2,316 matches
-
mod tradițional împotriva participării populare directe: * Se susține că liderii autoritari începând cu Napoleon și terminând cu unii conducători contemporani au abuzat de aceste proceduri: referendumurile se transformă în plebiscite. * Se susține și că referendumurile tind să fie conservatoare sau negative: exemplele australiene și elvețiene vin în sprijinul acestei afirmații (Livingston, 1956: 116-28; 183-98). Creșterea folosirii referendumurilor În ciuda acestor critici, tehnica referendumului a ajuns să fie folosită din ce în ce mai mult în Europa Occidentală începând cu anii 1950, inclusiv în Marea Britanie, prin tradiție
Guvernarea comparată by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
situații, și nu cu teama de atacul de panică în sine (Franklin, 1987; Noyes et al., 1987a; Craske et al., 1988; Fleming și Falk, 1989). Telch et al. (1989) au descoperit că anticiparea unor consecințe sociale (mai curînd decît fizice) negative era ceea ce îi deosebea pe indivizii cu tulburare de panică însoțită de evitare de cei care nu sufereau și de această ultimă complicație. Al doilea set de cogniții asociate cu evitarea presupunea perceperea unei legături între o situație dată și
Psihoterapia tulburărilor anxioase by Gavin Andrews, Mark Creamer, Rocco Crino, Caroline Hunt, Lisa Lampe () [Corola-publishinghouse/Science/92028_a_92523]
-
și disforic. Nu a manifestat tulburări de gîndire, iluzii sau halucinații. Diagnosticul Fobie socială, subtip generalizat. Tulburare de personalitate evitantă. Acest exemplu ilustrează în mod tipic debutul precoce al simptomelor cînd fobia socială este comorbidă cu TPE, credințele despre sine negative tipice și anxietatea și evitarea generalizate, determinate în principal de teama de respingere. Dl P. se așteaptă la respingere deoarece se consideră inferior și incapabil să satisfacă așteptările sociale ale celorlalți. Evitarea în TPE este atît de extinsă, încît anxietatea
Psihoterapia tulburărilor anxioase by Gavin Andrews, Mark Creamer, Rocco Crino, Caroline Hunt, Lisa Lampe () [Corola-publishinghouse/Science/92028_a_92523]
-
depinde de terapeut, dacă dorește să măsoare simptomele, să distingă între indivizii cu fobie socială și indivizii nonanxioși sau cei care întrunesc criteriile pentru alte tulburări anxioase, să măsoare rezultatul tratamentului sau să întreprindă o cercetare. Scala FNE (Fear of Negative Evaluation Scale; Watson și Friend, 1969) este un chestionar cu 30 de itemi de tip adevărat-fals care furnizează un instrument de înțelegere a evaluărilor altora, a disconfortului cu privire la evaluările negative și a temerii de evaluare negativă. Au fost raportate valori
Psihoterapia tulburărilor anxioase by Gavin Andrews, Mark Creamer, Rocco Crino, Caroline Hunt, Lisa Lampe () [Corola-publishinghouse/Science/92028_a_92523]
-
o consideră foarte utilă. Totuși, nu există dovezi care să sugereze că este o componentă esențială a tratamentului. Terapia cognitivă pentru fobia socială (secțiunea 4) Această secțiune introduce discuția referitoare la fricile fundamentale ale fobiei sociale. Scala FNE (Fear of Negative Evaluation; Watson și Friend, 1969) poate fi utilizată ca instrument pentru a oferi indivizilor o idee despre cum se compară nivelul lor de preocupare în ceea ce privește evaluarea negativă cu al celorlalți din comunitate. Acest fapt creează suport pentru modelul de fobie
Psihoterapia tulburărilor anxioase by Gavin Andrews, Mark Creamer, Rocco Crino, Caroline Hunt, Lisa Lampe () [Corola-publishinghouse/Science/92028_a_92523]
-
negativ. Această temere se bazează pe o preocupare excesivă față de opiniile celorlalți. Puteți compara nivelul de preocupare față de ceea ce gîndesc alții despre dumneavoastră cu media generală a populației, completînd următorul chestionar elaborat de Watson și Friend. Scala FNE (Fear of Negative Evaluation) În fiecare caz, indicați dacă afirmația se aplică în cazul dumneavoastră, notînd în dreptul ei A (adevărat) sau F (fals). Verificați dacă ați răspuns la toate afirmațiile. Scorul înregistrat arată cît de mult vă preocupă obținerea aprobării celor din jur
