4,621 matches
-
nici suferințe mari. De ce sânt femeile mai fericite decât bărbații? Din cauză că la ele grația și naivitatea sânt incomparabil mai frecvente decât la bărbați. Desigur, nici ele nu sânt scutite de boli și de insatisfacții; dar aici vorbim de sentimentul care predomină. Grația naivă a femeilor le transpune într-o stare de echilibru superficial, care niciodată nu poate duce la tragedii consumatoare sau la încordări periculoase. Femeia nu riscă nimic pe planul spiritual, fiindcă la ea dualismul dintre spirit și viață are
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
vitalului, numai avântul imaterial, care ridică viața la o înălțime de unde forțele distructive își pierd intensitatea și negativitatea. Fiecare avem stări de entuziasm, dar acestea sânt prea rare pentru a ne defini. Aici vorbim de acei oameni la care entuziasmul predomină, a cărui frecvență este atât de mare, încît alcătuiește nota specifică a unei individualități. Entuziastul nu cunoaște înfrîngeri, fiindcă pe el nu-l interesează obiectele, ci inițiativa și voluptatea activării ca atare. El nu începe o acțiune fiindcă a reflectat
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
însăși, fără să înceteze a fi hidoasă, se manifestă într-o universalitate de noapte, a cărei impalpabilă transparență, deși e fructul iluziei, nu este mai puțin muzicală. Dar tristețea acestei nopți universale este întocmai ca tristețea muzicii orientale, în care predomină mai mult misterul morții decât al iubirii. Precum, în explicarea nașterii iubirii, fenomenul iraționalității ("iubirea e oarbă") este revelator, tot așa, în senzația iubirii, fenomenul topirii este nu mai puțin revelator și semnificativ. Iubirea este o formă de comuniune și
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
din tristețe este incomparabil mai mare decât cea din melancolie, este o oboseală care duce la dezgust de viață, la o deprimare teribilă și iremediabilă. Ceea ce diferențiază tristețea de durere este predominarea elementului reflexiv la întîia, pe când la a doua predomină senzația, materialitatea grea și fatală, care dă un caracter atât de organic durerii. Tristețea și durerea nu pot duce decât la moarte, iar nu la iubire, la exaltare erotică. A trăi valorile Erosului înseamnă a trăi nemijlocit, în imediatul vieții
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
ridica pe un plan inteligibil iraționalitatea din substanța lăuntrică a vieții. Din direcțiunile multiple pe care le prezintă aceasta, un stil de viață organizează un conținut nou, determină o specificare și stabilește prevalențe. Diversele aspecte ale firii se orânduiesc după cum predomină o direcțiune sau alta. Un centru substanțial răspândește în toate obiectivațiunile un conținut relativ omogen. Căci acesta e sensul stilului: de a depăși eterogenul prin imprimarea unui caracter specific, de a demarca în dinamica firii o barieră care să asigure
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
el? Creștinismul nostru e pastoral și, într-un anumit sens, neistoric. El se desfășoară, ce e drept, pe un plan colectiv: dar nu stimulează și nu determină un sens ascendent al comunității. N-are nimic gotic religiozitatea autohtonă. În ea predomină cenușiul picturii bizantine; sufletul nostru religios se îmbracă în culori afumate. Dacă am fi fost cu adevărat niște credincioși activi, trebuia să fim astăzi mult mai departe în mersul nostru. Dar pulsațiile în andante definesc toate domeniile vieții noastre. O
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
de intoleranță și nihilism. Dezbinarea dureroasă dintre practic și teoretic este sursă de dinamism la sufletele mari. Precum o epocă este fatal limitată prin prevalența unor valori specifice, așa orice tip uman bine definit suferă de aceeași limitare, în el predominând elemente care îl exclud de la o participare universală. Epocile justifică relativitatea în istorie, tipologia în psihologie. Nu există epocă universală, precum nu există om universal, ci numai o gradație de la local la o universalitate aproximativă. Renașterea și Goethe au atins
