2,956 matches
-
acord cu înalt-luminata Fraternitate a rozicrucienilor 17. Grupul de la Oxford nu numai că se scindase de „invizibili”; trecuse în cealaltă tabără, fiind gata să declanșeze o vânătoare de vrăjitoare. Doar John Heydon a îndrăznit să-și bată joc de această metamorfoză cameleonică. După întemeierea Societății Regale, în anii Restaurației, îndrăznețul astrolog și alchimist a scris The Voyage to the Land of Rozicrucians (Călătoria în țara rozicrucienilor), în care dezvăluia similitudinile majore dintre „casa lui Solomon” - descrisă de Bacon în Noua Atlantidă
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
cel puțin în ceea ce privește învățământul primar și secundar. În România este posibil ca această tendință să se manifeste odată cu schimbul de generații, în primele decenii ale secolului XXI; - impactul valoric asupra curriculumului este o realitate pedagogică milenară, așa cum am arătat deja. Metamorfozele axiologice care au însoțit marile mutații social-istorice au antrenat întotdeauna schimbări profunde, adesea totale ale curriculumului educațional. Societatea contemporană pare să se afle în vâltoarea unei transformări de amploare, cea mai profundă din câte a traversat vreodată, și, indubitabil, curriculumul
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
The Humanities Project: The Rationale”, Theory Into Practice, 10, 1971, pp. 154-162. 53. W. Reid, D. Walker (eds.), Case Studies in Curriculum Change: Great Britain and the United States, Routledge & Kegan Paul, Londra, 1975. Capitolul XVtc "Capitolul XV" Stenochoria și metamorfozele curriculumului educațional în era postmodernătc "Stenochoria și metamorfozele curriculumului educațional în era postmodernă" Deocamdată, curriculumul educațional nu este o symphonia agreabilă; dimpotrivă, traversează, apelpisit, o sfântă symphoria care l-ar putea obliga să se risipească în detalii nesemnificative și fărâme
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
10, 1971, pp. 154-162. 53. W. Reid, D. Walker (eds.), Case Studies in Curriculum Change: Great Britain and the United States, Routledge & Kegan Paul, Londra, 1975. Capitolul XVtc "Capitolul XV" Stenochoria și metamorfozele curriculumului educațional în era postmodernătc "Stenochoria și metamorfozele curriculumului educațional în era postmodernă" Deocamdată, curriculumul educațional nu este o symphonia agreabilă; dimpotrivă, traversează, apelpisit, o sfântă symphoria care l-ar putea obliga să se risipească în detalii nesemnificative și fărâme peideutice fără rost. O îngrijorare stezică și un
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
La sfârșitul celui de-al doilea mileniu creștin, frământările civilizației euroatlantice cu privire la destin s-au amplificat exploziv. Speranțele s-au multiplicat până la paroxism, iar spaimele s-au cristalizat în paranoia. Am evocat în cartea mea Mitul lui Chiron (2001)4 metamorfozele acestei mentalități paradoxale care se nutrește, în mod egal, cu delicii apocaliptice și spaime paradiziace. Nu voi relua aici hermeneutica acestei sensibilități oximoronice. Este bine să precizăm însă că ea nu a apărut la sfârșit și început de mileniu. Ultimele
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
reproducției sociale”" Adesea gândirea postmodernă se comportă ca o mișcare noetică teriomorfă care capturează și îngurgitează rapid monștri culturali mai mici aflați în preajma sa. În anii ’90, pedagogia critică americană și-a abandonat obsesiile politice aderând la mișcarea postmodernistă. Această metamorfoză a fost inaugurată în 1989 de către Peter McLaren și Rhonda Hammer. Eseul lor „Critical Pedagogy and the Postmodern Challenge: Toward a Critical Postmodernist Pedagogy” (1989) a jucat rolul de „manifest al reorientării”75. Ambiția acestor critici era aceea de a
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
