15,145 matches
-
muzica, a fost destinatara unei tradiții dezorganizate și, din multe puncte de vedere, inacceptabilă, datorită contradicțiilor intrinsece. Pe de o parte, exista muzica romanilor, strâns legată de sărbătorile și spectacolele păgâne și, într-o oarecare măsură, dependentă de cultele religioase importate din Orient, dar neadaptate la noua religie, iar pe de altă parte, era gândirea speculativă neoplatonică și neopitagoreică ajunsă la Roma prin intermediul culturii elenistice, capabilă să fie regândită de creștinism, care ar fi putut să primească unele aspecte utile din
Repere istorice în muzica sacră şi documente magisteriale by Cristian Dumea () [Corola-publishinghouse/Science/101006_a_102298]
-
ne spune că «cânepa este o plîntă ce are oarecare asemănare cu inul; femeile Traciei fac dintr-însa veșminte.» Întrucât vedem pe columna lui Traian popoarele Daciei îmbrăcate cu stofe țesute, putem admite cu siguranță că aceste țesături nu erau importate, ci pregătite de femeile lor. Olăria rămasă de la Daci, ne arată pretutindeni forme simple, o ornamentare rudimentară și dovedește deci puțina dezvoltare a acestei industrii, care niciodată nu s-a înălțat la ei până la forme estetice. Despre comerțul pe care
ISTORIA ROMÂNILOR DIN DACIA TRAIANĂ ISTORIA MEDIE, Partea I De la întemeierea Ţărilor Române până la (cu o hartă) by A. D. XENOPOL () [Corola-publishinghouse/Science/101022_a_102314]
-
și fructierele bine reprezentate au fost realizate din ceramică superioară, acoperită cu vopsea roșie de bună calitate; ornamentate cu motive zoomorfe, geometrice și florale, precum și cu simboluri creștine (cruci de diferite forme); sunt datate pentru secolele V-VI; au fost importate din orașele Asiei Mici. Opaițele (din secolele V-VI), descoperite în stare fragmentară cu excepția unuia intact, sunt de factură locală. Din categoria vaselor de sticlă (fragmente) fac parte și vasele-candelă, folosite la iluminat. Toate aceste vase recuperate sunt databile pentru
Elemente ale prezenţei paleocreştine în necropolele din Sciţia Minor (secolele IV-VI) by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100982_a_102274]
-
sunt în mod esențial legate de existența noastră cotidiană sunt aproape pe sfârșite, numai dacă se vor ivi schimbări fundamentale în privința asigurării energiei. Chiar și președintele George Bush admitea: „Suntem dependenți de petrol.” Pentru început, să urmărim unele perspective. Statele Unite importă aproximativ douăsprezece milioane de barili de petrol zilnic, ceea ce înseamnă 60% din cantitatea totală de petrol pe care o consumă. În 1970, dependența de petrolul importat era doar de 21,5 procente din consumul Statelor Unite, conform Departamentului Energiei Statelor Unite. Statele Unite
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2287_a_3612]
-
al St Petersburgului care uitase în ce perioadă a anului se aflau, însă prospețimea verdelui și întunecimea lui îl ajutară să-și reamintească. Cumpărători grăbiți ieșeau afară din piața acoperită Gostini Dvor ducând în brațe pomi de Cărciun. Aceștia erau importați din Finlanda, iar unii dintre ei nu erau încă împodobiți, în timp ce alții erau ăline de globuri, beteală și funde colorate. Comercianții umblau printre brazi, în căutare de clienți. Porfiri îl lovi pe vizitiu pe umăr. ă Aici. Apoi îi adugă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2228_a_3553]
-
a celor treizeci și șase de invizibili, și de aia Christian Rosencreutz călătorise la Fez și În alte locuri din Orient, de asta se adresase Orientului și Postel, de asta din Orient și din Egipt, sediul ismaeliților fatimizi, aveau să importe magii Renașterii divinitatea eponimă a Planului, pe Hermes, Hermes-Teuth sau Toth, și cu ajutorul unor simboluri egiptene Își făurise riturile lui intrigantul de Cagliostro. Iar iezuiții, iezuiții, mai puțin proști decât am fi presupus noi, prin bunul Kircher se aruncaseră imediat
