2,502 matches
-
și „Journal of Asiatic Society of Calcutta”), 1834, a fost unanim apreciată. Cea mai de seamă universitate budistă a timpului, Taisho din Tokyo, avea să-i cânte, în anul apariției acestor cărți, cântecul de Lotus, considerat suprema recunoaștere a unui muritor, în sensul de egal al lui Budha-bosatu-bodhisatrwa. Mediile cărturărești transilvane vor afla cu satisfacție de această aventură spirituală prin intermediul excepționalei biblioteci particulare a lui Timotei Cipariu, ca și prin biblioteca școlii din Odorhei, „cea mai însemnată din Secuimea de dincolo de
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
îi suportă consecințele, care sunt aceste consecințe. c) Deducția Forma cea mai întâlnită de deducție este silogismul (două premise - una majoră, alta minoră - atrag după ele concluzia). Sofismul este deducția greșită, cea care pleacă de la o premisă falsă: „Oamenii sunt muritori/Românii sunt oameni - Deci, românii sunt pe moarte”. Folosită punctual, deducția se folosește mai ales în analiză și anchetă. d) Inducția Este un proces de generalizare. Se trece de la particular la general, lucru sesizabil în aproape toate genurile de opinie
Tehnici de redactare în presa scrisă by Sorin Preda () [Corola-publishinghouse/Science/2252_a_3577]
-
sau „generație a sfinților” (p. 37). „Într-adevăr”, spune Isus, „nici o ființă ieșită din această generație nu va vedea generația aceea, nici o oaste de Îngeri ai stelelor (din lumea sublunară) nu va domni peste generația aceea, nici o făptură născută din muritori nu-i va putea sta alături.” La p. 45, Iuda are altă viziune: el se vede pe sine Însuși persecutat și lapidat de „cei doisprezece apostoli”. Apoi vede o casă cu acoperiș de verdeață, Înconjurată de „lume bună”. Dar lui
Glafire. Nouă studii biblice și patristice by Cristian Bădiliță () [Corola-publishinghouse/Science/2307_a_3632]
-
adikemata implică și calcul, și răutate; atychemata nu comportă nici calcul, nici răutate”. În context grecesc precreștin, greșeala nescuzabilă, penală se numește hybris: orgoliu al omului și rătăcire dorită de zei. Aceștia din urmă sunt posedați de phthonos, „gelozie” față de muritori. Hybris este tentația permanentă a ființei umane de a transgresa limita impusă de Însăși natura sa muritoare, tinzând la statutul zeilor. Componenta pozitivă este eroismul. Spre deosebire de hamartia, greșeală Întrucâtva pasivă, iresponsabilă, așa cum am văzut, hybris-ul este transgresiunea activă, deliberată
Glafire. Nouă studii biblice și patristice by Cristian Bădiliță () [Corola-publishinghouse/Science/2307_a_3632]
-
act negativ sau reprobabil” (În franceză, laissez aller). În vocabularul grecesc păgân nu există noțiunile de „păcat” și de „iertare”. Syngnome nu are sens de „iertare”, ci de „Îngăduință”, „indulgență”. Zeul Îngăduie, lasă de la sine, tolerează cu generozitate greșeala unui muritor. Indulgența nu e considerată virtute; ea constituie apanajul prinților străini și este de neconceput Într-o societate egalitară, democratică, În sens politic sau religios (ca monoteismul iudaic, unde toți sunt egali În fața lui Iahve). ⎯ Alte sensuri ale lui aphiemi: „a
Glafire. Nouă studii biblice și patristice by Cristian Bădiliță () [Corola-publishinghouse/Science/2307_a_3632]
-
păcat să te culci cu soția altuia, să Înșeli În afaceri, să minți, să depui jurământ mincinos? Toate sunt păcate conștiente, răspândite pretutindeni. Dacă toți acești păcătoși ar fi pedepsiți conform versetelor noastre, atunci n-ar mai intra picior de muritor În Împărăția cerurilor. Anulăm, din nou, cu nejustificată iuțeală, rațiunea Însăși a pocăinței și a convertirii. Să fie atunci vorba de păcatul săvârșit În pofida cunoașterii voinței lui Dumnezeu? Dar cum putem stabili când cineva cunoaște voința lui Dumnezeu? Botezul nu
Glafire. Nouă studii biblice și patristice by Cristian Bădiliță () [Corola-publishinghouse/Science/2307_a_3632]
