2,195 matches
-
interpretare a unor comportamente observabile în societate. Mai utilă decât caracterizarea unei culturi este comparația dintre două culturi, care permite observarea unor diferențe mai mari (complementaritate) sau mai mici (similitudine) între acestea. În orice caz, dimensiunile de variație culturală trebuie interpretate ca generalizări care permit predicții asupra comportamentelor sociale și individuale și care formează bazele explicării unitare a diferențelor observate în comportamentul indivizilor proveniți din diverse culturi. O cultură se manifestă ca o sumă de patternuri culturale, importante în diferite grade
[Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
în cultura germană sau în culturile nordice. Persoanele provenite din culturile mediteraneene și americanii vorbesc tare, în timp ce în Europa Centrală se vorbește mai încet. Tăcerea este percepută ca amenințare în culturile meridionale și în America de Nord, acceptată în culturile nordice și interpretată ca semn al unei atitudini meditative înțelepte în culturile orientale. Pauzele dintre cuvinte nu sunt foarte lungi în America de Nord și în Țările Arabe, în schimb în Japonia prelungirea pauzei poate conferi cuvântului sens contrar. 2.7.2. Elementele nonverbale. Elementele
[Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
de la București. Informat despre aceste fapte de către structurile informative/contrainformative, generalul Antonescu l-a convocat pe ministrul celui de-al III-lea Reich la București, Manfred von Killinger și i-a prezentat acțiuni concrete menite „să tulbure” raporturile româno-germane și interpretate ca fiind îndreptate contra unității și prestigiului politic al României. Ministrul Killinger a contactat liderii Grupului Etnic German și le-a cerut să-și facă datoria „de supuși cetățeni ai Statului Român” pentru a nu crea dificultăți unei colaborări extrem de
Istoria serviciilor de informaţii-contrainformaţii româneşti în perioada 1919-1945 by Alin SPÂNU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101011_a_102303]
-
pitorești ale capitalei Belgiei în timpurile de amurg ale civilizației europene de la trecerea dintre secole și până puțin după Întâiul Război Mondial. Istoria stereotipului, ce a avut o oarecare circulație în spațiul cultural autohton, pornea probabil dintr-un fapt real interpretat abuziv: în conformitate cu legile relative la învățământul superior din Belgia veacului al XIX-lea, titlurile academice erau de două feluri: legale, care după întărirea, validarea lor de către o comisie specială, practica existența, cu deosebire, după legea din 1876, dădeau drept de
by Laurenţiu Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1076_a_2584]
-
de a dobîndi singur cunoștințele și a lua pozițiile folositoare desăvîrșirii și deci vieții sale prezente și ulterioare. Pe măsură ce elevul crește în vîrstă, educatorul intervine mereu mai activ, acționînd în locul naturii și corectînd-o chiar. "Educația negativă, neintervenționistă, la Rousseau, trebuie interpretată ca un intervenționism prevăzător, delicat, chibzuit, un intervenționism care nu violentează psihologia copilului, ci ține socoteală de ea, și aceasta într-un dublu înțeles: Rousseau caută mai întîi ca fiecare cunoștință, deprindere sau stare emoțională să fie dobîndită sau dezvoltată
by IZABELA NICOLETA DINU [Corola-publishinghouse/Science/974_a_2482]
-
susținută la pacienții care au avut un infarct miocardic (IM) este puțin probabil să fie cauzată de un eveniment ischemic acut. Ea are la bază circuitul de reintrare format în jurul cicatricei mio - cardice. Creșteri ușoare ale enzimelor cardiace nu trebuie interpretate ca SCA, etiologie a aritmiei ventriculare maligne. În aceste situații, coronarografia efectuată dovedește existența unor leziuni semnificative, dar nu critice. Astfel de pacienți, care au avut un IM în antecedente sau prezintă disfuncție de VS au indicație de implantare a
Afectarea cardiovasculară în boala renală cronică by Cătălina Arsenescu Georgescu, Cristian Stănescu () [Corola-publishinghouse/Science/91947_a_92442]
