2,647 matches
-
Bucovinei, Ce vrem? în care autorii, personalități de mare prestigiu ale Cernăuțiului, asigurau că ,,eluptînd drepturile noastre, nu vom scurta pe nimeni în drepturile lui“. Înăsprirea relațiilor interetnice din Bucovina nu era străină de politica promovată și aici de Imperiul Habsburgic: divide et impera. Ca replică la această atitudine, anticulturală, regulamentul elevilor de la Liceul Real de Stat din Cernăuți pe anul 1929 stipula: ,,nimănuia nu-i este permis a face din naționalitate, religie, starea socială sau familială a unui camarad prilej
A FI NA?IONAL SAU A NU FI by Gheorghe C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/83212_a_84537]
-
modificări ca cele despre care am vorbit, iar purtătorii și-au pierdut limba, deznaționalizîndu-se. În vechiul spațiu al Bucovinei de la nord de Nistru populația românească a fost deznaționalizată de multă vreme, încă din timpul cînd Bucovina era parte a Imperiului Habsburgic. Ilustrativă este situația localității Cernauca, considerată în prima jumătate a secolului al XIX-lea leagăn al românismului, prin activitatea vestitei familii a Hurmuzăcheștilor. În Dicționarul geografic al Bucovinei Em Grigorovitza nota pentru Cernauca: „populația 2013 locuitori, ruteni, de relig. gr.
A FI NA?IONAL SAU A NU FI by Gheorghe C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/83212_a_84537]
-
ortodocși, limba română, „trecută de tot cu vederea“ <footnote Ibidem, p. 149. footnote> , era acceptată doar pentru orele de cîntare pastorală și de oficiere a slujbei religioase; limbile de predare erau germana, latina și greaca. Rezultatul politicii școlare a administrației habsburgice a fost surprins foarte bine de G. Sion: „Educațiunea publică prin școli reușește a strivi elementul românesc. Numai poporul de jos, muncitorii de cîmp, țăranii și-au păstrat intacte limba și datinile străbune. Proprietarii, oamenii culți, vechile familii moldovenești erau
A FI NA?IONAL SAU A NU FI by Gheorghe C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/83212_a_84537]
-
fi o prezență foarte activă, împreună cu alți colaboratori asigurînd apariția publicației „Ardealul“, prin care se făceau cunoscute opinii ale membrilor grupării. Crearea acestui cerc amintește de faptul că punerea în circulație a conceptului România Mare este opera românilor din Imperiul Habsburgic. Înaintea revoluției de la 1848 aici s-a lansat ideea unirii românilor din Transilvania, Bucovina, Banat și părțile ungurești într-un principat autonom, care accepta supunerea față de Austria, ulterior acestui principat urmînd să i se alăture și Moldova și Țara Românească
A FI NA?IONAL SAU A NU FI by Gheorghe C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/83212_a_84537]
-
soarta românilor din Basarabia, alianța cu Rusia fiind obligatorie pentru realizarea unirii cu țara a românilor din Austro-Ungaria, dar poezia Vorbeau azi- noapte două ape probează că autorul avea conștiința suferințelor românilor de aici, aceeași cu a românilor din Imperiul Habsburgic: N-auzi cum strigă Basarabii/ Blestemul zilelor ce vin,/ Cum sună-n bucium pîrcălabii/ De la Soroca și Hotin?/ Eu simt cum matca mea tresare/ De-al amintirilor șuvoi,/ Arcașii lui Ștefan cel Mare/ Îmi cer azi moaștele-napoi/.../ Nedumerirea mă
A FI NA?IONAL SAU A NU FI by Gheorghe C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/83212_a_84537]
-
venit ardelenii, în „România“, 7 iunie 1917. Cu aceeași ocazie, bucovineanul Ion Nistor evoca pildele înaintașilor, în amintirea cărora voluntarilor bucovineni le revenea meritul de a reașeza la locul lui drapelul național, „smuls acum 143 de ani de către răpitoarea pajură habsburgică“ (Ion Nistor, Istoria Bucovinei, București, 1991, p. 366). footnote> . La festivitatea de depunere a jurămîntului în Piața Unirii din Iași, Goga punea în lumină marea schimbare din situația voluntarilor: „Voi ați fost oaste fără noroc, fără rădăcini în tabăra nemțească
A FI NA?IONAL SAU A NU FI by Gheorghe C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/83212_a_84537]
-
