2,432 matches
-
șocul intervenției brutale a reprezentanților și a banilor săi: accentuarea influenței Washingtonului și sciziunile socialiste anti-unitare vor bruia total jocul politic, anihilînd deschiderea celui mai imaginativ partid 3. Eliberarea nu a fost așadar decît pentru o perioadă neînsemnată, după începuturile glorioase ale rezistenței? Totuși, perioada a alimentat în mod global memoria colectivă comunistă pînă în anii șaptezeci, asigurîndu-i legitimitate, tradiție istorică și referință permanentă. Puțini vor reuși să-și realizeze un program, care să depășească limitele impuse de alianțele trecute, pentru
Europa comuniştilor by José Gotovitch, Pascal Delwit, Jean-Michel De Waele () [Corola-publishinghouse/Science/1433_a_2675]
-
a gnosis-ului creștin, care "a reușit să preschimbe interiorul în exterior, exteriorul în interior și partea de sus în partea de jos, astfel ca toate să se înmănuncheze într-una singură" (Evanghelia după Toma, Pilda 22). El ne oferă imaginea glorioasă a plenitudinii Ființei și modelul de urmat pentru schimbarea condiției existențiale a umanității. El a eradicat bolile condiției uma-ne prin răspîndirea pneumei, a spiritului către suflet și minte. Harul său tămăduitor eliberează de atașamentul obsesiv față de lucrurile materiale și mentale
[Corola-publishinghouse/Science/1513_a_2811]
-
fi devenit viața pe care o duce. Într-un mod paradoxal, conceptul de inconștient devine pentru civilizația actuală un receptacol al vechilor trăiri religioase și, consubstanțial, mitice. Ne declarăm areligioși, respingem orice model de umanitate în afara meschinei (sau, după caz, glorioasei) condiții umane, însă purtăm pe umeri acest receptacol-dulce povară sisifică. Niciun eveniment petrecut nu are caracter de unicitate, durata cosmică înseamnă o întoarcere eternă (anakuklesis), la ceea ce a fost cândva 235. Și, dacă, periodic, se va ivi un nou Socrate
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
și i-a plăcut mai mult să cedeze decât să lupte. În fața dușmanilor fără conștiință, el a avut scrupule și nu și-a valorizat drepturile<footnote J. Tixeront, op. cit., pp. 264-266. footnote> . Ioan a fost contemporan cu oameni influenți. O glorioasă constelație de genii a fost cea care lumina perioada acelor ani în care Sfântul Ioan predica la Constantinopol. În vest erau Ambrozie, Ieronim, Augustin. În est erau cei trei Capadocieni: Vasile, Grigorie de Nazianz și Grigorie de Nyssa, educați, magnetici
Viaţa Sfântului Ioan Gură de Aur. In: Viaţa Sfântului Ioan Gură de Aur1 by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/179_a_161]
-
Alba Iulia din toate ținuturile transilvane, bănățene, maramureșene și ungurene, trăind alături de ei bucuria visurilor împlinite. Iată cum evoca marele eveniment: ,,Am fost și eu în mijlocul imensei mulțimi, aclamând cu delir pe suveranul întregitor de neam care venea în fruntea gloriosului cortegiu, călare, având la dreapta, pe regina Maria, iar la stânga, pe generalul Berthlot. Însuflețirea și entuziasmul populației nu mai aveau margini. O zi mare și neuitată tuturor celor ce au avut, atunci fericirea să trăiască”43. Anul 1918 a reprezentat
Alexandru Lapedatu - Omul politic by Mitrofan Dana () [Corola-publishinghouse/Science/1628_a_3063]
-
Alba Iulia din toate ținuturile transilvane, bănățene, maramureșene și ungurene, trăind alături de ei bucuria visurilor împlinite. Iată cum evoca marele eveniment: ,,Am fost și eu în mijlocul imensei mulțimi, aclamând cu delir pe suveranul întregitor de neam care venea în fruntea gloriosului cortegiu, călare, având la dreapta, pe regina Maria, iar la stânga, pe generalul Berthlot. Însuflețirea și entuziasmul populației nu mai aveau margini. O zi mare și neuitată tuturor celor ce au avut, atunci fericirea să trăiască”43. Anul 1918 a reprezentat
