1,912 matches
-
puterea de-a refuză colaborarea, lau ridicat pe înălțimile jertfirii christice. Voiculescu și-a răbdat martiriul conștient. Recunoaște vremea prigoanei venită peste creștini și, ca un alt Christ, acceptă Crucea mântuitoare, poate cea mai grea, fără răzvrătire: „Tu, Cruce, dulce jug al lui Christos,/ De Tine-n veci acuma nu mai fug”. Capodoperele voiculesciene, rămase în manuscris, văd lumină tiparului numai după moartea sa, prin grijă fiului său Ionică Voiculescu, cel care a recuperat manuscrisele de la Securitate. Toți cei care l-
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/89_a_362]
-
poate, că edilii capitalei n-au avut întotdeauna în vedere aceste amănunte. Fiindcă înaintînd pe hartă nu mai găsesc explicație pentru o seamă de 'intrări" al căror nume mă fascinează: intrarea Epocii plasată între cea a Colierului și cea a Jugului e doar un exemplu. După aceste dovezi de fantezie onomastică intrarea Lobodei, a Frunzei, a Foșnetului sau intrarea Violoncelului - nu mă mai miră, iar intrarea și strada Colaborării mă încîntă de-a dreptul și mă fac să visez la un
Actualitatea by Tita Chiper () [Corola-journal/Journalistic/15631_a_16956]
-
să-mbrace pielea caldă, și degetele coborau spre umeri, și-n fulgerare peste sâni treceau, se mângâia și ațipea în el astfel iubindu-se ori măsurându-și blând singurătatea. Pe vremuri greul era dus în saci, o cobiliță ca un jug ținea pe umeri balanța, pârghia în echilibru grumazul, carnea roză și cicatricea deselor cărăușii. Crește din ea sideful și sângele visează planul înclinat pe care urcă și coboară prăpastia, un sunet, brațele împrejmuind spinarea și sânii, cleștele lui Dumnezeu. Spiritul
Poezie by Doina Uricariu () [Corola-journal/Imaginative/12873_a_14198]
-
cei prezenți, accentuîndu-se latura kairotică a enunțării -, iar anafora și interogația retorică marchează stilistic acest tip de expresie: "Dară ce voiu să zic de nesimțirea cea mare a oamenilor acestui veac? Toți pătimesc, toți sînt în scîrbe, toți suspină supt jugul cel greu al nevoii". Merită evidențiate atît crescendo-ul tensional, rezultat din acumularea, prin juxtapunere, a trăsăturilor negative generalizate ce sînt invocate, cît și adecvarea răspunsului dat la interogația formulată. Plasticitatea constantă a limbajului, reliefarea personalității proprii, intuirea inefabilului, alegoria
Antim Ivireanul - "Să vă fiu de mîngîiere..." by Gabriel Onțeluș () [Corola-journal/Imaginative/14930_a_16255]
-
puterea de-a refuză colaborarea, lau ridicat pe înălțimile jertfirii christice. Voiculescu și-a răbdat martiriul conștient. Recunoaște vremea prigoanei venită peste creștini și, ca un alt Christ, acceptă Crucea mântuitoare, poate cea mai grea, fără răzvrătire: „Tu, Cruce, dulce jug al lui Christos,/ De Tine-n veci acuma nu mai fug”. Capodoperele voiculesciene, rămase în manuscris, văd lumină tiparului numai după moartea sa, prin grijă fiului său Ionică Voiculescu, cel care a recuperat manuscrisele de la Securitate. Toți cei care l-
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/89_a_363]
-
nu prea vroia să cânte la Brăila. în cele din urmă a venit, a cântat, iar brăilenii l-au gratulat nu doar cu aplauze, i-au aruncat pe scenă bani de aur. În anul 1929 Brăila își serba eliberarea de sub jugul otoman, dar epopeea sîngeroasă a istoriei orașului nu putea fi uitată. Căci în timpul ocupației germane (din 1917) orașul a fost vandalizat. Ocupanții au luat cupola de aramă a Bisericii Sfîntul Petru, au luat și clopotele bisericilor pentru a le transforma
