2,253 matches
-
și cumpătare după reguli simple și clare, ce n-au nevoie să fie reinventate, nu valorează nimic pe lângă un ticălos isteț, pe lângă un viclean înrăit, dar de succes, pe lângă un ins lipsit de cuvânt și de onoare care, inventează fără jenă și restricții infinite forme de abjecție în orice situație de viață. De aici, din acest spațiu vin cinicii și indiferenții zilei de azi. Ei sunt noii tirani, adesea nevăzuți și nerecunoscuți ca atare, ai democrației imature și fragilizate. Ei reprezintă
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
joc, izbutind să-l dilate impreivizibil, comunicându-ne alerta și neliniștea... (Adriana Rotaru) Spațiul dramatic ... publicul contemporan, în cazul în care nu-și manifestă violent dezaprobarea [...] privește cu amuzament toate tentativele de a fi atras în "joc", sau chiar cu jenă, ca la circ [...]. Mi s-au povestit reacțiile produse de formula teatrului în stradă. Nici un fel de efort de înțelegere, de comunicare. Cel mult o oprire de câteva minute, trezirea unei curiozități trecătoare, ca în fața unui accident de circulație. "Living
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
simplă și absolută; și dacă nu optăm din punct de vedere etic, așadar în mod absolut, optăm doar pentru moment și, ca atare, suntem capabili să alegem altceva în clipa imediat următoare" Søren Kierkegaard, Entweder-Oder în Gesammelte Werke, vol. II, Jena, 1913, p. 139). Din cele de mai sus se poate observa că Spranger pune să funcționeze un model mental religios în lumea științei. Noua orientare protestantă "cere afirmarea tranșantă a unilateralității și în domeniul științei" (s.n.) și "face trimitere la
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
rabinului din Botoșani" este știut că se născuse la Codăești); catalogări riscante Mihăilescu-Brăila, "cel mai mare actor pe care l-am văzut vreodată" (chiar cel mai?!); etichetarea simplistă, răuvoitoare, a marelui teatrolog V. Silvestru (n-o să citez, căci mi-e jenă!). După volumele actorului Furdui s-ar putea face un film deosebit de interesant. Știu, a devenit un loc comun sintagma viața mea e un roman, dar de data aceasta, lucrul chiar merită încercat. Fiindcă aici întîlnim descrierea atentă, cu exces de
[Corola-publishinghouse/Science/1463_a_2761]
-
cred că le sunt adresate lor... Pe la două luni zâmbetul apare ca dovadă a faptului că ai recunoscut o față familiară, dar și ca răspuns la surâsul acelei fețe. Pe măsură ce te dezvolți, zâmbetul tău începe să însemne și alte lucruri: jena, satisfacția, admirația. Se poate ca o anumită persoană să aibă o față atât de expresi vă, încât atunci când se încruntă parcă vine furtuna, iar atunci când zâmbește parcă răsare soarele. Acea persoană este cea pe care o iubești. Alte persoane zâmbesc
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
Pană, ambii din București. procesul se judecă de cinci ani, deoarece femeia, nemulțumită de sentință, revine cu nenumărate jalbe. Fiecare ședință se trans formă în spectacol. Ilinca, femeie cu o personalitate foarte puternică, nu acceptă să fie contrazisă și, fără jenă, aruncă soțului o serie de insulte vulgare. Astfel „fiind înaintea săborului Mitropoliei hăl făcea că este sfrânțit, hoț, bețiv, prăpă ditor agoniselii și multe care nu să pot numi“, spune con di ca. Cum toată lumea este împotriva ei, femeia numai
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
1780, află de la Rai ce vich că „nu ești socotit om de lume dacă nu ai o amantă“, Rai ce vich însuși con for mân du-se obiceiu lui locului și luându-și o amantă pe care o prezintă fără jenă tuturor. Că lă to rul pune acest obicei pe seama ru și lor care ar fi stricat moravurile și care ar fi adus o mare li bertate. Informația oferită trebuie pri vi tă cu multă atenție, nu rușii sunt cei care