abia în 1927, probează, pe de o parte, profunda cunoaștere a situației românilor din teritoriile aflate în afara statului român și, pe de alta, știința organizării discursului. Preocuparea principală a autorului este să denunțe idei impuse lumii de reprezentați ai statului habsburgic privitoare la pretinsul atașament al românilor față de Viena de-a lungul timpului, datorat însă vitregiilor la care românii erau supuși, și să pună în lumină dorința acestora de a-și crea un stat propriu. Comportamentul românilor pe cîmpurile de luptă
A FI NA?IONAL SAU A NU FI by Gheorghe C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/83212_a_84537]
-
exemplar în prima parte, cînd erau amăgiți de propaganda oficială că România va intra în război de partea puterilor centrale, și total diferit după ieșirea României din neutralitate și intrarea în război împotriva puterilor centrale. Acum tinerii neînrolați în armata habsburgică treceau munții și se înrolau voluntari în armata română, cu credința că soarele nostru de la București răsare, cazul a peste 20000 de români, iar cei aflați pe front se lăsau luați prizonieri în masă, numai în Rusia ajungînd peste 100000
A FI NA?IONAL SAU A NU FI by Gheorghe C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/83212_a_84537]
-
grupați sub aceeași autoritate“, care s-ar potrivi cel mai bine cu poporul bucovinean ca și pentru alte popoare existente astăzi în lume, va trebui să restrîngem conceptul popor bucovinean pentru perioada cît Bucovina a existat ca „țară“ în cadrul Imperiului Habsburgic. Prin inerție, timpul se poate extinde pînă astăzi, cu trimitere la locuitorii aceluiași teritoriu, prin care continuă să dăinuie tradiții ale vieții sociale, culturale etc. din Bucovina de aproape un veac. Și fiindcă dl. Iosif Selejan vorbește despre „descătușarea memoriei
A FI NA?IONAL SAU A NU FI by Gheorghe C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/83212_a_84537]
-
aici din Galiția, împreună cu huțulii și rușii, în celelalte procente fiind cuprinși țiganii, polonezii, armenii, evreii etc. Toate aceste etnii formau poporul bucovinean, aflat sub aceeași autoritate, a Bucovinei și a Austriei. În urma politicii economice și demografice duse de Imperiul Habsburgic, la ultimul recensămînt făcut de Austria, în 1910, românii mai reprezentau doar 34,38% din populația Bucovinei, în timp ce ucrainenii ajunseseră la 38,38%. În regiunea dintre Prut și Nistru, pe care o are în vedere dl. Selejan, cea
A FI NA?IONAL SAU A NU FI by Gheorghe C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/83212_a_84537]
-
India (1854), J. Campbell, A Personal Narrative of Thirteen Years’ Service among the Wild Tribes of Khondistan (1864) și chiar G. Aberigh Mackay, Twenty-one Days in India, being the Tour of Ali Baba (1880). 5. Singura prezentare fiabilă În context habsburgic pare a fi, recent, studiul Christei Riedl-Dorn, „Der siebenbürgische Arzt Johann Martin Honigberger (1795-1869) - Forschungsreisender, Abenteurer und Philanthrop”, În Siebenbuergen in der Habsburgermonarchie - vom Leopoldinum bis zum Ausgleich 1690-1867, 35. Jahrestagung, Wien, 13. bis 14. September 1997, la adresa http://ames
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
posibilitatea de a forma între marile puteri un "stat tampon". Chiar dacă Austria a refuzat, perseverența Rusiei era și acum evidentă, prin noua propunere făcută în 1782 tot Austriei, dar care făcea trimitere și la o cedare a Olteniei către monarhia habsburgică. Noul stat numit tot Dacia urma să fie condus fie de Marele Duce Constantin sau de același general Potemkim 227. Materializarea acestor proiecte nu a fost posibilă și pentru că ar fi implicat o modificare a echilibrului de forțe, iar aceasta
by LIVIU BRĂTESCU [Corola-publishinghouse/Science/985_a_2493]
-
românilor față de ei Înșiși, de ceea ce e românesc, dar reacția lui nu era de abandonare a ceea ce e românesc, ci de atenționare asupra aspectelor care trebuie să fie eradicate: drepturile ce li se cuvin; referindu-se la românii din Imperiul Habsburgic, Eminescu susținea că nimeni În Austria nu e obligat de a se face apărătorul nostru și răscumpărătorul drepturilor noastre. Actualizînd: nimeni din Europa, În afară de noi, nu e obligat să fie apărătorul valorilor românești și depinde de noi ca europenii să