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
devenit extrem de plină. — Cum merge afacerea asta cu prelegerile? Întreabă Zamyatin, concediind diavolul din conversație. — Extraordinar. Este o penurie de puncte de vedere non-pozitive, explică Wakefield, așa că e o piață numai bună pentru vînzători. Am auzit că marile corporații chiar importă conferențiari din țările foste comuniste, unde perspectiva non-pozitivă este norma, corectează-mă dacă greșesc. Din păcate, voi, importații nu vorbiți engleza prea bine, ceea ce Îngreunează transferul viziunii voastre sumbre către un public numeros. Ai putea face un ban grămadă, Ivan
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2295_a_3620]
-
a ajuns prin locurile acelea, cîțiva ani mai tîrziu, la ferestre erau grilaje. Să fie asta răzbunarea camembertului? Radicalii din 1968 sînt dependenții de camembert de azi, și noi protestatari Îl apără acum, ca pe un produs național, Împotriva brînzei importate din America, dar spargerea ferestrelor rămîne constanta eternă a protestelor de orice fel. Nici o vitrină, de nicăieri nu este la adăpost de mînia unei mulțimi furioase, iar cum lumea devine din ce În ce mai transparentă pe măsură ce granițele dispar, produsele se preling, culturile locale
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2295_a_3620]
-
reabilitări a lor. Înțelegem prin urmare să călcăm pe drumuri neumblate și să născocim motive noi. Nu ne temem de singularitate, ci o căutăm. Vom fi stîngaci și grăbiți - poate. Ne vom repeta sau ne vom contrazice: da. Dar asta importă prea puțin”. Originalitate, singularitate, noutate... - tot locuri comune. Causeurul boem Minulescu nu are virtuți de ideolog și teoretician. Adevăratul porte-parole teoretic al grupării (autointitulată, minulescian, „Grupul nostru”) este de fapt N. Davidescu; articolul semnat DN și intitulat „Decadent-Decadență” din Insula
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
de speriat ciorile”). La Perpessicius, spiritul critic nu se exercită ca exclusivism, dogmatism sau partizanat ideologic, ci la modul „benedictin”, împotriva oricăror exclusivisme și dogmatisme partizane, „viciul contemporaneității” fiind, în opinia sa, „parțialitatea”. Pledînd împotriva „sectarismului de generație și școală” importat din Occidentul tuturor modelor, Perpessicius își apără - în fața obiecțiilor și propunerile lui Șerban Cioculescu din Adevărul, 1 decembrie 1928 - „eclectismul” comprehensiv ce a stat la baza alcătuirii Antologiei poeților de azi, invocînd exemplul chiar al celor două volume de la „Saggitaire
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
implora milă din priviri. — Eu... eu vreau să merg înapoi. Acum, străine, râzi și prefă-te că-mi vorbești... mai ales când or să se uite în mașină. Înțelegi? Râzi! — Vreau să merg înapoi! — Bine, bine. Dar râzi! Parle n’importe quoi. Endō zâmbi ușor, dar ținea mâna cu pistolul în coastele lui Gaston. S-a apropiat un polițist cu o lanternă în mâna dreaptă. Șoferul a pus cuminte piciorul pe frână și a oprit mașina. — Sacre flic... va au diable
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2300_a_3625]
-
de întoarcere. A fost prima și ultima oară în viața mea când, constrâns de împrejurări, am făcut pe negustorul. Anafesto era posesorul unei ambarcațiuni, una din acelea lungi și rapide cu care ducea în Bizanț pește sărat și sticlă ieftine. Importa de-acolo, având grijă să nu încalce înțelegerile cu Ravenna, ierburi amare, relicve din Țara Sfântă, orez, năut, piei neargăsite, asfalt de la Marea Moartă și smoală pentru a călăfătui vasele. Doar navele imperiale aveau dreptul să importe bijuterii, mătase, bumbac
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2044_a_3369]
-
