4,292 matches
-
amintirea cu timpul uitării, arată că toate În viață sunt trecătoare. Vremea, jaful, sărăcia sau duhul răzvrătirii și al nemulțumirii după cum glăsuiește doina, care Îi stăpînea pe călugări, au dus la pustiul mînăstirii și la dispariția ei. Actuala biserică cu hramul Sf.Mucenic Gheorghe este așezată pe locul vechii mînăstiri, În 1828. A fost o bisericuță mică, adusă de la Zegujani. De aici au venit și cărțile de ritual. În 1971 este restaurată, zugrăvită și resfințită. În această biserică a păstorit Între
Monografia comunei Cătunele, județul Gorj by Păunescu Ovidiu () [Corola-publishinghouse/Science/1828_a_3163]
-
a vieții sociale a epocii în viziune mitică, din Moldova, în timpul lui Ștefan cel Mare. Frații Jderi, în număr de cinci, aveau o misiune nobilă, în a doua jumătate a secolului al XV-ea, în Moldova. Primul volum se deschide cu hramul Mănăstirii Neamțului, unde Alexăndrel Voievod se face frate de cruce cu Ionuț Jder, fiul cel mic al lui Manole Păr-Negru. Ucenicia lui Ionuț e o inițiere în tainele bărbăției. El îl salvează pe Alexăndrel din mâinile dușmanilor și participă la
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
cucernicia față de divinitate. La vânătoare căuta bourul cel alb (un animal fabulos) și un schivnic retras într-o peșteră. În opera lui Sadoveanu, Ceahlăul este "Muntele cel Mare", iar peștera este toposul tainicului, locul unde se putea medita. La Sărbătoarea hramului Mănăstirii Neamț, domnitorul apare "călare pe cal alb", într-o măreție monumentală, impresionând: "o femeie naște de emoție slobozind din măruntaiele ei un prunc". Apropiat de oamenii simpli, Ștefan cel Mare era neîndurător cu boierimea trădătoare; era simbolul puterii, autoritatea
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
cu hamgerul și l-a doborât", apoi i-a luat capul și l-a pus "pe năframă roșă, la picioarele lui Vodă". O dată misiunea îndeplinită, Gheorghie Leondari s-a retras din armata domnească, a construit o biserică în Iași, cu hramul Sfântului Haralambie. Acolo mergea să se închine călugărul Gherman, care aflase că haiducul fusese tatăl său. Balaurul este povestită de moș Leonte, care relatează o întâmplare petrecută pe vremea când era flăcău și învățase de la tatăl său meșteșugul de "zodier
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
se referă la spațiul satului, iar al doilea la oamenii din sat. Românul este circular, deoarece începe cu descrierea drumului spre satul Pripas și cu imaginea satului adunat la hora și se termină cu imaginea aceluiași sat, adunat la sărbătoarea hramului noii biserici și descrierea drumului dinspre satul Pripas. Toponimele folosite sunt reale, inclusiv numele satului Pripas, ceea ce arată că satul este un spațiu real populat cu o lume imaginara. Descrierea satului de la începutul românului este realizată prin tehnică focalizării, care
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
Bogdana, iar în 1832 lui Alecu Aslan. La prima înregistrare oficială a populației din zonă, Negoieștii numărau 70 de locuitori (1774), 328 în 1912 și, în 2002, 903. O biserică de lemn a fost construită în 1757, o alta, cu hramul “Sfântul Dumitru”, în 1806, iar școala primară a fost înființată în 1908. Et.: n. pers. Neago(i)e d. Neagu care provine din slv. Neago(mir) “alintare” + suf. -ești (etimologie dată de N.A. Constantinescu). OITUZ, sat din comuna Brețcu, județul Harghita
LOCURI, NUME ŞI LEGENDE TOPONIMICE by ŞTEFAN EPURE () [Corola-publishinghouse/Science/1668_a_2940]
-