A FI SAU A NU FI by GHEORGHE C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/830_a_1715]
-
al Bucovinei de la sfîrșitul primului război mondial și a condamnării maltratării altor etnii este clar afirmată În Declarația de Unire din 15/28 noiembrie 1918: . Înăsprirea relațiilor interetnice din Bucovina nu era străină de politica promovată și aici de Imperiul Habsburgic: divide et impera. Ca replică la această atitudine, anticulturală, regulamentul elevilor de la Liceul Real de Stat din Cernăuți pe anul 1929 stipula: Naționalismul bucovinean, o prelungire a naționalismului Școlii Ardelene prin firea lui Aron Pumnul, izvorăște neîndoielnic din umanism. Ființă
A FI SAU A NU FI by GHEORGHE C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/830_a_1715]
-
modificări ca cele despre care am vorbit, iar purtătorii și-au pierdut limba, deznaționalizîndu-se. În vechiul spațiu al Bucovinei de la nord de Nistru populația românească a fost deznaționalizată de multă vreme, Încă din timpul cînd Bucovina era parte a Imperiului Habsburgic. Ilustrativă este situația localității Cernauca, considerată În prima jumătate a secolului al XIX-lea leagăn al românismului, prin activitatea vestitei familii a Hurmuzăcheștilor. În Dicționarul geografic al Bucovinei Em Grigorovitza nota pentru Cernauca: populația 2013 locuitori, ruteni, de relig. gr.
A FI SAU A NU FI by GHEORGHE C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/830_a_1715]
-
În 1824, care pregătea preoți ortodocși, limba română, trecută de tot cu vederea, era acceptată doar pentru orele de cîntare pastorală și de oficiere a slujbei religioase; limbile de predare erau germana, latina și greaca. Rezultatul politicii școlare a administrației habsburgice a fost surprins foarte bine de G. Sion: Educațiunea publică prin școli reușește a strivi elementul românesc. Numai poporul de jos, muncitorii de cîmp, țăranii și-au păstrat intacte limba și datinile străbune. Proprietarii, oamenii culți, vechile familii moldovenești erau
A FI SAU A NU FI by GHEORGHE C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/830_a_1715]
-
fi o prezență foarte activă, Împreună cu alți colaboratori asigurînd apariția publicației Ardealul, prin care se făceau cunoscute opinii ale membrilor grupării. Crearea acestui cerc amintește de faptul că punerea În circulație a conceptului România Mare este opera românilor din Imperiul Habsburgic. Înaintea revoluției de la 1848 aici s-a lansat ideea unirii românilor din Transilvania, Bucovina, Banat și părțile ungurești Într-un principat autonom, care accepta supunerea față de Austria, ulterior acestui principat urmînd să i se alăture și Moldova și Țara Românească
A FI SAU A NU FI by GHEORGHE C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/830_a_1715]
-
soarta românilor din Basarabia, alianța cu Rusia fiind obligatorie pentru realizarea unirii cu țara a românilor din Austro Ungaria, dar poezia Vorbeau azinoapte două ape probează că autorul avea conștiința suferințelor românilor de aici, aceeași cu a românilor din Imperiul Habsburgic: N-auzi cum strigă Basarabii/ Blestemul zilelor ce vin,/ Cum sună-n bucium pîrcălabii/ De la Soroca și Hotin?/ Eu simt cum matca mea tresare/ De-al amintirilor șuvoi,/ Arcașii lui Ștefan cel Mare/ Îmi cer azi moaștele napoi/.../ Nedumerirea mă
A FI SAU A NU FI by GHEORGHE C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/830_a_1715]
-
abia În 1927, probează, pe de o parte, profunda cunoaștere a situației românilor din teritoriile aflate În afara statului român și, pe de alta, știința organizării discursului. Preocuparea principală a autorului este să denunțe idei impuse lumii de reprezentați ai statului habsburgic privitoare la pretinsul atașament al românilor față de Viena de-a lungul timpului, datorat Însă vitregiilor la care românii erau supuși, și să pună În lumină dorința acestora de a-și crea un stat propriu. Comportamentul românilor pe cîmpurile de luptă