Trecutul unui oraș by Eugenia Tudor-Anton () [Corola-journal/Journalistic/7204_a_8529]
-
și un oarecare sens în frământările de tot felul. Apoi, sau luat. Adică, domnule profesor, oameni responsabili, vreau să zic. Nu așa, niște...” - mi-am amintit și, pentru o clipă, m-am chircit cumva în mine, de teama unor întrebări jug căzute, parcă, atunci pe gâtul meu și fără să vreau, pentru prima dată, m-am gândit la plecarea din Lyon, ca la un fel de izgonire a celor doi din rai. - Adam și Eva au rămas totuși împreună și după
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/86_a_359]
-
povestea ta, povestea voastră... povestea steluței de deasupra noastă! ȚARA ÎN GENUNCHI se duc cocorii iar din Țara mea, așa cum de vecii pleacă mereu. destinul lor le râde dintr-o stea iar noua ne rămâne dorul greu. am tras în jug de denii - și mai tragem. numai prin basme cântă feți-frumoșii. stăpânii dau cu biciul și noi ragem și uneori ne omorâm Hristoșii. de peste două mii de ani-lumină noi semănam și ne zidim bordeie privind pe cer că steaua cea divină să
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/86_a_359]
-
militară. Urmau carele alegorice, adică trăsuri împodobite cu multe flori. Se arborau steaguri tricolore și drapele cu însemnele regale. După defilare, toți participanții se retrăgeau în grădinile publice, în care fanfara cântă valsuri și tangouri celebre. La sate, lațurile carului, jugul boilor și hamul căilor erau ornate cu multe șiraguri de flori și chite de cireșe. Pe ulița principala a comunelor trecea acel alai plin de veselie și emoție. Toți participanții erau îmbrăcați în costume populare și cântau Imnul Trăiască Regele
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/86_a_359]
-
de către Armata Sovietică, devenind Sărbătoare Națională. Se făceau defilări cu tancuri, care stricau pavajul străzilor. Abundau scandări de genul: Stalin și poporul rus libertate ne-au adus. URSS, bastion al păcii e Trăiască Armata Roșie, care ne-a eliberat de sub jugul fascist. După ce și-a văzut sacii în căruță, bucuros că l-a învins pe Hitler, cu ajutorul Statelor Unite, Stalin s-a descotorosit de principalul aliat, considerându-l imperialist periculos și dușman feroce al comunismului luminos. La rândul lui, mareșalul Tito, conducătorul
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/86_a_359]
-
Europa. Particularitatea de gandire a lui Cioran nu își trage seva din factorul geo-politic sau istoric al momentului, ci din adâncurile intime ale ființei sale, pe care și-a pus amprenta destinul zbuciumat al strămoșilor lui transilvani, care au suportat jugul străin timp de un mileniu. „Când văd Ardealul, mărturisește el, mi se desfășoară o configurație plastică a unor dureri mute, a unei drame închise și înăbușite, a unui timp fără istorie... Îmi place în clipele de tristețe să măresc intensitatea
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/86_a_359]
-
ca să-ți citesc și cânt, Dar am simțit pe limbă și cuiul din cuvânt. Cărți Tomuri țesute-n brume și-n aur ferecate, Cu chei pierdute-n vânt și lacătele sparte, Au fost în beciul nopții puse cu fier în jug, Trase pe câmp de spini cu roata de la plug, Unse-n tipar cu mir, fierbinți în ochi de gheață, Vândute-n vrac ca sclavii, arse pe rug în piață. Sufletul lor, pe raftul de taină din altar, îl ține Duhul
Poezii by Nicolae Breb Popescu () [Corola-journal/Imaginative/10982_a_12307]
