16,794 matches
-
pe care voiam să mi-o/ înmulțească Domnul,/ doar izvorul ei era veșnic nesecat’’. De o luciditate dureros de dulce este introspecția concentrată, ca într-un aliaj aurifer de cea mai înaltă puritate, în versurile din partea finală a poemului din pag. 49: ,,Eu nu am nimic, lume,/ Eu nu sunt nimic,/ Nici măcar praful în care am început să iau formă,/ Nimic nu-mi aparține,/ Când și când călăresc câte un cal de praf,/ Sunt prințesa regatului de praf/ Cu mintea clădită
,,Poemele fiinţei’’ de Mariana DIDU by http://uzp.org.ro/poemele-fiintei-de-mariana-didu/ [Corola-blog/BlogPost/93548_a_94840]
-
scrierile lui Constantin Noica. Ultimele 10-11 poeme ies de sub aripa atât de originalului sistem de filosofie a limbajului gândit de Noica, rotunjind - prin trimiteri spre ale zări ale spiritului românesc și universal - un alt univers demn de tot interesul. La pag. 145, reîntâlnim chemarea iubirii ardente din ,,Cântarea cântărilor’’: ,,sânii tăi, iubito, gutui amărui,/ îi pun în pictură, îi pun în poveste,/ muzici dragi pe unde/ să nu-i scapi prin frunze/ pitulici cu creste galbene, domnească/ până când a veșniciei aripi
,,Poemele fiinţei’’ de Mariana DIDU by http://uzp.org.ro/poemele-fiintei-de-mariana-didu/ [Corola-blog/BlogPost/93548_a_94840]
-
îi pun în poveste,/ muzici dragi pe unde/ să nu-i scapi prin frunze/ pitulici cu creste galbene, domnească/ până când a veșniciei aripi dantelate/ vrea să-i întomneze, vrea să-i nemurească’’. Poezia cu titlul ,, Nudul culcat al lui Modigliani’’ (pag. 153) este urmată de ,,Autoportret cu Marc Chagall’’, artistul plastic plecat din spațiul spiritual rusesc, pentru a realiza - printre multe altele - vitralii dumnezeiesc de frumoase și alte ,,ferestre onirice’’ (dar de inspirație biblică) la Kneseth - Parlamentul Țării Sfinte, pe care
,,Poemele fiinţei’’ de Mariana DIDU by http://uzp.org.ro/poemele-fiintei-de-mariana-didu/ [Corola-blog/BlogPost/93548_a_94840]
-
-o pe șleau, dar eu, comentatorul de pe marginea versurilor îmi permit să o fac după principiul văcărescian „părerea mea - hâc!”. Și deja mi-am dat frâu liber din a cita din acidul pamfletelor în versuri eterne ale poetului gălățean. Adică: pag. 10 „Nevasta de partid (despre sudoare)”: „Nevasta lui lucrează la partid.../ o știți cu toții, stă pe strada voastră.../ bărbatul ei e „chior”, calcă prin gropi/ și scuipă, sictirit, de la fereastră!”: sau pag. 17 - „Niște colțari striviți de sine (flotare logică
AM PRIMIT,AM CITIT,AM SCRIS DESPRE... de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 1465 din 04 ianuarie 2015 by http://confluente.ro/pompiliu_comsa_1420354734.html [Corola-blog/BlogPost/376164_a_377493]
-
pamfletelor în versuri eterne ale poetului gălățean. Adică: pag. 10 „Nevasta de partid (despre sudoare)”: „Nevasta lui lucrează la partid.../ o știți cu toții, stă pe strada voastră.../ bărbatul ei e „chior”, calcă prin gropi/ și scuipă, sictirit, de la fereastră!”: sau pag. 17 - „Niște colțari striviți de sine (flotare logică)”: „La colț stau gorobeții și trântorii... și scuipă,/ și zic măscări la fete... și astea se înclină,/ și se acidulează, și nu mai cu cuvinte/ l-atâta frumusețe să caute vreo vină
