1,388 matches
-
Răscoală păgâna a lui Vata a fost o rebeliune a ungurilor din 1046, care a dus la detronarea regelui Petru Orseolo, martiriul Sfanțului Gerard și reinstalarea la conducerea țării a dinastiei Árpád. Creștinismul a fost adoptat în Ungaria de regele Ștefan I. La moarte lui din 1038, el a fost succedat la tron de nepotul de sora, Petru Orseolo, un nobil venețian
Răscoala lui Vata () [Corola-website/Science/328344_a_329673]
-
spre Dunăre. Besztrik și Beneta au reușit să traverseze fluviul, unde primul a fost rănit de răsculați, mai înainte ca András și Levente să îi salveze. Din grupul episcopilor, doar Beneta a supraviețuit în final . Gerard a fost canonizat pentru martiriul lui, iar dealul de pe care a fost aruncat a fost redenumit în maghiară Dealul Gellért. În zilele noastre, acest deal se află în centrul orașului Budapesta, aici aflându-se un monument care îl comemorează pe sfânt. La răscoală împotriva regelui
Răscoala lui Vata () [Corola-website/Science/328344_a_329673]
-
regiunea minieră Irkutsk din Uniunea Sovietică, iar un deputat comunist din parlamentul francez cerea respingerea unui ajutor de 100 de milioane de franci pentru România, din cauza persecuțiilor la care guvernul român îi supunea pe deținuții politici români, exemplificând cu cazul „"martiriului femeilor încarcerate în închisoarea de la Plătărești"”. Universul concentraționar al închisorii Plătărești a fost subiectul romanului popular "Din fundul ocnelor (închisoarea de femei de la Plătărești)", scris de Panait Macri în 1904. În 1952 mănăstirea a fost transformată în spital destinat bolnavilor
Mănăstirea Plătărești () [Corola-website/Science/330085_a_331414]
-
conducătorilor omeiazi în Kufa. În ciuda faptului că el inițial a reușit să primească sprijinul majorității șiite, aceștia s-au retras, iar Zayd s-a văzut nevoit să organizeze revolta cu aproximativ 300 de oameni. Ea s-a încheiat cu un martiriu și după ce trupul conducătorului a fost găsit, capul i-a fost trimis în Siria, în timp ce restul corpului a stat agățat mai mulți ani în Egipt, până când următorul calif la tron i l-a incendiat. Adepții lui Zayd au fost nemulțumiți
Zaidism () [Corola-website/Science/329060_a_330389]
-
serie de practici ale ordinului care stârnesc suspiciuni în imediata comunitate sunnită precum: preferința pentru oficierea ceremoniilor pe timp de noapte, nerespectarea rugăciunii obligatorii și a postului din luna Ramadan, permiterea consumului de alcool. Printre practicile religioase se numără comemorarea martiriului lui Husayn, fiul lui ‘Alī și al Fatimei, lucru care presupune postul și doliul în primele zece zile ale lunii Muharram. Tot în legătură cu acest episod, rugăciunile adepților Bektași conțin blesteme la adresa celor doi califi ommeyazi, Mu‘ăwiya și Yazīd, care
Ordinul Bektași () [Corola-website/Science/329186_a_330515]
-
împărțirii Poloniei. El este considerat părintele simbolismului polonez. A făcut parte din Grupul de la Munchen și a fost membru fondator al Societății artiștilor polonezi Sztuka. În creațiile sale Malczewski a combinat stilul predominant al vremurilor sale, cu motive istorice ale martiriului polonez, idealurile romantice ale independenței, tradițiile creștine și grecești, mitologia populară, precum și dragostea sa pentru mediul natural. Malczewski s-a născut în Radom, parte a Poloniei Congresului, controlată de către Imperiul Rus. În copilărie și primii ani ai adolescenței a fost
Jacek Malczewski () [Corola-website/Science/329228_a_330557]
-