-
ud și greu și zgâriat,/ ca și cum toate bătăliile absurde ale lumii/ cu cai, săgeți și coifuri ar fi avut nemijlocit/ loc pe întinderile ei”. O însemnată parte din atenția celui ce se exprimă în poem este consacrată perechii sale de jug, ca să-i spun așa. El și omul cu pricina sunt înjugați la această ușă (jug, prin latinul iugum, vine de la sanscritul yoga - legătură...). Postura este umană, cei doi bărbați poartă pe umeri povara care-i leagă, mai chinuitoare decât un
Ioan Alexandru, în câteva poeme by Ilie Constantin () [Corola-journal/Imaginative/13115_a_14440]
-
coifuri ar fi avut nemijlocit/ loc pe întinderile ei”. O însemnată parte din atenția celui ce se exprimă în poem este consacrată perechii sale de jug, ca să-i spun așa. El și omul cu pricina sunt înjugați la această ușă (jug, prin latinul iugum, vine de la sanscritul yoga - legătură...). Postura este umană, cei doi bărbați poartă pe umeri povara care-i leagă, mai chinuitoare decât un jug, inventat de om tocmai pentru a înlesni tracțiunea animală. Un prim inconfort extrem de iritant
Ioan Alexandru, în câteva poeme by Ilie Constantin () [Corola-journal/Imaginative/13115_a_14440]
-
ca să-i spun așa. El și omul cu pricina sunt înjugați la această ușă (jug, prin latinul iugum, vine de la sanscritul yoga - legătură...). Postura este umană, cei doi bărbați poartă pe umeri povara care-i leagă, mai chinuitoare decât un jug, inventat de om tocmai pentru a înlesni tracțiunea animală. Un prim inconfort extrem de iritant, cel care i-a atelat împreună nu a ținut seama de diferența lor de talie: ,, Omul ar trebui/ să fie în față. E mai înalt...” Drumul
Ioan Alexandru, în câteva poeme by Ilie Constantin () [Corola-journal/Imaginative/13115_a_14440]
-
cetățenii din afara Capitalei, deci cei care nu puteau participa la demonstrația din Piața Universității, ar fi fost toți niște comuniști convinși ori cel puțin atît de abrutizați de comunism, încît ar fi fost insensibili la o mișcare de eliberare de sub jugul totalitar. De ce să nu le presupunem și o aspirație similară cu cea a manifestanților din București? De ce să-i împovărăm cu o "nesiguranță", cu o "teamă" de troglodiți? De ce să nu socotim - ceea ce ni se pare logic - că fiecare din
Piața Universității în cheie polemică by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/17016_a_18341]
-
rele împotriva Domnului, cel ce făcea planuri răutăcioase. 12. Așa vorbește Domnul: "Oricît de mulți și puternici vor fi, toți vor fi secerați și vor pieri. Chiar dacă team întristat, Ierusalime, nu te voi mai întrista... 13. Ci îți voi sfărîma jugul acum de pe tine, șiți voi rupe legăturile..." 14. Iată ce a poruncit însă Domnul împotriva ta, Asur: Nu vei mai avea urmași care să-ți poarte numele; voi ridica din casa dumnezeului tău chipurile cioplite sau turnate; îți voi pregăti
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85120_a_85907]
-
12. Voi nu sunteți la strîmtoare în noi; dar inima voastră s-a strîns pentru noi. 13. Faceți-ne și voi la fel: vă vorbesc ca unor copii ai mei - lărgiți-vă și voi! 14. Nu vă înjugați la un jug nepotrivit cu cei necredincioși. Căci ce legătură este între neprihănire și fărădelege? Sau cum pot sta împreună lumina cu întunericul? 15. Ce înțelegere poate fi între Hristos și Belial? Sau ce legătură are cel credincios cu cel necredincios? 16. Cum
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85045_a_85832]
-
