2,321 matches
-
și Lucian Boia, mai nou, așa că tabloul e cam sumbru. V.P.: Sunt convins că ați cunoscut mulți și mari actori ai scenelor românești. Se știe: cu cât puterea actorului de a emoționa este mai mare, cu atât mai mult personajul interpretat (încarnat) este mai credibil. Mai departe, îl aduc în sprijinul meu pe Albert Camus, care, în Mitul lui Sisif, spune: Actorul și-a ales deci gloria fără margini, aceea care se consacră și care se trăiește. El este cel care
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1572_a_2870]
-
atenție luptele Americii și să decideți misiuni care să merite și pentru care trupele noastre să fie bine antrenate și echipate. Trebuie să restabiliți reputația Americii ca națiune care dorește pacea, fără a permite ca această dorință să fie greșit interpretată ca slăbiciune. Trebuie să fiți conștient că, indiferent dacă reușiți în orice alt aspect al președinției, tot eșuați în ansamblu dacă nu luați decizii înțelepte privind când și cum să folosiți forța. Având în vedere capacitățile Statelor Unite, coerciția militară poate
Memorandum către președintele ales by MADELEINE ALBRIGHT () [Corola-publishinghouse/Science/999_a_2507]
-
cât se poate de nepărtinitor din punct de vedere politic. O astfel de directivă nu va garanta totuși nimic, deoarece aproape orice sursă de informații este influențată într-un anume grad, și chiar și datele obținute prin mijloace tehnice trebuie interpretate. De multe ori mă uitam nedumerită la câte o fotografie făcută de o agenție de spionaj până mi se explica, de exemplu, că pata întunecată din colț era de fapt un depozit cu trei etaje conținând componente de rachete, în timp ce
Memorandum către președintele ales by MADELEINE ALBRIGHT () [Corola-publishinghouse/Science/999_a_2507]
-
află într-o poziție de autoritate față de persoana hărțuită și poate dispune de această poziție (prin aplicarea de sancțiuni, împiedicarea promovării, evaluarea negativă etc.), ignorând, astfel, orice refuz ferm. În ceea ce privește ignorarea comportamentului, studiile arată că lipsa unei reacții este adesea interpretată ca acceptare și chiar încurajare a comportamentelor de hărțuire. Din acest motiv, este complet contraindicată. Hărțuirea sexuală nu este o problemă gravă, ci un flirt inofensiv, o glumă, un mod de a acorda atenție unei persoane. Hărțuirea este un abuz
Comunicarea interculturală. Paradigmă pentru managementul diversităţii by Silvia Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/923_a_2431]
-
ale simultaneității (ideea că singura realitate este durata individuală și că, prin construcția unui timp comun tuturor conștiințelor, știința fizică s-ar caracteriza printr-un timp artificial, deoarece este exterior față de durate). Tocmai această experiență a simultaneității este întoarsă, bine interpretată, împotriva lui Marc Bloch: orice istorie, chiar și una pe durată lungă, de vreme ce se împarte în istorii particulare, într-un cuvînt, toată știința istorică (inclusiv cea a lui Marc Bloch) mizează pe ideea unui timp unic. Bazîndu-se pe acest timp
Memoria colectivă by MAURICE HALBWACHS () [Corola-publishinghouse/Science/987_a_2495]
-
singură persoană prin intermediul lui voi: este vorba despre o amplificare a persoanei, și nu despre un cumul de unități. În ceea ce privește seria de determinanți posesivi, ea nu este decât o variantă morfologică a pronumelor eu, tu, noi, voi. Acești determinanți sunt interpretați cel mai adesea ca "posesori", cu substantivele "statice" (calul meu, patul vostru), sau ca agenți, cu substantive provenite din verbe, care desemnează un proces (sosirea mea, plecarea ta, interpretate ca eu sosesc sau tu pleci). Pronumele posesive, la rândul lor
Lingvistică pentru textul literar by DOMINIQUE MAINGUENEAU () [Corola-publishinghouse/Science/980_a_2488]
-
