2,964 matches
-
mesageri din URSS, care i-au contactat pe disidenții anticeaușiști, dar exclusiv foști nomenclaturiști, analizând posibilitățile de reformare a comunismului în România (p. 35). Cazul Tökes a fost instrumentat de facțiunea anticeaușistă din Securitate, fiind intenționat agitate spiritele în jurul evacuării pastorului reformat și mizându-se pe solidarizarea timișorenilor. Dar Securitatea știa să păstreze aparențele: pe de o parte provoca mulțimea ieșită în stradă, cu ajutorul unor membri de-ai săi care distrugeau însemnele comuniste și instigau la revoltă, iar pe de altă
Decembrie ’89. Deconstrucția unei revoluții by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
un complot extern, ci un consimțământ extern pentru înlăturarea de la putere a dictatorului român. Revenind la momentul Timișoara, Brucan folosește termenii „rebeliune” și „explozie populară”, considerând că diferendul lui Lászlo Tökes cu regimul ceaușist a fost doar scânteia (pe care pastorul și enoriașii săi nu o prevăzuseră), care s-a preschimbat rapid în revoltă populară anticomunistă. Îi laudă atât pe protestatarii din capitala bănățeană, cât și pe tinerii revoluționari bucureșteni din 21 și 22 decembrie, dar consideră că, deși aveau un
Decembrie ’89. Deconstrucția unei revoluții by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
de la Timișoara a fost programată și catalizată de interese străine, alegerea orașului fiind dictată de poziția lui geografică, Timișoara situându-se cel mai aproape de Occident. În consecință, Lászlo Tökes este considerat a fi spion străin, cartea mizând pe compromiterea imaginii pastorului protestant. La Timișoara, un rol aparte l-ar fi avut, consideră autorii coordonați de Ion Pitulescu, vandalizatorii de magazine, care erau cunoscători ai psihologiei mulțimilor și care au operat ca după un „manual”, ca profesioniști ai diversiunii (p. 71); acești
Decembrie ’89. Deconstrucția unei revoluții by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
zișii conspiratori externi dovediți, cei doi autori își focalizează atenția asupra Ungariei: rolul acesteia este evidențiat mai ales prin mediatizarea cazului Tökes, pentru a atrage atenția, susțin Sava și Monac, atât asupra României, cât și asupra Transilvaniei și minorității maghiare; pastorul Tökes este catalogat a fi fost atât disident, cât și informator al Securității, având deci un statut dublu, așa făcându-se că Securitatea îi tolera disidența (p. 26)! Ungaria ar fi urmărit internaționalizarea problemei Transilvaniei printr-o serie de demonstrații
Decembrie ’89. Deconstrucția unei revoluții by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
putuse coagula în mod natural” (p. 25). Doina Cornea, Ana Blandiana, Mircea Dinescu și alții reprezintă, în demonstrația autorilor, categoria respectivilor disidenți-pioni; alături de ei au existat și disidenți care, în același timp, acționau ca agenți ai unor servicii secrete: dacă pastorul Tökes este proiectat ca agent maghiar, Silviu Brucan este văzut ca triplu agent KGB, CIA și MOSSAD (p. 26). Armata a înțeles încă de la izbucnirea evenimentelor din Timișoara că revolta respectivă este un complot Est-Vest în vederea destabilizării României (p. 27
Decembrie ’89. Deconstrucția unei revoluții by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
au fost îndoctrinați în această perioadă cu ideea că trebuie să fie pregătiți pentru un război de apărare a țării împotriva unei invazii de trupe străine, în special din Ungaria (care ar fi urmărit ocuparea Transilvaniei); în cadrul ședințelor de îndoctrinare, pastorul Lászlo Tökes era prezentat ca agent maghiar incitator al unei revolte ce ar fi fost urmată de invadarea Transilvaniei (p. 25). Așa încât soldații și ofițerii care îi comandau au primit ordin clar să tragă în posibilii manifestanți care intenționează destabilizarea
