3,576 matches
-
fata cu zâmbet de 100 de dolari. Îl caută la navă. Îl duce la ea acasă. El descifrează în aceste gesturi un sentiment căruia are posibilitatea și disponibilitatea să-i răspundă. Simțământul lui intră pe culoarul pe care îl vede lucid: „iubirea și moartea nu pot fi chemate, ele vin singure” (p. 25). De asemenea, se încadrează pe o altă dimensiune a sistemului său de referință, aceea privitoare la femeie, la amantă: „O amantă trăiește din comparații și, cât ai fi
Constantin Stan: Mai departe … şi mai încet, de Ştefan Vlăduţescu () [Corola-blog/BlogPost/339611_a_340940]
-
naratorul, personajele, acțiunea și cititorul ficționalizat) se fac vizibili. „Precizarea” se adresează unui cititor prins voluntar în contractul de comunicare epică. Acțiunea are consistență și atrage prin autenticitatea experiențelor propuse și prin profunzimea trăirii erotice interculturale. Naratorul dovedește o conștiință lucidă a rolului său de constructor al realității ficționale: „Povestea trebuie povestită de tine. (...) Atenția trebuie centrată pe narator și nu pe poveste. Aici e tot farmecul poveștii: că tu crezi că o prostituată care n-a prestat decât un zâmbet
Constantin Stan: Mai departe … şi mai încet, de Ştefan Vlăduţescu () [Corola-blog/BlogPost/339611_a_340940]
-
o programatic afirmată radicalitate: cu o „frază radicală începea Literatura română sub comunism”, arată Eugen Negrici (p. 128). 6. Carte eretic-neortodoxă. Cartea este eretic-neortodoxă, întrucât desfășoară o practică de abandonare a normelor criticii cuminți și a idolilor „seculari” cu conștiința lucidă că se expune la o condamnare. Conștient de faptul că „relativizarea frumosului este percepută ca o erezie” (p. 47), Eugen Negrici acceptă, pentru poziționarea sa, umbra ereziei și declară „dependența valorii de ceasul istoriei” (p. 47), că „textul își pierde
EUGEN NEGRICI: Lecţia de anatomie pentru iluziile literaturii române – cum să vedem aparenţele, de Ştefan Vlăduţescu () [Corola-blog/BlogPost/339624_a_340953]
-
mai jos, în blocul unde locuiesc de nouă ani, a murit cineva. Nu știu cine. Și mi-a fost rușine să întreb când am aprins o lumânare pe hol. Trăim paralel pe diferite etaje.” (p. 128). IV. Dan Perjovschi este un spirit lucid care lecturează viața: citește lumea și, totodată, se citește, se examinează pe sine. La intersecția acestor două decodificări are loc textualizarea. Spiritul creator luminează deci materia într-o dublă perspectivă. În baleiajul privirii intră evenimente, fenomene și acțiuni. Pe acestea
DAN PERJOVSCHI: „Ăştia suntem” – istorie şi mentalitate, de Ștefan Vlăduțescu () [Corola-blog/BlogPost/339640_a_340969]
-
manifestă ca un component al țării căreia îi aparține. Lentila discursului nu mai prinde eul ca separat, ci ca parte a întregului: „descopăr la mine ceea ce acuz la restul”. Această poziționare nu mai este de istoric. Eul este un român lucid care vrea să facă ceva cu sine și cu țara sa. În această de posură de „eu” din „noi” nu-l reprezintă „hoții de buzunare”, „mojicia” și nici multe alte lucruri neplăcute. Declară că nu crede „în conspirații universale”, nu
DAN PERJOVSCHI: „Ăştia suntem” – istorie şi mentalitate, de Ștefan Vlăduțescu () [Corola-blog/BlogPost/339640_a_340969]
-
în cadența medicului ce vine după jurnalist: Cassian Robert îi urmează lui Matei Popa din „Recviem” (1999). Cassian Robert are caracteristicile ce fac identificabili, ca pattern, protagoniștii tuturor romanelor scrise de A. Buzura până acum: cu toții sunt „conștiințe acute, traumatizate, lucide până la disperare”, ființe ce „privesc și judecă realitatea din unghiul unei subiectivități ultragiate, incapabile să accepte compromisul” (cum arăta E. Simion). Prezența lor în diegeză se justifică prin necesitatea de a-și exhiba o „conștiință tulbure”, „conștiința în ceață” (N.
