2,172 matches
-
o unitate: floare, frunză, iarbă. Universul metamorfozat pe plan fizic și spiritual dă sentimentul pierderii echilibrului, generând desprinderi și întrupări, împerecheri concretizate în diverse atitudini poetice. Distingem la N. Stănescu o anumită ținută clasică, contemplativă; alteori este sentimental și liric, mimând jocul arghezian sau pe Geo Dumitrescu din "Libertatea de-a trage cu pușca": "Doamne, ce zile curate,/ Doamne ce respect putea să-ncapă/ în vocile noastre de puțoi cu glasu-n schimbare" ("Bruscă vorbire"). "Necuvintele" vin cu o problematică cunoscută: raportarea
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
și privesc în sus, în susul acela din care-și așteaptă izbăvirea. Mai târziu Actorul aruncă un dop, așa cum mai devreme a aruncat coroana lui Richard cu griji căptușită, și cere șampanie. Într-un moment de mare gingășie și finețe, Sufleorul mimează cum din valizele lui pline cu nuștimceuri mici și pentru dânsul importante, scoate o sticlă de șampanie franțuzească pe care o toarnă în două cupe invizibile și ciocnește pentru viață și noroc. Începe valsul lui Șostakovici, nălucile (una albă, alta
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
mai simplu de realizat. În fond, orice poate fi transformat într-o sursă de veselie... E suficient să faci totul pe invers ca să crești în ochii tăi moderni și docți. Natura (sau altceva) ne-au creat atâtea posibilități de a mima gândirea, încât pentru niște oameni abili este un lucru de nimic să apară drept reformatori în receptările candide ale naivilor, calitate de care nu e scutit nimeni dintre noi. Spectacolul Visarion-Nuțescu ține însă de o cu totul altă categorie. Este
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
într-o cavalcadă tragică și grotescă, dominată de două motivații clare: dragoste brutală, elementară, senzitivă și speculația politică abjectă, două așa-zise "idealuri" ale unor ființe abrutizate, amorale. Alexa Visarion nu vede în eroii lui Caragiale doar niște mahalagii oarecare mimând ridicol dragostea și crezul politic, ci niște ființe încrâncenate, obsedate de aceste orizonturi de viață ce prin trăirea lor devin grotești. Personajele iau în serios fiecare replică, iubesc cu patimă, comentează plini de importanță și patos politica și de aici
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
greșit sau s-a greșit cu oamenii? Cea mai ambițioasă propunere a spectacolului, care ne bucură pentru că ne întărește revolta, este faptul că putem realiza performant momentele lipsei de viață. Otrăviți de doruri, ei, bizonii, rătăciți în timpurile nimicniciei, devorează mimând efectele ce impun un grandios, stupid film necunoscut. A nu trăi și a fi viu este momentul de vârf al disperării. Echipa de zgomote, echipa supraviețuirii mârșave, sincronizează secvențe după secvențe din proiectul neștiut vreodată de ei. Ce film e
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
murdară" cameră de tortură de fapt în care viața e falsificată. În acest cadru, Alexa Visarion și-a îndrumat actorii spre dezlănțuiri furibunde, spre confruntări încrâncenate în dorința salvării condiției umane ajunsă la ultimile faze ale degradării. "Zgomotul" celor ce mimează mecanic și absurd viața copleșește în câteva scene sala, în timp ce privirea înspăimântată a eroilor paralizează respirația publicului. Alexa Visarion creează în termenii unei estetici teatrale mult comentate un spectacol "visceral", care dă senzația adâncului și poate ultimul strigăt pe care
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
cuvintele circulă, mai mult ca oricând, ca banii, căreia este bine să-i amintești, tot mai des, că poezia rămâne, de milenii, un vehicol universal pentru un suflet și o artă, universale.Dar cât de echivocă și de imposibil de mimat este poezia și cât de imposibil de contrafăcut este această identitate între semnificație și ființă, care există în adevărata și marea poezie. Spre deosebire de regizorii care întorc spatele textului sau care-1 schimonosesc, în patul procustian al unei așa-zise viziuni, Alexa
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
află în coaja lui elitistă... Dar, în general, intelectuali de defecte (de conștiință; de atitudine; de percepție; de morală). O societate coruptă este una antivalorică și antiumanistă! Ea se bazează prin membrii ei obedienți! pe anumite "tehnici" (perverse) de a mima gândirea și pe anumite pattern-uri de interpretare! Într-un stat corupt și clientelar, ierarhia acest simbol al religiei și al politicii 21 nu se mai constituie într-un mod firesc pe baza unor diferențieri structurale între membrii unei societăți
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
