3,687 matches
-
teme, între care și reconstituirea istoriei marelui capital financiar transnațional. Plănuise o scriere epică de mari proporții - Dinastia Sunderland Beauclair -, care să urmărească evoluția unei asemenea instituții de la începuturi până la zi, dar nu a izbutit, în cele două cicluri apărute - Idoli de aur (1967) și Păsări de pradă (1969-1979), ambele de câte trei volume -, să acopere decât perioada 1790-1825. Este povestită biografia întemeietorului acestei „dinastii” de bancheri, un american cu o personalitate puternică, autorul încercând să evidențieze procesul de formare a
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286413_a_287742]
-
nu mă lega prea mult de ființele dragi din jurul meu, uitând că toți suntem numai în călătorie aici, în viață. Nimic nu e definitiv, în consecință: a cultiva acea stare egală de bunăvoință pentru toate ființele. A nu-mi face idoli, nici chiar din credința mea, a spune rugăciunea fără cuvinte, concentrată pe suflul vital, respirația. Nu e greu după atâta experiență a singurătății, începută în tinerețe, în România, când mi se făcea rău de singurătate, „învățând să mor” în viață
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2032_a_3357]
-
ce se iveau pe cer. - Cât de departe de adevăr e judecata dumitale, cât de nedemnă de o minte ca a dumitale. Printre simbolurile noastre cele mai sfinte se păstrează capul cu două fețe. Dar nu e vorba de un idol păgân... - Dar ce este, atunci, un simbol care, cu Înfățișarea lui, pervertește armonia exactă a Creației? Ce poate fi sfânt În una ca asta? - Pacea, messer Durante. Cea mai Înaltă aspirație a spiritelor drepte, pe care și domnia ta ai celebrat
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1915_a_3240]
-
al semicivilizațiunei de la Dunăre, precum felah din Egipet întreține silit teatrele și operele franțuzești ale Khedivului. Pe de altă parte băgăm de seamă că soarta oamenilor care spun adevărul e aceeași la noi ca și-n Transilvania: Cine zice că idolul trebuie zdrobit, vânzător este". De-aceea vedem și pe d. Brote așteptându - se de a fi taxat de "rău naționalist". [22 septembrie 1876] AUSTRO-UNGARIA ["SPRE ILUSTRAREA... "] Spre ilustrarea imunității membrilor parlamentului unguresc (cînd aceștia nu sunt unguri) publicăm mai la
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
au avut - o în Polonia și nici la noi, o asemenea țară e menită de a fi prada vecinilor ei. Iar dacă acela care în sufletul său reprezentează ideea statului își ridică fruntea cu îndrăzneală, el cade zdrobit ca și idolul de fier cu picioarele de lut. II În numărul nostru de vineri am vorbit prin gura cronicarilor de acea figură bărbătească din istoria țărei noastre, deosebită cu totului tot de umbrele efemere ale fanarioților care l-au preces și l-
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
neputință să presupui, văzîndu-l, că acest om ar fi avut în viață-i cea mai nensemnată pornire de mânie asupra cuiva. De câțiva ani în pensie, el fusese un sfert de secol profesor de religie la liceul statului, unde era idolul elevilor, căci din studiul său el nu făcea un șematism sec dogmatic, ci știa să deie obiectului său acelaș farmec care era răspândit asupra întregei sale vieți sufletești. Ieri la 4 ore dup-amiazi au început în biserica Dancu prohodul
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
ținea o piatră scumpă ce după feliul ei lumina ca jeraticul. Încă și foc de-a pururea ardea înaintea lui. Iară închinătorii lui făce focuri și se petrecea preste dânsele, închipuind cumcă s-ar da singuri pe sine jertfă acelui idol - Perun. Aceleași închipuiri fac și unii din creștini până în ziua de astăzi, adecă focuri în bălii în ziua de joi mari și se petrec peste dânsele; însă neștiind ei ce închipuiesc. 2) Alt idol era, ce-i zicea Ládco. Pre
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
da singuri pe sine jertfă acelui idol - Perun. Aceleași închipuiri fac și unii din creștini până în ziua de astăzi, adecă focuri în bălii în ziua de joi mari și se petrec peste dânsele; însă neștiind ei ce închipuiesc. 2) Alt idol era, ce-i zicea Ládco. Pre acesta îl avea Dumnezeul veseliilor și al bunei norociri. Acestui aduceau jertfe cei ce avea a face nunți și veselii, părîndu-li-se că cu agiutorul lui Lad [k ]o își vor câștiga veselie frumoasă și
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
ce avea a face nunți și veselii, părîndu-li-se că cu agiutorul lui Lad [k ]o își vor câștiga veselie frumoasă și viață cu dragoste. Aseminea și aceasta o cântă creștinii pe la nunți. 3) Mai jertfea unei dintr-acei închinători de idoli și apelor, adică bălților și izvoarelor. Deci unde era apa aproape ci se aduna odată într-un an și se arunca unii pe alții în apă. Iar unde era departe își turna apă pre dânșii unii altora. Aceasta acum și