-
bate și o împinge pe scări: „Nu știu, poate ea fiind sub influența alcoolului, văzând-o pe fiica mea, m-a văzut pe mine...”). In: Și v-ați supărat?...?! I: Da, este singurul lucru, pe Dumnezeu nu mă supăr. Orice muritor de rând care-i face rău fetei mele îmi face mie rău. În fața mea, pe omul acela eu îl omor. Am făcut-o o dată și sunt în stare să-l mai fac o dată pentru copilul meu. Nu suport să-i
Revista de asistență socială () [Corola-publishinghouse/Science/2153_a_3478]
-
prin luptă. Paul: - Zmeul are buzduganul lui Făt-Frumos și nu-l poate folosi pentru că nu l-a putut cuceri prin luptă ?! Zâna cea bună’’: - Blestemul poate fi distrus doar dacă buzduganul este scos din castel de un om , de un muritor, așa ca voi... Paul ( către Alina și Gigel ): - Iată ghemul de mistere ! Gigel: - Am intrat în poveste cum zice Paul. Un zmeu, Zâna Întunericului, șapte balauri cu șapte capete, dar nu putem intra în castel. Și mai avem o zi
Teatrul ca o lecţie de viaţă by Ion Bălan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91610_a_92357]
-
fotografii, am stat de vorbă cu Zmeul și mama lui și înapoi acasă, avem trei zile cale întoarsă. Paul: - Zână, mai știi din povești nemuritoare rivalitatea dintre Făt-Frumos și Zmeu ? Dar eu nu înțeleg de ce ne ajuți pe noi trei muritori să vizităm castelul și pe Zmeu ! Zâna cea bună’’: - Blestemul spune că dacă buzduganul n-a fost câștigat prin luptă, nu poate fi de folos lui Făt-Frumos. Dar blestemul se destramă dacă buzduganul este luat zmeului de către un muritor
Teatrul ca o lecţie de viaţă by Ion Bălan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91610_a_92357]
-
muritori să vizităm castelul și pe Zmeu ! Zâna cea bună’’: - Blestemul spune că dacă buzduganul n-a fost câștigat prin luptă, nu poate fi de folos lui Făt-Frumos. Dar blestemul se destramă dacă buzduganul este luat zmeului de către un muritor. Paul: - Zână, mulțumim pentru ajutor. O să-ți aducem buzduganul zmeului. ,,Zâna ce bună’’: - Bravo copii ! Drum bun... Cu fluierul acesta adormiți balaurii și puteți intra în castel. ( Zâna cea bună dispare nu înainte de a-i da lui Paul fluierul
Teatrul ca o lecţie de viaţă by Ion Bălan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91610_a_92357]
-
intrați în castel ? Paul ( ia fluierul înapoi ): - Ne-a spus să-i ducem buzduganul Zmeului lui Făt-Frumos. Zâna cea bună: - Buzduganul lui Făt-Frumos ?! Alina: Spunea că buzduganul poate fi folosit de Făt- Frumos dacă-i luat de la Zmeu de un muritor, pentru că nu l-a cucerit în luptă. Făt-Frumos: - Copii, rupând vraja, blestemul cu buzduganul, ne putem lupta cu toți Zmeii și cu toți balaurii întunericului ! Priviți curtea castelului : toți curtenii au prins din nou viață, nu mai sunt statui de
Teatrul ca o lecţie de viaţă by Ion Bălan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91610_a_92357]
-
ni l-a făcut nouă cadou pentru muzeul teatrului. ,,Zâna cea bună’’: - Fără ajutorul meu nu ajungeați la castel. Dați-mi buzduganul pentru că altfel vă transform în statui de piatră ! Paul: - Aha, ca pe curtenii de la Castel ? ,, Zâna cea bună’’: - Muritorilor ! N-am timp de vorbă ! Buzduganul! Paul: - Îl dăm dar după ce îl arătam copiilor. La plecare le-am promis... Alina: - Zâno, vino la întâlnirea cu copiii. Ar fi formidabil să te cunoască și mai ales pe Făt- Frumos, să primească
Teatrul ca o lecţie de viaţă by Ion Bălan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91610_a_92357]
-
sunt încrustate pe buzdugan ? ,,Zâna cea bună’’: - Ascultă, am avut o înțelegere, să- mi aduceți buzduganul lui Făt-Frumos ! Paul: - Așa-i, dar nu suntem convinși că acesta este buzduganul lui Făt-Frumos și chiar că el nu-i... ,,Zâna cea bună’’: - Muritor obraznic, vă transform în stane de piatră ! Trădătorilor ! Paul: - Oare cine a trădat ?! Zâna cea bună’’: - Te avertizez ! Încep cu fata ! ( fulgere, trăznete. Alina se transformă în stană de piatră) Buzduganul! ( animație, agitație mare). Gigel: - Nu i-l da Paule