și sticlă ieftine. Importa de-acolo, având grijă să nu încalce înțelegerile cu Ravenna, ierburi amare, relicve din Țara Sfântă, orez, năut, piei neargăsite, asfalt de la Marea Moartă și smoală pentru a călăfătui vasele. Doar navele imperiale aveau dreptul să importe bijuterii, mătase, bumbac și condimente precum piper, chimion, parfum de nard și cuișoare. Sirienilor le rămăsese comerțul cu vin și cu alte băuturi precum costum, un vin fiert și condimentat, cu alimente tip ulei, măsline, curmale, smochine uscate și fistic
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2044_a_3369]
-
mătase, bumbac și condimente precum piper, chimion, parfum de nard și cuișoare. Sirienilor le rămăsese comerțul cu vin și cu alte băuturi precum costum, un vin fiert și condimentat, cu alimente tip ulei, măsline, curmale, smochine uscate și fistic. Evreii importau papirus și metale neprelucrate, prețioase sau obișnuite. Cartaginezii, având ei sânge vandal în vene, făceau încă negoț cu grâu și mei, chiar dacă nu ca pe timpuri. Ceea ce m-a pus pe gânduri a fost negoțul cu relicve și ierburi, și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2044_a_3369]
-
l aducă pe Ravelstein acasă, era o curticică, mărginită de gardul din fier forjat. Un bazin de piatră, arbuști, iarbă - ba chiar și plante acvatice. Mai lipseau numai broaște, dar ar fi trebuit aduse din import. De unde să le fi importat? În milele de piatră care Înconjurau acest sanctuar nu se găseau broaște. Curtea era ca o cameră de decompresare. Unora dintre locatarii‑profesori le evoca, probabil, grotele de refugiu săpate de gentlemenii englezi din secolul al optsprezecelea. Simțeai nevoia să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2144_a_3469]
-
acestea, cita adeseori spusa lui Balzac, că nici un eveniment petrecut oriunde În lume nu e cu adevărat un eveniment atâta timp cât nu e Înregistrat, apreciat și certificat de Paris. Totuși, frumoasele zile de altădată apuseseră. Țarinele și regii nu‑și mai importau poeții sau filozofii de la Paris. Când străini de talia lui Ravelstein conferențiau În fața unei audiențe franceze despre Rousseau, aula universitară era Înțesată. S‑ar fi spus că geniul era Încă bine primit În Franța. Dar foarte puțini intelectuali francezi se
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2144_a_3469]
-
ei, când vor construi șosele, când vor aduce mașini-unelte pentru modernizarea agriculturii, când îi vor aproviziona cu îngrășăminte care să le revitalizeze pământurile, când vor crea școli în care să învețe să trăiască în secolul al XX-lea, când vor importa vite ca să îmbunătățească vechiul lor șeptel... „Și vor continua să aștepte veacuri după veacuri, își spuse el. Vor aștepta până când vor găsi o mină de cupru sau până când va țâșni un puț de țiței, dacă o fi existat vreodată țiței
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2109_a_3434]
-
să-l privească mai mult de zece minute, până la o simplă cravată cu preț astronomic, numai pentru că poartă semnătura lui Cardin, trecând la ceasurile de aur care dădeau ora în șase țări diferite... Se opri în fața unei haine de căprioară, importată din Italia. O admiră câteva clipe și îi studie prețul, calculând schimbul în dolari. Față de leafa de la vechiul lui serviciu în Chicago, cumpărarea acelei haine ar fi însemnat paisprezece zile de muncă. Paisprezece zile de făcut socoteli, de scris la
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2109_a_3434]
-
a fi omorât, trei zile de îndurat privirile pline de ură ale bătrânilor, femeilor și copiilor din sate și de pe drumuri, trei nopți de dormit neliniștit, temându-se că următorul răsărit de soare va fi ultimul. Era o frumoasă haină importată din Italia pe care cineva o va cumpăra fără să-și ia osteneala să-i calculeze prețul. Își continuă plimbarea și, oprindu-se în fața următoarei vitrine, uită de haină. Dincolo de geam, o sută de chipuri prietenoase îl observau: Huxley, Steinbeck