AUGUSTIN BUZURA: Mihai Bogdan la bătrâneţe, de Ştefan Vlăduţescu () [Corola-blog/BlogPost/339654_a_340983]
-
Deloc de trecut cu vederea și designul copertei. Sprayat titlul cărții pe fond alb. Aspecte care cointeresează cititorul, îndreptățit să fie selectiv atât pentru stilul autorului care îmbină inspirat modalitățile literare, cât și pentru ținuta grafică. Romanul dezvăluie o gândire lucidă, profundă și o nepărtinitoare analiză a parcursului unui tânăr în căutarea definirii de sine. Aparent fără un „ceva” anume, în care întâmplări obișnuite, intercalate cu reflecții pe teme diverse, potențate de porniri omenești, sunt înfățișate în lumina proprie. Fără înflorituri
Dan Ionescu: Scrisul umbrei sau umbra scrisului () [Corola-blog/BlogPost/339690_a_341019]
-
a ieși din blocajul canadian. Moare/se sinucide, ispășindu-și singurătatea prin credință, după ce încercase același lucru prin iubire și ficțiune. A. Romanul nu alunecă involuntar către tema morții; dispozitivul narativ și situația epică sunt angrenate în tematizare de un lucid spirit creator. În mod voluntar, Gabriel Chifu se înscrie pe direcția epicii care „face literatură din relatarea morții unei persoane” (așa cum afirmă într-un articol din „Luceafărul” nr. 9/2008). Alegerea sa se circumscrie cu evidență acelei componente a unui
GABRIEL CHIFU: Un roman al emigrării, de Ştefan Vlăduţescu () [Corola-blog/BlogPost/339644_a_340973]
-
ce locuri în preferințele românilor (nu „aleșilor”) s-ar situa eliminarea legii care interzice condamnaților penal să ocupe funcții în Guvern sau introducerea grațierii și amnistiei. S-ar putea să avem surpriza ca inclusiv electoratul PSD să fie mult mai lucid decât cei care pretind că-l reprezintă. A contribuit Alin Iliescu
Am primit un mail de la Donald Trump. Îl așteptăm şi pe cel de la Liviu Dragnea () [Corola-blog/BlogPost/339020_a_340349]
-
partid. - propaganda a lăsat-o mai moale. Dragnea TV a schimbat tonul, bulversat de valul uriaș de protestatari care a inundat orașele. Acolo unde propaganda lui Dragnea vede „iohanniști” și „binomiști” care dau „o lovitură de stat”, unii producători mai lucizi încep să vadă cu alți ochi protestele. Adică publicul comercial. Adică audiența. Adică banii pe care îi pierd. S-ar putea ca această ieșire din minciună să vină cam târziu. România a ajuns să fie zilele astea pe primele locuri
Biserica se leapădă de Dragnea, Partidul s-a făcut mic. Apel către pesediști () [Corola-blog/BlogPost/339059_a_340388]
-
din 17 septembrie 2011 Toate Articolele Autorului Trecutul Trecutul este o etapă din viața fiecăruia , fără trecut nu am simți că trăim , nu am simți viață așa cum a fost ea clădita cu bune și rele . Cred că majoritatea trăim cu lucida așteptare fiecare zi ;cu prevăzutul dar și cu nepravazutul ei . Cred că ar fi prea monotona viața noastră dacă MÂINE ar arăta exact că IERI sau că AZI .Cine zice că a uitat trecutul se minte singur , oricât de mult
TRECUTUL de BANU NEGRUŢA în ediţia nr. 260 din 17 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/340800_a_342129]
-
nu pot să fiu, în acelaș moment, și ideolog și poet, în acest context e necesar să sondăm modelele pentru a descoperi semnele de criză ale complexului structural, negativitățile aduse complexului, orizontul unui viitor eliberat de prejudecăți. În condițiile ființei lucide ce aduce și produce conjucturile mari ale istoriei provenite din adâncul istoriei le putem prevedea, alimenta cu mituri și aduce în terenul poeziei,a fabulației. Misiunea criticului de poezie este mai dificilă decât aceea a simplului critic literar, deoarece acesta
CRITICUL DE POEZIE-UN PARAZIT AL SPIRITULUI UMAN?, ESEU DE AL.FLORIN ŢENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 261 din 18 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/340822_a_342151]
-
inadequate paraphrase” că “poate și criticulatac este organizat în același mod acaparator și mistificant ca grupul Humanitas-ICR-GDS-“Noua Republică”. Cartea Ochii Beatricei, “neoriginală, intens promovată” (Grigore Pavel, 17 iulie 2012) de cei “interesați de numărul de cititori și de cumpărători” (“Lucid”) a fost exportată de “grupul Humanitas-ICR-GDS” (Vicuslusorum, 17 iulie 2012) ca una din marile realizări ale originalității culturale românești contemporane. În 2005 a fost chiar și premiată de Uniunea Scriitorilor din România. Se pare că juriul de la USR s-a