AM PRIMIT,AM CITIT,AM SCRIS DESPRE... de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 1465 din 04 ianuarie 2015 by http://confluente.ro/pompiliu_comsa_1420354734.html [Corola-blog/BlogPost/376164_a_377493]
-
Niște colțari striviți de sine (flotare logică)”: „La colț stau gorobeții și trântorii... și scuipă,/ și zic măscări la fete... și astea se înclină,/ și se acidulează, și nu mai cu cuvinte/ l-atâta frumusețe să caute vreo vină!”; sau pag. 45 - „Activitate în autobuzul 9 (și în cimitir)”: „O damă de pică și un fante de treflă.../ (cocoș digital și găină vulgară).../ se ling pe buze, în autobuzul care circulă/ de la gară spre cimitir și de la cimitir la gară/”. Mărturisesc
AM PRIMIT,AM CITIT,AM SCRIS DESPRE... de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 1465 din 04 ianuarie 2015 by http://confluente.ro/pompiliu_comsa_1420354734.html [Corola-blog/BlogPost/376164_a_377493]
-
Acasa > Cultural > Artistic > GEORGE ROCA POET... Autor: Ioan Lilă Publicat în: Ediția nr. 108 din 18 aprilie 2011 Toate Articolele Autorului ROCA George Evadare din spațul virtual Editura Anamarol, 120 pag. București, 2009 „Trei ciobani,/ un deal și‐o vale,/ soare gaben ‐un dovleac,/ turma s‐a oprit la umbră/ pe‐o costișă, sub copac.” (Pictură naivă) Ai zice că George Roca umblă la sensibilitatea cuvintelor, reinventînd nu metafora, ci culoarea
GEORGE ROCA POET... de IOAN LILĂ în ediţia nr. 108 din 18 aprilie 2011 by http://confluente.ro/George_roca_poet_.html [Corola-blog/BlogPost/349666_a_350995]
-
zborul avântat pe luciul înghețat al iernii. Ocrotitoare și înțeleaptă, natura își armonizează anotimpurile așternute cu generozitate la picioarele micilor demiurgi în bătălia și victoria asupra prozaicului: Înflorind într-o noapte, „ Primăvara ne oferă/ ghiocei, nu flori de seră!“(“Anotimpurile“, pag.11 În această confruntare în care cenușiul șterge prospețimea vitalității, lecția naturii răzbate oferind bucuria permanentei primăveri: “Am sădit lângă bloc doi cireși,/ subțiri și plăpânzi ca o floare,/ copiii îi privesc bucuroși/ cum își-nalță crenguțele-n soare. “(“Cireșii
TITINA NICA ŢENE- ANOTIMPUL JOCULUI , CRONICĂ DE ANTONIA BODEA de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 395 din 30 ianuarie 2012 by http://confluente.ro/Titina_nica_tene_anotimpul_jocului_al_florin_tene_1327909682.html [Corola-blog/BlogPost/360576_a_361905]
-
11 În această confruntare în care cenușiul șterge prospețimea vitalității, lecția naturii răzbate oferind bucuria permanentei primăveri: “Am sădit lângă bloc doi cireși,/ subțiri și plăpânzi ca o floare,/ copiii îi privesc bucuroși/ cum își-nalță crenguțele-n soare. “(“Cireșii “, pag.13 ). Într-un exercițiu antropomorfic, poemele oferă copiilor modele de jocuri de formare solicitnd gândirea situativă a spiritului de observație, a creativității, a sensibilității. Copiii transferă “în lumea celor care nu cuvântă “ un univers aidoma celui real, populat de viețuitoar