-
structurare, exerciții orale de citire și motivare a semnelor de punctuație; pentru o reală fixare a acestor cunoștințe, ori de câte ori este posibil, realizăm citirea pe roluri a textelor care includ și vorbirea directă și insistăm pe folosirea intonației adecvate, în raport cu personajul interpretat, cu mesajul transmis de acesta, citirea expresivă fiind condiționată de respectarea semnelor de punctuație. Subliniez încă o dată că, toate regulile ortografice și de punctuație, care intervin în clasa a II-a se desprind din exerciții aplicative. Având în vedere că
ÎNVĂŢAREA SCRIERII CORECTE ÎN CICLUL ACHIZIŢIILOR FUNDAMENTALE (Clasele I – II) by IOANA CHICHIRĂU () [Corola-publishinghouse/Science/1291_a_1944]
-
posibilitatea de a greși și de a înțelege că aceasta i se poate întâmpla oricui face parte din colectivul său. O atenție deosebită din partea învățătorului trebuie îndreptată spre elevii creativi, care iubesc libertatea în activitatea lor creatoare, ceea ce nu trebuie interpretată ca o abatere disciplinară. Această categorie de elevi, în cazul în care atitudinea față de ei nu este cea corespunzătoare, devine o problemă majoră care trebuie rezolvată cu tact și într-un timp foarte scurt, pentru a nu avea urmări neplăcute
CULOAREA SENS ŞI SENSIBILITATE by ANGELA VASILACHE () [Corola-publishinghouse/Science/263_a_496]
-
antologia Primii noștri dramaturgi (1960). Paginile de istorie literară au meritul de a încerca să contribuie la cunoașterea unor perioade, momente și personalități din istoria dramaturgiei și a vieții teatrale românești, înmagazinând mai ales informație culeasă din periodice și arhive, interpretată, bineînțeles, în spiritul timpului în care au fost elaborate. În schimb, amplul studiu introductiv la o ediție din dramaturgia lui Sorbul (1956) include o exegeză critică de natură a reliefa judicios sensurile textelor. Observațiile privind Patima roșie, bunăoară, punctează faptul
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290230_a_291559]
-
comun, hermeneutica nu se identifică cu interpre tarea. În sens heideggerian, hermeneia însemna relevanța de sine a în-sinelui divin, modul în care Zeul se manifesta direct, nemijocit, ca Zeu. Actul hermeutic numește în-sinele real, cunoscut direct, nu pe cel mijlocit, interpretat. Hermeneia trimite la logosul proferat, manifestat în afară, purtat înainte. Exemple clasice: zeul Hermes la vechii greci era crainicul zeilor, în sens de logos proferat. Prin Hermes, Zeus se spunea pe sine ca zeu, cu alte cuvinte comunica perfect. Tocmai
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
european. Elementele de ordin juridic se pot înțelege numai prin cele religioase, sacre. Toate își au originea în coran. Diferența constă în faptul că există, pe de o parte, dogmele sacre ce se vor doar înțelese și sub nici un chip interpretate, iar pe de altă parte, există și regulile de conduită. Acestea din urmă cuprind: a) obligațiile civile (de plată, de restituire a Împrumutului); b) obligațiile morale; c) obligațiile religioase (postul și rugăciunea de cinci ori pe zi). Sistemul juridic musulman
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
vedea în acest sens valorosul studiu al Simonei Corlan-Ioan, Inventarea Africii Negre. 363 Robert Segal, Myth: a Very Short Introduction, pp. 138-142. Cazurile oscilează de la ilar la tragic: Mel Gibson este mult mai scund decât lasă să se vadă rolurile interpretate, Greta Garbo s-a condamnat la recluziune pentru a-și păstra imaginea tinereții, Robert Mitchum își implora fanii să nu aștepte strategii militare din partea sa, iar Tom Cruise este obligat contractual să intenteze proces oricui ar afirma public despre el
by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
ar fi datorat luptelor între diferite facțiuni care doreau să obțină puterea, dar și unei intenții evidente, consideră Frunză, de a face cât mai multe victime în rândul tinerilor, întrucât mai ales aceștia erau bănuiți a fi radical anticomuniști (sunt interpretate speculativ multele apeluri prin care tinerii erau chemați să apere „revoluția” la clădirea Televiziunii). Chestiunea „teroriștilor” ocupă și ea un loc aparte: Frunză îi consideră membri ai trupelor de șoc, antrenați să tragă în populație, în special în tineri (pentru că
[Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
o legătură între ceea ce este și ceea ce ar trebui să fie regimul; în mod necesar, există un decalaj între cele două. Acest decalaj nu trebuie să fie o sursă de frustrare, iar într-o poliarhie bine guvernată el nu trebuie interpretat ca o dovadă a eșecului. El stabilește un standard spre care să se aspire, un memento că pînă și o poliarhie stabilă poate tinde să se apropie și mai mult de idealul democratic. Pentru a putea pune în practică definiția
Democraţia şi alternativele ei by Richard Rose.,William Mishler, Christian Haerpfer [Corola-publishinghouse/Science/1395_a_2637]
-
culturile naționale, precum cea poloneză, puteau fi descrise în mod corect ca fiind tradițional anti-rusești, dar nu moderne. De fapt, țările respective practicaseră "politica înapoierii" (Janos, 1982). Dovada materială a schimbării economice și sociale în cadrul blocului comunist a fost adeseori interpretată ca o dovadă a convergenței dintre Est și Vest. Ignorînd diferențele sistemice continue și larg răspîndite la nivelul regimurilor politice și economice (vezi de exemplu Brzezinski și Huntington, 1965; Dallago ș.a., 1992), teoreticienii convergenței au ales elementele comune celor două
Democraţia şi alternativele ei by Richard Rose.,William Mishler, Christian Haerpfer [Corola-publishinghouse/Science/1395_a_2637]
-
afirma că imperativele progresului economic cereau abandonarea politicilor dogmatice marxist-leniniste și adoptarea de strategii de dezvoltare în concordanță cu modernizarea în sens occidental. Schimbarea de paradigmă a fost descrisă drept una "de la utopie la dezvoltare". Dezvoltarea socio-economică a fost uneori interpretată ca întărind regimurile comuniste, prin ridicarea standardului de viață al supușilor și prin încurajarea liberalizării în cadrul regimurilor cu partid unic (vezi de exemplu Cohen, 1985; Lewin, 1991). În Ungaria, "comunis-mul-gulaș" a fost introdus într-o încercare conștientă de a minimiza
Democraţia şi alternativele ei by Richard Rose.,William Mishler, Christian Haerpfer [Corola-publishinghouse/Science/1395_a_2637]
-
dragostea pentru cățelandri nu s-a demodat totuși. Aici, premisa "scăderea populației canine" lasă loc concluziei, în sensul că "dragostea pentru cățelandrii a scăzut". Rolul lui DEȘI (întărit de TOTUȘI) este cel de a sublinia că influența așteptată este corect interpretată. Deoarece acest exemplu este un articol de presă ne așteptăm, bineînțeles, ca articolul în sine să aducă o explicație în ceea ce privește aparenta contradicție. Odată cu exemplele (14) și (15), se pare că schema argumentativă a propozițiilor ipotetice nu mai poate fi aplicată
by Jean-Michel Adam [Corola-publishinghouse/Science/1083_a_2591]
-
dăunează mâinilor, și de suportul: dat fiind că spălatul vaselor se face cu mâna (fără mănuși de menaj care să le protejeze și fără mașină de spălat vase). Această din urmă mișcare argumentativă poate fi și ea, la rândul ei, interpretată, pe parcurs, de o a treia secvență: Propoziția [f] ("Deci nu renunțați doar din această cauză la farmecul dumneavoastră") lasă să se subînțeleagă că mișcarea argumentativă a primelor două secvențe conduce către o concluzie (a renunța de a mai plăcea
by Jean-Michel Adam [Corola-publishinghouse/Science/1083_a_2591]
-
prea elementară. Textul 3 A1 Scuzați-mă, vă rog. Cât este ceasul ? B1 Nu aveți ceas ? A2 Nu. B2 Este ora 6. A3 Mulțumesc. Acest text este asemănător celui precedent, dar, pe de o parte întrebarea (b) este foarte bine interpretată ca fiind o cerere și nu i se răspunde prin dedublarea arătată mai devreme; pe de altă parte, replica B1 vine să complice serios situația înlănțuirii, conferind anasamblului interacțiunii o tonalitate conflictuală: A1 Scuzați-mă, vă rog. .............................. [a] A1 Cât
by Jean-Michel Adam [Corola-publishinghouse/Science/1083_a_2591]