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
diferențele dintre ele, eliminând componentele dovedite a fi negative și împrumutând unul de la celălalt elementele pozitive. În timp, diferențele structurale actuale dintre cele două sisteme se vor estompa până se va ajunge la o formă de organizare în care va predomina comunalitatea. În condițiile internaționale incerte, promovarea unor schimbări treptate, produse din interiorul sistemului comunist, nu pe liniamentele modelelor ideologice clasice (comunism/capitalism), ci pe principii generale ca raționalitate, absorbția științei, profesionalism, modernizare, democratizare, părea a fi o strategie productivă. Istoria
O analiză critică a tranziției by Cătălin Zamfir () [Corola-publishinghouse/Science/2092_a_3417]
-
de către producătorii principali: de instituțiile internaționale, mai rar de către guverne. Ele nu sunt produse de discuții publice, ci prin decizii interne ale acestor instituții. Erorile sunt rar recunoscute public și atunci într-un mod mai degrabă general, vag și parțial, predominând susținerea ideologică a opțiunilor promovate. Ajustarea continuă a strategiei nu este produsă prin mijloacele discuției publice asupra opțiunilor, ci mai degrabă printr-un proces de negociere între organismele de autoritate - guvernele și instituțiile internaționale - „în spatele ușilor închise”, lipsit de transparență
O analiză critică a tranziției by Cătălin Zamfir () [Corola-publishinghouse/Science/2092_a_3417]
-
că în epoca omului-masă miza conflictelor ce sfîșie societatea nu este, în mod exclusiv și predominant, puterea ce e luată ori abandonată conform raporturilor de forță. În schimb, miza este influența care se cîștigă sau se pierde în funcție de compromisul ce predomină la un moment dat. II Imaginea pe care ne-a lăsat-o veacul trecut e clară: un secol de explozie a mobile vulgus, violent și maleabil. Observatorul din afară vede în el o concentrație de materie umană amorfă în care
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
două instincte, pentru a explica fenomenele esențiale. Este tocmai ce am ținut să precizez: în orice moment, în orice clipă, ne aflăm în prezența a doi factori dinamici. Cu o diferență totuși: în ceea ce-l privește pe individ, tendința erotică predomină asupra tendinței mimetice; în ceea ce privește masa, fenomenul este invers. Să trecem de la aceste considerații la probleme specifice. Cum devin egali indivizii dintr-o mulțime? De ce mulțimile sînt nestatornice, trecînd de la panică la violența intolerantă? De ce sînt ele ciclice, trecînd de la exaltare
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
omul total. Evident, trebuie să aibă și el amor propriu, un egoism suficient pentru a-i permite să aibă un loc într-o societate guvernată de competiție, în care fiecare trebuie să reziste la presiunile care se exercită asupra lui. Predomină însă componenta erotică din libido. Marea lui problemă este dragostea celorlalți și marea-i grijă, pierderea acestei iubiri. Ceea ce-l face dependent de cei care i-ar putea oferi dragoste sau, dimpotrivă, de cei care l-ar putea priva de
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
exemplu, decît ceea ce este american, englezesc sau german și devin cetățeni fictivi ai Marii Britanii, ai Statelor Unite sau ai Germaniei. Rezumînd, vom spune că fiecare copil își petrece o parte a vieții între două familii: una, indigenă pentru el, în care predomină Erosul, dragostea; cealaltă, cumsecade, întemeiată pe identificarea cu un grup, cu o persoană, cu o scară de valori sociale, cu ideea despre acestea. Bineînțeles, nu totul este fictiv în cea de a doua; ca în orice roman, apar materiale din
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