variantă morfologică a pronumelor eu, tu, noi, voi. Acești determinanți sunt interpretați cel mai adesea ca "posesori", cu substantivele "statice" (calul meu, patul vostru), sau ca agenți, cu substantive provenite din verbe, care desemnează un proces (sosirea mea, plecarea ta, interpretate ca eu sosesc sau tu pleci). Pronumele posesive, la rândul lor, asociază o reluare pronominală unei relații de tipul meu / tău / nostru / vostru + Substantiv: al tău, este fie "Substantivul care îți aparține", fie "acțiunea pe care o faci". Deși acest
Lingvistică pentru textul literar by DOMINIQUE MAINGUENEAU () [Corola-publishinghouse/Science/980_a_2488]
-
cum ar fi discursul indirect, la care vom reveni în detaliu, sau ironia. Ironia face în genere parte din "tropii" retoricii tradiționale, alături de metaforă, hiperbolă, litotă. În toate aceste cazuri se consideră că este vorba despre "tropi" deoarece enunțul trebuie interpretat ca purtător al altui sens decât cel enunțat "literal". Ironia ar consta în "a spune contrariul a ceea ce gândim sau a ceea ce dorim să lăsăm să se înțeleagă, prin luarea în derâdere fie comică, fie serioasă" (C. Fontanier, 1821). Ne-
Lingvistică pentru textul literar by DOMINIQUE MAINGUENEAU () [Corola-publishinghouse/Science/980_a_2488]
-
subiective, mai ales al celor afective, cu privire la negație. Nu vom întâlni adesea propoziții de tipul (decât în ironii sau în reluarea unui enunț anterior): (1) Paul nu este minunat. față de: (2) Paul nu este blond. Dacă (1) este mai degrabă interpretat ca litotă (="Paul este lamentabil"), (2) afirmă că Paul are părul de altă culoare. Această divergență de comportament întărește ideea potrivit căreia adjectivele afective nu au un semnificat bine delimitat: este periculos să se stabilească diferențe nete între respingător, dezgustător
Lingvistică pentru textul literar by DOMINIQUE MAINGUENEAU () [Corola-publishinghouse/Science/980_a_2488]
-
termen marcat politic (de stânga?), decât de un clișeu. De unde rezultă că există o urmă de confruntare ideologică; călătoria "maselor" de stânga s-ar opune implicit rătăcirilor solitarului narator célinian, politic de dreapta; ghilimelele de la "refugiați" pot fi cu greu interpretate, adică raportate la o sursă clară: autorul dorește oare să semnaleze faptul că termenul pe care îl folosește nu este adecvat pentru acest referent, însă este folosit în lipsă de altceva? Este vorba oare despre un termen folosit la Baden-Baden
Lingvistică pentru textul literar by DOMINIQUE MAINGUENEAU () [Corola-publishinghouse/Science/980_a_2488]
-
mă adoră este demnă de iubirea mea [ultimul paragraf]). discurs indirect liber: ocupă primul paragraf, cu excepția primei fraze. Apariția lui este semnalată prin verbul vorbi. Acesta nu poate aparține discursului direct, datorită formei de perfect simplu și a unei non-persoane interpretată ca "eu" sau "tu". Nu poate fi vorba nici despre un discurs indirect de vreme ce nu există subordonare; monolog interior: "Unu: declarație de dragoste [...] demnă de iubirea mea". Introdusă prin verbul medită, al cărui sens exclude că poate fi vorba de
Lingvistică pentru textul literar by DOMINIQUE MAINGUENEAU () [Corola-publishinghouse/Science/980_a_2488]
-
prăbușirea puterii romane. Această denumire, importantă doar pentru istorici, desemnează nu atît un teritoriu sau o comunitate unificată mental ci, mai ales, spațiul celor trei foste provincii romane, Tarasconul, Bétique și Lusitania. Pe de altă parte, in-vazia musulmană nu trebuie interpretată nici ca o irupție ma-sivă de elemente arabe sau berbere, nici ca un fenomen de islamizare sistematică ce tinde la o diferențiere socio-culturală distinctă între prelungirea europeană a Imperiului musulman și o Spanie a regatelor creștine. Berberii stabiliți aici
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
