3,483 matches
-
Modelarea. Știm că copiii repetă comportamentul la care sunt expuși în mod repetat și sistematic printr-un proces numit modelare. Modelarea începe cu atenția dată persoanelor semnificative și cu reținerea imaginii în memoria copilului a comportării acestora. Următoarea etapă este imitația ori reproducerea acestei comportări. Însă nu trebuie să înțelegem conținutul acestei etape doar ca o simplă imitație. O anumită comportare este repetată până devine obișnuință și se poate manifesta și în situații schimbate decât în cea care a fost văzută
Sociologie generală by Mircea Agabrian () [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
proces numit modelare. Modelarea începe cu atenția dată persoanelor semnificative și cu reținerea imaginii în memoria copilului a comportării acestora. Următoarea etapă este imitația ori reproducerea acestei comportări. Însă nu trebuie să înțelegem conținutul acestei etape doar ca o simplă imitație. O anumită comportare este repetată până devine obișnuință și se poate manifesta și în situații schimbate decât în cea care a fost văzută în original. Mai mult, copilul va ajunge să dezvolte atitudini și concepții care reprezintă suportul comportamentului său
Sociologie generală by Mircea Agabrian () [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
Pentru a putea explica sociologic formele de comportament dezaprobate social, trebuie mai întâi să prezentăm termenul polar de referință al devianței, conformarea. În sociologie, termenul conformare definește atașamentul la normele sociale și valorile culturale. Reprezentând, într-o anumită măsură, o "imitație" voluntară a modurilor prevalente de acțiune socială, conformarea nu este numai o proprietate a comportamentului individual, ci și a celui social, facilitând ordinea și stabilitatea societății în ansamblul său sau a unui grup particular. Subliniem că conformarea se deosebește de
Sociologie generală by Mircea Agabrian () [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
ambivalent, feministă și antifeministă. 409 Discursul ei nu este didactic și nici nu evocă, indirect, noblețea virtuților, reprezintă, fără îndoială, o predică burlescă. Prologului, văzut ca o satiră la adresa femeilor, îi lipsește greutatea morală, nu poate fi o sursă de imitație, un 404 Britton J. Harwood, art. cit., p. 269. 405 Ibidem, p. 273. 406 James W. Cook, art. cit., p. 62. 407 S. H. Rigby, op. cit., p. 148. 408 Elaine Treharne, op. cit., p. 111. (trad. n.) 409 Catherine S. Cox
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
680 Ibidem, p. 195. 681 Ibidem, p. 202. 682 Ibidem, p. 203. 683 Ibidem, p.201. 684 Geoffrey Chaucer, Povestirile din Canterbury, p. 141. 685 Dan Duțescu, comentariu introductiv în Geoffrey Chaucer, Legenda ..., p. 186. 187 mai mult decât o imitație, o pastișă, și se îndreaptă spre parodie, negreșit autorul englez a compus opera cu intenția de a satiriza. Tot ce aparent este sacrificiu și iubire devotată în comportamentul celor zece femei descrise, se dovedește, la o analiză mai atentă, pasiune
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
ilustrate succint în tabelul 2.2.<footnote Băloiu, L.M., Frăsineanu, I., Inovarea în economie, Editura Economică, București, 2004, pp. 97-98. footnote> Tabelul 2.2 Comportamentul managerial al oamenilor Tipul de om Pedant Creativ Tipul de răspuns Adaptiv Creativ Atitudine De imitație De schimbare continuă Motivații Rutina Viziunea Mod de acțiune Obișnuit, previzibil, extrem de util în buna funcționare a unui sistem Spontan, neașteptat, eficient în rezolvarea crizelor sau chiar în prevenirea lor Tip agreat de schimbare Gradual Discontinuu Sursa: Băloiu, L.M., Frăsineanu
Managementul inovării by Jeanina Biliana CIUREA () [Corola-publishinghouse/Science/192_a_430]
-