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
legătură că va petrece bine la viețuirea cu soția lui“. Scrisorile sunt bilaterale, semnate de martori și schimbate în fața curții. Cu zapisele de împăcare în mână, părțile se întorc acasă și totul pare să reintre în normal. Unii acceptă din jenă sau din teamă, căci an gajamentul se ia sub amenințarea pedep sei, „ca să scap de căzuta pedeapsă“, susține un acuzat. Alteori, bătaia și în chisoa rea au fost deja folosite pentru a înmuia îndărătnicia nesupusului sau nesupusei. În aceste condiții
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
acum, ea s-a prevalat cu aroganță de hotărârea electoratului, prefăcându-se a nu ști cum s-a obținut acea hotărâre. A luat măsuri defensive, mai aspre chiar decât pe vremea odiosului și a sinistrei. Președintele și-a adjudecat, fără jenă, toate atributele pe care le avea "conducătorul". La o adică, aparatul represiv, iute repus pe picioare și chiar răsplătit, menajat cu grijă, se află la locul său și poate asigura exercițiul puterii. Așa se explică și refuzul obstinat al acesteia
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
aceea a responsabilității asumate de noile elite și în genere de ideile lumii moderne, mai ales de libertate și democrație. La timpul său, V. Pârvan sesiza marea deosebire de atitudine ce există între lumea noastră și lumea germană. Acolo, la Jena, la Berlin, el a observat cum și petrecerile duminicale deveneau ocazii de educație estetică, intelectuală, civică a poporului, pe seama unor societăți menite să organizeze timpul liber, să îndrume energiile spre activități creatoare. Dacă asemenea formule întârziau să rodească la noi
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
făgăduiala că în nici un caz nu se va face violență națiunii române, în scopul de constrânge să înnoade din nou legăturile sale anterioare cu sublima poartă”. Nota a fost comunicată către toate puterile. În Rusia ni s-a opus oarecare jenă față de dificultățile noi și un sentiment de neplăcere față de o națiune mică pe cale de a fi eliberată de alții și care se eliberase singură prin propriile ei puteri, fără a-și încredința soarta ocrotirii rusești. În Anglia, nici nu am
MIHAIL KOGĂLNICEANU ŞI INDEPENDENȚA ROMÂNIEI ÎN ISTORIOGRAFIA ROMÂNEASCĂ by Mihaela Strungaru-Voloc () [Corola-publishinghouse/Science/1609_a_3012]
-
sacrificiile de sânge, părăsirea României, la negocierile de pace. Se cerea după recunoașterea independenței și admiterea neutralității, păstrarea integrității teritoriale, cu realipirea insulelor și gurilor Dunării, plus insula Șerpilor. La 1 iulie cei doi miniștri fură ascultați în tăcere. O jenă generală întâmpina pe reprezentanții unui stat condamnat. Ei știau de altfel ce-i așteaptă. Luând cuvântul după Kogălniceanu, Brătianu spunea cu o mișcătoare simplicitate, că a se lua pământ românesc ar fi să se zguduie într-un popor credința în
MIHAIL KOGĂLNICEANU ŞI INDEPENDENȚA ROMÂNIEI ÎN ISTORIOGRAFIA ROMÂNEASCĂ by Mihaela Strungaru-Voloc () [Corola-publishinghouse/Science/1609_a_3012]
-
logică a fazelor unui ciclu unitar și dinamic 38". Realizarea unei anamneze reale nu este întotdeauna o sarcină simplă, mai ales când este vorba despre o familie dezorganizată, despre una cu un nivel cultural scăzut sau când aparținătorilor le este jenă să recunoască anumite accidente din trecutul lor. Încadrarea corectă a subiectului în grupul din care face parte (de exemplu, stabilirea gradului de deficit auditiv, vizual, intelectual etc., ținând cont că, de pildă, un copil cu un IQ 35 va trebui
Fundamentele psihologiei speciale by Gheorghe Schwartz () [Corola-publishinghouse/Science/1447_a_2689]