notabile ale cotelor PIB; un caz special îl constituie Arabia Saudită, care, pe baza valorificării rezervelor sale de petrol, a înregistrat variații mari ale cotei PIB, atingând statutul de nod în anul 1980. b. Perioada 1991-2010 Ca și în perioada anterioară, predomină gradele de distorsionare a concurenței mari și foarte mari. În premieră în anii selectați, în anul 1995, gradul de distorsionare a concurenței este moderat datorită reducerii gradului de dominare a liderului, determinată de creșterea semnificativă a cotei PIB a Japoniei
Clasele concentrării economice și factorul 80% by Cezar MEREUŢĂ () [Corola-publishinghouse/Science/221_a_165]
-
pentru condamnat o vocație și nu un drept, caracter ce rezultă explicit din alin.1 al art.59, Cod penal, care folosește sintagma "condamnatul ... poate fi liberat condiționat înainte de executarea în întregime a pedepsei". Tradițional, în reglementarea instituției liberării condiționate, predomină condițiile și criteriile care îngăduie o corectă evaluare a personalității infractorului după condamnare, pe timpul executării pedepsei în principal. Acest lucru este firesc pentru că, dacă în procesul individualizării judiciare a pedepsei judecătorul are în vedere în principal fapta (infracțiunea), urmările acesteia
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
de trai<footnote S. Kikeri, J. Nellis, M. Schirley, Privatizarea: Secția experiențe. Departamentul pentru economiile naționale al Băncii Mondiale, Washington, 1992, p. 10. footnote>. Prezentarea efectelor pozitive posibile ale privatizării trebuie să țină seama de faptul că în multe cazuri predomină efectele negative cauzate în parte de lipsa de măsuri adecvate în domeniul politicii economice și sociale, respectiv mediului acțional nesatisfăcător al întreprinderii. 3.1.2.3. Reconsiderarea rolului economic al statului Toate cele de mai sus au impus examinarea critică
Macroeconomia tranziției postsocialiste by Cristian Florin CIURLĂU () [Corola-publishinghouse/Science/196_a_212]
-
o poate primi o preconcepție”1. Situat în aceeași perspectivă, M. Polanyi adaugă radicalei sentințe gadameriene (es gibt hier keine „Objectivität”) următoarea afirmație: „procesul descoperirii inductive este, de fapt, o oscilație între mișcarea analizei și a integrării, în balanța cărora predomină integrarea”2. Cunoașterea tacitătc "Cunoașterea tacită" Elementul nespecificabil al cunoașterii aparține dimensiunii tacite a înțelegerii. De aici provine și creditul oferit de M. Polanyi istoricității cunoașterii, care nu poate fi decât personală. Nici o experiență înregistrată de conștiință nu se poate
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
foarte vag în privința timpului, trecutul, prezentul și viitorul tinzând să se contopească. Asemenea categorii ne sunt indispensabile. Judecând modul de gândire tradițional din punctul nostru de vedere, îl găsim realmente inadecvat, însă el nu este așa în condițiile în care predomină. într-o societate cu adevărat neschimbătoare, își îndeplinește funcția perfect, conținând toate informațiile concrete necesare și evitând complicații inutile. Este cel mai simplu mod de a aborda cea mai simplă lume posibilă. Principalul său defect nu este lipsa de subtilitate
Epoca failibilității. Consecințele luptei împotriva terorii by George Soros [Corola-publishinghouse/Science/1960_a_3285]
-
dintr-un astfel de proces este dreptul cutumiar, opus regulilor legislative. Se bazează pe prezumția implicită că deciziile din trecut continuă să se aplice la infinit. Prezumția este de fapt falsă, dar e atât de utilă, că poate continua să predomine mult după ce societatea a încetat să mai fie organică. Administrarea eficientă a dreptății necesită cunoașterea în prealabil a regulilor. Având în vedere cunoașterea limitată a omului, legislația nu poate prevedea toate evenimentele și cazurile precedente sunt necesare pentru a suplimenta
Epoca failibilității. Consecințele luptei împotriva terorii by George Soros [Corola-publishinghouse/Science/1960_a_3285]
-
