2,045 matches
-
mâna pe cât mai multe lucruri, fie oricât de neînsemnate. Reclama cele mai mici misiuni, dacă erau plătite. Metoda lui era de a întreba despre toate ori de câte ori din conversația altora înțelegea că se obține ceva avantajos. - E bună, domnule, vorbea, exempli gratia 1 un grup în cancelarie. - Ce e bună? se informa îndată Gulimănescu. - O stofă adusă de minister. - Daa? tresărea Gulimănescu. Unde? De cînd? Gulimănescu alerga îndată, măcar spre a se convinge că n-a pierdut o ocazie. El poseda totdeodată
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]
-
se lăsă purtat spre fort de mașina lui Gaittany, oferită pentru această împrejurare. Găsi pe Tudorel întins pe spate, cu mâinile sub cap, pe patul de fier. Celula era lunguiață, simplă, înaltă, destul de bine luminată de un geam mare cu gratii, o încăpere negricioasă, parcă destinată unui atelier de fierărie, nici voioasă, nici sinistră. Tudorel își petrecea ziua astfel culcat, cu ochii închiși fără să doarmă, în vreme ce noaptea era puțin agitat și se plimba prin odaie. Ideea abstractă a morții, tradusă
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]
-
atârnate pe pereți s-ar fi desprins, venind către mine, grimasele infinite ale strămoșilor mei, metamorfozele speciei mele și ale propriului meu chip: supliciat, contorsionat, trufaș și crud, ucigând și implorând, în adorație sau supunere. Am ieșit auzind în urma mea gratiile care se închideau și mi-am imaginat cum sălile își dădeau jos masca frumuseții de peste zi și se pregăteau să se deschidă în înfricoșătorul lor. marți, 13 august Cu Monica la Salpetriere. A fost programată astăzi pentru un scaner cerebral
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
de aceștia în toate municipiile se află în abundență, dar chiar pentru această însușire nu se aplică. În toată țara nu mai este nici un vicecomite (subprefect român, și de cei mai mici diregători încă abia ici-cole câte unul ex peculiari gratia, care și aceia numai ei știu bieții cu câte umiliri și sacrificie se mai pot susține în posturi. {EminescuOpIX 264} Iar înțelesul paragrafe- lor privitori la denumiri ar fi cumcă: pe teritoriul locuit de naționalități la posturile de comiți supremi
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
impună disciplina într-un sens foarte larg și a sfârșit prin a ordona jandarmilor locali să dea foc unui restaurant amplasat ilegal pe malul mării (paillotte) numit "Chez Francis", în timpul nopții de 19 aprilie 1999. Drept urmare, Bonnet a ajuns în spatele gratiilor. 22 Contet, op. cit., p. 577. 23 Rolul judecătorilor din Franța diferă de cel al tradiției anglo-saxone în aceea că și judecătorii pot să facă investigații, care, în țările anglo-saxone, sunt făcute de către poliție. Însă reputația judecătorilor francezi a avut de
Regiunile și guvernul subnațional: experiența franceză by John Loughlin () [Corola-publishinghouse/Science/1032_a_2540]
-
desfășurat la Paris, s-a stabilit ca stupi standard pentru cei de tip vertical stupii tip Langstroth și Dadant (tip de stup vertical cu 12 rame de dimensiuni 27/42,5 cm și 1- 2 magazine de recoltare separate de gratii Hanemann), iar ca stup orizontal, stupul Layens (tip de stup orizontal cu 20 de rame de dimensiuni 40/30 cm). Extragerea mierii la stupii moderni se face cu ajutorul extractorului radial (centrifugă), după ce în prealabil ramele cu faguri se descăpăcesc
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]
-
lor de divinitate. Poți să deplângi nedreptățile făcute în ordine omenească lui Voiculescu, Radu Gyr și altora care și-au pierdut ani din viață în închisori. Dar în ordine literară, mai înaltă, nu poți decât să-i fericești. Și după gratii, aveau talentul la ei. Articolul lui S. Toma l-a pus pe tușă câțiva ani pe Arghezi așa cum, peste un timp, un alt articol din Scânteia îl scotea de pe scenă pe Naghiu. Aveau nevoie de o reparație, de repunere în