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
cânta țiganii numindu-se colindatori (sic). Și încă mai primesc la casele lor Turca sau Brezaia, având cu sine și "măscărici ghiduș ", carele, schimbîndu-și fața sa, zice cuvinte urâte. 5) în cetatea Rodostol aproape de apa Istrului, în vremile închinătorilor de idoli, se afla un idol anume Cron, adecă Dumnezeul morților, care acela era un elin mort întru carele, încuibîndu-se diavolul de multă vreme, îl ținea neputred. Aceluia îi jertfea rătăciții întru acest fel, adecă de-și bătea trupurile sale până la sânge
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
colindatori (sic). Și încă mai primesc la casele lor Turca sau Brezaia, având cu sine și "măscărici ghiduș ", carele, schimbîndu-și fața sa, zice cuvinte urâte. 5) în cetatea Rodostol aproape de apa Istrului, în vremile închinătorilor de idoli, se afla un idol anume Cron, adecă Dumnezeul morților, care acela era un elin mort întru carele, încuibîndu-se diavolul de multă vreme, îl ținea neputred. Aceluia îi jertfea rătăciții întru acest fel, adecă de-și bătea trupurile sale până la sânge, chiuia și toată altă
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
fac pre la morții lor, strigîndu-se "clacă de nebuni", de-și bat spatele cu lopeți, chiuiesc, joacă și alte multe ghidușii fac, cari nici a se mai scrie sau a se pomeni nu se cuvine. 6) Alții cinstesc pre un idol anume Cupál. pre carele îl numea al rodurilor pământului, căruia la pârga secerișului la o zi a lor însemnată îi aducea jertfă, adunîndu-se bărbați și muieri, împletind cununi de buruieni, de-și punea în cap și se încingea cu ele
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
întorcea lucrurile cu susul în jos, nu atât ca să îmi arate mie vastele sale camere, ci ca să le domine, în stilul său tipic. Ei bine, erau covoare enorme și lămpi la fel de înalte precum niște păpuși în mărime naturală sau niște idoli feminini, pereți îmbrăcați de sus până jos în mahon, sertare pline de lenjerie și cămăși, uși glisante care deschideau rafturi întregi de pantofi sau șiruri nesfârșite de haine, cutii cu mănuși și ciorapi, sticle de apă de colonie, mici casete
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1872_a_3197]
-
în desișul junglei ca epava unei corăbii misterioase în fundul mării... de unde venise? de ic naufragiase?... desenatorul plin de noroi, cu mânuși în mâini și cu capul îmbrobodit ca să se apere de țânțari, făcând schițe, chinuindu-se să reproducă fizionomia unui idol ironic... Nu-mi amintesc exact dacă era vorba chiar de ruinele de la Palenque, dar, oricum, peste tot în acest ținut exploratorii s-au văzut siliți să-și facă drum cu securea în mână prin liane... Aud din nou cântecul de
Caminante by Octavian Paler [Corola-publishinghouse/Imaginative/295603_a_296932]
-
dintr-o fecioară, care înmulțește pâinile, preface apa în vin și alte asemenea absurdități... Cu mult înaintea lui Feuerbach, Lucrețiu atacă religia în fundamentul ei, caută să afle ce anume o constituie și dezvăluie motivele pentru care oamenii își făuresc idoli, li se închină, se înstrăinează de ei înșiși și sfârșesc prin a-și pune soarta în mâinile preoților, ale unui cler care utilizează fără rușine credința și pioșenia ca pe niște ocazii de a-și asigura o dominație asupra trupurilor
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
considerase Întotdeauna dezgustătoare. Aris avea oroare de urmările raporturilor sexuale: boli congenitale, infecții, plăgi și copii. Prefera să-și fie suficient lui Însuși. Ca de altfel, În toate celelalte privințe. Chiar și pe Maja o iubea abstract - ca pe un idol binefăcător pe care nu l-ar fi atins niciodată. Singura dată când luase În considerare cu seriozitate ideea de a avea un raport sexual cu ea fusese după ce citise o carte despre teoria căsătoriei, văzută ca proprietate privată. Concluzia acelei
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2343_a_3668]
-
aceea și repeta blestemul acela ore În șir, până când Își amintea că e viu, și Își ridica un picior, rămânând apoi nemișcat, la fel de mult timp, stând Într-un singur picior. — Altarele voastre vor fi pustii. Coloanele voastre se vor prăbuși, idolii voștri vor fi zdrobiți. Operele voastre vor fi șterse. Eu voi face din orașul vostru un deșert. Tati - care nu-l suporta pe vagabond și era enervat de tirada lui apocaliptică pe care trebuia să o asculte În fiecare zi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2343_a_3668]