vis cathesihastic. Și zeii vor fi iarăși uimiți de înțelepciunea oamenilor... Note și referințe bibliograficetc " Note și referințe bibliografice" 1. Găsim la I. Prigogine și I. Stengers (La Nouvelle alliance. Métamorphose de la science, Gallimard, Paris, 1979; trad. rom.: Noua alianță. Metamorfoza științei, Editura Politică, București, 1984) acest text relevant: „Ceasornicul este un mecanism construit, supus unei raționalități exterioare lui, unui plan realizat orbește de mecanismele lui. Lumea-ceasornic constituie o metaforă care ne amintește de Dumnezeu-Ceasornicarul, creatorul rațional al unei naturi automate
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
care, pe deasupra, sunt și onești profesori de virtute; pe scurt, iată-l pe Ulise patronul sofiștilor, idealul educațional al tuturor profesorilor plătiți de stat, al educatorilor - funcționari, disprețuiți de Socrate pentru că iubeau talanții, și nu travaliul paideutic. Dar nu această metamorfoză odiseică este Kehre de care vorbeam... * Să lămurim acum o întrebare cu adevărat „crucială”: de unde i-ar fi putut veni lui Ulise, dincolo de istețimea nativă, înțelepciunea pe care i-o atribuie sofiștii și o sugerează însuși Homer? Aedul face mereu
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
circulare și permite cerului să continue să acopere totul și să conțină universul” (Comentarii ad Homeri Odyseean, Leipzig, 1825-1826, pp. 65 sqq, apud Buffière, op. cit., p. 593). Bibliografie selectivătc "Bibliografie selectivă" Această bibliografie conține numai lucrări semnificative pentru problematica și metamorfozele curriculumului modern, explicit. Am renunțat la lucrările referitoare la curricula implicite și tacite, plecând de la supoziția că ele prezintă mai puțin interes pentru specialistul contemporan. Referințele complete pot fi regăsite însă la sfârșitul fiecărui capitol de către oricine are dorința de
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
ceea ce le împinge la ruptură, iar în final cu Elisabetha, care îi cere o definiție a sufletului mai precisă decât cea din metafizică. Considerarea morală a persoanei face eul să acceadă la forma sa ultimă, cea a generozității, printr-o metamorfoză a spiritului întors către sine însuși la conversia sa către semen, către celălalt, ceea ce implică deci că dimensiune morală se ridică deasupra dimensiunii metafizice. Metafizica este filosofia primă, dar persoana are mai multă valoare decât subiectul, pentru că din prisma ei
Cartesianismul ca paradigmă a "trecerii" by Georgia Zmeu () [Corola-publishinghouse/Science/471_a_1370]
-
din secolele trecute prin filiere de explorare impuse de prozatorii moderni. Se demonstrează astfel circulația, nici o clipă întreruptă, a ideilor și tehnicilor literare dinspre clasici spre contemporani și invers. O circulație ascendentă, de vreme ce „rupturile vehement proclamate sunt iluzorii”, „mutațiile” și „metamorfozele” fiind doar momente decisive, oricât de spectaculoase, ale unei procesualități necesare, prin urmare ale unui spațiu continuu - literatura. La scriitorii incluși în sumar - Madame de Sévigné, Madame de Staël, Choderlos de Laclos, Lamartine, Flaubert, Alfred de Vigny, Paul Valéry, Jules
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288067_a_289396]
-
lit. (1982), 835-838; Cioculescu, Aspecte, 84-103; Vianu, Opere, XI, 271-280; Simion, Orientări, 66-83; Negoițescu, Scriitori, 286-289; Ivașcu, Confruntări, I, 437-442; Mihail Petroveanu, Studii literare, București, 1966, 73-123; Râpeanu, Noi, 199-203; Căprariu, Jurnal, 76-86; Regman, Cărți, 163-167; Piru, Panorama, 53-57; Manolescu, Metamorfozele, 85-91; Mincu, Critice, I, 189-192; Doinaș, Diogene, 66-70; Paleologu, Spiritul, 178-181; Râpeanu, Interferențe, 166-170; Ulici, Recurs, 99-108; Bugariu, Incursiuni, 41-46; Barbu, Sine ira, 137-140; Grigurcu, Teritoriu, 13-17; Rotaru, O ist., II, 530-544; Alexandru Philippide interpretat de..., îngr. George Gibescu, București
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288805_a_290134]
-