noi conflicte cu autoritățile safavide și cu clericii șiiți, acesta a fost forțat să plece din capitala imperiului, din Isfahan. În timp ce călătorea spre nord-estul Persiei, a fost arestat și mai apoi executat (1796); moartea sa a fost interpretată ca fiind martiriu. Ordinul a avut o perioadă de înflorire în Iranul de după imperiul safavid, în secolele XIX și XX. După revoluția islamică, existența ordinului nu mai era permisă. Dr. Javad Nurbakhsh a preluat conducerea ordinului în 1953, după moartea predecesorului Mūnis ‘Ali
Nimatullahi () [Corola-website/Science/329363_a_330692]
-
biserică de pe drumul de rond de deasupra Porții de Aur. Probabil acesta este indiciul prezenței creștinismului încă de la fondarea palatului, în relație cu o funcțiune inițială de manufactură de stat. Un alt sfânt onorat la Split, pentru că acolo a suferit martiriul, este un anume Anastase, un "fullo" (presator de lână), meserie de așteptat să fie practicată într-un astfel de context. În cele din urmă, planta care dă probabil numele sitului, Aspalatho, este "genista acanthoclada", utilizată pentru producerea unui colorant. Conform
Palatul lui Dioclețian din Split () [Corola-website/Science/328803_a_330132]
-
Cuvântul "" (تعزية) provine din limba arabă, de la rădăcina "٬za" (عزى), care are înțelesul de suferință, condoleanțe sau simpatie. Înțelesul literar este ”a exprima simpatie, durere și consolare” . În Iran cuvântul "" are un singur înțeles, respectiv punerea în scenă a martiriului lui Husayn, nepotul profetului Muhammad. În anul 661 Ali (ginerele și unchiul profetului Muhammad) este asasinat la Kufa. După uciderea tatălui său, Hasan a fost considerat "de mulți urmaș legitim al Profetului. Atunci când Mu‘ăwīyya a contestat succesiunea sa și
Ta٬ziya () [Corola-website/Science/329377_a_330706]
-
au avut acces la apă, motiv pentru care s-au deshidratat în deșert. După a zecea zi au fost uciși, iar trupurile lor au fost mutilate. Husayn a fost decapitat, iar capul său a fost dus lui Yazid la Damasc. Martiriul lui Husayn din timpul bătăliei de la Karbala i-a impresionat pe mulți musulmani șiiți, care îl comemorează în timpul primelor zece zile ale lunii muḥarram (21 martie - 31 martie), în cadrul sărbătorii "Ashura". Prima reprezentare publică a "Ta٬ziya" a avut loc
Ta٬ziya () [Corola-website/Science/329377_a_330706]
-
martie), în cadrul sărbătorii "Ashura". Prima reprezentare publică a "Ta٬ziya" a avut loc în timpul dinastiei Buyudă (954 - 1055). Atunci, șiiți au primit acceptul din partea lui Mu`izzu`d-Dawla Ahmad bin Buyid pentru a organiza public o ceremonie de comemorare a martiriului lui Husayn. Astfel, din ordinul lui Mu`izzu, în 963, la Bagdad, în primele zece zile ale luni muharram toate bazarurile au fost închise iar oamenii au fost obligați să poarte haine negre, care reprezentau doliul. Bărbați, femei și copii
Ta٬ziya () [Corola-website/Science/329377_a_330706]
-
închise iar oamenii au fost obligați să poarte haine negre, care reprezentau doliul. Bărbați, femei și copii, toți îmbrăcați în negru au urmat pe străzile din Bagdad un cal fără călăreț (simbolizând calul abandonat al lui Husayn) pentru a comemora martiriul fiului cel mic al lui Ali. Între 1055 și 1501 niciuna dintre dinastiile care au urmat pe cea Buyudă nu a acceptat manifestările pentru comemorarea lui Husayn. Abia în timpul dinastiei safavizilor (1501 - 1722) s-a permis reluarea ritualurilor din luna
Ta٬ziya () [Corola-website/Science/329377_a_330706]
-