urma urmelor necesară. Berna este numele adevărat al acestui stat, cu mențiunea că această desemnare geografică presupune distanțare mentală. În fapt, singură armata elvețiană este națională iar aceasta evită, bineînțeles, să se acopere de glorie. Pactul helvetic poate fi astfel interpretat ca un angajament de "co-cetățenie" mai curînd anarhistă decît aflată sub tu-telă. În ciuda abținerii masive a elvețienilor în timpul nenumăratelor lor consultări electorale, limbajul oamenilor politici ca și al presei atestă acest fapt. Vocabula cea mai plină de semnificație, din lexicul
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
în general la femei vârstnice, hipertensive dar poate apare și la persoanele cu diabet. Ulcerele apărute la nivelul piciorului persoanelor cu diabet survin așadar într-un anumit context, pe un anumit teren predispozant. Examenul clinic complet aduce argumente solide care, interpretate corect, pot face deosebirea între cele două tipuri de leziuni. Piciorul Charcot reprezintă deformarea piciorului secundară neuropatiei diabetice, care produce relaxare musculară și ligamentară, afectarea oaselor și articulațiilor tibio-tarsiene. În apariția leziunilor caracteristice sunt implicate atât neuropatia senzitivo-motorie cât și
Noţiuni elementare de medicină internă by Viviana Aursulesei () [Corola-publishinghouse/Science/91886_a_92994]
-
stabilit de lege". Deși pare foarte clar, textul art. 1 al. 1, nu a fost în măsură să stingă discuțiile purtate în cadrul legislației anterioare, pentru că cele două articole ale Codului civil de la 1864 (1837 și 1890), continuau să fie diferit interpretate. De aceea, după intrarea în vigoare a Decretului nr. 167/1958, discuțiile s-au axat pe interpretarea art. 1 al. 1, a art. 6 și a art. 20 al. 1 din aceste reglementări. În lumina reglementărilor amintite se impun unele
Actul juridic civil by Elena Iftime () [Corola-publishinghouse/Science/907_a_2415]
-
altfel nu s-ar înțelege grija pentru a înmormânta corpurile. Această supraviețuire putea să fie pur "spirituală", cu alte cuvinte, concepută ca o postexistență a sufletului, credință coroborată cu apariția morților în vise. Dar unele morminte pot fi tot atât de bine interpretate ca o precauție împotriva eventualei întoarceri a mortului; în aceste cazuri, cadavrele erau în poziție ghemuită și poate legate cu sfoară. Pe de altă parte, nimic nu exclude ca poziția repliată a mortului, departe de a trăda teama de "cadavrele
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
păstorilor. Pe de altă parte, experiența extatică în sine, ca fenomen originar, este constitutivă condiției umane; nu ne putem imagina o epocă în care omul nu a avut vise, ori vise-în-stare-de trezie și nu intra în "transă", pierdere a conștiinței interpretată ca o călătorie a sufletului în lumea de dincolo. Ceea ce se modifică și se schimbă în diversele forme de cultură și de religie este interpretarea și valorizarea experienței extatice, întrucât universul spiritual al oamenilor din paleolitic era dominat de raporturile
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
de o parte și ătman prins în năvodul transmigrației, se descoperă caracterul fortuit și impermanent al teribilei suite: ăvidya, karman, samsar a. Desigur, Upanișadele medii exploatează în mod diferit aceste noi descoperiri. Cele două modalități ale lui Brahman sunt câteodată interpretate ca reprezentând un zeu personal, superior materiei (modul său impersonal de a fi); în acest sens se poate înțelege Katha Up. (I, 3, 11), care pune principiul personal, purușa, mai presus de modalitățile sale "impersonale" (avyakta, 41 Cele mai importante
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
importanța mării pentru eleni, era sigur că el nu-și va pierde niciodată actualitatea religioasă. Totuși, structura sa originară a fost radical modificată și moștenirea mitico-religioasă septentrională pe care o adusese în Grecia a fost aproape total dispersată sau re interpretată. Într-adevăr, indo-europenii care îl adorau pe Poseidon nu cunoșteau marea înainte de a sosi în Grecia meridională. Nenumărate trăsături specifice lui Poseidon n-au nimic de-a face cu marea. El este zeul cailor, Hippios, și în mai multe locuri