Decembrie ’89. Deconstrucția unei revoluții by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
invers?”, am Întrebat-o În glumă. Pregătindu-se să plece, mi-a răspuns: „Ei bine, atunci când nu zâmbești, toată lumea se Întreabă cu ce-o fi greșit”. Pe când se Îndepărta, mi-am adus aminte de vorbele pe care le-a spus pastorul meu nu demult, la o predică: „Atunci când mama nu-i mulțumită”, spunea el, „nimeni nu-i mulțumit!”. Mă Întrebam dacă așa ceva este valabil și În cazul managerilor. În seara aceea, i-am povestit și soției comentariile asociatei mele. Spre surprinderea
[Corola-publishinghouse/Science/1890_a_3215]
-
-mă În ochii lui pentru a căuta vreun semn de apreciere, n-am auzit decât: „Aiurea!”. Le-am povestit părinților despre necazul meu cu dentistul. Ei s-au sfătuit și au hotărât să mă ajute să mă pregătesc. Tatăl meu, pastor prezbiterian și familiarizat cu arta oratoriei, m-a ajutat să concep discursul și să-i finisez forma. Chiar În fața casei, aveam niște curmali japonezi, lângă care, Împreună cu tatăl meu, exersam În fiecare seară, când el ajungea acasă. Avea În mână
[Corola-publishinghouse/Science/1890_a_3215]
-
Fără purificarea inteligenței și recentrarea sensibilității inimii nu s-ar putea vorbi despre metanoia. A căuta temeiul înseamnă, eo ipso, a scruta sensul. De aceea, labirintul de semnificații prin care se plimbă autorul pare marcat de efortul recunoașterii alterității. Fostul pastor anglican a simțit că dialogul cu propria sa tradiție este o datorie. Înainte de a-l prezenta pe Dionisie Areopagitul cititorilor occidentali, înainte de-a traduce în limba sa maternă bijuteriile teologiei maximiene sau de a scrie, Andrew Louth a vrut
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
găzduit pentru o noapte într-un sat din India, când un localnic îi vorbește îngrozit despre existența „unei creaturi monstruoase în jungla din apropiere”. Înnebuniți de spaimă, fiind chiar gata să se mute în alt loc, sătenii îl roagă pe pastor să-i scape de aceste Manush-Baghas („spirite umane”). Organizând împreună cu prietenii un loc pentru vânătoare, el vede ieșind dintr-o vizuină, un fost furnicar, trei lupi adulți, doi pui și, „imediat după cei tineri, venea creatura: o ființă hidoasă, cu
Experimente de psihologie pentru dezvoltarea personală by Alain Lieury () [Corola-publishinghouse/Science/1974_a_3299]
-
inițiativa unei cercetătoare americane, Elizabeth Loftus, s-au realizat numeroase studii, pentru a înțelege originea falselor amintiri aduse în atenția publicului cu ocazia unor procese răsunătoare. Mai multe cazuri au făcut vâlvă. Beth Rutherford din Missouri își aducea aminte că pastorul ei a violat-o și că a rămas însărcinată cu el de două ori. Dar, în timp ce părintele a trebuit să demisioneze în urma acestor acuzații, examenele medicale au arătat că tânăra femeie nu fusese niciodată însărcinată, de vreme ce era încă virgină... Astfel
Experimente de psihologie pentru dezvoltarea personală by Alain Lieury () [Corola-publishinghouse/Science/1974_a_3299]
-
om pentru crima de a fi făcut un profit de 6 pence la un șiling. Omul e cât pe ce să fie excomunicat, dar scapă în cele din urmă cu o amendă de 200 de lire. Biserica preia cazul și pastorul din Boston își construiește câteva predici pe ticăloșia celor care fixează ca țel al activității economice ― profitul. Sîntem în 1639. Dar editorii nu se mulțumesc să facă profit doar de pe urma cititorilor, ci, potrivit Președintelui, și de pe urma autorilor. După știința mea
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