Teatrul ca o lecţie de viaţă by Ion Bălan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91610_a_92357]
-
în stană de piatră ) Acum îmi dai buzduganul? Paul: - Zână, am să- i dau buzduganul lui Făt-Frumos. Dar înainte am să-ți cânt din fluierul fermecat. ( Paul scoate fluierul ). ,,Zâna bună’’: - Fluierul de la mine nu mai are leac pentru un muritor ca tine. Paul: - Să încercăm... ( începe să cânte. Alina și Gigel revin la normal ). ,,Zâna cea bună’’: - De unde ai fluierul ? Paul: - L-am găsit la Gigel ( continuă să cânte ,,Zâna ce bună’’ și ,,Făt-Frumos’’ devin agitați. Lumină stranie. Apoi se
Teatrul ca o lecţie de viaţă by Ion Bălan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91610_a_92357]
-
așa ne putem înțelege. ( începe să cânte ). Zmeul: - Ho! Da!... Copii vă promit că n-o să mai fac rău oamenilor... Paul: - Și...și... Zmeul: - Și lui Făt-Frumos și Ilenei Cosânzeana... Zâna Întunericului: - Nu mai ești fiul meu, ai devenit un muritor de rând de care râd copiii ! Paul: - Făt-Frumos și curtenii vă așteaptă la un praznic la Castelul Părăsit. Zâna Întunericului: Muritori nenorociți, am să vă blestem ! Paul: - Fluierul fermecat și buzduganul le dăruim muzeului orașului. Le puteți vedea când doriți
Teatrul ca o lecţie de viaţă by Ion Bălan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91610_a_92357]
-
Și...și... Zmeul: - Și lui Făt-Frumos și Ilenei Cosânzeana... Zâna Întunericului: - Nu mai ești fiul meu, ai devenit un muritor de rând de care râd copiii ! Paul: - Făt-Frumos și curtenii vă așteaptă la un praznic la Castelul Părăsit. Zâna Întunericului: Muritori nenorociți, am să vă blestem ! Paul: - Fluierul fermecat și buzduganul le dăruim muzeului orașului. Le puteți vedea când doriți Drum bun ! ( Muzică, fulgere, trăznete, întuneric. Când se aprinde lumina, Zâna Întunericului și Zmeul au dispărut. În scenă sunt Paul, Alina
Teatrul ca o lecţie de viaţă by Ion Bălan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91610_a_92357]
-
primele ore ale dimineții de duminică (care În Michigan era Încă sâmbătă seara) avioanele cu reacție turcești au decolat de la unitățile de pe continent. Se Îndreptau spre sud, peste Marea Mediterană, către insula Cipru. În miturile antice zeii care Îi protejau pe muritori Îi ascundeau adesea. Afrodita l-a făcut o dată dispărut pe Paris, salvându-l de la o moarte sigură În mâinile lui Menelau. L-a Învelit pe Aeneas Într-o haină ca să-l scoată de pe câmpul de luptă. În mod asemănător, când
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2054_a_3379]
-
prăbușește, cei doi TEG țipară la ceilalți. Încă cinci gloanțe fură prinse de mantie până trecu de a doua fereastră. La strigătele primilor răspunse atenția celorlalți patru, care adoptară poziții defensive față de cel care se apropia vertiginos de ei. "Oh, muritorilor! Sfârșitul vostru vine pe aripile vântului!" Dintr-o zvâcnire de încheietură, la vreo cinci metri înainte de baricadă, Corvium trimise un She'le'ri în fruntea primului, iar pe celălalt în pieptul celui de-al doilea. Până să se prăbușească cei
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1464_a_2762]
-
multe provizii. Apă, mâncare și medicamente câte sunt la dispoziție! Și iluminează oleacă locul ăla ca să nu te împiedici! Folosește-te de cine vrei! "Très bien!" Soliteraj, Velail, Sergheiov, Mihail, Helur, Gavriil, Maghir și Cozmin! "Da!" Da, Corvium!" "Ce vrei, muritorule?" "Aici!" Când vă voi chema, în vreo câteva ore, veți lăsa totul baltă și ne vom întâlni la parter în fața intrării profesorilor. Pregătiți-vă de un drum lung și de eventuale opoziții! "Nasol!" "OK. Am să iau și ceva cu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1464_a_2762]
-