încotro se îndreaptă, de aici și o serie de ordine contradictorii din partea militarilor și, implicit, de victime gratuite. Lașitate a revoluționarilor (de pe la TVR) de a admite că nu existase nicio luptă reală între noul și vechiul regim, ci doar una mimată pe ecrane. În realitatea istorică, dură și neliniștitoare, a acelor timpuri nu este nicio trădare, pentru că atât politicienii "de stânga", cât și intelectualii "de dreapta" au făcut sistem, au fost mână în mână în ambele variante (comunism/postcomunism). Atunci când unele
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
după decenii de ideologie comunistă, relația literatură-vinovăție. Sunt chemați la bară, cu argumente necruțătoare, "Un om între oameni", "Mitrea Cocor", Arghezi, G. Călinescu, Eugen Barbu, Petru Dumitriu, D. R. Popescu, Titus Popovici ș.a. Memorabil se termină rechizitoriul la adresa lui G. Calinescu: "Mimând spontaneitatea amoralismului renascentist, s-a dedat culturii puterii comuniste, cu aerul că Ghiță Dej este Lorenzo Magnificul". În contra celor ce susțin că o anume duplicitate a artistului se poate trece cu vederea în baza talentului funciar al aceluia, Caius Dobrescu
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
de Viena... iertare... Stop-cadru, ca-n finalul Revizorului lui Gogol. Un minut, nimeni n-a fost în stare să scoată o silabă. În fine, securistul rupe tăcerea: Tovarășul Ternovici, ce-a fost vederea aceea cu text scandalos, trimisă din Austria? Mimînd candoarea, Buju a replicat: Păi, ce n-ați înțeles? Am scris c-am ales libertatea: și unde-i libertatea? Acolo, în putredul capitalism?! Nu, tovarăși, aici, pe plaiuri mioritice! Mă mir că n-ați priceput ceva atît de evident!... Ședința
[Corola-publishinghouse/Science/1463_a_2761]
-
și individuale ținînd, așadar, de domeniul manifestării, prin expresie, a identității locutoare a personajelor, fie că rezultă din convocarea unor stiluri diferite (cum relatarea neutră, de proces-verbal, ori liric-emoțională, comentariul analitic etc.), funcționează ca varietate semnificativă în planul discursului, care mimează, prin intermediul discursului, diversitatea realului însuși. Apropiindu-ne de primele decenii ale secolului XX în istoria genului, vom observa că fundamentarea teoretică a romanului revendică o necesară acordare de tonalitate. În creația europeană a începutului secolului "modern", străbătută de schimbări violente
[Corola-publishinghouse/Science/1472_a_2770]
-
menținută cu toate "sacrificiile" impuse de operă. Lume nefirească prin luminile extensive ale rampei, dar aspirînd ipocrit la o anonimă contopire în nediferențiatul "tablou" mundan, romanul aruncă de la început rețele ironice , comme si de rien n'était... Pretinde serios și mimează ignoranța în privința cursului evenimentelor ș. a., ș. a. Romanul ironiei asigură protagonistului o scenă. IOANIDE ȘI SALVAREA PRIN IRONIE Primul roman românesc care invită la o lectură integrală în cheia ironiei este, fără îndoială, călinescianul Bietul Ioanide. Impunînd încă din titlu natura
[Corola-publishinghouse/Science/1472_a_2770]
-
Călinescu), își află originalitatea absolută în oralitate (Vladimir Streinu), ambivalența dintre umor și dor (Ovidiu Bârlea), caracterul de spectacol al lumii povestitorului, funcția transformatoare a râsului (G. Munteanu); deplasarea spre psihologic în analiza personajelor (Pompiliu Constantinescu); depozitar de înțelepciune populară, mimează "idioțenia" în fața culturii oficiale, imaginează o lume paralelă cu cea oficială, "lumea pe dos" cu personajul anapoda, grotescul, parodierea limbajului, cult și a stilului "înalt" (Zoe Dumitrescu-Bușulenga). În opera lui Creangă întâlnim dimensiunile unei lumi pre-homerice, dominată de instinct, dar
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
multe filme și atât de multe piese de teatru au subiecte legate de dragoste? Răspunsul cel mai la îndemână este: „N-ai voie să faci dragoste pe stradă și atunci te duci într-un loc special, ca să vezi cum alții mimează acest lucru.“ Dar nu este numai atât. Jocul care se produce pe scenă e tot o joacă; una în care simbolurile țin locul anilor de experiență acumulați sau riscurilor nenu mărate înfruntate în timp. Simbolurile sunt cele care transpun pe
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
început-o încă. Multe fete mi-au scris, întrebându-mă cum să procedeze ca să i ascundă partenerului faptul că sunt virgine. Ele știu că primul contact sexual va fi dureros, că va curge sânge și le va fi greu să mimeze plăcerea. Pentru ca un băiat să nu-și dea seama că ești virgină, trebuie întruniți factori care nu țin de tine: multă plăcere în preludiu, suficient de multe secreții la nivel geni tal, un himen subțire, lipsa fricii de traumatisme etc.