unui Dumnezeu veghindu-I somnul și privindu-L cu duioșie. Și așa, toată noaptea rudele mele nu s-au desprins de lângă iesle, suflând asupra Pruncului. Iată de ce am spus, că și noi suntem de folos, nu numai ca să tragem la jug, ci mai cu seamă am avut un rol important la Nașterea Domnului, așa, vite umile cum suntem, ” încheie Joian de povestit. Oițele prinseseră și ele glas. Mioara, cea mai bătrână și înțeleaptă dintre ele grăi: “Și noi I-am fost
NE POVESTEȘTE ... BUNICA -Povestiri de Crăciun by SOFIA TIMOFTE () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91581_a_93215]
-
tot în Egipt, unde fugise de împăratul Solomon și în Egipt locuia. 3. Au trimis să-l cheme. Atunci Ieroboam și toată adunarea lui Israel au venit la Roboam și i-au vorbit așa: 4. "Tatăl tău ne-a îngreuiat jugul; acum tu ușurează această aspră robie și jugul greu pe care l-a pus peste noi tatăl tău. Și îți vom sluji." 5. El le-a zis: "Duceți-vă, și întoarceți-vă la mine peste trei zile." Și poporul a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85038_a_85825]
-
și în Egipt locuia. 3. Au trimis să-l cheme. Atunci Ieroboam și toată adunarea lui Israel au venit la Roboam și i-au vorbit așa: 4. "Tatăl tău ne-a îngreuiat jugul; acum tu ușurează această aspră robie și jugul greu pe care l-a pus peste noi tatăl tău. Și îți vom sluji." 5. El le-a zis: "Duceți-vă, și întoarceți-vă la mine peste trei zile." Și poporul a plecat. 6. Împăratul Roboam s-a sfătuit cu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85038_a_85825]
-
lăsat sfatul pe care i-l dădeau bătrînii și s-a sfătuit cu tinerii care crescuseră cu el și care erau împrejurul lui. 9. El a zis: "Ce mă sfătuiți să răspund poporului acestuia care-mi vorbește așa: "Ușurează-ne jugul pe care l-a pus peste noi tatăl tău?" 10. Și iată ce i-au zis tinerii care crescuseră cu el: "Să spui așa poporului acestuia care ți-a vorbit astfel: "Tatăl tău ne-a îngreuiat jugul, tu ușurează-ni
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85038_a_85825]
-
așa: "Ușurează-ne jugul pe care l-a pus peste noi tatăl tău?" 10. Și iată ce i-au zis tinerii care crescuseră cu el: "Să spui așa poporului acestuia care ți-a vorbit astfel: "Tatăl tău ne-a îngreuiat jugul, tu ușurează-ni-l!" Să le vorbești așa: "Degetul meu cel mic va fi mai gros decît coapsele tatălui meu. 11. Acum, tatăl meu a pus peste voi un jug greu, dar eu vi-l voi face și mai greu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85038_a_85825]
-
care ți-a vorbit astfel: "Tatăl tău ne-a îngreuiat jugul, tu ușurează-ni-l!" Să le vorbești așa: "Degetul meu cel mic va fi mai gros decît coapsele tatălui meu. 11. Acum, tatăl meu a pus peste voi un jug greu, dar eu vi-l voi face și mai greu; tatăl meu v-a bătut cu bice, dar eu vă voi bate cu scorpioane." 12. Ieroboam și tot poporul au venit la Roboam a treia zi, după cum zisese împăratul: "Întoarceți
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85038_a_85825]
-
zi, după cum zisese împăratul: "Întoarceți-vă la mine peste trei zile!" 13. Împăratul a răspuns aspru poporului. A lăsat sfatul pe care i-l dăduseră bătrînii 14. și le-a vorbit astfel, după sfatul tinerilor: "Tatăl meu v-a îngreuiat jugul, dar eu vi-l voi face și mai greu; tatăl meu v-a bătut cu bice, dar eu vă voi bate cu scorpioane." 15. Astfel împăratul n-a ascultat pe popor, căci lucrul acesta a fost cîrmuit de Domnul, în vederea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85038_a_85825]