spre o nouă focalizare asupra strategiei de producție. O caracteristică esențială a acestei perioade a fost recunoașterea în Occident a faptului că performanțele competitive remarcabile ale companiilor japoneze pe piețele mondiale nu s-au bazat doar pe simpla combinare a imitațiilor tehnologice, ci au avut la bază relațiile strânse cu principalii furnizori, fundamentate pe tehnologia informației, precum și metodele de producție eficiente, orientate spre calitate. S-a renunțat astfel, mai degrabă „în cascadă” decât treptat, la presupusul monopol al Occidentului asupra dezvoltării
Managementul inovării by Jeanina Biliana CIUREA () [Corola-publishinghouse/Science/192_a_430]
-
ambivalent, feministă și antifeministă. 409 Discursul ei nu este didactic și nici nu evocă, indirect, noblețea virtuților, reprezintă, fără îndoială, o predică burlescă. Prologului, văzut ca o satiră la adresa femeilor, îi lipsește greutatea morală, nu poate fi o sursă de imitație, un 404 Britton J. Harwood, art. cit., p. 269. 405 Ibidem, p. 273. 406 James W. Cook, art. cit., p. 62. 407 S. H. Rigby, op. cit., p. 148. 408 Elaine Treharne, op. cit., p. 111. (trad. n.) 409 Catherine S. Cox
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
680 Ibidem, p. 195. 681 Ibidem, p. 202. 682 Ibidem, p. 203. 683 Ibidem, p.201. 684 Geoffrey Chaucer, Povestirile din Canterbury, p. 141. 685 Dan Duțescu, comentariu introductiv în Geoffrey Chaucer, Legenda ..., p. 186. 187 mai mult decât o imitație, o pastișă, și se îndreaptă spre parodie, negreșit autorul englez a compus opera cu intenția de a satiriza. Tot ce aparent este sacrificiu și iubire devotată în comportamentul celor zece femei descrise, se dovedește, la o analiză mai atentă, pasiune
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
Ioanide. Creațiile lui Pomponescu sunt calificate drept „drăcii”, stil de cimitir și cavou. Clădirile care nu se acordă cu vederile lui Ioanide au un „mizerabil stil de provincie franceză”, iar stilul lui Ion Mincu este „oribil”. Apare și o „oribilă imitație de stil Mincu”. Ioanide se ocupă constant de renovări. El rade pitorescul cultivat de Mincu și de imitatorii săi (între care Pomponescu) pentru a geometriza formele. În realitate, clădirile osândite de Călinescu: CEC-ul, Cercul Militar, Bufetul de la Șosea nu
Trecute vieți de fanți și de birlici [Corola-publishinghouse/Science/2115_a_3440]
-
ar trebui reformulată, deoarece se bazează pe ipotezele probabilistice privind formarea prețurilor. Deplasarea interesului de la modelele deductive către cele inductive în acest domeniu este crucială. În cele mai multe situații, se constată că raționamentul pe aceste piețe este colectiv, acționând spiritul de imitație și nu judecata rațională a agenților individuali. Trecerea la metodele bazate pe sisteme adaptive complexe este, evident, un proces dificil și numai obținerea unor rezultate mai bune în acest din urmă caz ar fi de natură să determine schimbarea de
Bazele ciberneticii economice by Emil Scarlat, Nora Chiriță () [Corola-publishinghouse/Science/190_a_197]
-
Puteți să renunțați la 96% din public? Așa se pare. Hotelurile lui Schrager aduc un venit net anual de peste 20 de milioane de dolari. Dacă toată lumea are o părere bună despre ideea dumneavoastră, aceea nu este o idee. Este o imitație. Mergeți mai departe de atât, către vârf, către o veritabilă amprentă - ceva atât de distinct, încât rezonează puternic cu doar câțiva. Π Evitați tot ce e „drăguț”. Puneți întrebări cum fac preoțiitc " Puneți întrebări cum fac preoții" Un bărbat se
Ce Doresc Clienții Noștri. Ghid pentru dezvoltarea afacerii by Harry Beckwith [Corola-publishinghouse/Science/1896_a_3221]
-
la Pebble Beach 1. Precum sarcina, fie o porți, fie nu. Trebuie să trăiești experiența de la Pebble Beach; nimic altceva nu o poate aproxima. Imaginarul nu satisface niciodată apetitul nostru pentru real; numai îl ațâță. Ne place realitatea și respingem imitațiile. Detestăm, de exemplu, reclamele în care actori despre care bănuim că nu își spală niciodată singuri hainele spun verzi și uscate despre un nou detergent. Ne-am cutremurat atunci când dl Robinson l-a prevenit pe absolventul Benjamin Braddock că viitorul