TITINA NICA ŢENE- ANOTIMPUL JOCULUI , CRONICĂ DE ANTONIA BODEA de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 395 din 30 ianuarie 2012 by http://confluente.ro/Titina_nica_tene_anotimpul_jocului_al_florin_tene_1327909682.html [Corola-blog/BlogPost/360576_a_361905]
-
închegând relații cvasisociale, lumea animal prin jocul imaginativ devenind un spațiu deschis spre social: “Insă ... am surprins odată/ trei legume cum se ceartă;/ ... ” - Chiar de stăm noi în lumină/ sare o floare de sulfină, / dăm polen pentru albină,“( “Recreația grădinii “, pag.16.). Eroii noștri se imaginează în ipostaze diverse, trebăluiesc în lumea micilor obiecte ca într-un adevărat furnicar, se confruntă cu sarcini ce reiterează experiențe reale de viață cărora le găsesc firesc și spntan dezlegare. Astfel, melcul rezolvă problema intemperiilor
TITINA NICA ŢENE- ANOTIMPUL JOCULUI , CRONICĂ DE ANTONIA BODEA de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 395 din 30 ianuarie 2012 by http://confluente.ro/Titina_nica_tene_anotimpul_jocului_al_florin_tene_1327909682.html [Corola-blog/BlogPost/360576_a_361905]
-
sarcini ce reiterează experiențe reale de viață cărora le găsesc firesc și spntan dezlegare. Astfel, melcul rezolvă problema intemperiilor purtându-și casa-n spinare:” Nu te plouă,/ nu te ninge,/ bate vântu-ți este bine,/ că porți căsuța cu tine “.(“Melcul”. Pag.49. ). Fetița Lili își îngrijește păpușa răcită, ca o veritabilă mamă și doctoriță. Mica învățătoare face educație pedagogic cu jucăriile devenite școlărițe:”Surioara nu e mare,/ dar dej� e-nvățătoare/ face lecții cu:/ Păpușa, Mieunica,/ Ursulețul, maimuțica “.(“Mica învățătoare. “ pg
TITINA NICA ŢENE- ANOTIMPUL JOCULUI , CRONICĂ DE ANTONIA BODEA de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 395 din 30 ianuarie 2012 by http://confluente.ro/Titina_nica_tene_anotimpul_jocului_al_florin_tene_1327909682.html [Corola-blog/BlogPost/360576_a_361905]
-
tot ce poate fi receptat și reprezentat:” Roșul din basmaua mea/ s-a mutat într-o lalea./ din crâmpei de cer, rochița/ și-a și-a făcut-o albăstrița./ Floarea-Soarelui, mai mare,/ Și-a pus pălării de...soare “(“În grădină “. Pag.21 ). Ca în jocul de-a ceva, ficțiunea naște o lume din cuvinte, în care imaginarul individual se supune imaginarului colectiv realizând acel inter-esse, statornicind interese comune. De pildă, firul de levănțică, surprins de vântul subțire al toamnei se usucă
TITINA NICA ŢENE- ANOTIMPUL JOCULUI , CRONICĂ DE ANTONIA BODEA de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 395 din 30 ianuarie 2012 by http://confluente.ro/Titina_nica_tene_anotimpul_jocului_al_florin_tene_1327909682.html [Corola-blog/BlogPost/360576_a_361905]
-
-se prin ceva specific; fie aspect, fie activitate, adecvate momentului și anotimpurilor, premise în veritabile definiții ale bucuriilor copilăriei:” Ne scăldăm în apa rece/ până când se lasă seara/ și ne zbenguim pe vale/ cât este de lungă VARA.“( “Anotimpul jocului “. Pag. 10.). Spontaneitatea, surpriza, inventivitatea, emoția senzațiilor noi, totul se rotește ca într-un carusel pus în mișcare de elanul și îndrăzneala riscului. Hazul se regăsește în situații neașteptate ale căror subiecte sunt, pe cât de surprinzătoare, pe atât de simple. Ciclul