Trecute vieți de fanți și de birlici [Corola-publishinghouse/Science/2115_a_3440]
-
mai grea", "populația era confruntată cu noi lipsuri". Totul se încheia brusc, în două propoziții, datorită "evenimentelor sângeroase" de la Timișoara și București. Textul nu era însoțit de nici un portret. Ilustrațiile constau într-o singură fotografie (centrată pe un șir de gratii), însoțind un text despre tortură din cartea lui Virgil Ierunca, Fenomenul Pitești și o hartă a "închisorilor comuniste din România" (care cuprinde și Basarabia). Ca idee "de reținut" în mod special, se recomanda axioma: "dictatura ceaușistă a dus la adâncirea
Didactica apartenenţei: istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache () [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
livresc, abstract și politizat al reprezentărilor lor despre comunism. Proiectele lor personale pe această temă erau dominate de sloganuri politice generale și generoase libertate, egalitate, înlăturarea dictaturii etc. însoțite de obișnuitele simboluri culpabilizante ale regimului (secera și ciocanul, steagurile roșii, gratiile, lanțurile, sârma ghimpată). Adulții au preferat, dimpotrivă, evocările foarte personale, povestind experiențe de viață concrete, foarte neplăcute, ridicole sau doar stânjenitoare, uneori amuzante. În final, tinerii au părut mai curând derutați de confruntarea celor două planuri ale povestirii, decât convinși
Didactica apartenenţei: istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache () [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
dată, ori părăsiseră corabia fugind în occident ori își ispășeau pe drept păcatele în locuri ca Sighet sau Aiud. Așa cum nimeni nu i-ar plânge de milă lui Băsănău și celorlalți criminali care au secătuit țara, dacă ar intra după gratii, tot așa nimeni nu le plângea atunci de milă unor granguri ca Maniu, Brătianu și alții ca ei care se perpeleau binișor la foc mic. Spuneam că rezistență anticomunistă a fost doar din partea țăranilor, care prin comasarea pământurilor pierdeau principalul
Parasca by Mititelu Ioan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91853_a_92383]
-
interogatoriul. Spațiul de anchetă oglindește perfect dorința cadrelor de a semăna groaza. Transportul de la celulă la locul anchetei afectează psihicul învinuitului și-i slăbește puterea. Camerele de anchetă sunt amplasate de cele mai multe ori în subteran. Eventualele ferestre sunt dotate cu gratii și obloane pentru a împiedica strigătele să iasă, dar și pentru a induce teroarea închisorii. Fiecare anchetator conduce interogatoriile după pricepere și pregătire, dar metoda cea mai folosită în vederea obținerii declarațiilor dorite este tortura fizică și psihică. Bătăi, șocuri electrice
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
adunați în jurul ei, ascultau cu gurile căscate. Nu înțelegea ce spune, însă trăia o scenă înduioșătoare petrecută în propria lui familie. La noi în sat e o căsoaie lungă cu vreo șapte, opt odăi mari boierești, cu ziduri groase și gratii de fier ca la pușcărie. Se trece dintr-o odaie în alta. Dacă intri în prima odaie, nu poți ieși din căsoaie decât hăt la capătul celălalt. Acolo s-a făcut colectivizarea, în căsoaia aceea. Oamenii intrau pe prima ușă
by ANTON PETROVSCHI BACOPIATRA [Corola-publishinghouse/Imaginative/944_a_2452]
-
să nu îi vadă cineva din conducere. După ce s-au strecurat cu multă precauție, nu fără emoții, prin procedeul practicat și cu alte ocazii în șir indian cu cel mai înalt ultimul, după ce au escaladat singura fereastră de aerisire fără gratii, s-au pomenit direct pe trotuarul aproape pustiu, iar peste douăzeci de minute erau deja în Dealul Mitropoliei. Încă de când se aflau la o distanță destul de apreciabilă, au observat mulțimea aproape compactă de credincioși ce ascultau în liniște slujba de
