direct sau indirect) probabilitatea agresivității pare destul de pretențios. Totuși este foarte adevărat că contextul sportiv este unul dintre puținele contexte
Comportamentul agresiv by Farzaneh Pahlavan () [Corola-publishinghouse/Science/919_a_2427]
-
curant, cu vocea sa caldă, mângâietoare. Nu trebuie să te lași pradă deznădăjdii. Febra și starea de slăbiciune sunt trecătoare. Îți trebuie hrană suplimentară, este un imperativ pentru noi toți care te iubim. Chiar dacă ceea ce ni se oferă reprezintă un genocid bine organizat pentru suprimarea noastră, vom găsi o posibilitate de ieșire din acest impas. Noi nu trebuie să le dăm satisfacția plecării către alte meleaguri. Nu trebuie să disperi, vom căuta să te refacem. Dar cea mai bună hrană este
Asistența urgențelor chirurgicale din București by Mircea Beuran () [Corola-publishinghouse/Science/91916_a_92411]
-
a bate din buze, jet, a vărsa gușa, a măcăni, a vomita, caiafă, canar, țamblagiu Smardoi = deținut descurcăreț care are poziție avantajoasă în închisoare Specială = băutură (interzisă în pușcărie). Similar: Adio Mamă, aghiazmă, abureală, glicerină, ulei, drojdie, sodă, pimos, basamac, genocid, matrafox, moacă, penală, perfuzie Strîmb = neadevărat; mărturie falsă Șestache = a pîndi Șlongher = batistă Șmotru = corvoadă, muncă umilitoare, grea Șoaptă = denunț; semnifică turnătoria la cadre a unui eveniment din celulă. Similar: melodie ("băiatul compune melodii mari = denunță pe toată lumea"); cîntare, scuipat
Mediul penitenciar românesc by BRUNO ŞTEFAN () [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
sur la politique des subventions administratives, Paris, Armand Colin, 1951. 41 Henri Monod, citat de L. Bourgeois, op. cit., 1914, p. 269. 42 Trebuie să menționăm totuși, după cum demonstrează Anne Carol, că este exagerat să se facă din eugeniștii francezi precursorii genocidului din timpul celui de-al Doilea Război Mondial. Eugenismul francez nu a dus decât la examenul prenupțial. Vezi Anne Carol, Histoire de l'eugénisme en France. Les médecins et la procréation, XIXe-XXe siècles, Paris, Le Seuil, 1995. 43 A. Bruston
Guvernarea orașului by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
stau întotdeauna chiar așa, însă uneori mi se pare corect ca ea să fie un mod de manifestare și o voce. În mod cert, viețile contemporane cu părinții mei, din același spațiu, au fost depănate între primejdii, crimă, paranoia și genocid. Întunecimile propriei mele vieți sunt mai puțin palpabile. Holocaustul nu mă atinge direct, ca pe ei. Nu mi-l pot asuma. Dacă vreau să lupt cu nedreptatea, trebuie să trec la fapte. Generația mea e în stare de fapte. Dar
Literatura contemporană britanică: literatura Desperado by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
statului, Ernst Cassirer • Noua eră a inegalităților, Pierre Rosanvallon, Jean-Paul Fitoussi • Noua problemă socială, Pierre Rosanvallon • O teorie economică a democrației, Anthony Downs • Omul și statul, Jacques Maritain • Poliarhiile. Participare și opoziție, Robert A. Dahl • Postcomunismul, Leslie Holmes • Statul criminal. Genocidurile secolului XX, Yves Ternon • Statul. Ce se vede și ce nu se vede și alte eseuri, Frédéric Bastiat În curs de apariție Populismul în Europa și în cele două Americi. Amenințare sau remediu pentru democrație?, Cas Mudde (coord.) Bun de
Democrație și democratizări by Leonardo Morlino () [Corola-publishinghouse/Science/84945_a_85730]
-
că această debusolare este întreținută din umbră de ticăloși. Se vorbește mereu în presă despre încercarea autorităților de a elimina mizeria ambulantă de pe străzi, de a stîrpi cîinii vagabonzi. Imediat sar indignați să protesteze ,,iubitorii de animale”. Se vorbește de ,,genocid” , de ,,masacre”, de ,,abatoare” , iar ,,marele” tribun tuna și fulgera plin de indignare în fața Europei, plin de indignare și plin de ,,iubire creștinească” cum că ,,în România se varsă sînge nevinovat !” Desigur, avem de-a face aici cu o ,,adevărată
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
milioane de oameni în gulaguri pentru cei care nu acceptau ,,binefacerile socialismului”. Și ,,binefacerile socialismului” în mintea ,,tătucului” includea și jefuirea țăranilor , înrobirea lor în colhozuri în care aceștia să trudească și alții să huzurească, și desigur o politică de genocid dacă aceștia continuau să se împotrivească. Iar dacă ,,tătucul” a dat tonul cu milioane de morți în numele ,,idealurilor socialismului” nici politrucul dîmbovițean nu se putea lăsa mai prejos. Este adevărat, cu cei 900 de morți și cîteva mii de
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
pentru supremație, va duce la revenirea anarhiei și a violenței care au caracterizat adesea istoria. "Însăși experiența noastră pare să ne fi învățat că este mai probabil ca viitorul să ne rezerve noi și imaginabile rele, de la dictaturi fanatice și genociduri sângeroase până la banalizarea vieții prin sporirea consumului de bunuri și că ne așteaptă dezastre fără precedent, de la iarna nucleară până la creșterea temperaturii la scara întregii planete"1. Pentru Fukuyama această evocare este însă numai o strategie retorică menită să ofere
Justiție și coeziune socială () [Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
creștinismul arimin numai pînă la sfîrșitul secolului lV, cînd a fost interzis prin ucaz la cererea satanistului iudeo-creștin Ambrosie. Ca să restabilim adevărul, singura soluție este să punem mîna pe par și să le ce-rem socoteală; ori recunosc tîlhăria și genocidul asupra culturii și religiei geților și atunci vom fi îngăduitori cu aceste tîrîturi lăsîndu-le viața de a trăi în propriul closet, ori îi vom pune cu dosul deasupra vîrfurilor de țeapă să hotărască singuri ce au de făcut. Obrăznicindu-se
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
ale existenței umane pe pământ cultivate de religia geților ce avea ca simbol al sacrului crucea înscrisă în cerc sau liberă și steaua cu șase colțuri, și care a fost confiscată de biserica amintită mai sus prin minciună, sabie și genocid. După moartea lui Traian nu se mai aude nimic că acești creștini arimini au mai fost persecutați în imperiul roman. De la mijlocul secolului ll zeloții desprinși din curentul fariseilor nu mai au manifestări în viața publică romană și vor dispărea
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]