TITINA NICA ŢENE- ANOTIMPUL JOCULUI , CRONICĂ DE ANTONIA BODEA de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 395 din 30 ianuarie 2012 by http://confluente.ro/Titina_nica_tene_anotimpul_jocului_al_florin_tene_1327909682.html [Corola-blog/BlogPost/360576_a_361905]
-
la faza intuiției ori chiar la conceptualizări când riscul atitudinii ferme capătăt farmecul bravurii:” Am desenat o casă pe trotuar,/ deschisă am schițat și ușa, la fereastră cântă un canar,/ și m-am mutat acolo cu păpușa“.( “Desen pe trotuar “, pag.42.). Pășind spre școală, de acum însoțiți de abecedar copiii trăiesc intens momentul responsabilizării, gustă bucuria identificării cu cei mari:” - O fetiță care știe/ Ziua-ntreagă cum se-mparte/ Are vreme pentru toate: Și de joacă, și de carte. “(“Prima
TITINA NICA ŢENE- ANOTIMPUL JOCULUI , CRONICĂ DE ANTONIA BODEA de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 395 din 30 ianuarie 2012 by http://confluente.ro/Titina_nica_tene_anotimpul_jocului_al_florin_tene_1327909682.html [Corola-blog/BlogPost/360576_a_361905]
-
școală, de acum însoțiți de abecedar copiii trăiesc intens momentul responsabilizării, gustă bucuria identificării cu cei mari:” - O fetiță care știe/ Ziua-ntreagă cum se-mparte/ Are vreme pentru toate: Și de joacă, și de carte. “(“Prima zi de școală “. Pag.30. ). În acest ciclu, fiecare poem conține un fapt de viață deținător al unei învățături simple, la îndemână. :-* Versurile binecuvântează inteligența practică, utilitatea și fascinația faptului real, perfect armonizat universalului. Mesajul psihologic al volumului “ Anotimpul jocului“ este discret dublat de
TITINA NICA ŢENE- ANOTIMPUL JOCULUI , CRONICĂ DE ANTONIA BODEA de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 395 din 30 ianuarie 2012 by http://confluente.ro/Titina_nica_tene_anotimpul_jocului_al_florin_tene_1327909682.html [Corola-blog/BlogPost/360576_a_361905]
-
găsesc soluții, greșesc și se corectează, se confruntă cu realitatea preceptelor morale de Bine și Rău și al celor estetice de Urât și Frumos, ca “Fluturii “: ” ... fluturii n-or să mai zboare/ dacă le-atingem cu mâna/ puful de pe aripioare. “( Pag. 17). Într-o notă concluzivă poeziile ce încheie acest ciclu, conturează spațiul real și sufletesc al țării-mamă, România, precum și spațiul moral proiectat din copilărie spre maturitate: acela al devenirii în viața de zi cu zi, în ipostaza viitorilor făuritori de
TITINA NICA ŢENE- ANOTIMPUL JOCULUI , CRONICĂ DE ANTONIA BODEA de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 395 din 30 ianuarie 2012 by http://confluente.ro/Titina_nica_tene_anotimpul_jocului_al_florin_tene_1327909682.html [Corola-blog/BlogPost/360576_a_361905]
-
a scrie această lucrare, a venit în momentul unei tresăriri, a unei minunări, în timp ce citeam în ENCICLOPEDIA ACADEMIEI DACOROMÂNE - vol. 1 / A-L, prima ediție 2012, la litera „I”, notări aflate sub titlurile „Iisus” și „Iisus, marele inițiat în Dacia” (pag. 662, 663, 664). Motivul tresăririi mele l-a constituit fascinația cu care, atât Pilat din Pont cât și Lentullus au descris ochii și fața Lui Iisus Hristos, amândoi fiind dintre cei ce au avut fericita ocazie să-l vadă de