by ANTON PETROVSCHI BACOPIATRA [Corola-publishinghouse/Imaginative/944_a_2452]
-
strămoșesc. A treia greșeală dogmatică a fost aceea exprimată astfel: când Dumnezeu încununează meritele noastre, nimic altceva nu încoronează decât darurile Sale. Orice bine nu-l face în noi meritul nostru ci numai harul. Fericitul Augustin expune această teorie a „gratiei gratis data” în De gratia et libero arbitru ad valentem et cum manachis (426), De conceptione et gratia (426-427), De praedestinatione sancturum (427), De domo perverentiae (428-429). Prin cea de-a treia eroare dogmatică se respinge sinergia, colaborarea personală la
Metode de educaţie întâlnit e în opera fericitului Augustin şi actualitatea lor by Mihaela Bobârcă () [Corola-publishinghouse/Science/1682_a_2903]
-
a fost aceea exprimată astfel: când Dumnezeu încununează meritele noastre, nimic altceva nu încoronează decât darurile Sale. Orice bine nu-l face în noi meritul nostru ci numai harul. Fericitul Augustin expune această teorie a „gratiei gratis data” în De gratia et libero arbitru ad valentem et cum manachis (426), De conceptione et gratia (426-427), De praedestinatione sancturum (427), De domo perverentiae (428-429). Prin cea de-a treia eroare dogmatică se respinge sinergia, colaborarea personală la lucrarea harului dumnezeiesc în vederea mântuirii
Metode de educaţie întâlnit e în opera fericitului Augustin şi actualitatea lor by Mihaela Bobârcă () [Corola-publishinghouse/Science/1682_a_2903]
-
încoronează decât darurile Sale. Orice bine nu-l face în noi meritul nostru ci numai harul. Fericitul Augustin expune această teorie a „gratiei gratis data” în De gratia et libero arbitru ad valentem et cum manachis (426), De conceptione et gratia (426-427), De praedestinatione sancturum (427), De domo perverentiae (428-429). Prin cea de-a treia eroare dogmatică se respinge sinergia, colaborarea personală la lucrarea harului dumnezeiesc în vederea mântuirii, eroare reluată mai târziu de Luther în polemica sa contra scolasticii tomiste. Pe lângă
Metode de educaţie întâlnit e în opera fericitului Augustin şi actualitatea lor by Mihaela Bobârcă () [Corola-publishinghouse/Science/1682_a_2903]
-
Nu îmi este somn, nici foame, nici sete, dar m-a cuprins o mare neliniște care s-a transformat în frică, o frică groaznică. Mi se pare că aud pași și șoapte în afara blocului. Doamne, stau la parter, nu am gratii la geamuri, iar în casă sunt singură... Ce mă fac? încerc să mă liniștesc, să mă resemnez cu situația... Asta îmi este soarta, singură la greu și la ușor, la bine și la rău... Mă frământ, mă uit în jur
Memoria unui muzeu by Mărioara Buraga () [Corola-publishinghouse/Science/1656_a_3005]
-
lui Cassian este ortodoxă, adică în concordanță cu doctrina augustiniană. Aceasta din urmă a câștigat teren și a fost dezvoltată în tradiția Bisericii occidentale. Spre deosebire de opera lui Cassian, mai târziu apar formulări cu distincții delicate legate de noțiunea de har (gratia preveniens, gratia preparans, gratia operans, gratia cooperans, gratia conservans etc.). Atunci când Sfântul Ioan Cassian a redactat ,,Așezămintele mănăstirești” (anul 420) și prima serie a ,,Convorbirilor duhovnicești” (anul 425 sau 426), erau deja răspândite multe din scrierile și tezele lui Augustin
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
este ortodoxă, adică în concordanță cu doctrina augustiniană. Aceasta din urmă a câștigat teren și a fost dezvoltată în tradiția Bisericii occidentale. Spre deosebire de opera lui Cassian, mai târziu apar formulări cu distincții delicate legate de noțiunea de har (gratia preveniens, gratia preparans, gratia operans, gratia cooperans, gratia conservans etc.). Atunci când Sfântul Ioan Cassian a redactat ,,Așezămintele mănăstirești” (anul 420) și prima serie a ,,Convorbirilor duhovnicești” (anul 425 sau 426), erau deja răspândite multe din scrierile și tezele lui Augustin. Astfel că