succesor. Scena următoare are titlul „Preluarea Califatului de către Abu Bakr”. Capitolele 10 - 23 prezintă toate evenimentele care au avut loc până la bătălia de la Karbala, inclusiv nunta dintre fiul lui Hasan, Kasim, și fiica lui Husayn, Fatima, și se încheie cu martiriul lui Husayn. Următoarele șase episoade fac referire la văduvele și copii orfani ai lui Husayn, care sunt duși la Yazid pentru a fi judecați. Acolo, un ambasador creștin încearcă să le cruțe viețile, însă este acuzat că a intervenit, fără
Ta٬ziya () [Corola-website/Science/329377_a_330706]
-
Sfântul Mucenic cunoscut și drept "" ("Hadrian din Nicomedia"; † 306) a fost un ofițer roman și martir creștin au trăit în Nicomedia (Asia Mică); el și-a dat viața pentru credința creștină la începutul secolului al IV-lea. A suferit martiriul prin tăierea membrelor și a capului în vremea împăratului roman Galerius Valerius Maximianus. Pomenirea lui în Biserica Ortodoxă, Biserica Coptă și cea BIserica Armeană este pe 26 august, în Biserica Romano Catolică pe 8 septembrie. În imperiul bizantin cultul acestuia
Adrian din Nicomedia () [Corola-website/Science/329442_a_330771]
-
perioadă descriu cum, după o perioadă liniștită de 7 luni, almohazii au omorât sau au convertit cu forța comunitățile evreiești din fiecare nou oraș cucerit până când „nu a mai rămas niciun evreu din Silves până în Mahdia”. Sunt descrise cazuri de martirii in masa a evreilor care refuzau să se convertească la Islam. Abraham Ibn Ezra (1089-1164) care a fugit și el de presecutiile almohazilor, a compus o elegie plângând distrugerea numeroaselor comunități evreiești din întreaga Spanie și Magreb sub dominația almohazilor
Dinastia Almohadă () [Corola-website/Science/331939_a_333268]
-
Legii 217/2015, Oana Stănciulescu a vorbit deschis, respectând principiul pe care e clădită profesia de jurnalist: libertatea de exprimare. Cei care se opun propunerii PNL pentru CĂ al TVR consideră că martirii închisorilor comuniste nu pot fi modele. Consideră că cei care s-au opus, cu preţul vieţii, regimului totalitar comunist trebuie şterşi din istorie. Consideră, poate, că
Oana Stănciulescu, scrisoare deschisă de susținere a jurnalistei în CA al TVR by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101305_a_102597]
-
jamais fait quelque mal? Mais j'oublie, ce sont toujours les innocents qui subisent le martyre!” („Sărmana Morella! Ați pus-o pe foc? Și pentru ce? V-a făcut ea vreun rău? Dar uit - nevinovații sunt mereu cei care îndură martiriul!”), evocând perioada de iubire în care fusese tradusă povestirea lui Poe: „Eu nu eram atât de expansivă în iubirea mea, cred că ți-ai dat prea bine seama, motivul, eu te iubeam cum rar se iubește pe pământ și cum
Morella (povestire) () [Corola-website/Science/334274_a_335603]
-
trece în toamna anului 306 prin Tesalonic, Dimitrie s-a pregătit pentru moartea sa și a dăruit jumătate din avere sclavului său Lup și cealaltă jumătate săracilor din oraș. Lup a fost arestat împreună cu stăpânul său și a asistat la martiriul acestuia (ce a avut loc în data de 26 octombrie); el și-a înmuiat veșmintele în sângele sfântului și a luat inelul acestuia. Cu aceste relicve se spune că Lup a făptuit numeroase miracole în Tesalonic, vindecându-i pe cei
Lup din Novae () [Corola-website/Science/335096_a_336425]
-
în creștere. Guvernul saudit a refuzat să le permită profesorilor și studenților șiiți să lipsească motivat de la școală pentru a lua parte la activitățile legate de Sărbătoarea Ashura, unul din cele mai importante evenimente religioase pentru musulmanii șiiți, care comemorează martiriul nepotului lui Mahomed, Husayn bin Ali). În 2009, în timpul procesiunilor Ashura, lideri religioși și ai comunității șiite au fost arestați. Șiiților le este interzis să construiască moschei sau alte centre religioase și sunt obligați să urmeze acasă ritualul rugăciunii de