BLÂNDEŢEA ŞI RADIAŢIILE FEŢEI ŞI OCHILOR LUI IISUS HRISTOS de IOANA STUPARU în ediţia nr. 762 din 31 ianuarie 2013 by http://confluente.ro/Ioana_stuparu_blandetea_ioana_stuparu_1359620534_ddrul.html [Corola-blog/BlogPost/348914_a_350243]
-
2001, București, autoare semnatară acestui articol: IOANA STUPARU. Iată notările din ENCICLOPEDIA ACADEMIEI DACOROMÂNE, care m-au făcut să mă minunez și să mărturisesc încă o dată crezul meu, că „ajutorul și iubirea adevărată și necondiționată, vin doar de la Dumnezeu”: „Iisus” - (pag. 662): „Iisus, în doctrina creștină, Fiul Lui Dumnezeu și cea de a doua Ființă a Sfintei Treimi. Prin răstignirea sa a răscumpărat păcatele omenirii. Viața și învățăturile lui Iisus sunt relatate în cele patru Evanghelii. Născut înainte de moartea lui Irod
BLÂNDEŢEA ŞI RADIAŢIILE FEŢEI ŞI OCHILOR LUI IISUS HRISTOS de IOANA STUPARU în ediţia nr. 762 din 31 ianuarie 2013 by http://confluente.ro/Ioana_stuparu_blandetea_ioana_stuparu_1359620534_ddrul.html [Corola-blog/BlogPost/348914_a_350243]
-
învățăturile lui Iisus sunt relatate în cele patru Evanghelii. Născut înainte de moartea lui Irod cel Mare în 4 î.Chr. și a murit când Pilat din Pont era guvernator roman al Iudeii (28-30 d.Chr.).” „Iisus, marele inițiat din Dacia” - (pag. 663): „Beneficiem de două descrieri amănunțite ale lui Iisus: una a lui Lentullus, funcționar roman în regiunea Tyr și Sydon și alta a guvernatorului Iudeii, Ponțiu Pilat, ambele adresate lui Tiberiu, Împăratul Imperiului Roman. Să dăm cuvântul lui Lentullus care
BLÂNDEŢEA ŞI RADIAŢIILE FEŢEI ŞI OCHILOR LUI IISUS HRISTOS de IOANA STUPARU în ediţia nr. 762 din 31 ianuarie 2013 by http://confluente.ro/Ioana_stuparu_blandetea_ioana_stuparu_1359620534_ddrul.html [Corola-blog/BlogPost/348914_a_350243]
-
părul său, este lungă și se desparte în două pe la mijloc. Ochii sunt albaștri vineți, blânzi și senini”. (diacon Gheorghe Băbuț, Vămile Văzduhului, Istoria despre Christos, Documente istorice, ed. Pelerinul Român, Oradea, 1993, p. 116). „Iisus, marele inițiat din Dacia” - (pag. 664): „De altfel, în majoritatea icoanelor creștine mai vechi sau mai noi, Fecioara Maria este înfățișată cu același păr șaten, ochi albaștri, piele deschisă la culoare...”. „... Faptul este dovedit și de afirmația lui Ponțiu Pilat: „Trecând într-o zi pe lângă
BLÂNDEŢEA ŞI RADIAŢIILE FEŢEI ŞI OCHILOR LUI IISUS HRISTOS de IOANA STUPARU în ediţia nr. 762 din 31 ianuarie 2013 by http://confluente.ro/Ioana_stuparu_blandetea_ioana_stuparu_1359620534_ddrul.html [Corola-blog/BlogPost/348914_a_350243]
-
văzut în viața mea o privire atât de senină și de dulce, un contrast mai izbitor decât între el și ascultătorii lui, cu bărbile lor negre și fețele încruntate”. Descrierea făcută de mine se află în cartea Clipa de Lumină, pag. 31-38. Notările le-am făcut la scurt timp după trăirea miracolului din 4 aprilie 1993, Întrucât eram obsedată de teama că odată cu trecerea timpului voi uita ochii și fața Lui Iisus Hristos. Pe atunci nici prin gând nu-mi trecea