Constantin, Petrică Tufaru, Căpriț ă Mihai, Valeriu Stelian, Petru Ioan, membru de onoare Iordan Gheorghe, 395 redactor șef Stoian Eugen. Redacția și administrația revistei la protopopi atul Bârlad, strada Nicolae Bălcescu nr. 20. Este o continuare a ceea ce a fost Pastorul Tutovei din perioada 1938 - 1943, realizată de Asociația preoților ortodoc și din fostul județ Tutova. Citim din cuprins: Datini și obiceiuri de Sfint ele Paști - de Eugen Stoian, Ouă încondeiate - de Ilie Murărașu, Iertarea o îndatorire prioritară a creștinului, de
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
măsură ! Rezultatele se văd ! Catedrala episcopală și Muzeul Episcopiei precum și Seminarul, sunt modele ilustrative pentru saltul calitativ al actului confesional pentru o populație ortodoxă de circa 96,7%. Câteva procente din populație sunt CATOLICI sau adventiști. Dat fiind că și pastorii sunt persoane de valoare (Vaslui, Eugen Profir adventist), presa Grupului Cvintet Te-Ra i-a sprijinit, popularizat, încurajat, fără vreun fel de imixtiuni. Meridianul, TV.V. și Unison Radio au transmis în direct manifestări de tip pelerinaj la Brâul Maicii Domnului, adus
MERIDIANUL by Dumitru V. MARIN () [Corola-publishinghouse/Science/1703_a_2970]
-
se implicase direct în revolta anticomunistă din Germania, deschizând granița cu Austria și lăsând cetățenii est-germani să treacă spre vest59. Autorul amintea și de faptul că revolta din România s-a coagulat, într-o primă fază, în jurul unui etnic maghiar, pastorul László Tökés, după care statul ungar a intervenit direct "și a dat ajutor în 1989, cu ocazia victoriei revoluției din România, oferind suport financiar, alimente și medicamente"60. Se nota însă și participarea militară a conaționalilor la reprimarea mișcării anticomuniste
Didactica apartenenţei: istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache () [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
în alegerile din iunie 1977 l-a determinat să urmeze un proces reformist care a făcut ca liderul aripii progresiste să ia locul conservatorului Liam Cosgrave, deplasînd în același timp partidul de la dreapta către centru. În Ulster, democrat-unioniștii DUP ai pastorului Paisley au provenit din centralism. Partidul Radical Democrat Elvețian, fondat de învingătorii războiului Sonderbund 7, își are originea în curentul naționalliberal care, spre 1848, a animat intelligentsia în Germania, Austria și Elveția. Asemănător partidelor liberale sau radicale din Europa, PRD
Partidele politice din Europa by Daniel L. Seiler () [Corola-publishinghouse/Science/1118_a_2626]
-
mai... beton calitate, cum numai demnii reprezentanți ai acestui acest popor, în general prost de pute, sunt în stare să comită. Este vorba de un imbecil cu inițiativă, care s-a cocoțat mai presus de ceilalți giboni din preajmă, ajungând pastor. Și așa cum în societatea americană, totul trebuie să poarte un nume, și pastorul acesta a căpătat un nume. I-au spus Terry Jones, ca să sune cât mai american cu putință. Ce a făcut acest Terry Jones la viața lui, nu
VINUL DE POST by Ioan MITITELU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91683_a_92810]
-
prost de pute, sunt în stare să comită. Este vorba de un imbecil cu inițiativă, care s-a cocoțat mai presus de ceilalți giboni din preajmă, ajungând pastor. Și așa cum în societatea americană, totul trebuie să poarte un nume, și pastorul acesta a căpătat un nume. I-au spus Terry Jones, ca să sune cât mai american cu putință. Ce a făcut acest Terry Jones la viața lui, nu se prea știe dar ca orice american, care a aflat la un moment
VINUL DE POST by Ioan MITITELU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91683_a_92810]
-
oare la ce s-or fi așteptat gazetarii aceștia, care au transmis imediat știrea pe întreg mapamondul? Să prilejuiască prin asta o îmblânzire a spiritelor, care să conducă „in corpore" la o „petrecere în pijamale" a musulmanilor? Și iată, că pastorul a aflat aproape imediat rezultatele palpabile a inițiativei sale imbecile, rezultate obținute pe vechiul principiu, „unde dai, și unde crapă". El a dat cu bâta-n baltă în California și gestul sau a fost urgent luat în seamă de talibanii