a preotului; tatăl lui Creangă, Ștefan, și mama Smaranda. Unul dintre primele episoade prezentate în carte prezintă pedepsele corporale recomandate de preot: copiii erau puși să stea pe un scaun denumit Calul Balan și biciuiți cu Sfântul Nicolai ădenumit după hramul bisericii). Fragmentul este și o relatare retrospectivă și în ton jovial a interacțiunii cu ceilalți copii, de la jocurile lor preferate ăprinderea muștelor cu ceaslovul) până la iubirea copilărească a lui Nică pentru Smărăndița și la folosirea abuzivă a pedepsei corporale de către
Lumea lt;poveştilorgt; lui Creangă by Brînduşa-Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1634_a_2971]
-
caracterizează cel mai mic "cerc" al tabloului etnografic: viața familiei tărănești. Următorul"cerc" îl constituie datinile din viața satului: clăcile ăla care torceau și băieții și fetele, însuși Nică fiind poreclit "Ion Torcălău"); mersul cu uratul, în Ajunul Anului Nou, hramurile bisericii când "se ținea praznicul câte o săptămână încheiată", ospățul căpătând dimensiuni uriașe. Aspectul etnografic nu lipsește nici din povești. Bunăoară, dupa ce și au bătut de moarte soacra cele trei nurori începură a vorbi "despre toiag, năsălie, poduri, paraua
Lumea lt;poveştilorgt; lui Creangă by Brînduşa-Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1634_a_2971]
-
ai evenimentului. Pe lângă fratele Fiare, o altă voce care a insistat să-și menționeze contribuția era maica Louise Angélique de La Fayette, o fostă iubită platonică a regelui Ludovic al XIII-lea. Ea ar fi solicitat preotului său confesor să aleagă hramul mănăstirii pe data de 8 decembrie, pentru a-i aminti regelui de îndatoririle conjugale pe care le avea. Rezultatul a fost imediata sarcină a reginei. 9 idem,“I have not forgotten the signal grace you have obtained for me from
Ludovic al XIV-lea, memorii oficiale și apocrife by Andreea Irina Chirculescu () [Corola-publishinghouse/Science/1669_a_2963]
-
doar de aspectul statuii (lucru de înțeles pentru cei educați cu pozele Lenuței pe vremuri, cu cele ale "divelor" de două decenii) ci și de proprietarii clădirii, pe care nu-i vedeau prea des și prin urmare, nu "știau ce hram poartă". O experiență care pare a-i fi deschis fotografului improvizat o cale spre universul nautic (și nu numai) în care urma să-l caute pe Luca Pițu plonjând în textele sale. II. Vremea 8 (Avi)zorilor Când Autorul-Șef
[Corola-publishinghouse/Science/1502_a_2800]
-
golăneză" (idiolect ale cărui contururi se definesc pe baza unui calcul vectorial complex) este complementară asiduității ca învățăcel în limbi. Ea va fi continuată, cel puțin în Iași, prin frecventarea unor personaje ca Fanache, despre care "nu se știe ce hram poartă, ori dacă poartă vreunul". Mitoman cât cuprinde, fabulator cu o potență 76 inimaginabilă de persuasiune (chiar atunci când ascultătorul avea certitudinea că faptele nu s-au întâmplat) și mare "dragueur" în heleșteiele populației feminine cu fițe sau/și diplome (se
[Corola-publishinghouse/Science/1502_a_2800]
-
capitala Kareliei, iar la 10 km spre NV, a construit un sanatoriu imperial în 1719, datorită izvoarelor minerale descoperite, în 1714, de către Ivan Ryaboev. Pe insula Kiji din partea nordică a lacului se află 2 mănăstiri: ,, Schimbarea la față’’ - 1714 și ,, Hramul Maicii Domnului’’ -1764’’ . PAIJANE - lac tectono - glaciar din Finlanda, orientat NS pe o lungime de 130 Km și o lățime ce variază între 3 - 30 Km. Comunică cu golful Finic prin râul Kymi. Insulele din interiorul lacului sunt construite din
MICĂ ENCICLOPEDIE A LACURILOR TERREI by George MILITARU Emilian AGAFIȚEI Nicolae BAŞTIUREA () [Corola-publishinghouse/Science/1665_a_2973]
-
nu se justifică decât în ființa lui bolnavă de afecțiune și de comunicare. Fred Clegg nu ezită să transfere propriul infern silențios în viața celuilalt, în cazul de față, a Mirandei. Care, la rândul ei, nu pregetă să-i reproșeze hramul necrofil, vocația de a desînsufleți tot ce atinge. Prizoniera va încerca toate formele omenești de a-l convinge s-o elibereze, de la implorare la isterie furibundă, de la greva foamei până la muțenie. Toate formele de evadare vor eșua, inclusiv încercarea de