Ce Doresc Clienții Noștri. Ghid pentru dezvoltarea afacerii by Harry Beckwith [Corola-publishinghouse/Science/1896_a_3221]
-
de a crea altceva decât niște docili papagali intelectuali și niște gelatinoase nevertebrate etice. Școala oficială Începe să recunoască că toate doctoratele de știință și diplomele de artă ale lumii nu pot face dintr-o maimuță, cu dar suficient de imitație, un creator de valori noi spirituale. Încep să recunoască monumentalii șefi de școli filosofice, artistice, științifice că școala, ca instituție educativă a mulțimilor, nu are rostul mecanic, militarist și trivial al uniformizării gândului și al reglementării creării, ci datoria mult
Managementul calității În Învățământul superior by Valentin Ambăruş, Ciprian Rezuş, Gabriel Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Science/1697_a_2974]
-
o evoluție spre mai bine, pe oricare din domeniile de manifestare a voinței umane. Din punct de vedere tehnico-economic, doi sunt factorii principali ai vieții sociale datorită cărora se realizează progresul: unul de inițiativă, invenția și altul de difuzare, inovația (imitația). Primordial este factorul novator, personal. El reprezintă oarecum cauza fundamentală În desfășurarea procesului social spre progres. Forțele inventive se nasc totdeauna Într-un om, dintr un focar. Un om pasionat, ros de dorința de cucerire, de nemurire, de regenerare umană
Managementul calității În Învățământul superior by Valentin Ambăruş, Ciprian Rezuş, Gabriel Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Science/1697_a_2974]
-
focar. Un om pasionat, ros de dorința de cucerire, de nemurire, de regenerare umană Întâlnește o idee, carei deschide aspirațiilor sale o izbândă nebănuită. Factorul novator reprezintă oarecum propagarea În Înălțime a vieții sociale. Factorul social prin excelență este Însă imitația (inovația) căci o invenție nu are nici o valoare din punct de vedere social, câtă vreme masa cea mare a societății n-a fost mișcată În direcția invenției considerate. Mișcarea (deplasarea) masei societății În această direcție se face prin imitație, prin
Managementul calității În Învățământul superior by Valentin Ambăruş, Ciprian Rezuş, Gabriel Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Science/1697_a_2974]
-
Însă imitația (inovația) căci o invenție nu are nici o valoare din punct de vedere social, câtă vreme masa cea mare a societății n-a fost mișcată În direcția invenției considerate. Mișcarea (deplasarea) masei societății În această direcție se face prin imitație, prin inovație. În mecanismul progresului participă deopotrivă factorii invenție și imitație. Dar, progresul tehnic prin invenție și inovație este stimulat de creșterea ariei schimbului de informații, de „globalizarea” informațională, care, la rândul ei, este tributară globalizării economice. Iată, deci, factorii
Managementul calității În Învățământul superior by Valentin Ambăruş, Ciprian Rezuş, Gabriel Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Science/1697_a_2974]
-
punct de vedere social, câtă vreme masa cea mare a societății n-a fost mișcată În direcția invenției considerate. Mișcarea (deplasarea) masei societății În această direcție se face prin imitație, prin inovație. În mecanismul progresului participă deopotrivă factorii invenție și imitație. Dar, progresul tehnic prin invenție și inovație este stimulat de creșterea ariei schimbului de informații, de „globalizarea” informațională, care, la rândul ei, este tributară globalizării economice. Iată, deci, factorii care acționează În direcția integrării, a globalizării. Globalizarea economică reflectă internaționalizarea
Managementul calității În Învățământul superior by Valentin Ambăruş, Ciprian Rezuş, Gabriel Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Science/1697_a_2974]
-