Alexandru Lapedatu - Omul politic by Mitrofan Dana () [Corola-publishinghouse/Science/1628_a_3042]
-
constituia partidul tory. Regele punea capăt climatului de ordine morală religioasă anterioară. Anul 1660 a marcat Restaurația Parlamentului 269. Politica lui Carol al II-lea și a succesorului său, Iacob al II-lea, de a instaura absolutismul, a eșuat. Revoluția Glorioasă din Anglia (1688-1689)270 Glorious Revolution sau Bloodless Revolution, numită și a Doua Revoluție engleză a fost o revoluție care, în mod pașnic, îl detrona pe regele Iacob al II-lea (Iacob al VII-lea al Scoției) pentru că nu a
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean () [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
fiicei acestuia, Maria a II-a și a soțului ei, Wilhelm al III-lea, prinț de Orania 272. Revoluția instaura o monarhie constituțională și parlamentară, în locul guvernării autocratice a Stuarților. Națiunea a fost salvată de pericolul instaurării absolutismului. Succesul Revoluției Glorioase a sprijinit păstrarea sistemului reprezentativ pentru încă 150 de ani. Regimul constituțional se va consolida definitiv, iar relațiile monarhiei cu Parlamentul vor căpăta aspectul de echilibru stabil. Parlamentarii au elaborat un celebru text, Bill of Rights (Declarația drepturilor), care va
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean () [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
op. cit., p. 64. În Anglia, după războaiele civile și restaurarea în anul 1660 a monarhiei Stuarților, se încerca întărirea puterii prin practici absolutiste. Astfel, catolicul Iacob al II-lea, care nu a respectat Habeas corpus, se va refugia în urma "Revoluției glorioase" în Franța. În 1688 Parlamentul oferea coroana fiicei sale Maria, protestantă, căsătorită cu stadhouderul Olandei, Wilhelm al III-lea de Orania. Bill of Rights este un document declarativ redactat și impus la 13 februarie 1689 noilor suverani ai Angliei, care
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean () [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
p. 70-71. C. Mureșan, op. cit., pp. 302-305. 267 A se vedea și Gh. Bichicean, op. cit., pp. 72-74. 268 A. Maurois, op. cit., p. 82. 269 E. Barker, op. cit., p. 35. 270 Edmund Burke a denumit evenimentul de la 1688 "o fericită și glorioasă revoluție". A. Maurois, op. cit., p. 105. 271 E. Barker, op. cit., p. 35. 272 C. Mureșan, op. cit., pp. 329-330. A. Maurois, op. cit., pp. 96-97. 273 E. Barker, op. cit., p. 35. 274 R. Altamira, op. cit., p. 60. 275 S. Berstein, P. Milza
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean () [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
a plecat în exil" Cu mare pompă din Galeriile amare). Ori, în fine, senzația copleșitoare a reiterării destinului christic ("trupul/ altar de jertfă/ poruncă divină/ pe umeri/ ca o cruce/ dezgroapă străine/ cuiele/ am început să le simt" Sfârșitul mai glorios decât începutul din Galeriile amare). Din perspectiva confesiunilor din ultimele cărți însă, aceste antecedente ale suferinței de sine nu făceau altceva decât să prefațeze drama majoră a poetului, resuscitată de o sensibilitate creatoare racordată la memoria generică a modernismului: zbaterile
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
ca specie reprezentativă). Această triada nu prevede o funcționare de la sine, ci, dimpotrivă, presupune o adecvare între istoria evenimențiala, cea a mentalităților și cea a formelor artistice. Secolul al XIX-lea este cunoscut ca unul dintre cele mai agitate și glorioase în istoria Franței: marele secol al Franței, al revoluțiilor, al Parisului, al femeilor. Literatura face din femeia pariziana o constantă pe care Balzac o eternizează prin majuscula la Parisienne. În viziunea conceptului propus în lucrare, Pariziana este produsul mentalității franceze