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
fântâna „Izvorul Tămăduirii” de la mănăstirea Sâmbăta de Sus situată la poalele munților Făgăraș. În vinerea din Săptămâna Luminată, săptămâna cea mare a credincioșilor ce urmează Învierii Domnului, se serbează praznicul Izvorul Tămăduirii, sărbătoarea Maicii Domnului. În vinerea Izvorului Tămăduirii este hramul mănăstirii Sâmbăta de Sus, una dintre cele mai mari sărbători creștine ale Ardealului. Mai întâi a fost izvorul, cu mult mai vechi decât biserica și decât mănăstirea. Izvorul găsit de oameni acum 500 de ani într-o poiană de la poalele
Automasajul, Hidroterapia Si Zooterapia. Terapii Alternative by VIOLETA BIRO [Corola-publishinghouse/Science/1870_a_3195]
-
oborul de vite, iar zona mediană de hanurile și de puținele biserici construite acum - biserica Buna Vestire (1820), biserica Sfântul Nicolae (1838-1848), biserica catolică Sfântul Nicolae (1841), biserica Sfinții Împărați Constantin și Elena (1842-1845) și biserica armenească ce a purtat hramul Sfinților Arhangheli „Mihail și Gavril” (1848-1859) - grav afectată de cutremurul din 10 noiembrie 1940, biserica avea să cunoască un destin tragic, fiind demolată de autoritățile comuniste locale în anul 1977. În afară de aceste edificii și de câteva case boierești, Bacăul era
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
va dăinui, iar dacă a fost doar o lucrare umană se va risipi asemenea tuturor lucrurilor omenești"44. Televiziunea Română, chiar și după inaugurarea Trinitas TV, rămâne lider de piață în transmisiunea evenimentelor religioase: vizita Papei Ioan Paul al II-lea, hramuri, Slujba Învierii, fapt datorat în mare parte și ariei de acoperire analogice pe care o deține, dar și experiențelor acumulate în decursul celor douăzeci și doi de ani de libertate religiosă și peste jumătate de secol de experiență redacțională. Dar
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
fiind inclusă în grila de programe încă din 1990, pe când se numea "Lumină din Lumină". Rubricile de marcă ce o alcătuiesc acoperă întreg spectrul comunicării media de tip religios: "Pelerin, Cronici Votive, Sfaturi duhovnicești, Hrană ca la Carte, Reporter RIR, Hramuri recunoscute, Reportaje de atmosferă, Procesiuni și pelerinaje, Catholica, Documentare, Centre istorice și culturale, Dialogurile dimineții, Mari personalități ecleziale, Mărturii, Povești de viață, Moaște făcătoare de minuni". Este îndeobște cunoscut că "Universul Credinței" s-a impus ca lider de piață printre
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
bine în evidență așteptările pe care oricine le are de la instituțiile religioase. "În România, focul urii s-a aprins de la candela Bisericii. Vineri la Cluj, in timpul Liturghiei Darurilor mai înainte Sfințite, un comando greco-catolic a pătruns în biserica cu hramul Schimbarea la Față"118. Expresia forțată "comando greco-catolic" face ca acest conflict să ia aspectul unei lumi în care nu se vede nicio fărâmă de dumnezeire. Cititorii neobișnuiți cu ideea de cult au generalizat acest conflict la scara religiosului ca atare, neanalizând
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
care locașurile de cult s-au ridicat mai târziu (În anul 1903 În Gălăuțaș, 1815 În Sărmaș și În 1707 În Subcetate). În prezent locașul este transformat În mănăstire pentru maici, unde viețuiesc șapte maici și o egumenă, maica Ecaterina. Hramul mănăstirii este la 8 septembrie, Ziua Nașterii Maicii Domnului. Imaginați-vă cum de pe dealurile și văile din preajma Moglăneștilor curgeau În șiruri țărani din Preluca și Zăpode, de pe Dealul Armanului, Filpea ori de pe dealurile Sărmașului, de pe Valea Topliței și Subcetate, din