DESPRE G. LIICEANU ŞI PLAGIEREA DE TIP „INADEQUATE PARAPHRASE” LA PATAPIEVICI de ISABELA VASILIU SCRABA în ediţia nr. 584 din 06 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/340874_a_342203]
-
forțele și formele intangibile, sunt tot câmpuri de energie, suflare divină, tot atât de reale ca și o piatră, energie reificata, in stare solida, de care ne poticnim când mergem hipnotizați pe drum, pierduți în iluzii și reverii, încântați de cine știe ce vise lucide, când suntem asaltați pe neașteptate de impulsuri psihice care izbucnesc precum țițeiul din plaiurile petroliere ale inconștientului omenesc. („Dansul quantelor”) • Realitatea, cel puțin pe lungimile scurte de undă ale percepției, cunoașterii și înțelegerii omenești este formată din cel puțin trei
DESPRE REALITATE de MARIN MIHALACHE în ediţia nr. 2309 din 27 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/340908_a_342237]
-
ales-o, aceea de a fi separați de Dumnezeu. Dumnezeu le onorează și le respectă voința. Condiția celor din iad este atat de dureroasă pentru faptul că viermele vieții nu moare și veninul remușcării continuă să te țină conștient și lucid de ireversibilă condiție existențiala. Deocamdată diavolul nu este încă în iad. Nu s-au închis încă pecețile cărții sfinte. Este pe cum se pare cu noi și printre noi pe pămînt. Din păcate și nefericire, nu ducem prea multa lipsa
TEOLOGUMENA – DESPRE PUTERILE ÎNTUNERICULUI de MARIN MIHALACHE în ediţia nr. 2016 din 08 iulie 2016 [Corola-blog/BlogPost/341032_a_342361]
-
și printre noi pe pămînt. Din păcate și nefericire, nu ducem prea multa lipsa de dovezi de aceasta. ● Iadul trebuie cumva să existe. Alminteri de ce santem atât de disperați când se apropie noaptea existenței? Și nu numai noi, ființe inteligente, lucide și raționale, ci și celelalte viețuitoare cu un instinct de conservare mult mai avansat decât al oamenilor. Cât se zbate o biată furnică și chiar un vierme să trăiască, să supraviețuiască. Dacă în această lume unde binele și răul șanț
TEOLOGUMENA – DESPRE PUTERILE ÎNTUNERICULUI de MARIN MIHALACHE în ediţia nr. 2016 din 08 iulie 2016 [Corola-blog/BlogPost/341032_a_342361]
-
devreme plecat „acasă”(dincolo de ceruri) și cu Iisus. Pentru unii poate par paranoică, știu, însă acesta e realitatea. Nu aud voci, ci doar văd cu ochiul magic, flash-uri. Aceste convorbiri nu le am în timpul somnului, ci când sunt perfect lucidă, și pe când am ceva dileme. Răspunsurile le primesc și de la oameni. Nu a fost dată, cel puțin în ultimul timp, să mă macine o întrebare, și să constat că o cunoștință, sau un prieten îmi spune că a citit ceva
INVERVIU CU DOAMNA CE ÎŞI SFIDEAZĂ VÂRSTA, DOAMNA SILVIA URLIH de VALERIAN MIHOC în ediţia nr. 1545 din 25 martie 2015 [Corola-blog/BlogPost/341020_a_342349]
-
un rotocol pe deasupra castelului, aruncând flăcări pe cioc, apoi dispare în negura munților. Jos este zarvă mare. Care mai de care alergă în toate părțile fără să știe pe ce să pună mâna ca să-și salveze căpitanul. Un oștean mai lucid strigă: - Aduceți scările și înnădiți-le! Să-l coborâm până nu se întoarce satana! Nu peste mult timp în ogradă cântă cocoșii. - Este salvat! Necuratul nu se mai întoarce. La cântatul pintenaților se ascunde în întunecimea sa! Preda este coborât
II. SUB SEMNUL BLESTEMULUI de ION NĂLBITORU în ediţia nr. 1372 din 03 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/341158_a_342487]
-
literar românesc de astăzi. Așa cum spuneam mai sus, totul, sau aproape totul, se face pe bază de chermeze literare, de încuscriri și de ajutor reciproc, că, vorba aia: o mână spală pe alta și amândouă obrazul, însă cei care sunt lucizi pot vedea un obraz murdar sau chiar slinos, care nu reușește decât să îndepărteze cititorii de bună-credință de acest fenomen. Sigur că eu sunt subiectiv, poate excesiv de subiectiv, pentru că privesc poezia ca pe un leac sfânt pentru suflet, ca o