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
mai are nimic din eroismul "de sânge și de spadă". O ultimă incarnare a eroului modern este figură dandy-ului, caracterizat de Baudelaire drept "un Hercule fără întrebuințare". Baudelaire mai consemna că eroismul modern nu se mai întâlnește în bătălii glorioase, ci mai mult în cele interioare 72. El exemplifică prin tipul de personaj dandy un anumit eroism nobil. Parizienei, care poate fi asimilată acestui personaj, i se poate atribui același eroism straniu, calificat cu referință la dandy nu că victorie
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
noi am putea numi fenomenul dublului sau multiplului adulter 233. El se deosebește de adulterul doamnei Bovary, care nu are mai mulți amanți în același timp, ci doar depășind criză decepției față de fiecare. În tradiția franceză, amantul face parte din gloriosul catalog al erorilor. Cum explică Michel Butor [p.73, 116], avem în opera lui Balzac un nod de relații sentimentale de o extremă complexitate: femeia mondenă are, de regulă, un protector oficial, amant în titlu, dar și un tanar protejat
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
natură ostilă verghiană.53 În românul Familia Malavoglia progresul este asemuit cu un mecanism care îi zdrobește și îi macină pe cei slabi, opinie care amintește de scepticismul recanatezului cu privire la cuceririle modernității și de disprețul sau față de ideea de destin glorios al omenirii, împinse înainte de progres.54 Fără a detalia aici argumentele lui Mazzamuto, trebuie subliniat faptul că studiul său izbutește să ancoreze opera lui Quasimodo, pornind de la un mediu sicilian, în contextul mai larg, al realismului și romantismului. 2.2
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
civilizației. Atât la nivelul individului, cât și la cel al colectivității, prezentul este mut, nemișcat, inert și se află în opoziție cu trecutul conotat pozitiv. În Către Angelo Mai, vocea antică aparține părinților spirituali ai patriei 319, chipuri ideale ale glorioaselor vremuri apuse, a căror tăcere din prezent este relevanță pentru starea de decădere. Pentru a descrie inerția, plictisul și degradarea generalizată a valorilor din lumea contemporană Leopardi folosește epitetul brutto silenzio tăcerea urâtă. La polul opus, trecutul stă sub semnul
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
fi ele în folosința individuală a întreprinderilor americane, nu constituie o forță colectivă susceptibilă de a răspunde noilor problematici concurențiale antrenate de capitalismele naționale. Criza IBM este revelatoare pentru limitele operaționale ale modelului de organizare specific celor "treizeci de ani glorioși". Independentă de politica economică a statului, firma multinațională și-a atins limitele. Conglomeratele de întreprinderi nipone au inventat un model de organizare mult mai bine adaptat exploatării multiforme a potențialului informațional aflat la dispoziția lor. Întreprinderea americană caută cu prioritate
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
ortodoxie, spre protestantism, spre iudaism, spre islam, spre budism, într-o încercare temerară de a ne spune că Dumnezeu e Unul și că trebuie să-l căutăm împreună. Lumea arabă dă impresia de încremenire în trecut, un trecut e adevărat glorios, cînd toleranța, știința și cultura se simțeau acasă în spațiul musulman, de a nu putea accede în prezent. Această imposibilitate, cu toate frustrările însoțitoare, amenință pacea lumii. Într-unul din discursurile sale, Bin Laden afirmă că "lumea arabă se află
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