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
adică în concordanță cu doctrina augustiniană. Aceasta din urmă a câștigat teren și a fost dezvoltată în tradiția Bisericii occidentale. Spre deosebire de opera lui Cassian, mai târziu apar formulări cu distincții delicate legate de noțiunea de har (gratia preveniens, gratia preparans, gratia operans, gratia cooperans, gratia conservans etc.). Atunci când Sfântul Ioan Cassian a redactat ,,Așezămintele mănăstirești” (anul 420) și prima serie a ,,Convorbirilor duhovnicești” (anul 425 sau 426), erau deja răspândite multe din scrierile și tezele lui Augustin. Astfel că, fiind conștient
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
concordanță cu doctrina augustiniană. Aceasta din urmă a câștigat teren și a fost dezvoltată în tradiția Bisericii occidentale. Spre deosebire de opera lui Cassian, mai târziu apar formulări cu distincții delicate legate de noțiunea de har (gratia preveniens, gratia preparans, gratia operans, gratia cooperans, gratia conservans etc.). Atunci când Sfântul Ioan Cassian a redactat ,,Așezămintele mănăstirești” (anul 420) și prima serie a ,,Convorbirilor duhovnicești” (anul 425 sau 426), erau deja răspândite multe din scrierile și tezele lui Augustin. Astfel că, fiind conștient de pericolul
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
doctrina augustiniană. Aceasta din urmă a câștigat teren și a fost dezvoltată în tradiția Bisericii occidentale. Spre deosebire de opera lui Cassian, mai târziu apar formulări cu distincții delicate legate de noțiunea de har (gratia preveniens, gratia preparans, gratia operans, gratia cooperans, gratia conservans etc.). Atunci când Sfântul Ioan Cassian a redactat ,,Așezămintele mănăstirești” (anul 420) și prima serie a ,,Convorbirilor duhovnicești” (anul 425 sau 426), erau deja răspândite multe din scrierile și tezele lui Augustin. Astfel că, fiind conștient de pericolul pelagianismului, la
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
pericolul pelagianismului, la scopul inițial de instruire a călugărilor, Sfântul Ioan mai adaugă și răspunsuri la anumite inovații augustine, care amenințau tradiția veche și verificată a Bisericii. Augustin publică, în anul 426 sau 427 două din lucrările sale faimoase (,,De gratia et libero arbitro”și ,,De corruptione et gratia”), care au stârnit o reacție negativă din partea călugărilor din Galia. A doua lucrare considerată a conține cele mai condamnabile afirmații, a dat naștere la mai multe obiecții. Augustin neagă faptul că Dumnezeu
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
călugărilor, Sfântul Ioan mai adaugă și răspunsuri la anumite inovații augustine, care amenințau tradiția veche și verificată a Bisericii. Augustin publică, în anul 426 sau 427 două din lucrările sale faimoase (,,De gratia et libero arbitro”și ,,De corruptione et gratia”), care au stârnit o reacție negativă din partea călugărilor din Galia. A doua lucrare considerată a conține cele mai condamnabile afirmații, a dat naștere la mai multe obiecții. Augustin neagă faptul că Dumnezeu ar dori mântuirea fiecărei persoane oferind o explicație
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
dizolvat de guvern, pentru ca Maniu, Mihalache și alți conducători ai partidului să fie judecați în octombrie-noiembrie 1947 pentru trădare. Condamnările au fost de la cinci ani la închisoare pe viață, ultima sentință primind-o și Maniu și Mihalache, murind amândoi după gratii, primul în 1953, iar al doilea în 1963. Înlăturarea comunismului în decembrie 1989 a readus democrația în România, deci și pluripartitismul. Reapariția "partidelor istorice" în primele zile de după înlăturarea de la putere a lui Ceaușescu a adus pe scena politică românească
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]