proza din prima etapă, cea mai mare parte e turnată în tiparul romanului de senzație, al romanului-foileton. Abia după război scrisul lui D., mai puțin grăbit, arată un progres. Dacă Drăceasca schimbare de piele atacă un subiect psihologic - o radicală metamorfoză comportamentală - ce depășește puterile autorului, relevând pe alocuri și un limbaj inadecvat, în schimb celelalte două romane, mizând mai mult pe latura socială, izbutesc să atingă un nivel onorabil. Asfințit de oameni constituie de fapt o versiune nouă a lui
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286701_a_288030]
-
omenirii lucrurile s-au desfășurat astfel. În timp ce știința și tehnologia și-au demonstrat atât calitățile cât și defectele, evoluând de-a lungul timpului și influențând societatea în mod pozitiv sau negativ, religia pare să fi intrat într-o perioadă de metamorfoză, cedând tot mai mult din dogmatismul și inflexibilitatea sa. Încercând să răspundă întrebărilor capitale ale omului, religia a fost nevoită să cedeze mereu teren, pe măsură ce știința începea să contureze tot mai multe răspunsuri la întrebările la care până atunci se
Conexiuni by Florin-Cătălin Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/667_a_1016]
-
Nicolae Manolescu, postfață Ion Vartic, Cluj-Napoca, 1994. Traduceri: Luigi Pareyson, Estetica. Teoria formativității, pref. trad., București, 1977; André Helbo, Michel Butor. Spre o literatură a semnului, precedat de un dialog cu Michel Butor, pref. Adrian Marino, Cluj-Napoca, 1978; Murilo Mendes, Metamorfozele, pref. trad., București, 1982; Luciana Stegagno Picchio, Literatura braziliană, postfața trad., București, 1986; Eugenio Montale, Poezii, îngr. și pref. trad., Cluj-Napoca, 1988; Rosa Del Conte, Eminescu sau Despre Absolut, pref. trad., cuvânt înainte Zoe Dumitrescu-Bușulenga, postfață Mircea Eliade, Cluj-Napoca, 1990
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288671_a_290000]
-
Suspiciunea unei stări psihotice este adesea întărită de existența reacțiilor infantile, stupide, bizare și o atracție către atitudini extremiste. "Semnul oglinzii" adesea evocat, reprezintă o conduită a cărei interpretare este dificilă și delicată: este vorba de o percepere anxioasă a metamorfozei corporale și a unei noi personalități născânde sau dimpotrivă reprezintă o tentativă de apărare față de angoasa patologică a depersonalizării? în ansamblu, diagnosticul diferențial este dificil, dar anumite semne permit clarificarea sa: astfel, adolescentul non psihotic își va menține, chiar
Particularităţi în debutul schizofreniei : strategii de evaluare şi abordare terapeutică by Andrei Radu () [Corola-publishinghouse/Science/1840_a_92284]
-
similare cu ale miturilor. În acest sens, abordările contemporane ale miturilor pleacă de la felul în care este construită și imaginată lumea modernă, Marc Augé considerând că aceasta devine din ce în ce mai ficțională, întrucât mitul se transformă în ficțiune 275. În lumea modernă, metamorfoza mitului este generată de mass-media, în special de televiziune și media digitală. În opinia lui Marc Augé, televiziunea transformă realul în ficțiune, acesta ajungând la un moment dat să o și imite 276. Nu este de loc surprinzător faptul că
by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
de a simplifica lumea, de a o traduce, de a ieși din nivelul conceptual pentru a pătrunde într-o dimensiune a semnificațiilor, unde obiectele există și au sens pentru că au intrat într-un proces de reprezentare, de transformare, o adevărată metamorfoză atât la nivelul formei, cât și la nivelul conținutului. Ajungem, astfel, în punctul în care reprezentarea devine un instrument absolut necesar de a accesa lumea, de a o pătrunde, de a da semnificație obiectelor, abordare care este amplu dezvoltată în cadrul
by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
considerând doar aspectele legate de transformările generate de trecerea timpului. Fără îndoială, studiile și cercetările diferitelor structuri și elemente ale imaginii au evidențiat faptul că aceasta este supusă devenirii, fiind tributară istoriei și epocii. Complexul de factori care determină această metamorfoză, pe larg discutat în cuprinsul tezei, are în centru transformările pe care le resimte însuși individul, schimbările la nivelul lui răsfrângându-se și asupra proceslor imagologice și implicit asupra imaginii. Din acest punct de vedere, spre deosebire de dimensiunea arhetipală a imaginii