-
pânza de celuloid a cine știe cărui aparat Practika, pe care te miri când o reîntâlnești? Primele filmări ne arată patru băieți fără alură de vedete în devenire (cum, de exemplu, se vede strașnic într-un clip de tinerețe al lui Billy Idol, pe vremea când era în trupa Generation X). Hainele folosite pe scenă sunt aceleași pe care le poartă și-n stradă, la cumpărături sau la serviciu. Tunsoarea e tipică oamenilor obișnuiți, atitudinea normală. În fapt, The Stranglers se integrau perfect
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2215_a_3540]
-
de la el „obiceiuri și moravuri“1. De altfel, regimurile comuniste „nu lasă după ele decât ceea ce au negat“. Născut din neant, comunismul și-a încheiat cariera în neant. El nu a prefațat „un comunism mai bun“, așa cum și-au imaginat idolii lui de lut. Implozia s-a consumat aproape simultan în Est. Hrănită din istorie, iluzia comunistă este constitutivă istoriei, independentă de evoluția sa, prealabilă experienței și „supusă vicisitudinilor acesteia“. Născută din credința „mântuirii prin istorie“, doar negarea ei, tot prin
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
Donald Walters, Magnetismul banilor, Editura Vremea XXI, București, 2003, p. 10. 14 Pascal Bruckner atenționează asupra unei situații din SUA: În privința avantajelor creșterii economice și ale inovării tehnologice fără frâu, pe mințile noastre pune stăpânire o îndoială, Scepticismul ne roade idolii, pregătind poate o adevărată modificare a mentalităților. În plină campanie prezidențială, în SUA, în 2000, doiprofesori de științe politice se întreabă de ce nu sunt fericiți americanii, în ciuda unei prosperități fără precedent. Semnele tangibile ale prosperității materiale se plătesc cu multă
[Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
auzit-o în școala primară și am reîntâlnit-o în lucrări academice. Ovidiu Drîmba (8) aduce un argument neglijat de etnografi și care răstoarnă toate povestioarele cunoscute. Prin analiza cu carbon s-a descoperit că statuietele de cult din ceramică (idolii) sunt mai vechi cu 2000 de ani decât primele piese utilitare, oale, ulcioare, străchini etc. Când au frământat prima oară lutul și au observat că el se întărește, își păstrează forma datorită razelor soarelui dar, mai ales, focului, oamenii sau
Creativitatea artistică la copilul cu dizabilități by Cleopatra Ravaru () [Corola-publishinghouse/Science/688_a_1327]
-
Executive Temp, de Diane L. Thraikill. Random House, 1999. Acest ghid practic oferă recomandări de la angajați temporari de succes în ceea ce privește găsirea și gestionarea locurilor de muncă temporare. Free Agent Nation, de Daniel H. Pink. Warner Books, 2001. Pink descrie noul idol economic al Americii: „agentul independent” sau lucrătorul care desfășoară o activitate independentă. Autorul ne prezintă cine sunt acești agenți independenți - de la consultantul de marketing la întreprinzătorul care lucrează la domiciliu și la contractantul tehnic - și explică de ce aceștia au ales
[Corola-publishinghouse/Science/2058_a_3383]
-
că, la Cioran, iubirea se transformă în ură. Iată: „Vai de scriitorul pe care l-am admirat prea mult. Admirația mea se va preface curând în ură sau dezgust. Nu-i pot ierta pe cei din care mi-am făcut idoli. Mai devreme sau mai târziu, în mine se trezește iconoclasmul” (I, 146). Să nu fie valabilă observația aceasta și pentru strămoșii săi, pentru neamul său? Spune Cioran: „Toată viața mi-a plăcut să calc în picioare tot ce-am iubit
[Corola-publishinghouse/Science/1920_a_3245]
-
iconoclasmul” (I, 146). Să nu fie valabilă observația aceasta și pentru strămoșii săi, pentru neamul său? Spune Cioran: „Toată viața mi-a plăcut să calc în picioare tot ce-am iubit mai mult. Nu ne definim decât în opoziție cu idolii noștri” (II, 284). În alt loc: „Am simțit întotdeauna nevoia imperioasă de a fi nedrept cu cei care au contat în viața mea, cu cei pe care i-am venerat. Dorința de a mă elibera, de a rupe lanțurile admirației
[Corola-publishinghouse/Science/1920_a_3245]
-
mă elibera, de a rupe lanțurile admirației. Nu-i vorba așadar de ingratitudine Ă ar fi într-adevăr prea simplu, ci despre năzuința de a mă regăsi, de a fi eu însumi. Și nu poți fi tu însuți decât în detrimentul idolilor tăi” (II, 288). Admirația nu lipsește nici acum din felul în care Cioran își privește originile. Chiar dacă e vorba despre o admirație a negativității: Spune într-un loc: „«Geniu pustiu» Ă iată cheia țării mele” (II, 26). Cheia lui însuși
[Corola-publishinghouse/Science/1920_a_3245]