Drepturile omului în Arabia Saudită () [Corola-website/Science/335115_a_336444]
-
a fost o prințesă și o studentă remarcabilă, care a devenit creștină în jurul vârstei de 14 ani, și a convertit sute de oameni la creștinism. A fost martirizată în jurul vârstei de 18 ani. La peste 1.100 de ani de la martiriul său, Ioana d'Arc a identificat-o pe Ecaterina ca fiind unul dintre sfinții care i-au apărut și au sfătuit-o. Biserica Ortodoxă o venerează ca mare muceniță și o prăznuiește în ziua de 24 sau 25 noiembrie (în funcție de
Ecaterina din Alexandria () [Corola-website/Science/335127_a_336456]
-
după ce a alungat rudele ei și moșiile i-au fost confiscate. Deși Eusebiu nu dă numele femeii, ea a fost identificată cu . Cea mai veche istorisire a vieții Sfintei Ecaterina apare la peste 500 de ani de la data tradițională a martiriului său, în "menologium"-ul atribuit împăratului Vasile I (866), deși descoperirea relicvelor ei de la Mănăstirea Sfânta Ecaterina, la poalele Muntelui Sinai a fost făcută la începutul anilor 800, lucru care, probabil, presupune un cult existent la acea dată (denumirea comună
Ecaterina din Alexandria () [Corola-website/Science/335127_a_336456]
-
să fie arestat timp de 26 de zile, apoi a fost executat. Conform unor relatări, Mani a fost jupuit si decapitat, iar trupul său a fost expus într-un loc public. Cu toate acestea, adepții lui Mani au văzut în martiriul lui un model și un eveniment de bucurie, înălțarea lui Mani în Împărăția Luminii. Astfel, Gundeshapur a devenit un loc sfânt pentru manihei, formând aici o comunitate numeroasă ce a dispărut în cele din urmă din cauza persecuțiilor. În anul 489
Gundeshapur () [Corola-website/Science/335361_a_336690]
-
pentru un atac sinucigaș în Israel. Filmul spune povestea a doi tineri palestinieni,prieteni din copilărie, Said (Kais Nashef) și Khaled (Ali Suliman) care se pregătesc pentru un atac sinucigaș în Israel. Filmul este un thriller psihologic ce dezbate problematica martiriului și implicațiile acestui act asupra tânărului musulman. Filmul începe cu puțin timp înainte ca Said și Khaled să fie cooptați de o organizație palestiniană pentru a duce la îndeplinire atacul sinucigaș în Tel Aviv. Cei doi tineri sunt deciși să
Paradisul Acum () [Corola-website/Science/331865_a_333194]
-
mare dorință de răzbunare și opresiune a palestinienilor.Aceasta va afirma cu tărie faptul că acțiunile celor doi nu sunt o dovadă de eroism ci de răzbunare. "Istishad"( în arabă استشهاد)este termenul arab prin care este exprimat conceptul de martiriu, moarte eroica prin sinucidere. Ideea de martiriu este înrădăcinată mai ales în cultura Shia . Șiiții îl venerează în special pe Husayn Ibn Ali( fiul califului Ali) al cărui moarte eroică în bătălia de la Karbala rămîne un simbol pentru musulmanii șiiți
Paradisul Acum () [Corola-website/Science/331865_a_333194]
-
palestinienilor.Aceasta va afirma cu tărie faptul că acțiunile celor doi nu sunt o dovadă de eroism ci de răzbunare. "Istishad"( în arabă استشهاد)este termenul arab prin care este exprimat conceptul de martiriu, moarte eroica prin sinucidere. Ideea de martiriu este înrădăcinată mai ales în cultura Shia . Șiiții îl venerează în special pe Husayn Ibn Ali( fiul califului Ali) al cărui moarte eroică în bătălia de la Karbala rămîne un simbol pentru musulmanii șiiți din întreaga lume. În perioada modernă termenul
Paradisul Acum () [Corola-website/Science/331865_a_333194]