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
durere, să îm pingi trupul tău către al lui. Dar prețul plătit pentru această disimulare este prea scump: pe viitor, partenerul tău nu va ști când te doare și când ți-e bine... Alteori, fetele simulează A simula înseamnă a mima ceva ce nu există. Există și fete inte resate să sugereze că sunt virgine. Ele amână contactul sexual, previn partenerul asupra consecințelor, se zvârcolesc de durere, ba chiar își contractă mușchii perineali atât de bine, încât ai crede că sunt
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
de a fi pe măsura par tenerului. Dacă El ar mărturisi că este virgin, Ea nu ar mai dori să-și ascundă virginitatea; dacă El ar spune că-i place concepția ei despre sex, Ea n-ar mai vrea să mimeze că este virgină. Un virgin și o virgină Când ambii parteneri sunt virgini, totul este posibil; dar asta nu înseamnă că cei doi sunt tabula rasa (adică tablă ștearsă). Fiecare vine la primul contact sexual cu așteptările lui, sperând să
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
orgasm dintr-un contact sexual. Dar ce rost are să cauți să obții mai multe orgasme? Poate de dragul performanței, poate pentru a-l epuiza pe partener, poate pentru a atinge limita plăcerii. Dar limita plăcerii este durerea (v. Pragul durerii). Să mimezi orgasmul... Este uimitor cât de multe femei simulează orgasmul. Aceasta se poate întâmpla de dragul partenerului sau al propriei imagini. Femeia vrea de obicei să participe din plin la escaladarea plăcerii partenerului. Așa cum vei vedea, ea poate simți o plăcere din ce în ce mai
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
lui cel mai mult: sexul. El ajunge să exprime pe față disprețul pe care-l simte față de ea, ca orice bărbat care se confruntă cu ofensiva din partea femeii. Acesta este momentul instalării disperării pentru ea. Va face dragoste plângând sau mimând exage rat plăcerea, va acorda multe ore acestei părți a relației lor, va cere acele poziții sau acele tehnici sexuale pe care le refuza până atunci. Plângând mult, respirația ei începe să miroasă greu, din cauza mobilizării unor secreții profunde din
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
din punct de vedere sexual. Orgoliu și umilință Când un babuin (o maimuță înrudită îndeaproape cu omul) este învins în luptă de un altul, el se așază în poziție de împerechere. Cel care l-a învins are satisfacția de a mima penetrarea cuiva inferior, umilindu-l. În vechime, mulți prizonieri de război erau supuși umilințelor sexuale din partea învin gătorilor. Pentru a-și sfida dușmanii, un trib african a sculptat o serie de statui care scoteau limba și își arătau sexul în
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
secretate în cantitate mai mare în or ga nis mul care urmează să fie supus unui efort fizic intens. Tot ele sunt secretate masiv și în cazul reacției de furie, care precedă adesea agresivitatea fizică (poate de aceea unii halterofili mimează furia înainte de a și ridica greutățile). Dar tot pe catecolamine se bizuie și o parte din pregătirea fizi că pentru sex. De asemenea, un efort fizic sau o emoție pu ternică prealabile accentuează receptivitatea în fața unui posibil partener sexual. Autoerotismul
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
ca pe o prelungire firească a excitației obținute prin tandrețe, și atunci apelează la dil douri, vibratoare sau la propriile degete. Frecarea trupurilor Tribadismul, sau frecarea trupurilor, este cea mai frecventă tehnică sexuală a lesbienelor. Ele se apropie strâns, apoi mimează mișcările unui act heterosexual, adăugând elemente proprii, cum ar fi întrepătrunderea coapselor, astfel încât clitorisul să fie atins din ambele părți. Un alt deliciu încercat de lesbiene este stimularea sfârcurilor partenerei, care poate duce uneori până la orgasm. Amazoanele, fără sân Amazoanele
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
dintre atributele unui „pește“, mijlocind întâlnirea prostituatei cu clientul, învățând-o să dobândească stil, mediind între ea și colegele ei etc. Viața unei prostituate Cum face ea sex? Ce-i place? Ce nu poate face o prostituată? Deși știe să mimeze pasiunea, o prostituată face sex fără să se implice. Sau cel puțin așa crede toată lumea... Ma joritatea băieților care au frecventat pentru prima dată o prostituată spun că nu le-a plăcut răceala dintre ei și nici femeia însăși pe parcursul
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
opozanți și arată felul în care dramaturgul și-a conceput diagrama proiectului său. Actul III se înfățișează numai o singură dată: doar o dată mesajul ia forma unui discurs, a unei cuvântări adresate direct, prin viu grai, unui public. Toate personajele mimează distincție și gravitate parlamentară. Oratorii se gratifică între ei cu „stimabile“ și „onorabile“. Trahanache, cel mai consecvent partizan al ceremoniei, folosește acest mod de adresare chiar și atunci când îl dă afară din sală pe Cetățeanul turmentat: Stimabile, stimabile (cu afabilitate
Lumea politică pe scena lui I. L. Caragiale by Corina Baraboi () [Corola-publishinghouse/Science/1677_a_3045]