Psihoterapia tulburărilor anxioase by Gavin Andrews, Mark Creamer, Rocco Crino, Caroline Hunt, Lisa Lampe () [Corola-publishinghouse/Science/92028_a_92523]
-
făcut acte de umilință în acele momente! Acum, asemenea lui, vreau să mă pun în Inima lui Isus Cristos. Și până când nu-mi va spune nimic, voi rămâne“. Deseori, vorbind despre viața spirituală, se comite o mare greșeală: se antepune negativul pozitivului. Deși ar trebui să fie exact invers. Sfântul Ignațiu [de Loyola, +1556] a înțeles asta foarte bine: observați cum spune în rugăciunea sa: „- Doamne, dă-mi iubirea Ta și harul Tău“, - în timp ce alții ar fi zis: „- Doamne, dă-mi
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
dă-mi umilință“ sau „dă-mi răbdare“. - Dar Sfântul Ignațiu cere îndată: „- Doamne, [dă-mi] iubirea Ta“. - Oh! Atunci când voi avea iubirea, îl voi avea pe Domnul în întregime și toate virtuțile laolaltă. Iată ce înseamnă a pune pozitivul înaintea negativului. Apoi, faceți câte acte de umilință voiți. „Deci, nu trebuie să consideri mai întâi virtuțile de obținut, meritele de avut, jertfele pe care le cere sfințenia; vino grabnic să te arunci trup și suflet în focul dumnezeiesc al lui Isus
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
scrie câte un text de aniversare - erau texte foarte libere, nu erau texte academice. Și eu am scris un fel de scenariu, de fapt am scris o mică distopie. (Distopia este contrariul utopiei, adică este o lume organizată utopic la negativ, ca delirul unui paranoic.) În această distopie îmi imagi‑ nam Uniunea Europeană peste încă 50 de ani și mi-o imaginam destul de orwellian. Dacă vă aduceți aminte că, în romanul O mie nouă sute optzeci și patru, lumea este împărțită în Eurasia
TranziȚia: primii 25 de ani / Alina Mungiu‑Pippidi în dialog cu Vartan Arachelian by MUNGIU‑PIPPIDI, ALINA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/862_a_1581]
-
este criteriul validității literaturii în ceea ce privește conținutul ei nou în literatura noastră. Noul există în oameni, în relațiile sociale. Scriitorul trebuia să cearnă și să aleagă aurul de nisip sau să-l găsească sub formă masivă realizat într-o personalitate, precum și negativul ei, din măruntaiele vieții ca în adîncul unei mine. Dacă n-ai adus caracterele și trăsăturile specifice epocii tale bine individualizate și tu însuți n-ai luat poziție față de aceste trăsături și caractere, cu intenție implicită mai mult decît explicită
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
făcut rău și ei Înșiși, fără să aibă neapărat nevoie În această privință de „asistență“ străină). Comunismul a accentuat opoziția român-străin. I-a rupt pe români mai Întâi de Occident, apoi de toată lumea. „Străinătatea“ a căpătat contururi mitice, pe cât de negative În propaganda oficială, pe atât de pozitive În visele de belșug ale românilor. Înainte de comunism, raporturile cu Occidentul erau rezervate unei elite care avea repere sigure (Parisul!) și gusturi rafinate. În comunism, grație intoxicării propagandistice pe de o parte și
România ţară de frontieră a Europei - ediţia a IV-a by Lucian Boia () [Corola-publishinghouse/Memoirs/587_a_1291]
-
prin intoxicare bahică (deci în urma contactului cu substanțe profane) și o va expune sub titlu divin. Abia instanța narativă va explica mult mai târziu natura infernală a agresorului, ca element dedus din paternitatea sa. Zmeii pot reprezenta din această perspectivă negativul imaginii umane, cu tot ceea ce este reprimat în id: instinctualitate, violență, rapacitate, visceral, purtând, în același timp, supra- marca tărâmului mitic, exemplificată de palatele prețioase, forță covârșitoare și capacități de deplasare fulgerătoare sau, aici, de simboluri ale virilității transsubstanțializate în