-
Alții, dimpotrivă, se poticnesc atunci când vor să-și îmbrace gândurile în haina limbajului propriu. Deși fac eforturi vizibile, vorba lor este peltică sau, în cazuri mai grave, gângavă, ceea ce în mijlocul tovarășilor lor de copilărie le creează un penibil sentiment de jenă, un apăsător complex de inferioritate. Ca urmare, ei se retrag, se închid în sine, se izolează de colectivul în care limbajul lor defectuos nu-i ajută se realizeze ușor atât de necesarele contacte sociale. Dacă îi lăsăm în voia soartei
Fundamentele psihologiei speciale by Gheorghe Schwartz () [Corola-publishinghouse/Science/1447_a_2689]
-
de vârsta 12-15 ani 2.21.Caracteristici fizice Transformările fizice care Încep la pubertate sunt adesea foarte brutale și adolescenții le trăiesc ca pe o veritabilă metamorfoză. Transformările respective pot determina o atitudine de retragere În raport cu anturajul, timiditate, sentimente de jenă, refuzul de a comunica. Cele mai multe dintre fete Își Încheie puseul de creștere la Începutul acestei perioade. In cazul băieților Însă, acesta nu se Încheie Înainte de 14-15 ani. Este, plastic vorbind, etapa hainelor veșnic mici. După vârstele limită ale puseului, creșterea
MODALITĂŢI DE PREVENIRE A CONDUITEI AGRESIVE by LIDIA CRAMARIUC () [Corola-publishinghouse/Science/1629_a_2944]
-
este Îndreptată spre sine Însăși. Acest tip de răspuns Îl poate determina pe individ să se simtă inferior și lipsit de orice fel de merite, existând posibilitatea de a se instala stări depresive, psihastenii și obsesii. Impunitivepresupun trăirea sentimentelor de jenă și rușine. Accentul nu se pune, de această dată, pe Învinovațirea unei instanțe din exterior. Situația este considerată inevitabilă și minimalizată. In plan patologic, le corespund anumite maifestări isterice. b Reacții de persistența a trebuinței. Direcționează activitatea și gândirea subiectului
MODALITĂŢI DE PREVENIRE A CONDUITEI AGRESIVE by LIDIA CRAMARIUC () [Corola-publishinghouse/Science/1629_a_2944]
-
sentimentele trăite de ființa respectivă. Ai de ales, Cititorule, între: (a) mândria de a primi o misiune de o asemenea importanță, dublată de credința în cimentarea cuplului deoarece bărbatul legitim putea recurge la serviciile unei "parașute" necunoscute de ea; (b) jena că manevra ar putea fi remarcată de colegi sau și mai rău de emițătorul semnalului acustic (de orice natură) ce urma a fi captat; (c) teama că "obiectivul" s-ar putea deplasa în mod premeditat sau nu, oricum cu intenții
[Corola-publishinghouse/Science/1502_a_2800]
-
făgăduiala că în nici un caz nu se va face violență națiunii române, în scopul de constrânge să înnoade din nou legăturile sale anterioare cu sublima poartă”. Nota a fost comunicată către toate puterile. În Rusia ni s-a opus oarecare jenă față de dificultățile noi și un sentiment de neplăcere față de o națiune mică pe cale de a fi eliberată de alții și care se eliberase singură prin propriile ei puteri, fără a-și încredința soarta ocrotirii rusești. În Anglia, nici nu am
MIHAIL KOGĂLNICEANU ŞI INDEPENDENȚA ROMÂNIEI ÎN ISTORIOGRAFIA ROMÂNEASCĂ by Mihaela Strungaru-Voloc () [Corola-publishinghouse/Science/1609_a_3034]
-
sacrificiile de sânge, părăsirea României, la negocierile de pace. Se cerea după recunoașterea independenței și admiterea neutralității, păstrarea integrității teritoriale, cu realipirea insulelor și gurilor Dunării, plus insula Șerpilor. La 1 iulie cei doi miniștri fură ascultați în tăcere. O jenă generală întâmpina pe reprezentanții unui stat condamnat. Ei știau de altfel ce-i așteaptă. Luând cuvântul după Kogălniceanu, Brătianu spunea cu o mișcătoare simplicitate, că a se lua pământ românesc ar fi să se zguduie într-un popor credința în