CARTEA CU PRIETENI- EMILIAN MARCU de IOANA VOICILĂ DOBRE în ediţia nr. 718 din 18 decembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/341424_a_342753]
-
opt mottouri, selectate cu rafinament din texte biblice, „Ferice este cel care citește ... ” (Ap. 1,3), dar și din poeți contemporani, „La drept vorbind, iubit cetitor,/ mă și tem să te invit în atelierul mecanic/ al acestui poem pe cât de lucid pe-atât de halucinant,/ căci aici și acum, Domnul Abis și Prințul Neant/ vor pune în funcțiune, după un scurt repaus,/ mașina de fabricat absurd, mașina de fabricat haos.” (Arcadie SUCEVEANU) Fiecare motto este un preambul care ne pregătește pentru
APOCALIPSA DUPA THEODOR RAPAN SAU VOCATIA UNIVERSALULUI de NICOLETA MILEA în ediţia nr. 556 din 09 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/341955_a_343284]
-
și un Child Harold! Dar Byron tocmai pleda pentru acest contrast. Fata dădea dovadă de stăpânire de sine și unica căreia îi reușea să-l țină la distanța respectabilă: Fata îmi este dragă, scria el, e-o tânără cu minte lucidă, e plăcută și din viță nobilă”. De căsătorit s-a căsătorit, dar căsătoria n-a mers. A fost o căsnicie vicioasă, cu o mulțime de scandaluri, Annabella ajungând să-l declare nebun. Și el a plecat din țară. Următoarea prezență
RELIGIA DRAGOSTEI. (1) de DUMITRU MIRCEA în ediţia nr. 2140 din 09 noiembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342044_a_343373]
-
puțin utopică, puțin idilică... specifică oamenilor cu două patrii. „Cu toate acestea, am remarcat la nea Mitică o imagine realistă asupra României zilelor noastre”, spune Octavian Curpaș. Revenit într-o vizită în România în anul 2001, octogenarul Mitică Sinu remarcă lucid: „...Erau toți străini, și eu eram străin pentru ei. Nu mai era nici România ce-a fost odată...” Și exact aici, în fraza care încheie cartea, se află miezul și rațiunea de a fi a acestei antrenante aventuri literare: nevoia
MĂRTURIE DE OPTIMISM ŞI ÎNCREDERE ÎN TALENTUL ÎNNĂSCUT DE SUPRAVIEŢUIRE de CONFLUENŢE ROMÂNEŞTI în ediţia nr. 308 din 04 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341759_a_343088]
-
ceea ce știm că este un roman tradițional, un roman-eseu, un jurnal, o scriere memorialistică sau un bildungsroman... Eul narator feminin, Oresia, lasă să se întrevadă destule trăsături autobiografice ale prozatoarei, care percepe lumea înconjurătoare cu ochi candizi și apoi din ce în ce mai lucizi, trăind clipa prezentă, dar și pe cea recuperată dintr-un trecut îndepărtat, cu maximă intensitate, străduindu-se să reconstituie cu grijă adevărul devenit țintă permanentă a întreprinderii sale. Trecutul și prezentul se întrepătrund ca ițele unui război de țesut, iar
UN CANTEC DESPRE MAMA INTRUPAT INTR-UN ROMAN-ESEU de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 167 din 16 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341730_a_343059]
-
fripse cu cafeaua, iar consilierii putură să respire. - Oalelee, o fac director la expediție, gândi șeful suprem, fără a analiza detaliat impactul produs de această posibilă avansare asupra categoricei doamne Swordfish. Mdeh, dragostea produce victime chiar și printre cei mai lucizi dintre oameni... Dar, de rostit, rosti cu voce tunătoare: - Da bă, să știți cu toții, cum îi spuneam și lu’ devotatu’ ăsta dă Costel! Chinezu’ face nasturi din jad mai ieftin ca noi, rusu’ și el hop, cu nasturi din sticlele
RĂCIREA GLOBLĂ de MIHAI BATOG BUJENIŢĂ în ediţia nr. 1246 din 30 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/342351_a_343680]
-
payer Non pour garder șes jour, mais pour leș egayer.( Victor Hugo, Cromwel, Nelson editeurs, Paris, 1936, p.259. ). Trick precizează și mă deslușit funcția bufonilor și a conducătorului: Îl regne: nous rions... Acești bufoni ai lui Cromwell au conștiința lucida a rolului pe care-l îndeplinesc. Hugo a întruchipat în bufon atitudinea protestatara a celor împilați, împotriva tiraniei și a abuzurilor. Precizam că adevăratul personaj principal al piesei lui Hugo, si in acelasi timp cel mai complex, este Triboulet. În
FUNCŢIA BUFONULUI ÎN TEATRUL LUI VICTOR HUGO de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 321 din 17 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/342540_a_343869]