-
prezent însă, unele produse care au fost interzise în țările dezvoltate, mai sunt folosite în țările subdezvoltate. S-a scris mult în lume despre problemele utilizării pesticidelor (Dudley, 1987ș Pesticides Trusts, 1989), dar acestea nu au fost bine sintetizate și interpretate. * Pesticidele sunt adesea chimicale străine pentru mediul ambiant (xenobionte) și au potențialul de a perturba un șir lung de ecosisteme, începând cu solul și microorganismele sale, până la animalele superioare. Această distrugere poate fi cauzată prin toxicitatea directă, dar de obicei
COMBATEREA INTEGRATĂ A AGENŢILOR PATOGENI by Isabela Ilișescu () [Corola-publishinghouse/Science/644_a_1058]
-
omogen denotă execuția fină, a unor artiști care stăpâneau atât canoanele artistice, cât și pe acelea religioase. Prezența reprezentărilor pe solul de locuire, nedeteriorate de locuitorii grotei, ne determină să credem că existau unele practici religioase, scenarii bine stabilite și interpretate. Gabillou, Franța, este una dintre puținele ansambluri-sanctuar aflate în proprietate privată, ale cărei prime gravuri au fost remarcate în 1941, fiind cumpărată de dr. J. Gaussen în 1955 (J. Gaussen, 1964). Cercetările arheologice au identificat bogate și variate resturi osteologice
Prelegeri academice by VASILE CHIRICA () [Corola-publishinghouse/Science/91809_a_92370]
-
de supervizare directă, organizată individual de către supervizorul alocat fiecărui cursant. Diagnostic și evaluare (30 de ore): cursanții completează o baterie de probe psihologice (14) acoperind aspectele cognitive, comportamentale, emoționale și de personalitate, care sunt apoi cotate de supervizor/cursant și interpretate individual cu supervizorul propriu. Rezultate pentru participanți: Cunoștințe specifice avansate și proceduri referitoare la consilierea psihologică/psihoterapiile cognitive și comportamentale și la propria persoană. Certificarea: Prin examen scris și supervizare. Se va elibera adeverință de participare (20 de CE). Taxa: 200
[Corola-publishinghouse/Science/2125_a_3450]
-
cu consecințe directe asupra înțelegerii unui mesaj sau a unei situații noi. • bariere ale mediului social: - homeostazia - adică tendința sistemelor, inclusiv a celor sociale, de a menține echilibrul existent; - blocarea ideilor noi prin ignorare, ridiculizare sau analiză excesivă (acestea fiind interpretate ca amenințări pentru indivizi, grupuri sau organizații); - neacceptarea criticii și susținerea fanatică a propriilor concepții (chiar și de către persoanele care generează noile idei și care nu acceptă și alte opinii constructive); - fenomene de tipul „șeful care știe tot” (cazul celor
[Corola-publishinghouse/Science/2049_a_3374]
-
comunicare organizațională include următoarele etape: • codificarea - procesul de transformare a sensului mesajului în sunete, gesturi, litere sau alte simboluri utilizate în comunicare (specific emițătorului); • transmiterea - transferul mesajului codificat de la emițător la receptor; • decodificarea - procesul de transformare a simbolurilor în mesaj interpretat (specific receptorului); • filtrarea - deformarea sensului unui mesaj din cauza unor limite fiziologice, psihologice sau tehnologice; • feedbackul - răspunsul receptorului la mesajul transmis (când acesta există, vorbim de o comunicare bilaterală, iar când nu avem feedback, vorbim de o comunicare unilaterală). În procesul
[Corola-publishinghouse/Science/2049_a_3374]
-
să menționeze, "este exclusă posibilitatea medierii unei a treia puteri"137. White intuia corect lucrurile. Ion Bălăceanu se întâlnise la Viena în mai multe rânduri cu Kallay, dându-i "deslușiri satisfăcătoare în privința oarecăror expresiuni din Discursul tronului care fuseseră rău interpretate"138. Cu toate acestea, în ciuda numeroaselor demersuri întreprinse de guvernul român, noul ministru de externe al dublei monarhii, Kálnoky, a rămas în continuare nemulțumit, cerând demisia cabinetului Brătianu, care "să-și manifeste regretele pentru termenii introduși în Mesaj și nu
[Corola-publishinghouse/Science/84942_a_85727]