avem un număr mare de interpretări divergente. Cei ce le propun încearcă să câștige suport pentru ideile în care cred. Dacă modul de gândire tradițional constituie un monopol intelectual, cel critic poate fi descris ca o competiție intelectuală. Această competiție predomină, indiferent de atitudinea anumitor indivizi sau a unor școli de gândire. Unele dintre ideile conflictuale sunt speculative, deschise criticilor, pe când altele sunt dogmatice, respingând opoziția. Atitudinea critică Atitudinea critică ar trebui să fie mai adecvată circumstanțelor unei lumi variabile decât
Epoca failibilității. Consecințele luptei împotriva terorii by George Soros [Corola-publishinghouse/Science/1960_a_3285]
-
nu poate fi garantată nici prin obținerea acceptării de către toți a acestui ideal. Democrația pur și simplu nu poate fi prezisă, pentru că depinde de energiile creatoare ale celor implicați. Totuși, ea trebuie privită ca fiind un ideal, dacă vrem să predomine. Cei care cred în ea trebuie să creadă în aspectul pozitiv al cunoașterii imperfecte și să spere că va produce rezultatele așteptate. Căutarea certitudinii Democrația ca ideal lasă loc dorințelor. Nu oferă un program clar, un scop precis, în afara cazurilor
Epoca failibilității. Consecințele luptei împotriva terorii by George Soros [Corola-publishinghouse/Science/1960_a_3285]
-
care corespund realității. Alteori, voi face aluzie la echilibrul general, care asigură alocarea optimă a resurselor. Echilibrul nu poate fi atins în nici unul dintre aceste sensuri. Există și noțiunea simplă a prețului de echilibru care stabilizează piața și care întotdeauna predomină pe piețele eficiente. ∗ Cu toate acestea, unii gînditori importanți din domeniul economiei secolului XX au admis imperfecțiunea cunoașterii și faptul că ea duce la dificultăți majore în definirea raționalității economice. De exemplu, în critica la adresa planificării sociale, Friedrich Hayek susținea
Epoca failibilității. Consecințele luptei împotriva terorii by George Soros [Corola-publishinghouse/Science/1960_a_3285]
-
și ei sunt mereu pe primul loc... Dintr-o dată te trezești și te-ntrebi ... când m-am rătăcit pe parcurs? În cazul a 25% din grup (trei femei), din nou, nu s-a putut realiza un grafic clar, fiindcă nu predomină nici o axă și nu există nici un obiectiv clar care să se detașeze din structura poveștii. Ca să rezumăm, graficele femeilor diferă de cele ale bărbaților în mai multe sensuri. Viața lor nu este structurată de mișcări coerente îndreptate spre obiective bine
Cercetarea narativă. Citire, analiza și interpretare by Amia Lieblich, Rivka Tuval-Mashiach, Tamar Zilber () [Corola-publishinghouse/Science/1883_a_3208]
-
test unor copii de vârste diferite, constatăm că cei de patru ani nu fac nici o încercare de înșiruire sau realizează mici șiruri (sau grămezi), ceea ce face majoritatea copiilor de cinci ani; vârsta de șase ani pare una de tranziție, pentru că predomină nici o strategie nu, pe când, de la vârsta de șapte ani, majoritatea copiilor devin logici. Dar cercetările lui Piaget arată că evoluția nu este încheiată, deoarece această logică nu are în vedere decât problemele concrete, ale căror dimensiuni sunt vizibile (lungime, formă
Experimente de psihologie pentru dezvoltarea personală by Alain Lieury () [Corola-publishinghouse/Science/1974_a_3299]
-
90, decât acela că autorul Anatomiei criticii lansează ipoteza curajoasă conform căreia literatura de imaginație și alte moduri non-ficționale ale discursului ar fi „reciproc substituibile”91. În plus, Frye știe să evite capcana generalizărilor exclusiviste, afirmând că „în unele opere predomină caracterul ficțional, în altele, cel tematic”92, grăbindu-se să adauge imediat că nu vom întâlni niciodată o operă pur ficțională sau una pur tematică. Aceasta din urmă nu este cu totul străină - după cum ne demonstrează și recursul „arheologic” la
Pragul și Neantul. Încercări De Circumscriere A Morții [Corola-publishinghouse/Science/2135_a_3460]