1,946 matches
-
la protectoratul rusesc. Sunt evidențiate „urmările mângâioase” pe care le-a avut mișcarea lui Tudor pentru Principate: „Domnia străină încetă; Poarta, mai vârtos după ce s-a văzut înșelată de atâtea ori în fanarioți, se văzu mișcată în a da principi pământeni în ambele Principate. Naționalitatea română și patriotismul român triumfa”7'5. în articol, se critică atitudinea ostilă a Rusiei ce „a protestat asupra hatișerifului din 822”. prin care Principatele recăpătau dreptul de a numi domni pământeni. Mai înainte, „Rusia legase
POLITICA SOCIALĂ A REGIMULUI CEAUȘESCU by MOȘOIU VIRGINIA () [Corola-publishinghouse/Science/91524_a_92974]
-
în a da principi pământeni în ambele Principate. Naționalitatea română și patriotismul român triumfa”7'5. în articol, se critică atitudinea ostilă a Rusiei ce „a protestat asupra hatișerifului din 822”. prin care Principatele recăpătau dreptul de a numi domni pământeni. Mai înainte, „Rusia legase cu Poarta ca pe viitor să se denumească Principi în Moldo-România numai din patru familii fanariotice”. Astfel, atunci când sultanul „i-a numit pe Grigore Ghica și Alexandru Sturdza principi, Rusia se necăji foarte”. Aceasta, ca putere
POLITICA SOCIALĂ A REGIMULUI CEAUȘESCU by MOȘOIU VIRGINIA () [Corola-publishinghouse/Science/91524_a_92974]
-
satul Hliboca din Bucovina. Tatăl său a fost preot. După ce a trecut prin școlile din Flămânzi și din Scobâlțeni, a ajuns la Iași, unde a învățat cu un oarecare dascăl Colea. La 28 august 830, a fost primit în miliția pământeană cu gradul de „unterofițer”, încredințându-i-se, după o vreme, funcția de „starșii vahmistru”, în escadronul I al diviziei de cavalerie. La 28 februarie 83, a fost arestat, pe motiv că a împărtășit unor cădeți, subofițeri și soldați „scoposul ca
POLITICA SOCIALĂ A REGIMULUI CEAUȘESCU by MOȘOIU VIRGINIA () [Corola-publishinghouse/Science/91524_a_92974]
-
concurs județean și de a obține sprijin total pe socoteala statului În școala primară a județului și ulterior bursă În internatul liceului din Iași. Ministerul instrucțiunii publice cerea statului printr-un referat din 15 martie 1854 ca mănăstirile Închinate sau pământene să facă școli sătești pe moșiile lor, care posedă sate cu sute de locuitori. Rugămintea venea datorită Împotrivirii mănăstirilor Închinate de a face centre de studiu primar pe cuprinsul moșiilor lor. Prin testamentul său, Kiriac lasă școlii din Vânători Neamț
SIMPOZIONUL JUDEŢEAN REPERE ÎN ISTORIE by Monica Marghetici (Marţincu) () [Corola-publishinghouse/Science/91758_a_93538]
-
neamului său“. Printre școlile organizate În București În perioada domniei lui Brâncoveanu se numără și cea de la Colțea, unde pe lângă cunoștințele de cultură generală se preda și un curs de muzică psaltică, iar Învățăceii erau „copii, atât ai locuitorilor pământeni cât și ai altoru străini ce ar năzui spre Învățătură“. Cântăreții care Învățau la Colțea erau datori „să cânte slujba În amândouă limbile la biserica cea mare și unul din ei să fie dascăl ca să Învețe pe ucenici știința cântării
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Liviu Botezatu () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92312]
-
înființarea instituției pompierilor militari și a Academiei Mihăilene), dar și înăbușirea unor mișcări progresiste culminând cu revoluția de la 1848 din Moldova{\cîte 67} Istoriografia românească dedicată orașului Iași consultată de autorul acestor rânduri{\cîte 68} consemnează că al doilea domnitor pământean de dupa 1821 a încurajat realizarea unor lucrări edilitare precum: pavarea străzilor, aducțiune de apă, iluminarea orașului cu ulei vegetal în locul lumânărilor de seu, întreținerea și repararea podurilor de pe Bahlui și Nicolina ș.a. Unele edificii și instituții au fost sau au
ALMA MATER IASSIENSIS ?N IMAGINI MEDALISTICE by ANDONE CUMP?TESCU () [Corola-publishinghouse/Science/84295_a_85620]
-