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
care inițierea apare într-un mod diminuat în colinde: „Voinic crește, șarpe crește:/ Cân’ voinicel dă trei luni,/ Mă făcui de noo luni;/ Cân’ voinicel în virtute/ Io mă făcui cât o bute.” (Giurgiu). Dublul eroului este însă unul la negativ, un „Preopinent” pe care flăcăul trebuie să-l ucidă pentru a se substitui cosmocratorului și a recupera timpul primordial. „Statutul de Omșarpe”(Vasile Lovinescu) este figurat în colindă printr-o făptură umano-ofidiană, a cărei „înjumătățim” este explicată prin prezența armelor
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
prin 2005 parcă, o carte importantă pentru tine și pentru zestrea poetică a generației noastre. Exorcistul din poet face prăpăd într-un teritoriu al valpurgiilor...! Unde începe și unde sfârșește "ținutul Klarei"? Cine e Klara? Klara nu-i decât femeia-bestie, negativul femeii bestiale, este suma femeilor ciudate din viața mea și din viața fiecărui bărbat, pentru a o vedea de ce este în stare am aruncat-o în patul lui Adolf Hitler. Ei bine, l-a umilit, l-a făcut pe cel
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
cea a lui Che, care a rămas "ascunsă" 7 ani. La publicarea ediției italie-ne a "Jurnalului din Bolivia"al lui Che, un editor italian, Giangiacomo Feltinelli, sfătuit de cubanezi, l-a contactat pe Korda și acesta i-a oferit gratis negativul fotografiei lui Che, pe motiv că "Feltinelli este un prieten al Revoluției și nu trebuie să plătească". Feltinelli a editat "Diario" cu fotografia lui Che pe copertă și suplimentar a mai editat și 1 milion de postere de 1metru/70
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1571_a_2869]
-
o „familie bună” - din cîte mi-aduc aminte, tatăl lui fusese funcționar de bancă În Maryland - și avea prestanță. Schema lui Gains era furatul paltoanelor din restaurante și era perfect adaptat pentru munca asta. Burghezul american e o combinație de negative. Este definit În cea mai mare parte prin ceea ce nu e. Gains ducea asta mai departe. Nu era doar negativ. Era În mod pozitiv invizibil - o vagă prezență respectabilă. Există un anumit gen de fantomă care nu se poate materializa
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2031_a_3356]
-
Gilbert a finalizat un efort intelectual deosebit de important în care a studiat gândirea politică prin intermediul lecturării unei vaste game de texte ce aparțineau mai multor autori. Machiavelli and Guicciardini, probabil cea mai cunocută lucrare a lui Gilbert, este adesea apreciată negativ de acei cititori care sunt în căutarea unui ghid pentru lucrările celor doi scriitori florentini, dar o lectură mai atentă a operelor lor majore nu a fost deloc ceea ce a avut Gilbert în minte. Dimpotrivă, în introducerea cărții a notat
Machiavelli si Renasterea italiana. Studii by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
români grâul e sacru, căci e creat de Fărtat, forța pozitivă a universului, corespondent al Yang-ului chinezesc; de aceea e prezent la toate ceremoniile tradiționale de peste an. N’aș putea spune dacă nu cumva macul va fi fost creat de negativul Nefărtat, dar e ca și cum, căci aceeași mitologie română Îl așează, Într’o cultură deasă, la porțile iadului. Asta În mitologie. Pe pământ Însă, la nivelul biologicului, antinomia nu e atât de radicală, deși natura Întreține Viața tocmai prin antinomii sau
Pro natura by Cristinel V. Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91595_a_93258]
-
asupra celor slabe este o unealtă ce poate fi vitală, dar folosirea unei astfel de influențe în trecut, mai cu seamă pentru a forța liberalizarea asupra țărilor debitoare imediat după creșterea prețului petrolului din 1979 a avut consecințe copleșitor de negative. De fapt, acest lucru a contribuit cel mai mult la creșterea în spirală a crizei datoriilor din anii 1980, ducând atât la o sărăcire la scară largă, cât și la numeroase oportunități de îmbogățire privată a celor corupți, și din