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2109_a_3434]
-
seceri, cosoare, dornuri, dăltițe, un topor, un ciocan ș.a.), posibil un depozit al populației autohtone (pl. LXVIII). Totodată, un pericol iminent putea determina populația să părăsească în grabă așezarea și în consecință să renunțe la obiectele amintite (produse local sau importate). În privința gropilor, una de tip ritual a fost găsită în așezarea de la Gara-Banca. Inițial, de formă patrulateră s-a transformat ulterior (în adâncime) devenind rotundă. Inventarul ei conținea fragmente ceramice, o bilă de gresie albă și 46 de resturi osteologice
Evoluţii etno-demografice şi culturale în Bazinul Bârladului (secolele VI-XI) by George Dan HÂNCEANU () [Corola-publishinghouse/Science/100954_a_102246]
-
de foarte bună calitate. Este o categorie foarte rară în Moldova (Florești - Bacău, Cavadinești - Galați), iar în siturile bazinului bârlădean încă nu a fost descoperită. De culoare albă, uneori pigmentată cu ocru, ceramica descrisă este specifică Dobrogei, de unde a fost importată în zona Moldovei. În cadrul celor patru categorii, fiecare cu variante, se remarcă degresantul din boabe de calcar, de mică, nisip, cioburi pisate sau microprundișuri. De multe ori se întâlnesc câte două-trei componente menționate în compoziția vaselor (nisip cu microprundișuri sau
Evoluţii etno-demografice şi culturale în Bazinul Bârladului (secolele VI-XI) by George Dan HÂNCEANU () [Corola-publishinghouse/Science/100954_a_102246]
-
formatare, îl explică în acești termeni: «este operațiunea prin care un suport de memorizare în masă este pregătit spre a fi folosit, ca de exemplu un disc fix sau o partiție a sa, pentru a-l abilita să arhiveze date, importând structura file system-ului ce va trebui copiată în acesta». Dacă viața consacrată ar putea fi asemănată cu un computer care are rolul de a facilita traiul în multe împrejurări, atunci ar trebui să fim conștienți că există două elemente de
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
Leonida fiind apreciat drept o "minte dialectică", deoarece "sare iute peste contradicții". Incoerența eroilor lui Caragiale o consideră Călinescu drept "o tensiune a spiritului", deci "un fond", și el zice despre Cațavencu, burlesc memorabil:"Că expoziția ideilor este extravagantă nu importă, fundamental este că eroul trăiește mari senzații ideologice", căci "a profera cuvinte incoerente nu înseamnă a fi și fără fond", iar despre mentorul Junimii: "Maiorescu e credincios unei "idei" și nu poate înțelege și pe cealaltă" și "o astfel de
Enigma Otiliei by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295569_a_296898]
-
al sensibilității religioase prin faptul că n-o putem gândi decât în clipele neutre. Fără "călduri" nu depășim câmpul percepției, adică nu vedem nimic. Ochii servesc pe Dumnezeu numai când nu disting obiectele; absolutul se teme de individualizare. Intensificarea nu importă cărei senzații este semn de religiozitate. Un dezgust maxim ne dezvăluie Răul (calea negativă spre Dumnezeu). Viciul e mai aproape de absolut decât un instinct nefalsificat, deoarece participarea la divin este posibilă în măsura în care nu mai sîntem natură. Un om lucid își
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
al indiviziunii, pe când boala este sursa directă a separativității. Ea schimbă condiția unei ființe, plus-ul ei determină o unicitate, un salt peste firesc. Diferența între un om bolnav și unul sănătos este mai mare ca între ultimul și nu importă care animal. Căci a fi bolnav înseamnă a fi altceva decât ceea ce ești, a te supune determinărilor posibilului, a identifica momentul cu surpriză. În mod normal dispunem de soarta noastră, ne prevedem în fiecare clipă și trăim într-o siguranță
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]