MIHAIL KOGĂLNICEANU ŞI INDEPENDENȚA ROMÂNIEI ÎN ISTORIOGRAFIA ROMÂNEASCĂ by Mihaela Strungaru-Voloc () [Corola-publishinghouse/Science/1609_a_3034]
-
marile biblioteci ale lumii. Cel puțin pentru mine, a fost vital faptul că, fie și in extremis, la sfârșitul primei tinereți, am putut ajunge acolo unde am visat dintotdeauna, în mari biblioteci și muzee de la Freiburg, Paris, Heidelberg, Viena, Londra, Jena, Berlin, Madrid, Roma. E.S.: Da, și dintre ei, tinerii de astăzi, s-au dus unii, pentru că au avut burse postdoctorale și au cam fost forțați să se ducă. Noi am citit însă foarte mult, chiar dacă nu ne-am deplasat. Citeam
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
copil de 5 ani și care plutește la 2 metri deasupra parcării. Dactăr Nicu e cu noi Universul e cel mai tare proiect al lui. Unul perfect, dar subcontractanții... să nu mai vorbim. Ce arhitect minunat, ce meșteri de toată jena! Ce muzică divină, ce interpreți de căcat! Uneori, cînd e foarte, foarte, foarte obosit, dactăr Nicu se așează cu noi la masă, comandă bere și whisky pentru toată lumea, își pune și el 100 de Johny Walker și ne spune: "Băieți
Poeme în proză by Alexandru Mușina () [Corola-journal/Imaginative/8706_a_10031]
-
calchiat după Hoffmann sau Poe, dar și imitații sordide după nuvelele naturaliste ale lui Caragiale. Mă văd constrâns să exclud din excursul meu Hanul roșu, care îmi apare drept lipsită de valoare literară din cauză că trama și stilul sunt împrumutate fără jenă din În vreme de război și, mai pregnant încă, din O făclie de Paște. Oricum, grotescul întâmplărilor narate (o decapitare maniacală a unei fete nevinovate, urmate de vopsirea întregului han al părintelui său în sângele victimei) m-ar determina să
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
oferă un răspuns acestei situații, plasând adevărul operei de artă în afara artei, și anume, în domeniul filozofiei: „Ganz so forscht die Kritik nach Geschwistern des Kunstwerks. Und alle echten Werke haben ihre Geschwister im Bereiche der Philosophie. Sind doch eben jene die Gestalten, in welchen das Ideal ihres Problems erscheint.“ Sfera filozofiei este definită ca „adevăr“ care se exprimă ca problemă, ca întrebare. Această problemă este însă „întruchipată“ în opera de artă: „die, ohne Frage zu sein, zum Ideal des Problems
City Lights: despre experienţă la Walter Benjamin by Ioan Alexandru Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/1346_a_2383]
-
este atât un concept fenome nologic (în sens clasic), cât și unul ontologic: „Wenn Sie das dia lektische Bild als Traum ins Bewußtsein verlegen, so ist damit nicht bloß der Begriff entzaubert und umgänglich geworden, sondern hat eben damit auch jene objektive Schlüsselgewalt ein gebüßt, die gerade materialistisch ihn legitimieren könnte. Der Fetischcharakter der Ware ist keine Tatsache des Bewußtseins, sondern dialektisch in dem eminenten Sinne, daß er Bewußtsein produziert.“ La limita identității dintre subiect și obiect, ex pe riența produce
City Lights: despre experienţă la Walter Benjamin by Ioan Alexandru Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/1346_a_2383]
-
Judith Adams descrie cum o rafală de vânt îi ridică fusta doamnei la coborârea pe pantă din montagne russe, în timp ce un clovn mânuia o baghetă astfel încât aceasta producea un șoc electric între picioarele partenerului ei. Mulțimea se distra copios pe seama jenei cuplului. 230 Philip McGowan, op. cit., p. 59. 231 Umberto Eco et al., în Thomas A. Sebeok (ed.), op .cit., p. 3. 232 Philip McGowan, op. cit., p. 144. 233 Robert Venturi, Denise Scott Brown și Steven Izenour, Learning from Las Vegas: The
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]