nu-și găsește cuvintele. Interlocutorul lui simte că ba lanța începe să se încline în favoarea sa. E momentul să pro fite. Ridică brațele către tavanul înstelat și dă drumul unei excla mații extaziate: — Tu nu ești un zeu printre noi, muritorii, ci un om numit de zei în fruntea noastră... Principele se indispune. Slugoiul ăsta este mai șiret decât și-a închipuit. De ce l-a crezut prost? Are în față un adversar de talie. Își impune să fie prudent, cel puțin
Pax Romana. Stăpânii lumii by Mihaela Erika Petculescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1363_a_2885]
-
spun! se strâmbă Occia. Ai lămurit-o mai mult de-o groază. Oftează. Toanta asta nu-i în stare să se exprime pe înțelesul unui copil de șase ani. Trăsăturile i se încordează. De fapt, adevărul e ascuns de ochii muritorilor. Își umple plămânii cu aer până la refuz, ca să reziste tentației de a vorbi. Nici ea n-ar ști ce să spună. Pământul este atât de complex, încât imaginația omului nu-l poate cuprinde decât fracționat. Simte răsuflarea fetelor lângă ea
Pax Romana. Stăpânii lumii by Mihaela Erika Petculescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1363_a_2885]
-
dovedit cu vârf și îndesat abilitatea. A pricinuit pierzania lui Lollius, dușmanul lui de moarte, fără să se implice nici pe sine, nici pe el. — Nero? șoptește sugrumat Seianus. Tiberius își cumpănește atent răspunsul: — Vezi tu, dragul meu, pentru orice muritor hotărârile pe care le ia atârnă de folosul personal pe care nădăjduiește să-l aibă. Îl privește compătimitor. Alb la față, Seianus își controlează cu greu mâinile să nu tremure. — Soarta mea, în calitate de viitor împărat, este însă cu totul deosebită
Pax Romana. Stăpânii lumii by Mihaela Erika Petculescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1363_a_2885]
-
atenția asupra activității preoților. Separă cu mare băgare de seamă cărnurile, nu care cumva să le încurce pe cele oferite zeului cu cele date credincioșilor. Măruntaiele, pentru zei, carnea, pentru oameni. O diviziune strictă ce reprezintă prăpastia de netrecut dintre muritori și nemuritori, cifrată în codul reglemen tat cu strictețe al ritualului. Augurii stau și ei în apropiere și supraveghează întregul proces, cu ochii cât cepele. Să fie siguri că oamenii nu se înfruptă din părțile destinate zeului. În entuziasmul mulțimii
Pax Romana. Stăpânii lumii by Mihaela Erika Petculescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1363_a_2885]
-
sunt instanțe pe care eroul le identifică în cadre separate,deși sub protecția aceleiași convenționale spațialități de basm. Cu toate acestea, ele există sub forma unui cuplu senzorial, reprezentând același simț esențial uman (gustul), separate în necesități primordiale ce caracterizează muritorul: foamea și setea. Cele două personaje pantagruelice, adjuvanți individuali, hiperbolizați sub pretextul creării situației comice, acționează în aceleași măsuri stihiale asupra naturii, având efecte distructive asupra naturii, pe care Harap Alb le poate, în definitiv, redefini și stăpâni. Simbolizând dimensiunea
Convertirea grotescului în comic la Ion Creangă. In: CATALOG Sincretismul artelor 1 by Amalia Bartha, Ilinca Busuioc, Ana-Maria Dogaru, Anca-Ioana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/425_a_948]
-
silințele ce se depun sunt menite a asigura fericirea patriei, din care și Dobrogea face parte. Dacă am fost și poate să mai fim siliți a combate câte un administrator, este că și ministerul, care numește pe funcționari, ca orice muritor, se poate înșela asupra persoanei ce numește; iar dacă ne-am plâns și guvernului central de unii cari au condus prost interesele locale, aceasta am făcut-o pentru a-i semnala lui, guvernului central, că ei compromit interesele vitale ce
Dobrogea. Evoluţia administrativă (1878-1913) by Dumitru-Valentin Pătraşcu [Corola-publishinghouse/Administrative/1412_a_2654]