Corupţia politică : înăuntrul şi în afara statului-naţiune by Robert Harris [Corola-publishinghouse/Science/932_a_2440]
-
de la ea cât și de la piloții nemți am aflat mai multe despre această persoană. Războiul și condițiile de front generează o oarecare delăsare la luptători, se îmbracă mai neglijent, se bărbieresc mai rar sau deloc, limbajul devine argou (adesea colorat negativ), curățenia lasă de dorit, iar bunele maniere au de suferit. Știind toate acestea, comandamentele superioare germane instituiseră o școală și examene foarte severe pentru voluntare, de cea mai selectă calitate și de o moralitate absolut incontestabilă, care după ce treceau printr-
Aviatori de altădată by Daniel Focşa [Corola-publishinghouse/Memoirs/895_a_2403]
-
le lustruiește, eu, nu mai e, sau, cel puțin, eu nu mai sînt cel care am fost cîndva. Toată această perindare prin „America noastră cu A mare“ m-a schimbat mai mult decît credeam.“ Aceste pagini sînt o mărturie - un negativ fotografic, cum mai spunea el - a unei experiențe care l-a schimbat, o primă „pornire“ spre lumea dinafară care, ca și ultima sa plecare, a fost donquijotescă, prin stilul său semiinconștient și, la fel ca În cazul lui Don Quijote, a
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1962_a_3287]
-
același efect asupra Înțelegerii conștiinței sale. E vorba de „spiritul unui visător“ care Încerca trezirea. În principiu, respectînd logica neprevăzutului, călătoria lor a fost Îndreptată inițial spre America de Nord, așa cum s-a și dovedit a fi, În cele din urmă: spre „negativul fotografic“ al Americii de Nord, care este America de Sud, cu sărăcia și neputința ei, și spre cunoașterea reală a ceea ce Înseamnă pentru noi America. „Nu am realizat, În acele momente, enormitatea inițiativei pe care o luaserăm; tot ce vedeam În fața ochilor era praful
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1962_a_3287]
-
simple documentare... (Cu implicația peiorativă că, într-un documentar, nu ai altceva de făcut decât să pui camera de filmat în fața realului și să-i dai drumul ! Așa gândesc mulți.) Anca Oroveanu : Sper că e clar că nu subînțeleg ceva negativ cu privire la filmele românești recente ; dimpotrivă. Nu sunt, cu alte cuvinte, dintre cei pentru care critica mizerabilismului e un passage oblige ; nici nu mă interesează să fiu de partea bună, oricare ar fi ea. Când îl invocam mai sus pe Krakauer
4 decenii, 3 ani și 2 luni cu filmul românesc by Alex. Leo Șerban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/806_a_1825]
-
În ultimele decenii anchete etno-sociologice privind modul de percepere a evreului de către omul de rând (Polonia În 1975-1978 și 1984, Austria În 1992 etc.), s-a constatat că toate aceste stereotipuri ambigue au supraviețuit până În zilele noastre. Clișee pozitive și negative conform cărora evreii ar fi foarte inteligenți, vicleni, instruiți, buni familiști, solidari Între ei <endnote id="(vezi nota 286)"/>, foarte religioși (pentru sensul termenului habadnic, devenit habotnic, <endnote id="vezi nota 283"/>), fricoși („E un erou, măcar că e ovrei” ; <endnote
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
Și În folclorul ucrainean sunt atestate multe snoave având ca subiect „frica obsedantă de lupi a evreului” - cum notează etnologul Petru Caraman -, spaimă care „atinge incredibile aspecte ale paroxismului” <endnote id="(184, pp. 162-163)"/>. Când țăranii ucraineni voiau să colinde negativ (să „descolinde”) pe cârciumarul evreu din sat, ei Încercau să-l sperie, descriind Într-un mod hiperbolic cum cârciuma este pândită de un lup gigantic : „Lângă cârciumioară, Îmi șade la pândă cogeamitea lupul :/ Aiastă namilă de lup mi-ți are
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]