SNR-secțiunea Brașov, la semicentenarul trecerii în neființă a marelui diplomat. Aceasta prezintă pe avers chipul cu bust în costum de diplomat al lui Nicolae Titulescu (fig. 137av), iar pe revers biserică Sf. Nicolae, din Scheii Brașovului, unde sunt reînhumate rămășițele pământene și citat cu dorința în sensul respectiv, exprimată testamentar(fig. 137rv). Medalia machetata de sculptorul Gheorghe Adoc are pe avers(fig. 138av) chipul cu bust orientat spre stânga, iar pe revers (fig. 138rv), pe două ramuri de lauri dispuse simetric
ALMA MATER IASSIENSIS ?N IMAGINI MEDALISTICE by ANDONE CUMP?TESCU () [Corola-publishinghouse/Science/84295_a_85620]
-
documente de epocă au menirea de a reînvia culoarea locală a societății românești din acea epocă: arhitectură, interioare, aspecte cultural-artistice. Pe de altă parte, ele conferă romanului caracterul de frescă și document (epoca sfîrșitului domniilor fanariote și a începutului domniilor pământene), aspecte ale Bucureștiului din primele decenii ale veacului trecut (Curtea domnească, Marea Hătmănie, Podul Mogoșoaiei). Ca Alecsandri și Caragiale, Filimon acordă semnificație specială numelor personajelor: Dinu Păturică-oportunism; Andronache Tuzlucrezonanță turcească; oaspeții lui Dinu Păturică se numesc Ciolănescu, Chioftea, Ploscă, Boroboață
VIZIUNE GENERALĂ ASUPRA ȚĂRANULUI ÎN OPERELE LUI REBREANU by ANCA CHIRICA () [Corola-publishinghouse/Science/91620_a_92349]
-
vor să se pună", schimbă textul scrisorii. Când boierul se întoarce acasă, își vede fata căsătorită cu Aflatul. El încearcă din nou să anuleze menirea ursitoarelor, însă cade în propria-i capcană, zicând: "împotriva ursitoarelor să nu se pună om pământean, fie chiar și boier; iată eu m-am pus, dar mi-am pus și capul." În basmul Bujor-Aflat [Șerb], boierul cere găzduire, omul îi spune că nevasta lui a născut și că acum așteaptă ursitorile "să deschidă copilului calea și
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
pictat un chip de femeie. Întors acasă, tatăl le dezvăluie fiilor că este "zâna zânelor", care rămâne veșnic tânără; numai măritându-se, își pierde puterea de zână și începe să-mbătrânească. Locuiește în împărăția zânelor, unde nu moare nimeni; oamenii pământeni însă, care ajung acolo, nu se mai întorc; zânele îi prefac în dobitoace ori în stane de piatră. Cei care au îndrăznit s-o pețească pe crăiasa zânelor au fost "fermecați" de către zâne, deoarece, dacă s-ar mărit, atunci împărăția
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
împărăția lor se va stinge, "căci e ursită de Dumnezeu atâta să trăiască, până vor fi toate fete fecioare, și, călcând numai una cuvântul ursitoarei, împărăția să se prăpădească, ele să piară deodată, iar cea măritată să se facă om pământean, supusă necazurilor acestei vieți." Drumul întreprins de cei trei feciori pentru a-și încerca norocul este dus la sfârșit doar de cel mai mic, care se dovedește milostiv cu o babă, de fapt, împărăteasa (mare fermecătoare strigoaie, îngheța apa în
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
european; modelele modernizării" − misiunea europeană a românilor (stavroforia, ideea de "barieră" împotriva păgânilor, critica Europei creștine pentru nesprijinirea suficientă a bastionului de la Dunăre), modelul românesc; "Statul și structurile politice" − absolutismul monarhic, statul boieresc, natura puterii, originea etnică a domnului − domn pământean, domn fanariot, domn european −, durata domniei, imaginea domnului, puterea judecătorească, adoptarea de pravile; "Politica internă" − scopul cârmuirii, critica situației, exploatarea economică străină și critica stagnării; "Politica pentru cultură" − ideea de luminare și politică pentru cultură, frâne culturale externe (slavonismul, elenismul
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