A FI SAU A NU FI by GHEORGHE C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/830_a_1715]
-
exemplar În prima parte, cînd erau amăgiți de propaganda oficială că România va intra În război de partea puterilor centrale, și total diferit după ieșirea României din neutralitate și intrarea În război Împotriva puterilor centrale. Acum tinerii neînrolați În armata habsburgică treceau munții și se Înrolau voluntari În armata română, cu credința că soarele nostru de la București răsare, cazul a peste 20000 de români, iar cei aflați pe front se lăsau luați prizonieri În masă, numai În Rusia ajungînd peste 100000
A FI SAU A NU FI by GHEORGHE C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/830_a_1715]
-
grupați sub aceeași autoritate, care s-ar potrivi cel mai bine cu poporul bucovinean ca și pentru alte popoare existente astăzi În lume, va trebui să restrîngem conceptul popor bucovinean pentru perioada cît Bucovina a existat ca țară În cadrul Imperiului Habsburgic. Prin inerție, timpul se poate extinde pînă astăzi, cu trimitere la locuitorii aceluiași teritoriu, prin care continuă să dăinuie tradiții ale vieții sociale, culturale etc. din Bucovina de aproape un veac. Și fiindcă dl. Iosif Selejan vorbește despre descătușarea memoriei
A FI SAU A NU FI by GHEORGHE C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/830_a_1715]
-
aici din Galiția, Împreună cu huțulii și rușii, În celelalte procente fiind cuprinși țiganii, polonezii, armenii, evreii etc. Toate aceste etnii formau poporul bucovinean, aflat sub aceeași autoritate, a Bucovinei și a Austriei. În urma politicii economice și demografice duse de Imperiul Habsburgic, la ultimul recensămînt făcut de Austria, În 1910, românii mai reprezentau doar 34,38% din populația Bucovinei, În timp ce ucrainenii ajunseseră la 38,38%. În regiunea dintre Prut și Nistru, pe care o are În vedere dl. Selejan, cea mai mare
A FI SAU A NU FI by GHEORGHE C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/830_a_1715]
-
înțelegerea "medicamentului" născocit de Hitler pentru a "vindeca" națiunea și lumea, din perspectiva funcționalității sale ca atare. Să îi acordăm, prin urmare, în cele ce urmează, atenția cuvenită. În pragul celui de al Doilea Război Mondial și al prăbușirii imperiului habsburgic, Viena și adunarea sa parlamentară îi atrage, evident, lui Hitler, atenția, pe fondul suferinței personale cauzate de "alienarea determinata de sărăcie și confuzie, (în timp ce - adăugirea mea) tânjea după un centru integrator"389. Viena, "orașul sărăciei, al prostituției, imoralității, coalițiilor, al
[Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
beneficii de pe urma libertății acestei cetăți. 2.2.4. Satul Cuvin în perioada Ocupației Austriece (1687 - 1866 d.Hr.) Sub ocupația turcească, Cuvinul a cunoscut o perioadă deosebit de grea cu jafuri crunte. Pentru locuitorii din Cuvin și nu numai, instaurarea stăpânirii habsburgice a însemnat o dezamăgire. Țăranii se așteptau la o viață mai bună dar, pe lângă o asuprire dublată, pe lângă taxele în bani și în natură, pe lângă responsabilitățile din timpul războaielor, Imperiul habsburgic a cerut și muncă forțată. În această perioadă, s-
Înţelepciunea vremurilor străvechi : un istoric al Bisericii Creştine Baptiste din Cuvin : 1904-2004 by Emanuel Jurcoi () [Corola-publishinghouse/Science/1295_a_1938]
-
Pentru locuitorii din Cuvin și nu numai, instaurarea stăpânirii habsburgice a însemnat o dezamăgire. Țăranii se așteptau la o viață mai bună dar, pe lângă o asuprire dublată, pe lângă taxele în bani și în natură, pe lângă responsabilitățile din timpul războaielor, Imperiul habsburgic a cerut și muncă forțată. În această perioadă, s-au ridicat nobilii, care dețineau zeci și sute de mii de hectare și satele locuite de iobagi. Satul Cuvin era administrat de logofeți pentru ducele de Modena. Ducele de Modena era
Înţelepciunea vremurilor străvechi : un istoric al Bisericii Creştine Baptiste din Cuvin : 1904-2004 by Emanuel Jurcoi () [Corola-publishinghouse/Science/1295_a_1938]