GĂLĂUȚAŞUL by IOAN DOBREANU () [Corola-publishinghouse/Science/1183_a_1894]
-
pe atunci. În Gălăuțaș abia prin anul 1903 s-a Înălțat o biserică de lemn, adusă din Toplița, de pe deal. Terenul pe care a fost reconstruită a fost donat de familia Cotfas. În Toplița, fiind construită În anul 1791, avea hramul Sfântului Nicolae, sfânt care vine În calendarul creștin din Grecia secolului al II lea, unde numele lui inițial era Nicoară. Adusă și ridicată În Gălăuțaș, Își va schimba hramul la 15 august când se sărbătorește Adormirea Maicii Domnului. La Toplița
GĂLĂUȚAŞUL by IOAN DOBREANU () [Corola-publishinghouse/Science/1183_a_1894]
-
de familia Cotfas. În Toplița, fiind construită În anul 1791, avea hramul Sfântului Nicolae, sfânt care vine În calendarul creștin din Grecia secolului al II lea, unde numele lui inițial era Nicoară. Adusă și ridicată În Gălăuțaș, Își va schimba hramul la 15 august când se sărbătorește Adormirea Maicii Domnului. La Toplița În Deal fusese construită din lemn de brad În anul 1791. Biserica ortodoxă care a fost construită În anul 1711, a fost luată de autoritățile austro ungare prin anul
GĂLĂUȚAŞUL by IOAN DOBREANU () [Corola-publishinghouse/Science/1183_a_1894]
-
apoi plecă după ce mai privi o dată În ochii bătrânului. Cine știe de când n-o fi mâncat, bietul de el! Îl căină bătrânul. Am Încercat apoi să leg vorbă cu bătrânul. Vorbăreț de felul lui, Îmi spuse cu de amănuntul ce hram poartă el pe aici. Pensia mea Îi mică, dar tot e ceva, mai mult decât nimica. Noroc de copii că-mi mai trimit câte un ban. Băiatul a nimerit mai bine. El e mecanic prin Germania. Toți de aici au
GĂLĂUȚAŞUL by IOAN DOBREANU () [Corola-publishinghouse/Science/1183_a_1894]
-
nepoții. Activează o viață, mai lungă decât până la maturitate, scăzând în puteri și importanță socială. Revigorarea scurtă e legată de nepoți. Moartea și amintirea. D. V. M. SPRE NEUITARE: 1531 Atestarea satului. 1809 (înainte de) prima biserică din zid, cu alt hram. 1861 Sfințirea bisericii Sf. Voievozi Mihail și Gavril. 1904 Prima școală în sat; clădire în 1930. 2011 Sărbătoarea satului (de hram): Slujbă, sobor de preoți Dezvelirea plăcii comemorative Lansarea cărții: „GIURGIOANA BACĂU, Sat Biserică Oameni” autor, Dumitru V. MARIN Remember
Giurgiuoana : sat, biserică, oameni by Dumitru V. Marin () [Corola-publishinghouse/Science/1193_a_1929]
-
Moartea și amintirea. D. V. M. SPRE NEUITARE: 1531 Atestarea satului. 1809 (înainte de) prima biserică din zid, cu alt hram. 1861 Sfințirea bisericii Sf. Voievozi Mihail și Gavril. 1904 Prima școală în sat; clădire în 1930. 2011 Sărbătoarea satului (de hram): Slujbă, sobor de preoți Dezvelirea plăcii comemorative Lansarea cărții: „GIURGIOANA BACĂU, Sat Biserică Oameni” autor, Dumitru V. MARIN Remember, „raportul vieții” Spectacole artistice Întâlniri de suflet Organizator, Preot paroh Prof. dr. Dumitru V. MARIN Pr. Vasile Dulhac Giurgioana com. Podu
Giurgiuoana : sat, biserică, oameni by Dumitru V. Marin () [Corola-publishinghouse/Science/1193_a_1929]
-
reședința comunei spre Sud, între dealul Giurgioana la Vest și dealul Daja la Sud. Are o populație de 62 capi de familii cu 252 suflete, cari locuiesc în 61 de case, cu 55 contribuabili. Aici se află o biserică cu hramul „Sf. Voivodi”. Este rezidită de Costache Ghioca, la 1865 în locul alteia tot de zid, dar care era mică. Este deservită de un preot și un cântăreț. Satul în vechime se numea Mărtineșci; acest nume se păstrează astăzi numai la moșie
Giurgiuoana : sat, biserică, oameni by Dumitru V. Marin () [Corola-publishinghouse/Science/1193_a_1929]