de legi specific medievale, care reglementează trecerea puterii și a dreptului de judecată de la stăpânul absolut la autocratul delegat, de la acesta la feudali, de la ei, la bărbații proprietari cu drept de stăpânire, așadar de la oikonomia creștină la familie. Așa cum domnul pământean este supusul și reprezentantul celui celest, tot astfel boierul îl slujește pe voievod și femeia pe bărbatul său, după aceleași coduri ale stăpânirii. [Interesant este că avem de-a face cu o antropologie inversată în acest ev mediu misogin, pentru că
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
totuși aici câteva chipuri de mame de domnitori, nu pentru a inaugura însă vreo răsturnare de situație socială și nici pentru o reconsiderare a femininului. Preluând modelul suprem constantinian, regalitatea locală, vrând cu orice preț a da toată strălucirea efigiei pământene a descendentului domnesc, nu putea înlătura o relație ce avea menirea să sensibilizeze profund, în lumina dublului sacru Iisus-Fecioară: aceea dintre stăpânul autocrat și mama sa. Iată că masculinitatea dominatoare acceptă o abatere de la cutuma de castă și impune, în
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
singur exemplar.) Și felul în care reușește să nu își repete propria rețetă, cu toate că-i poți recunoaște „parfumul“ cu ochii închiși. E printre puținele femei din literatură care s-au aventurat pe tărâmuri ficționale supreme ĂSF), inserate în absurdul poveștilor „pământene“ și în cărțile căreia chiar vezi că tușele de feminism nu ocupă mai mult loc decât ar trebui s-o facă niște apropo-uri. Roman în roman Mi-e greu să vă povestesc „acțiunea“ Asasinului orb Ăse întinde totuși pe
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2174_a_3499]
-
legile universului l-a provocat cu adevărat și el nu s-a mai putut sustrage provocării. Acesta pare a fi paradoxul fundamental al lui Hyperion: este covârșit de intelect și nu de simțirea umană trezită în el de visul fetei pământene. Orb la anumite mișcări ale individualului, el nu a putut nesocoti legile generalului, cunoașterea universului în mecanismul său intim. Omul faustic eminescian se simte bine atât în ansamblul Fauștilor secolului său, cât și în cercul Fauștilor mai școliți, mai știutori
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
indiscutabile dintre pulsatorul și rotatorul eminescian și acela "în roată" al lui Gödel sau cel curb al lui Einstein (cu timpul ca a patra dimensiune a spațiului). Hyperion dă seamă de provocarea științei cu mult mai serios decât provocarea iubirii pământene... "Basarabia", nr. 7, iulie 1993 Eugen TODORAN Trebuie reținută de la început originalitatea studiului lui Th. Codreanu și cuprinderea întregului orizont al poeziei lui Eminescu din perspectiva modernității, după un modernism opus prin definiție tradiționalului romantism. În acord cu metodele moderne
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
mulți, cu belșug și voie bună. Petrecere frumoasă! Familia St. N. Cucu”. București, 28 august 1981 Vedere carte poștală, București, Muzeul „Curtea veche”, foto V. Stamate: „Dragă domnule Mânăstireanu, Prins în mrejele vieții de fiecare zi, care devine tot mai pământeană, am întârziat cu trimiterea acestor gânduri. Te rog, să primești sincere urări de sănătate, ani mulți, cu deplină mulțumire, din partea mea și a soției. În același timp, te rog să transmiți și doamnei respectuoase sărutări de mână din partea celui de
Alexandru Mănăstireanu : corespondenţă by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/629_a_1301]
-
parcurgă și să judece un asemenea „monument” la aproape 96 de ani ai săi. Despre ultimul său volum, ca și despre celelalte trei, la timpul potrivit s-a scris mult și frumos, ca mărturie finală a trecerii sale prin lumea pământeană, tot așa grăbit dar corect și în deosebită demnitate. Revenind la discuția noastră telefonică, referitoare la Un jurnal de front, mi-a spus că timpul l-a grăbit și nu a mai putut aștepta și folosi colaborarea noastră. A apelat