Estetica intimului - În măsura În care se poate vorbi de un ansamblu coerent de legi și concepții care s-o motiveze - este o realitate dedusă din confruntarea cu esteticile clasice care pornesc de la ideea că literatura nu e decât un mimesis, o simplă imitație a realității. Rămânând În această sferă - banalizată, desigur, de excesele interpretative acumulate de-a lungul vremii - intimitatea se relevă drept o formă paradoxală a realității: pe de o parte, ea decupează fragmente de real și le depozitează Într-un spațiu
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
în povestire. 222 Dumitru Almaș, Povestiri istorice, partea I, p. 8. 223 Ibidem, p. 78. 224 Ibidem, partea a II-a, p. 6. 225 Neologismele prost folosite pot și ele dăuna familiarizării cu trecutul, riscând să îl transforme într-o imitație mai sărăcăcioasă a prezentului. Autorul a omis acest lucru, povestind că sanitarii nu mai aveau "feșe" la Tapae (Ibidem, partea I, p. 12) sau că, deși "invalid", Șoiman Burcel ar fost de mare folos țării (Ibidem, p. 58). 226 Copiii
Didactica apartenenţei: istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache () [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
implicațiile ce privesc tratarea unei "literaturi a secundarului", aplicată pe un gen suveran, acel Moloh care avea să înghită aproape toată literatura, după cum observa Albérès, referindu-se la roman. Romanul ca gen proteic, autarhic, dominator, parodia ca gen al secundului, imitație a imitației, două subiecte intersectabile, cum s-a văzut, în operele literare de primă scenă ce aveau să schimbe pentru totdeauna configurația canonului literar universal. În secțiunea introductivă, "Parodie romanescă vs. roman parodic? Pentru o reconsiderare a parodiei, azi", sunt
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
privesc tratarea unei "literaturi a secundarului", aplicată pe un gen suveran, acel Moloh care avea să înghită aproape toată literatura, după cum observa Albérès, referindu-se la roman. Romanul ca gen proteic, autarhic, dominator, parodia ca gen al secundului, imitație a imitației, două subiecte intersectabile, cum s-a văzut, în operele literare de primă scenă ce aveau să schimbe pentru totdeauna configurația canonului literar universal. În secțiunea introductivă, "Parodie romanescă vs. roman parodic? Pentru o reconsiderare a parodiei, azi", sunt atent precizate
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
transformări de mentalitate de proporții întrucît a reușit atât să nege, cât și să recupereze trecutul literar pe care îl încorporează. Indiferent dacă vor fi numite travestiuri parodice (Mihail Bahtin), transformări în regim ludic ale unui text anterior (Gérard Genette), imitații caracterizate prin inversiune ironică (Linda Hutcheon) sau vor rămâne, pur și simplu, circumscrise modului parodic de concepere și receptare a literaturii, operele alese spre exemplificare conving prin caracterul dublu codificat, prin trăsăturile parodice și secundar prin elementele de poetica romanului
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
luat naștere sub semnul secundarului și al inferiorității în perioada Antichității, unde cunoștea tot atâtea forme câte genuri și specii nobile. Etimologia datează încă din secolul patru î.C., când parwdia/ parodia, termen preluat din limbajul muzical, ajunge să descrie imitația comică și, treptat, chiar transformarea epică a unui vers de obicei homeric (Hegemon din Thassos). Începând cu Poetica lui Artistotel, acoperă și alte forme de citare comică, exemplele abundând în opera lui Aristofan, care va parodia principiile euripidianismului (pe care
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
delimitările, condițiile necesare și suficiente pentru a le face concurență celorlalte? Ne-am simți oare mai îndreptățiți s-o catalogăm drept o accentuată formă de afirmare a individualității creatoare, cu accente pronunțat polemice, o delimitare critică față de un model, o "imitație răzbunătoare", cum o numea Ulrich Weisstein 10? O putem reduce la stadiul de "joc inocent al unor aristocrați ai spiritului" sau ar fi mai indicat să o apreciem drept "un fenomen intrinsec al literaturii ce ia formă antigenerică"11? Acestei
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]