de la Beijing, ca și conștiința tot mai evidentei sale ilegitimități. China e o mare agitată. Pentru a nu se repeta evenimentele din 1989, Piața Tienanmen este închisă uneori, sub pretextul unor lucrări de restaurare. Autoritățile invocă tot mai mult istoria glorioasă a țării și nevoia unui Stat puternic, autoritar. Discursul lor devine tot mai naționalist și mai xenofob. Bineînțeles că poporul nu este consultat și atunci nu-i rămîne decît să invoce Cerul. Nu-i rămîne decît să deschidă Canonul daoist
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
a mulțumit cu-o singură reprezentare a Strigătului său. Să fie sigur, poate, că-i auzit, îl zugrăvi nu mai puțin decât de șapte ori. Ce săptămână trudnică, s-ar zice, ca, în sfârșit, să izbucnească-un Urlet, o binemeritată, glorioasă Duminică! Vreo două din aceste variante le-am văzut și eu, la Paris, la Roma, - pe una dintre ele (cam prea stridentă, după gustul meu) îmi pare că am și trăit-o, ca și cum m-aș fi aflat exact în centrul
Poezie by Ion Ivănescu () [Corola-journal/Imaginative/8441_a_9766]
-
și faptul că orice artist adică om al contemplației și al "inutilităților" nelucrative este, în mod potențial, un "chip al spaimei", motiv pentru care i s-a adăugat un "adjuvant" în persoana, la fel de înspăimântătoare, a Diavolului. Coabitarea a traversat, apoi, glorios, secolele, cu sincope mai mici sau mari, dar la fel de redutabil, de stereotipizant, debordând în "dreptul" artistului de a fi genial, adică altfel decât omul de rând, de a fi barbar, asocial, automutilant (ca Van Gogh) sau nevrotic și suicidar: de
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
mulți italieni, germani și englezi, oameni politici ca Petru I al Rusiei, venit în Apus în 1696 pentru a se familiariza cu practici și atitudini sociale moderne. Dezvoltarea gustului pentru călătorii se asocia cu alte renunțări. S-a abandonat trecutul glorios al anticilor, pentru că se voiau cu orice chip să fie moderni. După ce au fost moderni în mod timid, au devenit moderni în mod vanitos, cu un aer provocator. Au părăsit tabăra marilor morți pentru a gusta din plin bucuria de
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
În interiorul său omul se confruntă cu adevărata situație în care se află. Ea îl poate dărâma, reduce la disperare și sinucidere spirituală sau trupească. Dar îl poate totodată încuraja să reconstruiască o lume de înțelesuri. Operele lui Nietzsche sunt o glorioasă exhibare a sufletului unui om care ar putea fi numit în măsura în care cineva poate fi numit astfel creativ". (Ib. p. 236) După al Doilea Război Mondial cam așa s-au vrut americanii, creativi. Savanții europeni fugiți de teama nazismului i-au
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
managerului, estetului și psihiatrului din societatea americană actuală nu se vor relua în societățile esticilor. MacIntyre a ținut să sublinieze revenirea interacțiunilor virtuților morale cu tradițiile, reformele și instituționalizările științelor sociale în cadrul prefacerilor culturale postmoderne occidentale. El și-a încheiat glorios o carieră de "universitar nomad", cum este prezentat într-o enciclopedie on-line, pentru că s-a mutat de la universitatea din Glasgow (Scoția) la alte universități din Anglia, apoi în anul 1969 a plecat la Universitatea Duke, de aici la Universitatea Nôtre
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
Realitate și himere", publicat în Contemporanul, în 1957. "Paciurea tratează războiul cu caracter relativ feminin, insinuându-i doar lașitatea, impulsivitatea, de ordin istoric"352. Călinescu sublinia un fapt remarcabil, trecerea de la canonul academic clasic de reprezentare a războiului ca întreprindere glorioasă la un alt mod de reprezentare, în care se insinuează feminizarea sa în latura cruzimii. Această cruzime efeminată se regăsește în sensibilitatea simbolisto-decadentă, războiul între bărbați mutându-se în alcov, ca război între sexe. Intuiția lui Călinescu este corectă, cât
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]