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
După H. Jcanmaire, ceremoniile care constituiau Theseia vor fi ieșit din ritualuri arhaice care, într-o epocă anterioară, marcau întoarcerea adolescenților în oraș, după șederea lor inițiatică în pădure 43. Tot astfel, unele momente ale legendei lui Ahile se lasă interpretate ca niște probe inițiați ce: el a fost crescut de Centauri, adică a fost inițiat în pădure de către Maeștri mascați sau care se manifestau sub aspect de animale; el a suferit trecerea prin foc și prin apă, confruntări clasice de
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
Epithalam, un text în care imaginea femeii e oarecum baudelairiană. Pentru generația anterioară, Geo Dumitrescu deschide paginile revistei sale și celui care-i facilitase debutul în Cadran, Ștefan Popescu - Ultima scrisoare, un poem din Leroi-Ler, fapt ce ar trebui poate interpretat ca o încercare de strângere a rândurilor. Apropierea dintre cei de la Cadran și noul grup format în jurul revistei Albatros este mai evidentă dacă se urmărește activitatea scriitorilor după interzicerea revistei. Trecând în revistă poezia publicată în Albatros, trebuie să mai
Poezia generației albatrosiste by Cristina Ciobanu () [Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
identificate la a doua citire a filmelor (eroare de percepție), o treime nu au fost recunoscute nici retrospectiv datorită unor defecte tehnice, 10% nu s-au putut identifica deloc nici după diagnosticul colonoscopic, iar 6% au fost văzute, dar prost interpretate. Alte date au indicat că, dacă se folosește clisma baritată pentru supraveghere după polipectomie, jumătate din cei ce au dezvoltat un cancer au avut un examen radiologic normal cu 3 ani înainte. La sensibilitatea diagnostică destul de joasă se adaugă dificultățile
Note de curs GASTROENTEROLOGIE by Carol STANCIU Anca TRIFAN () [Corola-publishinghouse/Science/91858_a_93257]
-
a mecanismului politic bazat pe reprezentare" (ibid.). Alți cercetători au argumentat că emergența partidelor populiste este o consecință a "incapacității partidelor tradiționale de impulsiona diferite forme de identificare (politică) în jurul unor alternative posible" (Mouffe, 2005a: 55) și, prin urmare, trebuie interpretată ca o manifestare a așa-numitei crize a reprezentării. Partidele consacrate din Belgia au înțeles acest semnal. La puțină vreme după succesul electoral al VB, multe dintre aceste formațiuni au decis să arate că doresec să se reformeze și că
Populismul în Europa și în cele două Americi: amenințare sau remediu pentru democrație? () [Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
se vede atras în mijlocul experienței unei greve: "a început să se simtă precum mulțimea, dar s-a luptat cu sine însuși, recâștigându-și rolul de observator filozofic (Howells, Hazard, 360). Influența criptoteologică a jurnalismului obiectiv, conform căreia lumea ar trebui interpretată devine vizibilă atunci când, după ce lui March i se spune că "orașul însuși ține întotdeauna cea mai bună predică", personajul Mela observă că "March se îmbracă exact ca un preot, iar el afirmă că este preot" (138, italicele lui Howells). În
O istorie a jurnalismului literar american by John C. Hartsock () [Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
universale. Succesul femeii pariziene se traduce în migrarea modelului în afara contextului sau național, producând epigoni în alte literaturi (Mademoiselle Blanche la Dostoievski, Adèle Varans la Charlotte Brontë, Rebeca Sharp la Thackeray, doamna de Vionnet la Henry James ș.a.). Reluată și interpretată, Pariziana se întoarce, îmbogățita, spre spațiul ei originar. Personajul Parizienei este o lecție de cultură, recitita din perspectiva mitopo(i)etică de astăzi. Femeia pariziana contrazice reflecția asupra caracterului imuabil al femininului și conferă un sens nou femeilor în lumea
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/881_a_2389]