VINUL DE POST by Ioan MITITELU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91683_a_92810]
-
crapă". El a dat cu bâta-n baltă în California și gestul sau a fost urgent luat în seamă de talibanii din Mazar-iSarif și Kandahar care au încercat, cu mijloacele lor de simpli talibani, să onoreze cum se cuvine gestul pastorului american, care acum pentru ei cu siguranță reprezenta întreaga Americă, stat care a aprobat tacit terfelirea cărții lor sfinte, deci a întregului lor sistem spiritual de viață. Și ca să fie clar pentru toată lumea, au cam omorât și ei ceva salariați
VINUL DE POST by Ioan MITITELU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91683_a_92810]
-
este un obiect sacru, care trebuie tratat cu bunăcuviință, precum Sfânta Scriptură, sau Tora. Respectându-le, nu respecți niște hârtii în formă de carte, ci respecți credința unor oameni. Și corul gibonilor cântă fals, dar cântă înainte: „Bine-a făcut pastorul că i-a dat foc! N-ați văzut ce s-a întâmplat pe 11 septembrie? Cinste lui, onoare lui! E un erou al creștinătății!" Să-i vezi ce doct motivează gestul, că pastorul a procedat cât se poate de democratic
VINUL DE POST by Ioan MITITELU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91683_a_92810]
-
fals, dar cântă înainte: „Bine-a făcut pastorul că i-a dat foc! N-ați văzut ce s-a întâmplat pe 11 septembrie? Cinste lui, onoare lui! E un erou al creștinătății!" Să-i vezi ce doct motivează gestul, că pastorul a procedat cât se poate de democratic: mai întâi a judecat Coranul, l-a găsit vinovat de viol, crimă, terorism, și abia apoi pe drept (?!?) i-a aplicat sentința la moarte. Oare cum s-a făcut Coranul vinovat de viol
VINUL DE POST by Ioan MITITELU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91683_a_92810]
-
apoi pe drept (?!?) i-a aplicat sentința la moarte. Oare cum s-a făcut Coranul vinovat de viol? Doar americanii știu, fiind majoritatea născuți în zodia gogomanului diliu. Acum păzea! Cică încurajat de notorietatea pe care și-a căpătat-o, pastorul s-a cam spurcat la procese și acum pregătește unul în care va judeca viața lui Mahommed. Poate mâine, poimâine, va judeca pe însuși Alah în numele justiției americane, tot atât de democratic. Păcat numai că proverbul acela cu „Unde dai și unde
VINUL DE POST by Ioan MITITELU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91683_a_92810]
-
în numele justiției americane, tot atât de democratic. Păcat numai că proverbul acela cu „Unde dai și unde crapă!", de data aceasta a dus și la moartea unui diplomat român care a fost pur și simplu decapitat în Afganistan, ca răspuns la tâmpenia pastorului. Motivul, era slujbaș al ONU, organizația evreiască a crimei mondiale, legal înfăptuite. Nu găsise și el alt loc de muncă... Giusepe Verdi la Cursești Stau în cutiuța mea de beton de la bloc și car zi de zi bolovanul vieții spre
VINUL DE POST by Ioan MITITELU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91683_a_92810]
-
generale unanim acceptate și aplicate în cadrul comunității. În funcție de viziunea cu privire la importanța relației individuale/colective cu Dumnezeu, în comunitățile religioase există diferite roluri și statusuri adoptate de membri pe cale fie profesională, fie electivă, fie charismatică. Astfel, dintre liderii religioși, preoții sau pastorii sunt profesioniști, care pot accede la acest rol în urma finalizării studiilor. Fondatorii de noi religii, profeții, proorocii, magii, sfinții sunt lideri religioși care au charismă sau chemare, în timp ce diaconii, prezbiterii sau conducătorii de biserică sunt aleși să îndeplinească anumite funcții
Psihosociologia comunităților virtuale religioase by Zenobia Niculiţă () [Corola-publishinghouse/Science/1024_a_2532]