Alexandru Mănăstireanu : corespondenţă by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/629_a_1301]
-
cartel electoral cu marile partide românești. Cetățenii de origine germană au creat Partidul German și Partidul Popular Șvăbesc (noiembrie 1919), care s-au unificat în septembrie 1921 sub denumirea de Partidul German. Evreii aveau deja înființată formațiunea politică Uniunea Evreilor Pământeni (din 1909), care s-a transformat în Uniunea Evreilor din România (1923). Mișcarea de stânga din România și-a exprimat punctele de vedere prin Partidul Socialist (noiembrie 1918), ca urmaș al Partidului Social-Democrat din România, sens în care a elaborat
Istoria serviciilor de informaţii-contrainformaţii româneşti în perioada 1919-1945 by Alin SPÂNU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101011_a_102303]
-
Caliacra nu exista o mișcare evreiască, iar în Tulcea trăiau 130 de familii care se ocupau cu comerțul, Totuși, etnicii evrei erau împărțiți în două direcții: cei pământeni și cei sioniști. Comunitatea Israelită din Brăila se afla afiliată Uniunii Evreilor Pământeni, înființând societăți filantropice și de ajutor reciproc, ca și la Tulcea, unde Societatea „Lumina” dispunea de o bibliotecă cu 5000 de volume, pusă la dispoziția celor interesați. Sioniștii au promovat și susținut emigrarea în Palestina, toți evreii oferind un larg
Istoria serviciilor de informaţii-contrainformaţii româneşti în perioada 1919-1945 by Alin SPÂNU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101011_a_102303]
-
geamuri scările spre etajul vagonului, mai mult în afară decît înăuntru, încalecă ierburi, lanuri și case, urcate de ele în utilitatea scării, urcușul cu noi, dealurile se lasă prin lucrul omenesc de pe ele, ființa trecerii, căci așa este o facere pămînteană, nu Facerea, Doamne! pe aici este verde România profundă, scriem și pe scris Aici-România, soare palid din butonul soneriei de acasă, pădurea de pe altă lume, cum soarele pe altă lume în orizont, halta Stănița pădure și cumpăna de ape spre
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
greci a aruncat în conflict pe pandurii lui Tudor și revoluționarii lui Ipsilanti, fapt care, alături de lipsa sprijinului rusesc, este responsabil pentru eșecul mișcării de emancipare. Singurul câștig pentru principatele danubiene în urma răscoalei de la 1821 a fost restaurarea principiului domnitorilor pământeni. De asemenea, suzeranitatea otomană a fost temperată de intrarea celor două țări române sub protectorat rus. Influența rusă va fi continuu amplificată. Convenția de la Akkerman, din 7 octombrie 1826, consfințește prerogativele Rusiei și calitatea sa de putere protectoare în principatele
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
scop. "Epoha de fericire" pe care o luase "duhul rumânesc" a fost deturnată prin instalarea de către puterile străine a "sistemei fatale" a fanariotismului: "Rumânii piedură dreptul acel strămoșesc ce-l apărară cu sângele lor atâtea veacuri, de a avea prinți pământeni" (Aaron, 1835, p. xv). De-a lungul "întunecatului" secolul fanariot, sentimentul național s-a atrofiat, iar "duhul românilor" a adormit până într-acolo încât "rumânii [...] uitară că sânt rumâni" (Aaron, 1835, p. p. xv). În cele din urmă, independența și
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
a) istoria veche, care începe din cele mai vechi timpuri și durează până la întemeierea statului de către Radu Negru în 1290; b) istoria de mijloc, fixată între anii 1290-1716, adică "dela Radu Negru până la Ștefan Cantacuzen cel mai din urmă Prinț pământean" (p. 39); c) istoria nouă, începând de la "venirea prinților streini dela Constantinopol" până în "zilele de acum" (acestea fiind localizate în anul 1839, data publicării lucrării lui Aaron Florian). Figurile care despart apele istoriei, pe care Aaron le investește cu rolul
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]