BLÂNDEŢEA ŞI RADIAŢIILE FEŢEI ŞI OCHILOR LUI IISUS HRISTOS de IOANA STUPARU în ediţia nr. 762 din 31 ianuarie 2013 by http://confluente.ro/Ioana_stuparu_blandetea_ioana_stuparu_1359620534_ddrul.html [Corola-blog/BlogPost/348914_a_350243]
-
le mai trăisem până atunci și care mi-au mângâiat, apoi, tot restul vieții”. Frumusețea Fecioarei Maria și asemănarea Lui Iisus Hristos cu mama Lui, despre care mărturisește Lentullus, am descris-o și eu în cartea Clipa de Lumină, la pag. 100: „Știam de unde îmi vine sănătatea și puterea de muncă. Se datorau lui Cristi și Cristinei. Cristi și Cristina erau persoanele pe care le visam foarte des. Datorită lor aveam somnul liniștit și liniște în ziua următoare. În fiecare vis
BLÂNDEŢEA ŞI RADIAŢIILE FEŢEI ŞI OCHILOR LUI IISUS HRISTOS de IOANA STUPARU în ediţia nr. 762 din 31 ianuarie 2013 by http://confluente.ro/Ioana_stuparu_blandetea_ioana_stuparu_1359620534_ddrul.html [Corola-blog/BlogPost/348914_a_350243]
-
Iar ochii albaștri care mă priveau blând, îi vedeam în fața mea tot timpul. Marginea albă din jurul feței Cristinei și felul cum era așezată, era la fel cu cea din icoana Maicii Domnului, cea cu luminița în ochi (Clipa de Lumină, pag. 60). Din această cauză îmi era bucuria și mai mare, pentru că știam de unde îmi venea ajutorul”. Pag. 238. „... Am intrat în Mănăstirea Văratec. Am ajuns la iconostas, la icoana Mântuitorului. Privindu-i chipul, am trăit un miracol. Din icoană mă
BLÂNDEŢEA ŞI RADIAŢIILE FEŢEI ŞI OCHILOR LUI IISUS HRISTOS de IOANA STUPARU în ediţia nr. 762 din 31 ianuarie 2013 by http://confluente.ro/Ioana_stuparu_blandetea_ioana_stuparu_1359620534_ddrul.html [Corola-blog/BlogPost/348914_a_350243]
-
Cristinei și felul cum era așezată, era la fel cu cea din icoana Maicii Domnului, cea cu luminița în ochi (Clipa de Lumină, pag. 60). Din această cauză îmi era bucuria și mai mare, pentru că știam de unde îmi venea ajutorul”. Pag. 238. „... Am intrat în Mănăstirea Văratec. Am ajuns la iconostas, la icoana Mântuitorului. Privindu-i chipul, am trăit un miracol. Din icoană mă priveau fix, dar blând, doi ochi albaștri, la fel ca în seara când a murit tata. La
BLÂNDEŢEA ŞI RADIAŢIILE FEŢEI ŞI OCHILOR LUI IISUS HRISTOS de IOANA STUPARU în ediţia nr. 762 din 31 ianuarie 2013 by http://confluente.ro/Ioana_stuparu_blandetea_ioana_stuparu_1359620534_ddrul.html [Corola-blog/BlogPost/348914_a_350243]
-
etc. și toate nemurile de Țigani, câri umblă din loc în loc calări pe cai și pe măgari, care șed pe sub corturi și sunt urâți că face-ți-ai cruce, sunt blestemați d'un sfînt.” ( Iuliu Zâne, Proverbele Românilor vol. 6, pag. 354) Descrierea populară a fost înregistrată de Zâne. Vedem că textul ne indică trei categorii de țigani negri: -urâți, buzați și întăciunați. -țiganii de vatra (fierari). -țiganii care au meserii asociate în mod tradițional cu neamul romilor, adică ursari, zavragii
AFRICAN SAU ȚIGAN? NU ORICE ȚIGAN ESTE ROM. UN RĂSPUNS POSTUM PT. NICOLAE GHEORGHE de MARIAN NUŢU CÂRPACI în ediţia nr. 1985 din 07 iunie 2016 by http://confluente.ro/marian_nutu_carpaci_1465315849.html [Corola-blog/BlogPost/343956_a_345285]