by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
și sistemelor și ceva mai lent la nivelul transformărilor și implicațiilor. 2.2. Etapa de vârsta 12-15 ani 2.21.Caracteristici fizice Transformările fizice care Încep la pubertate sunt adesea foarte brutale și adolescenții le trăiesc ca pe o veritabilă metamorfoză. Transformările respective pot determina o atitudine de retragere În raport cu anturajul, timiditate, sentimente de jenă, refuzul de a comunica. Cele mai multe dintre fete Își Încheie puseul de creștere la Începutul acestei perioade. In cazul băieților Însă, acesta nu se Încheie Înainte de 14-15
MODALITĂŢI DE PREVENIRE A CONDUITEI AGRESIVE by LIDIA CRAMARIUC () [Corola-publishinghouse/Science/1629_a_2944]
-
săi diferențele dintre turist și pelerin. „Turistul nu este interesat de spiritual decât tangențial, pe când pelerinului nu-i este destul să-și bucure doar mintea și privirea, ci dorește cu precădere să-și hrănească sufletul.” La finalul articolului, autorul dorește metamorfoza turistului cu înclinații religioase, evocând întâlnirea de la Emaus : „Ce bine ar fi ca această metamorfoză să se petreacă cât mai des ! Sfintele noastre biserici, catedrale și mănăstiri să adăpostească între zidurile lor din ce în ce mai mulți oaspeți ajunși acolo ca turiști, dar
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
Cerul văzut prin lentilă (ediția a V-a) 121. Valeriu Gherghel - Porunca lui rabbi Akiba. Ceremonia lecturii de la sfântul Augustin la Samuel Pepys. Eseuri și autofricțiuni exegetice 122. Alexandru Zub - Clio sub semnul interogației. Idei, sugestii, figuri 123. Cristian Bădiliță - Metamorfozele Anticristului la Părinții Bisericii 124. Vintilă Mihăilescu - Socio-hai-hui prin Arhipelagul România 125. Jean Delumeau - În așteptarea zorilor. Un creștinism pentru mâine 126. Corin Braga - De la arhetip la anarhetip 127. Salman Rushdie - Dincolo de limite 128. Ruxandra Cesereanu (coord.) - Comunism și represiune
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
ritm care ne comandă existența și ne revelează sensul ei ascuns. Un alt text propus pentru analiză vorbește de înstrăinarea prin lașitate și teamă. Aceste sentimente distrug libertatea personajelor lui Eugen Ionescu în piesa Rinocerul, silindu-le la o odioasă metamorfoză. Nu se întâmplă și la noi, cu unii oameni, același lucru? Nu devenim oare ceea ce nu suntem și nici n-am vrea să fim: ipocriți, lași, slugarnici? Aceste josnice sentimente nu ne împiedică oare să simțim, să gândim și să
Ultimul deceniu comunist: scrisori către Radio Europa Liberă by Gabriel Andreescu, Mihnea Berindei (eds) () [Corola-publishinghouse/Memoirs/619_a_1376]
-
tuturor. De ce trebuie să se piardă cei ce au șanse să se afirme? Probabil așa se nasc personalitățile marcante, atunci când în procesul devenirii lor sunt ajutate de dascăli să înainteze corect pe calea atingerii absolutului plin de obstacole. Dacă o metamorfoză se desfășoară în prezența unor factori, un adolescent cu perspectivă reușește să se realizeze în lipsa unui mediu inferior sieși. Tocmai de aceea el este aruncat în loja concursurilor în care-și întâlnește potențialii concurenți, la fel de excelenți sau poate chiar mai
Apogeul by Ecaterina Reus () [Corola-publishinghouse/Science/878_a_1801]
-
al poporului care se reclamă de la el. Dar exemplar și fiindcă paradigma evreiască a devenit, pentru multe alte grupuri, o paradigmă de referință, aproape un model de imitat. Am dorit să închei această istorie evreiască a suferinței cu ultimele ei metamorfoze, după genocid și până în zilele noastre, când ea funcționează ca o religie civilă. Dacă, în Israel, ea le-a permis evreilor să reînnoade legătura cu trecutul lor din diasporă, negat la început de ideologia sionistă care aspira să creeze un
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]